ATO Ifa y La Metodología
ATO Ifa y La Metodología
ATO Ifa y La Metodología
ATO: La Metodología
Chief Lanre Olaifa Okemuyiwa
Traducido al Español
Por
"Factor Miedo"
CDMX
2020
2018
Traducido por Factor Miedo
Dedicatoria
Dedique este libro a mi esposa, a mis hijos y a todos los miembros de mi familia.
Traducido por Factor Miedo
Contenido
Agradecimientos
Prólogo
Prefacio
Ceremonia de Nombramientos
Ceremonia de la Boda
Oraciones Diarias
Notas
Traducido por Factor Miedo
Agradecimientos
Obafemi Origunwa, MA
Traducido por Factor Miedo
Prefacio
1
CEREMONIA DE NOMBRAMIENTOS
Este verso de EJIOGBE nos cuenta una historia y cómo se relaciona con el
SIKOSEDAIYE del niño. Más aún, puedes aprender de esta ilustración
cómo damos nombres a un niño y cómo determinamos el derecho de
nacimiento y el código de conducta del niño.
Ogbebo orubo
Ogberu oteru
Alagogog esuru
Eleyinju ojingini
Traducido por Factor Miedo
TRADUCCION
TRADUCCION
Si Oyekun Meji, resulta ser el Odu que fue revelado en un niño Ikosedaiye.
Traducido por Factor Miedo
TRADUCCION
Has amanecido.
Yo estoy amaneciendo.
No, no es más que el amanecer.
Declare una adivinación a Ejioye, que se desprenderá de la nube
(cielo).
Se le aconsejó que hiciera ebo y lo hizo.
He aquí, traje mi bendición del cielo como el amanecer.
El plátano blando (ogede omini) recibe su bendición del cielo.
TRADUCCION
Esta es la historia de Alaworo-Aguntan que eligió una vida corta para vivir
en la Tierra. A donde quiera que fuera, la muerte siempre lo seguía. El
padre rápidamente corrió a Órúnmilá en Oke Igeti para rescatarles.
Órúnmilá hizo Ebo para ellos y se adelantó para darle al niño un trabajo
Traducido por Factor Miedo
espiritual especial hecho de una hoja llamada Akannamagbo. Esta hoja
nunca dejará de ser vista en un año, crece cada año a la misma hora, día
y mes. Mientras las hierbas salgan a la superficie cada año, Alaworo-
Aguntan se verá cada año. Así es como Órúnmilá cambió la corta vida del
niño por una larga vida. El padre hizo el IKOSEDAIYE del niño a tiempo y,
como resultado, pudieron compensar esta corta vida del niño. Así es como
el niño vive muchos años en la tierra.
Los mensajes de este verso de Ifá son los siguientes:
1. El padre debe hacer Ebo para que el niño se quede más allá del
tiempo que ha elegido para vivir mucho más tiempo.
2. Los enemigos serán suficientes para el niño, pero el sacrificio lo hace
libre.
3. El niño se enfrentará a desafíos, pero la victoria será suya si el Ebo
se hace completamente.
4. El padre debe celebrar el cumpleaños del niño cada año.
5. Se debe hacer un trabajo especial para el niño para prevenir la
muerte corta. (por el babalawo)
Posibles nombres de Ifá incluidos en el verso:
1. Boripe ----- La cabeza con una larga vida
(Masculino)
2. Ikumapayi ----- La muerte no debe matar a este
(Masculino)
3. Ayelagbe ----- Vivimos en el mundo
(Masculino)
4. Ifadaisi ----- Ifá salva a éste
(Masculino)
5. Jokotifa -----Quedarse con Ifá
(Femenino)
Traducido por Factor Miedo
TRADUCCION
TRADUCCION
Aquel que saca a uno debemos seguirlo hasta su casa.
El que saca al perro, el perro lo seguirá
Lanzamiento de Ifá para una pierna de Iwori que centrará toda su atención
en IFA
Se le aconsejó que ofreciera ebo y alimentara a Ifá de vez en cuando para
que Ifá reconociera su presencia
Él lo hizo
Ifá, por favor, concéntrate en mí y bendíceme, toda mi atención está en ti
Si te concentras en mí, construiré casas
Traducido por Factor Miedo
Si te concentras en mí, conseguiré una buena esposa/esposo
Si te concentras en mí, tendré buena salud, etc.
Ejikoko iwori, Ifá, por favor, concéntrate en mí muy bien
Cuando un niño está molesto o infeliz, los ancianos usan este Oriki para
recordarle quién es y de dónde viene su generación. Por lo tanto, Oriki es
un nombre reservado, no es común que los no miembros de la familia lo
conozcan o llamen como miembros cercanos de la familia porque está
unido a un origen particular. Consideramos el nombre seriamente porque
creemos que vivimos fuera de su significado. Nuestros antepasados suelen
prestar atención a la tradición y la cultura de la familia antes de nombrar a
un niño. Si vienes de una familia de Ode (familia de cazadores) tienen una
forma de nombrar a sus hijos incluso después de haber seguido los pasos
normales que he mencionado anteriormente entre el día de Ikosedaiye y la
ceremonia de nombramiento de ocho días. Algunos realizan milagros,
bailes y charlas, etc. La mayoría de las familias cristianas y musulmanas se
han desviado completamente al asegurar que los nombres vinculados a los
Orísás sean dados a sus antepasados. Es muy triste para los bastardos.
Dependiendo de la situación financiera de los padres, se podría hacer una
fiesta elaborada asistiendo a la ceremonia de nombramiento en el Octavo
día después de haber nombrado al bebé temprano en la mañana de ese
Octavo día o más tarde, pero antes de la hora de la fiesta. Algunas
personas harán la ceremonia de nombramiento justo en el Octavo día y
fijarán otra fecha conveniente para hacer la fiesta. La comida y bebida
para celebrar al niño será abundante y los amigos y la familia traerán
dinero, ropa y regalos de todo tipo para que el niño se divierta en la
ocasión. Algunos pueden posponer un año después del nacimiento para
celebrarlo, depende de la situación financiera de los padres, a menos que
Ifá les aconseje no hacer una fiesta elaborada en el caso de que al niño
no le guste el ruido. En otros casos puede ser que la madre no sea lo
suficientemente fuerte como para hacer mucho estrés o bailar en la
Traducido por Factor Miedo
ceremonia del octavo día. Por lo tanto, todos nuestros nombres deben
tener un significado y una razón para nombrar a un niño con esos
nombres. Algunas de las razones incluyen las siguientes:
1. Mensaje desde el Ikosedaiye
2. Los antecedentes y la historia de la familia, como era Orísá en la
familia. Si no hay nada, Ifá determinará el que se adapte a la
cabeza y al espíritu del niño.
3. La experiencia de los padres durante el embarazo y el parto.
(Fotos 1 y 2)
Los siguientes son los elementos necesarios para nombrar a un niño con
sus invocaciones y procedimientos pertinentes.
a. Agua ----- Omi Tutu
b. Botella de Gin ----- Oti
c. Aceite de Palma ----- Epo Pupa
d. Sal ----- Iyo
e. Aadun ----- Aadun (una especie de maíz seco molido mezclado con
azúcar, sal y aceite de palma)
f. Nuez de Kola ----- Obi Abata
g. Nueces Amargas ----- Orogbo
Traducido por Factor Miedo
h. Pimienta de Cocodrilo ----- Atare
i. Azúcar ----- Iyo Oyinbo
j. Pez Gato Seco ----- Eja Aro Gbigbe
k. Rata de Ifá Seca ----- Eku Eda
l. Miel ----- Oyin
m. Caña de Azúcar ----- Ireke
n. Dinero ----- Owo
Pondremos todos estos artículos en una mesa para el Awo que oficie la
ceremonia.
El agua estará en un vaso de cristal
La ginebra estará en la botella con un vaso corto para verterla
El aceite de palma en un plato plano
La sal en un plato
Miel en un plato plano
Nueces de kola y nueces amargas con pimienta de cocodrilo en el mismo
plato. Todo cortado en trozos y sacamos la pimienta de cocodrilo de la
vaina para sacar las semillas
Pescado seco y rata en un plato también
Aadun en un plato plano
El nombre del niño será escrito en un papel y sellado en un sobre con el
dinero para nombrar al niño y será colocado en la mesa.
Traducido por Factor Miedo
(Fotos 3 y 4)
BENDICIENDO AL NIÑO
TRADUCCION
GINEBRA / LICOR
TRADUCCION
TRADUCCION
Asaba
Asaba
Oko bale ta saba saba
Lanzaron a Ifá para Órúnmilá cuando viajaba en medio de los malvados y
los traidores
Se le aconsejó que apaciguara la boca de la congregación.
Él hizo
Por favor no me estropees
Revelación, no me abras la boca
Revelación
Sal, no me estropee la sopa, pero agréguele sabor a la sopa
Revelación
no me estropees
Revelación
El siguiente artículo es la miel. El sacerdote verterá la miel en un plato
plano si aún no se ha vertido. Le rezara a la miel antes de dársela a la
madre para que le lama y deje caer un poco en la boca del niño.
Tus padres te han nombrado con miel el día de hoy para endulzar tu
vida. Que tu vida sea dulce y llena de felicidad. Nadie puede detener la
dulzura de la miel.
Traducido por Factor Miedo
INVOCACIÓN DE LA MIEL/OÑI
TRADUCCION
TRADUCCION
Testimonios
La mayor deidad
Uno que lleva a uno a una buena casa
Uno que se muda a una buena casa
Uno que viste uno con ropa rica
Lanzamiento de Ifá para Órúnmilá en su misión de ser amigo de Olokun
que no escucha.
a nadie
Traducido por Factor Miedo
A Órúnmilá se le aconsejó ofrecer azúcar como sacrificio
Él cumplió
El dulzor de un azúcar se siente en lo profundo de la boca
Ya que el azúcar siempre sabe bien y dulce en la boca, que todo lo que
diga sea
dulce en los oídos de la audiencia.
TRADUCCION
Lectura de Ifá
Es un deber dar una lectura de cualquier Odu Ifa relevante para educarnos
sobre la importancia de los niños en nuestro medio. Esto puede ser
tomado de cualquier Odu Ifa siempre y cuando nos enseñe los deberes de
los padres hacia los hijos y también el significado de tener hijos. Aquí en
este libro daré una lectura sobre Odu Ifa Ejiogbe que dice que "El Futuro
Del Niño Está En Los Padres" Ifá nos enseña a formar a nuestros hijos. La
forma en que los formemos determinará su futuro. Para que puedan ser
útiles a nosotros y a ellos mismos, necesitamos educarlos para mejorar sus
condiciones de vida.
El verso de Odu Ifa va así:
TRADUCCION
Esta historia es la historia de un rey que tenía dos esposas. Estas dos
esposas tenían un hijo cada una. El rey era tan rico que no tuvo tiempo de
formar a estos niños, sino que sólo se centró en la inversión. Tenía granjas,
caballos y otras tierras de madera para generar diferentes tipos de madera
para construir casas, etc. La madre del hijo mayor siempre le dio el gusto a
su hijo en todo tipo de mal carácter. Ella animó a su hijo a gastar el dinero
de su padre sin tener ningún trabajo que hacer. El caso de la segunda
esposa fue al revés; entrenó a su propio hijo y lo obligó a realizar las
mismas tareas que los esclavos. Siempre le pedía que siguiera a los
esclavos de su padre a la granja temprano por la mañana para aprender a
trabajar la tierra, cuidar de los caballos y muchas cosas más. Al principio,
este hijo menor se sintió incómodo con esta condición que su madre le
hizo pasar a pesar de que era un príncipe. Más tarde, se acostumbró y
nunca olvidaría que tenía que levantarse temprano por la mañana para
hacer su rutina normal como pensaban estos esclavos.
Un día, el rey falleció y el trono de la realeza quedó vacío. Esto no
detendría al hijo menor del rey por ser humilde e ir a la granja como de
costumbre. Los creadores del rey llegaron a la decisión que les dio Ifá de
pedir a los dos hijos del rey que se reunieran con ellos en el bosque a
partir de las 5 de la mañana para realizar algunos ritos con el fin de elegir
quién será el próximo rey de la comunidad. Esto se convirtió en una gran
tarea para el primer hijo, además de que su madre se levantara antes de
las 5 de la mañana. Ambos creían firmemente que, siendo el primer hijo
del rey, él sería el próximo rey. Este rumor se había extendido por toda la
comunidad y todos sabían cómo la primera esposa trataba a su hijo y
Traducido por Factor Miedo
cómo la segunda esposa también trataba al suyo, por otro lado, esto no
era un problema para el segundo hijo porque estaba acostumbrado a
despertarse muy temprano por la mañana. Era el primero en levantarse
incluso antes de las 5 de la mañana para llegar a su destino mientras su
hermano dormía hasta que los hacedores de reyes tomaran su decisión. En
primer lugar, ellos no deben quedarse en el bosque hasta que salga el sol
(al amanecer), así que tienen que concluir su decisión. Como no había
competencia en el lugar, no tenían otra opción que realizar los ritos del
reinado para él y luego instalarlo como el nuevo rey. Su nombre, según Ifá
es Okin, (Pavo Real), el líder de todas las aves. Inmediatamente le ponen
la corona en la cabeza y se transforman en Pavo Real, la cabeza de todos
los pájaros. Fue después de la ceremonia, después de las 12 del
mediodía, que el segundo hijo apareció y se decepcionó mucho de su
madre por no haberle dado el entrenamiento en casa. Les dijo a todos que
era la culpa de que no pudiera convertirse en rey y que por lo tanto
destruyera su futuro. Lamentaba que si hubiera sido entrenado como la
madre del Pavo Real entrenó a su hijo, habría sido diferente ahora.
Empezó a llorar y también se transformó en Olokose. Las personas
ahora cantaban así:
Traducido por Factor Miedo
TRADUCCION
TRADUCCION
2
CEREMONIA DE ENTIERRO DE UN INICIADO
(Foto 6)
Traducido por Factor Miedo
Todos los que participen en esta ceremonia deben tener una gota de
sangre de la Gallina en la mano para frotar. Los niños tirarán las plumas
en el ataúd. También los niños arrojarán un poco de Eko en el ataúd, Eku
Ifá y Eja Ifá también serán arrojados al ataúd. Si el difunto es un hombre y
tiene una esposa, la esposa conseguirá otra gallina para separarlos
espiritualmente, pero no es necesario si el difunto era una mujer. Después,
cualquier Babalawo que pueda cantar el Oduin lyere del difunto (El canto
de Ifá para los muertos) lo hará y entonará cada Odu desde Ejiogbe hasta
Ofun Meji, mientras que la música de Ifá para los muertos se ejecutará
con gongs tradicionales (Agogo). Después de esto, el difunto será llevado
al cementerio y cualquier otra ceremonia occidental que desee se puede
hacer allí después.
(Fotos 7 y 8) Las dos fotos muestran al difunto a punto de ser enterrado en la tumba
Traducido por Factor Miedo
En el cementerio, la Ojubona continuará con los ritos en cuanto los
enterradores pongan el ataúd en el suelo. En este punto, no es necesario
abrir el ataúd de nuevo, sólo hay que hacer los ritos, dar una breve plática
sobre el hombre y la importancia de la muerte. Esta plática puede ser
tomada de cualquier verso de Ifá. También la enseñanza puede centrarse
en la necesidad de ser siempre buenos y justos: todo lo que hagas en la
vida, recuerda que cuando llegue el final, para que las personas puedan
hablar bien de ti. Una historia de Ogbe Yonu nos enseña todo lo bueno
para nuestra familia y la comunidad.
TRADUCCION
También podemos tomar de cualquier otro Odu Ifá que hable del buen
carácter para dar una plática en el cementerio.
Traducido por Factor Miedo
Esta es la historia de un hombre llamado ABE. Tiene esposa y
muchos hijos. La historia en esta Ifá nos cuenta cómo este hombre ha sido
más generoso con los forasteros que con su propia familia.
Le encantaba estar cerca de la ciudad y vivir una vida llamativa. Un día
murió y las personas que se han beneficiado de su generosidad no son su
familia. La esposa y los hijos no sabían nada sobre su riqueza e
inversiones.
Cuando los forasteros se enteraron de su muerte, se sorprendieron y se
sorprendieron al saber que su familia estaba muriendo de hambre en casa
mientras él era su benefactor.
Los forasteros cantan así en su entierro;
Abe ha muerto, nuestro benefactor
Lo hizo por mí y lo hizo por ti
Todos se beneficiaron de su generosidad
La familia también respondió al público con una canción;
Abe ha muerto, sí, lo sabemos
Es mi marido, si
Es nuestro padre, sí
Es nuestro familiar, estamos de acuerdo
Lo hizo por ti, ya lo vemos
Lo hizo por eso, y es que podemos olerlo
Pero como puedes ver con tus ojos que él sólo te beneficia fuera de
su casa, pero nosotros la familia que está sufriendo.
Estos versos de Ifá nos enseñan a hacer el bien a nuestra familia no sólo
por el día de hoy, sino por lo que la gente dirá después de que te hayas
ido.
Traducido por Factor Miedo
Nadie puede ser mejor que tu familia, incluso algunos no son buenos,
pero una familia cercana debe ser diferente.
3
LA CEREMONIA DE BODA
PASO DOS
El segundo requisito que debe cumplirse antes de la boda se llama MO-
MI-KI-N-MO-E. El MO-MI-KI-N-MO-E es una introducción formal que se
produce entre las familias de la futura pareja preferiblemente antes del día
de la boda.
Traducido por Factor Miedo
La familia del novio visitara a la familia de la novia se espera que presente
una variedad de vinos y alimentos. La familia de la novia también
presentará regalos a la familia del novio si están dispuestos a dar la mano
de su hija en matrimonio. Si hay algún desacuerdo sobre el matrimonio, es
confinado en el día del MO-MI-KI-N-MO-E. Cualquier desacuerdo indica
que se debe evitar la boda.
PASO TRES
El tercer paso que debe ser completado un día o más antes del día de la
boda es la IDANA o compromiso. Algunas personas separan el día del
compromiso de la ceremonia de la boda, mientras que otras (hoy en día)
prefieren unir estos acontecimientos en el mismo día. Si los dos eventos se
unen, el compromiso ocurrirá por la mañana y la boda por la tarde. La
ceremonia de la boda siempre es facilitada por la familia de la novia.
Recibirán visitantes y/o asegurarán un lugar para las ceremonias de boda y
compromiso. Por otro lado, se puede completar IDANA y posponer la
ceremonia de la boda hasta nuevo aviso. En este caso, la familia de la
novia entiende que es a su discreción aceptar la liberación de su hija.
Algunas familias insisten en que la liberación de la mano de la hija en
matrimonio está completa hasta el día de la boda. El compromiso es un
sello de la propuesta de matrimonio del futuro marido que ambas familias
han aprobado. La familia del novio traerá varios artículos intencionales a
la familia de la novia para consagrar el próximo compromiso. Algunos de
estos artículos pueden incluir, pero no se limitan a: ropa para la esposa,
ñames, sal, miel, nueces de kola, nueces amargas, pimienta de cocodrilo,
caña de azúcar, budín de maíz dulce (Adun), azúcar, dinero, y un tipo de
pescado (Eja Osan). Todos estos artículos deberán ser tan abundantes,
que la familia de la novia no tendrá ningún problema en compartirlos
(excepto la tela de la novia) entre ellos. En algunas familias yoruba, el
precio de la dotación o de la novia (Owo Ori) se devuelve al marido. En
este caso, un pequeño porcentaje del dinero es reclamado por la familia
de la novia como una reverencia a la cultura. Aunque el dinero se
devuelve al marido, el acto de honrar la antigua tradición de la dotación
también significa: “Mo san owo ori iyawo mi” “He pagado la dotación de
Traducido por Factor Miedo
mi esposa". Los siguientes artículos se usan para bendecir el compromiso
de la pareja:
a. Omi ----- Agua
b. Oti ----- Ginebra
c. Obi ----- Nuez de Kola (obi abata)
d. Orogbo ----- Nuez Amarga
e. Atare ----- Pimientas de Cocodrilo
f. Aadun ----- Pudin de Maíz Dulce
g. Iyo ----- Sal
h. Ireke ----- Caña de Azucar
i. Ogede ----- Platanos
j. Owo ----- Dinero
k. Oruka ----- Los Anillos de Compromiso y de Boda.
Traducido por Factor Miedo
TRADUCCION
No ganamos nada con estar disgustados
La paciencia es el padre del buen carácter
Un anciano que tiene paciencia lo tiene todo
Declare una adivinación a Órúnmilá, Ogun, Sango y Obatala
Cuando se va a una misión para casarse con Iya (sufrimiento) la única hija
del rey de Iwo.
A todos se les aconsejó hacer Ebo y tener resistencia y paciencia
Porque quien pueda aguantar tiene que tener paciencia
Sólo Órúnmilá cumplió y terminó casándose con Iya, la hija de Oba Iwo
(Órúnmilá se casó con Iya-lwo).
Traducido por Factor Miedo
Esta historia de Ogbeyonu es una historia de estos grandes guerreros y
Órúnmilá en su misión de casarse con la hija de Oniwo de Iwo que sólo
tenía una hija llamada lya que significa "Sufrimiento". Era muy hermosa,
amable y de buen carácter. Su padre, el rey de la tierra de Iwo, era muy
rico y poderoso. El rey se preguntaba quién podría ser el mejor esposo
para su hija. Luego mandó llamar a toda la gente prominente y poderosa
de la comunidad para una prueba. El rey anunció a la comunidad que
quien pueda soportarlo durante tres días será el esposo de su hija y todas
sus pertenencias serán divididas en dos y la mitad de ellas serán
entregadas a la persona. Ogun era la persona más importante, saludó al
rey y el rey lo honró como a un ciudadano. Ogun fue especialmente
tratado y cuando llegó la noche, Ogun fue llevado al retrete donde el
agua residual del baño corría por todas partes y apestaba. Ogun gritó y
dijo que el lugar no era para que él durmiera, Ogun se fue con ira. Sango
vino también y fue lo mismo que pasó. Entonces Obatala tampoco pudo
soportar la asquerosa conspiración del lugar. Fue sólo Órúnmilá quien
lanzó a Ifá antes de partir para el viaje. Se le aconsejó que ofreciera un
sacrificio y que también tuviera resistencia para poder casarse con la hija
del rey. Órúnmilá cumplió y escuchó las instrucciones de Ifá. El primer día
de Órúnmilá en la casa del rey fue muy interesante porque fue el único
que soportó dormir en la sucia habitación hasta el día siguiente. El
segundo día fue duro. La tabla de Ifá de Órúnmilá se rompió en pedazos
para usarla como leña para cocinar para él, y después de cocinar la
comida, se le pidió a la futura esposa que escupiera en la sopa. Eso era
asqueroso, pero Órúnmilá no tuvo más remedio que seguir el consejo de
Ifá. Órúnmilá se comió la comida. Así es como Órúnmilá fue considerado
como la persona más resistente para ser digno de llamarle suegro. Por lo
tanto, Órúnmilá regresó con su esposa, Iya, la hija del Rey Oniwo de Iwo.
Iya vino del pueblo de Iwo y es por eso que hasta el día de hoy llamamos a
nuestra esposa Iyawo (Iya-iwo).
¿Cuántos hombres pueden soportar lo que Órúnmilá pasó sólo porque
quería casarse? El primer día que pienses en el matrimonio debes estar
preparado para soportar los desafíos del matrimonio que deben ser
abordados con resistencia y paciencia. Los hombres deben sufrir por su
esposa antes de casarse. Recuerden cuántas veces lo han hecho después
Traducido por Factor Miedo
de que su esposa se casó. La familia acepta, las muchas flores que hay
que llevar a la casa de la familia para mostrar cuánto le gusta y
especialmente durante el compromiso. No se puede contar cuántas veces
viajarán de ida y vuelta a la casa de la familia.
(Foto 10)
(Foto 11 y 12)
Traducido por Factor Miedo
El sacerdote oficiante comenzará con agua para bendecir a la pareja
rezando con ella antes de dársela a los esposos para que la beban.
Utilizo esta agua para bendecir este matrimonio hoy, para que su vida
pueda tener un camino en la vida del otro. Que siempre encuentren paz y
armonía en la relación. La paz y la alegría serán tu parte. [Ogbe Odi]
INVOCACCION PARA EL AGUA
TRADUCCION
TRADUCCION
TRADUCCION
TRADUCCION
4
ORACIONES DIARIAS
Mi cabeza, no me abandones
Las estrellas nunca abandonarán la luna
No me abandones mi cabeza.
(Foto 13)
Traducido por Factor Miedo
GUÍA DE ORACIÓN PARA ÉSÚ
Una vez que hayas completado tu oración a Ori, el siguiente paso en la
oración diaria es acercarse a la energía de Ésú. Simplemente, usa tu mano
izquierda para tocar la parte de atrás de tu cabeza mientras rezas. Mientras
proclamas la siguiente oración, y después de la oración, suelta tu mano de
la parte de atrás de tu cabeza y muévete a tu IFA.
TRADUCCION
(Foto 14)
TRADUCCION
TRADUCCION
El día ha amanecido
La niebla es clara
He venido a recibir las bendiciones de la mañana en mis palmas.
INVOCACIÓN DE OROGBO
TRADUCCION
Lanza el Obi para ver qué posición te dará el Obi. Todos o 3 o 2 del Obi
deben estar mirando hacia arriba para un resultado positivo mientras que
4 mirando hacia abajo o 3 de los 4 no es una buena señal. Necesitas
consultar a tu Babalawo para más detalles sobre lo que hay que hacer y si
la adivinación es necesaria él te lo dirá después. Para estudiar el
lanzamiento del Obi y el Orogbo, mira ORI - La Divinidad Suprema (libro
escrito por el mismo autor). Sin embargo, si el Obi da una respuesta
positiva a tu ofrenda, pondrás dos Orogbo y dos Obi en posición
descendente dentro de tu contenedor de Ifá y dirás así:
Traducido por Factor Miedo
TRADUCCION
TRADUCCION
Osina sina, por favor abre el camino de la positividad
Por favor, abre el camino de la riqueza y la prosperidad
Osina sina, por favor abre el camino de la positividad
TRADUCCION
TRADUCCION
Reza la siguiente oración aquí para decir tus afirmaciones positivas y dar
gracias por todas las bendiciones: vida, material, física, mental, espiritual,
financiera, etc.
ORACION
Como este licor trae bendición a Órúnmilá por echarlo en la tierra,
Que la misma bendición venga y se quede siempre.
Traducido por Factor Miedo
Vierta la ginebra en el suelo y rocíe un poco de ella en Ifá 3 veces antes de
compartirla con cualquier persona presente en la casa o el templo.
Siguiendo la oración anterior está el "Lanzamiento de la Nuez". Esto será
diferente de la forma en que lo hacemos en nuestra Ifá porque el Obi y el
Orogbo serán lanzados dos veces, es decir, antes de la ofrenda de comida
o cualquier cosa que hayas preparado para tu Ifá, y después de la
ofrenda. Esto significa que el Obi será dos mientras que el Orogbo será
cuatro.
Después del apaciguamiento con ginebra, tóquese la frente con la nuez
amarga 3 veces. Cortarás los dos Orogbo en partes iguales para hacer
cuatro piezas. Colócalo en el plato blanco plano delante de tu Ifá. El
Lanzamiento de Nueces es un importante paso final cuando se trata de
determinar el grado en que su petición sobre o para las bendiciones, el
apoyo, la claridad, el acceso a los recursos y la orientación a través de la
aplicación de una celebración de ltadogun. Las nueces de kola y las
nueces amargas confirman la condición de apaciguamiento o si la ofrenda
es aceptada o negada. Por lo tanto, corten las dos primeras nueces
amargas en dos para hacer cuatro. Coloque las nueces amargas en un
plato blanco mirando hacia arriba. Recita la invocación para las nueces
amargas.
(Foto 15)
Traducido por Factor Miedo
INVOCACION PARA EL OROGBO
TRADUCCION
Tan fuerte como una nuez amarga madura
Una campana espiritual hace que el culto de Oro dure más tiempo
Lanzamiento de Ifá para el buitre de la descendencia Ofo Olojogboloro
He aquí que ningún buitre y su familia fueron encontrados muertos cuando
eran jóvenes.
“Ifá, este es tu Orogbo, por favor déjanos a mí y a los miembros de la
familia vivir mucho tiempo.” Lo tirarás para Ifá, sigue las instrucciones
como para Ose Ifá. Lo siguiente que hay que hacer es lanzar la primera
Nuez de Kola para Ifá. Toca la Nuez de Kola en tu frente 3 veces y divídela
en cuatro pedazos y lanza los primeros pedazos en una dirección.
Traducido por Factor Miedo
(Foto 15)
TRADUCCION
“Si te ofrezco este Obi hoy, por favor usa este Obi para desechar todos
mis problemas y tráeme buena fortuna.”
Sigue el mismo camino para lanzar el Obi. Pondrás este primer juego de
Obi a un lado para ofrecer a tu Ifá lo que esté disponible para el día de
Itadogun antes de lanzar el segundo juego de la nuez de kola. Después de
la entrega, ofrécele a Ifá los artículos que has traído para apaciguar a las
personas. Recita la invocación apropiada para consagrar tus ofrendas de
Itadogun preparados o animales vivos para Ifá. Usa la lista de alimentos
de apaciguamiento para seleccionar tu ofrenda para Ifá.
TRADUCCION
Saludé a la casa y nadie respondió
Tiré una piedra dentro de la casa y nadie se quejó
Sigue siendo pequeña, pequeña sigue siendo
Lanzamiento de Ifá para Órúnmilá en su viaje espiritual para rescatar a sus
devotos de la muerte repentina, la enfermedad, el desastre y todas las
fuerzas negativas.
He aquí que la muerte no debe matar a los que me ofrecen ratas y peces
Tanto Obara como Ofun son mis hijos.
Traducido por Factor Miedo
“Entonces, rompe los pedazos de rata y pescado en la vasija de Ifá”
2. ABO ADIE - GALLINA O POLLO HEMBRA.
Para todas las aves de corral debes completar el siguiente paso antes de la
matanza.
Usarás la gallina y te la frotarás por todo el cuerpo mientras rezas. Luego
soplarás aire por encima de la gallina, desde tu boca 3 veces hacia el
exterior.
Completa estos pasos antes de sacrificar el animal para Ifá.
(Foto 17)
TRADUCCION
Cada uno de nosotros seremos bendecidos, ya que los patos, las gallinas
de guinea y las palomas son aves de bendición. Todos seremos
bendecidos.
4. INVOCACIÓN DE ALIMENTOS COCINADOS (SOPA Y ÑAME
MACHACADO)
- La sopa debe prepararse con bagre seco, carne de monte (conejo,
antílope, cortador de pasto) o cola de vaca.
- Cocina la carne o el marisco con la sopa de Egusi y sírvelo con
ñame machacado.
- Reza sobre los alimentos cocinados. Prepara la comida para servir a
Ifá
- Servir la comida teniendo la sopa en un tazón y el ñame machacado
en otro tazón.
- Antes de ofrecer la comida a Ifá, tomarás una pequeña porción de
la sopa de ñame machacada para ponerla afuera para la Tierra.
- Mientras alimentas a la Tierra, pronuncia lo siguiente: “ILE GBA TIE
EMI KO MO WIPE ARU TI ARAN TUN SAJU ENI JETIN.” Significado:
LA TIERRA TOMA SU PARTE. ES IMPORTANTE QUE LA TIERRA
Traducido por Factor Miedo
COMA ANTES QUE NOSOTROS, YA QUE LA COMIDA VIENE DE
LA TIERRA. DE ESTA MANERA, TENEMOS LA ESPERANZA DE
ASEGURAR QUE LOS ALIMENTOS INGERIDOS NUTRAN
NUESTROS CUERPOS.
TRADUCCION
Asaba
Asaba
Oko bale ta saba saba
Babalawo lanzó Ifá para Orunmila, estaba en la niebla de la gente con
mala boca
Se le aconsejó que les cocinara una comida deliciosa como una forma de
apaciguamiento
Traducido por Factor Miedo
Contemplen, todas las bocas que comen de mi comida, está prohibido
para ustedes hablar mal de mí
Mientras la sal nunca estropee el sabor de la sopa, evitara estropearme
Mientras el aceite de palma evite que se estropee el sabor de una sopa, no
puedes estropearme
Mientras la cebolla no estropee la sopa, no puedes estropearme a mí.
Mientras la carne y el pescado no estropeen la sopa, no puedes
estropearme
Por favor, no me mates con tu mala boca.
5. EWURE (CABRA)
Antes de que reces por la comida, come nueve semillas de pimienta de
cocodrilo si eres hombre, o siete semillas si eres mujer. Añade un trozo de
nuez de kola cortada de uno de los lóbulos y un trozo de nuez amarga.
Mastica todos los elementos en tu boca mientras rezas con la boca. Una
vez que hayas terminado de rezar, escupe el contenido de tu boca en la
oreja izquierda de la cabra. Luego, toque su frente con la cabeza de la
cabra y su pecho 3 veces, antes de hacer la invocación. Recita esta
invocación antes de matar a la cabra.
(Foto 18)
Traducido por Factor Miedo
INVOCACIÓN PARA LA CABRA
Traducido por Factor Miedo
Usted ahora matará a la cabra y mientras la sangre cae, usted cantará esta
canción:
Okanran y Obara fueron los Babalawo que lanzaron a Ifá para Órúnmilá
cuando viajaba a la tierra de la comodidad
Se le aconsejó que ofreciera un cerdo a su Ifá
El cumplió
Quien usa el cerdo como sacrificio o para apaciguar a lfá, debe
experimentar confort.
(Foto 19)
Siguiente:
- Deja la cabeza de cerdo dentro del recipiente de Ifá por unos
minutos.
- Lanza las nueces para comprobar si la ofrenda es aceptada. Siga el
proceso para el lanzamiento de nueces indicado anteriormente.
Si la ofrenda es aceptada,
- Levante la cabeza del animal
- Vierta aceite de palma en los Ikin
- Deje que la cabeza del animal que repose sobre Ifá durante 24
horas antes de retirarla
- Una vez que los alimentos de apaciguamiento se preparen y se
ofrezcan a Ifá, se lanzará por segunda vez, como se ha indicado
anteriormente. Este paso es importante para confirmar si los
Traducido por Factor Miedo
alimentos de apaciguamiento fueron aceptados y para determinar si
desea más ofrendas.
- En otros casos, en los que se niega el apaciguamiento, es posible
que tenga que consultar a su Oluwo o a cualquier Babalawo
disponible en su zona.
- Ahora arrojará la segunda nuez amarga esta segunda vez para
confirmar si el apaciguamiento es concedido
- También las nueces de kola serán lanzadas también
Terminarás tu ceremonia de Itadogun vertiendo aceite de palma en tus
Ikin. El aceite de palma es una señal de apaciguamiento. Mientras viertes
el aceite de palma en Ifá, canta lo siguiente:
CANCIÓN PARA EL ACEITE DE PALMA
INVOCACION A ÉSÚ
TRADUCCION
Mayeba
Mayelo
Fueron los dos que lanzaron a Ifá para Ésú Odara.
Aquel al que los humanos utilizan su cabeza como un camino
Se le aconsejó que ofreciera a Ebo
Él cumplió
¡Contemplen! Mayeba y Mayelo
Nadie se atreve a usar la cabeza de Ésú como un camino.
Traducido por Factor Miedo
Le dirás tu oración a Ésú y luego cantarás.
(Foto 20)
ICONO DE ÉSÚ
Traducido por Factor Miedo
Después de eso le ofrecerás a Ésú los tres lóbulos de la Nuez de Kola y
seguirás el procedimiento del Obi de Ose Ifá. Si tienes algo para Ésú
como una ofrenda especial, necesitas lanzar otro Obi después de la
ofrenda para confirmar la autenticidad del apaciguamiento. Es en el
segundo lanzamiento del Obi que determinará la aceptación de la ofrenda
y no el primer lanzamiento. Por lo tanto, no se preocupe por el primer
lanzamiento, incluso si no está en una posición positiva, pero si solo le está
dando a Ésú la Nuez de Kola, entonces seguirá las instrucciones del primer
lanzamiento (obi).
TRADUCCION
Akatapa es el sabio del pueblo de Ajopan
Los amantes de las nueces de Kola siempre son felices al ver una
Lanzamiento de Ifá para Órúnmilá cuando iba a hacer un juramento de
muerte en la ciudad de Oketi Efon
Se le aconsejó que ofreciera un sacrificio
He aquí que el que ofrece la nuez de Kola a Ifá debe vivir mucho tiempo
El que ofrece nueces de Kola a los Orísá debe vivir una vida saludable.
Ifá, te ofrezco este Obi hoy, que uses este Obi para desechar todos mis
problemas y traerme buena fortuna. Después del lanzamiento del Obi,
Traducido por Factor Miedo
debes seguir las instrucciones del Obi en las instrucciones de Ose Ifá. Por
último, echará Epo Pupa (aceite de palma) para completar la ofrenda.
APACIGUAMIENTO A OBATALA
Procedimiento:
- Golpea la tapa de la vasija de Obatala 3 veces antes de abrirla.
- Rociar con agua a Obatala tres veces y decir:
Irise
Responda: Biri ba se eweko, eweju, adide (se repite 1 vez)
Precaución: Obatala evita la ginebra, el aceite de palma y la nuez
amarga (orogbo)
(Foto 21)
ICONO DE OBATALA
Traducido por Factor Miedo
• Ponga dos nueces blancas de Kola con 4 lóbulos delante del
Obatala y rece por todo lo que desee después de haberse tocado la
frente tres veces.
• Da gracias por todas nuestras bendiciones.
ORIKI A OBATALA
INVOCACION A OBATALA
Traducido por Factor Miedo
TRADUCCION
TRADUCCION
Ogurusa es el sabio de Alara
Ojeje Muteru es el sabio de Ajero
Lanzamiento de Ifá para Orunmila cuando Baba viajaba a Silu Eye
¡Contemplen! Pepeiye, el pato, los dos estaremos bendecidos
Es siempre una bendición para la paloma
Es siempre una bendición para la gallina de Guinea
Es siempre una bendición para el pato
Todos nosotros seremos bendecidos ya que el pato, la gallina de Guinea y
la paloma son aves de la bendición todos nosotros seremos bendecidos.
APACIGUAMIENTO A OSUN
(Foto 22)
ICONO DE OSUN
Traducido por Factor Miedo
ORIKI A OSUN
INVOCACION A OSUN
TRADUCCION
Escuché un fuerte ruido desde la derecha
Escuché un fuerte ruido desde la izquierda
Esta fue la declaración de IFA a Yemioto
Traducido por Factor Miedo
El ofrecer de una lluvia temprana en la mañana
El que se lamentaba por su incapacidad para tener un hijo
¿Qué hay en tu vientre?
Es un niño, Obara respalda a tu bebé
¿Qué tienes en la espalda?
Es el niño, Obara respalda a su hijo
ORACIÓN
- Pídele a la deidad todo lo que desees para ti y tu familia. Reza por
amor.
- Después de la invocación, rompe una de las nueces de kola como es
habitual para Osun después de tus oraciones.
Traducido por Factor Miedo
Seleccione su ofrenda de la siguiente lista de alimentos para Osun.
1. Akara (pastel de frijoles fritos). Ponga una parte de la comida en la
vasija de Osun y comparta el resto con cualquier invitado que esté a
la vista e interesado.
2. Abo Adie (gallina). Utilice la invocación previamente compartida
para pollo hembra. Recuerde reservar siempre una nuez de kola,
que debe usarse después de su ofrecimiento a Ifa Orany Orisa.
APACIGUAMIENTO A SANGO
• Si tienes a Sango, lo apaciguarás también en el día de ltadogun.
• Tengan en cuenta que Sango sólo acepta nueces amargas (orogbo)
y evita la nuez de kola (obi abata.)
• Reza con las nueces amargas antes de tirarlas para Sango. Recuerda
invocar
• agua y ginebra como se ha explicado anteriormente.
• Recitar el oriki de Sango
(Foto 23)
ICONO DE SANGO
Traducido por Factor Miedo
ORIKI A SANGO
TRADUCCION
DESPUÉS DE LA INVOCACIÓN:
Ofrece a Sango lo que has preparado para el día de Itadogun, pero no
hagas el lanzamiento de lo que queda nuez amarga para concluir el
apaciguamiento y confirmar la aceptación.
COMIDA DE SANGO
Ggegiri Ati Amala – (sopa de frijoles y harina de yuca blanca)
PREPARACIÓN DE LA SOPA
• Añade tres cucharaditas llenas de harina de frijoles a una taza de
agua.
• Añade una pizca de sal
• 1/2 de una cebolla blanca picada
• Un chile Habanero pequeño.
• Mezclar los ingredientes juntos
• Ponga unas dos cucharaditas de aceite de palma en una cazuela y
póngalo al fuego para calentarlo.
• Una vez que el aceite de palma esté caliente, añada la mezcla a la
misma.
• Ponga la sopa a hervir y luego hierva a fuego lento por lo menos
durante 15 minutos.
• Si la sopa parece demasiado espesa, agregue poca agua, porque la
consistencia debe ser acuosa.
• Si quieres puedes añadir carne cocida
Traducido por Factor Miedo
Amala: Siga las instrucciones indicadas en el paquete de harina de ñame
que ha comprado.
Gallo (Akuko Adie)
PREPARACION
- Lavar las dos patas del gallo
- Rezar sobre el gallo
- Recitar la invocación para el gallo mencionada anteriormente antes
de la matanza
- Recita la invocación para el ave a Sango
- Sacrificar a Sango...
Agbon (Carnero)
Sango sólo acepta carnero en ocasiones especiales o a petición. Antes de
ofrecer el carnero, se requiere la siguiente invocación antes de la matanza.
Cocinar y compartir con todos los presentes para consumir. Evite comer
carnero si es su tabú.
Iwori ayoka
Este fue el mensaje de Ifá para Oonikamogun
El que ha estado ofreciendo huesos de diferentes tipos como ebo para
resolver las dificultades y solucionar su problema
Se le aconsejó que ofreciera un sacrificio
He aquí que la Ifá que fundimos hoy no requiere ningún tipo de huesos de
animales, sino un completo carnero vivo
CANCION A SANGO
ORIKI OYA
Traducido por Factor Miedo
INVOCACION A OYA
TRADUCCION
Okanran Osa
Es el nombre del Babalawo que le lanzo Ifá para Oya
Cuando iba a su casa en la tierra de Ira a lamentarse de no tener hijos
Le aconsejó que ofreciera sacrificios
Ella cumplió
Por lo tanto, nadie puede bloquear el camino de Oya mientras nadie
pueda bloquear el viento
Será mejor que abras la puerta para que Oya entre
Y nuestros candados no son lo suficientemente fuertes para evitar que entre
Oya.
APACIGUAR A OYA
Oya toma tanto nueces de cola como nueces amargas, si estás
apaciguando a la deidad por separado, pero si estás apaciguando a Oya
a través de Sango, usa sólo la nuez amarga. Utilice de los alimentos que
Sango para apaciguar a Oya a través de él. Sango entregará el mensaje.
Sin embargo, al mismo tiempo es necesario consultar a un Babalawo para
saber si hay una petición especial para alimentar a Oya individualmente.
Traducido por Factor Miedo
COMIDA DE OYA
Gallina Roja y Cabra (chiva)
PREPARACION DE LA GALLINA
Lavar las patas de la gallina antes de sacrificarla
Sigue las invocaciones de la gallina como anteriormente se hizo.
SIGUIENDO SU ORACIÓN:
Usa la cabeza de cabra para tocar tu cabeza 3 veces y tu pecho 3 veces
también.
Recita la invocación y luego sacrifica la cabra a Oya.
El sueño que tuve fue digno de ser investigado más a fondo con Ibo.
Este fue el mensaje de Órúnmilá.
Cuando pidió sangre en el sueño
¡Contemplen a Ogun!
Cuando la sangre toca el suelo, hay comodidad.
CANCIÓN DE OYA
APACIGUAMIENTO DE OGUN
Ogun es mejor apaciguado por la noche o muy temprano en la mañana
antes de salir de sus dominios para cazar en la profundidad del bosque.
Por lo tanto, siempre alimenta a Ogun por la noche o a las 7 de la
mañana. Rocíen agua sobre Ogun primero y sigan las instrucciones antes
mencionadas para el Irise.
INVOCACION A OGUN
Traducido por Factor Miedo
TRADUCCION
Ogun lakaye
Osin mole
El que tenía agua en casa, pero decidió bañarse con sangre
El que tenía ropa, pero decidió usar ropa de palma
Es un orgullo para el hijo de un granjero pronunciar el día de la cosecha
Una buena esposa estará orgullosa de tomar un puesto en la cocina de su
marido.
Lanzamiento de Ifá para Orunmila cuando viaja al mundo de los
benefactores
Mira, si tú te beneficias, yo también me beneficiaré.
Porque el Irumole Ogun se beneficia de la palmera.
ALIMENTOS DE APACIGUAMIENTO
Ñame asado (lsu sisun), frijoles fritos (ewa) y maíz asado (guguru). Para
estos alimentos se sazonará con un toque de sal y aceite de palma.
Además, Ogun también tomará gallo, tortuga, caracol, pez gato, perro y
vino de palma. Cualquiera de estos alimentos puede ser utilizado para
apaciguar a Ogun en eventos especiales o en el período de festivales. En
Itadogun también puedes seleccionar de la lista. Sin embargo, es
importante recordar que cuando se seleccionan animales de sangre para
el sacrificio, el caracol debe ser incluido después de la sangre. Por otra
parte, si se utiliza un perro, debe seguir con el gallo y el caracol. Del
mismo modo, para el sacrificio de la tortuga se requiere el uso del caracol.
El pez gato vivo requiere el uso del caracol también.
Traducido por Factor Miedo
Después de usar cualquiera de los materiales, arroje las últimas nueces
para confirmar el apaciguamiento. Proporcione una cantidad sustancial de
Epo Pupa (aceite de palma) para señalar el final de la ofrenda.
TRADUCCION
TRADUCCION
Owonrin Yeku es el sabio del pueblo de Igbo
El murmurar molesta más que el pelear
El que está cómodo es el que duerme por la tarde
Lanzar a Ifá para Orunmila cuando iba a un viaje de misión a los
dominios de Olufe.
Se le aconsejó que ofreciera un sacrificio antes de ir
Lo hizo.
He aquí que todas las cosas buenas en el dominio de Olufe me seguirán a
casa
Donde va el caracol, la concha debe seguirlo
Gere gere el caracol camina con su ánimo
Gere gere.
Traducido por Factor Miedo
INVOCACIÓN DE PECES GATO VIVO
TRADUCCION
APACIGUAMIENTO A IYEMOJA
Siga los mismos procedimientos utilizados para Osun.
Traducido por Factor Miedo
INVOCACION A IYEMOJA
TRADUCCION
Osa examina
Iwori también examina
Todo lo que examinamos juntos se vuelve perfecto
Lanzamiento de Ifá para Iyemoja cuando ella necesitaba un bebé.
Se le aconsejó hacer ebo con todos los platos de su casa
Lo hizo.
Contemplen, que calamidad podría ser sin los niños
Iyemoja se come todo lo que come Osun también.
TRADUCCION
Oyeku gasa, Oyeku tasa son los Babalawo que lanzaron a Ifá para Aje el
hijo de Olokun
Cuando Aje estaba en busca de un compañero legítimo
Aje no tiene una casa permanente para vivir.
Se puede encontrar en el mercado
Se puede encontrar en el centro comercial
Se puede encontrar en la calle
Traducido por Factor Miedo
Se puede encontrar en la carretera
Se puede encontrar en el lugar de trabajo
No tiene un destino final
Pero ahora que sé lo que come para quedarse
Hará de mi casa un hogar permanente.
TRADUCCION
Te estas riendo de mi
Estás de vuelta murmurando mi problema
Nadie será más grande que la gente que no lo criticará cuando no esté en
su niebla
Lanzamiento de Ifá para Órúnmilá que los estaba salvando del peligro
Sin embargo, todo lo que podían hacer era burlarse de él y convertirlo en
un hazmerreír
Ifá dice que deberías seguir burlándote de mí.
Burlarse de la miel nunca detendrá su dulzura
Continúa mimándome
Cuanto más me miman, más se hacen ricos.
Sigue mimándome
Tus celos nunca detendrán el sabor de la miel
Cuanto más me mimas, más crece mi negocio y mi condición cambia para
mejor
Por favor, continúe con su destrucción
Y nuestra mala boca nunca detendrá la dulzura de la miel
TRADUCCION
TRADUCCION
TRADUCCION
INVOCACION A EEGUN
TRADUCCION
INVOCACION A IBEJI
Traducido por Factor Miedo
CANTOS PARA LOS GEMELOS ORÍSÁ
Les lanzarás Obi Abata y los apaciguarás con lo que les has traído. A los
gemelos les encanta comer frijoles cocidos, Aadun (pastel de maíz molido
mezclado con aceite de palma, azúcar y sal y cocinado hasta que esté muy
espeso como el Eko). Guárdalo en la nevera. Ibeji también ama el Ireke
(caña de azúcar), y las frutas. Usted rezará a cualquiera de los artículos
disponibles de esta lista para apaciguar a la deidad Ibeji. Ahora lanzarán
los dos últimos Obi Abata para confirmar si están satisfechos. Leerás el
Obi para apaciguar, debes aprender a usar el Obi para hacer preguntas
sólo sobre el apaciguamiento que hiciste. Si no es aceptado, puede ser
algo menor o puede haber instrucciones que cumplir. Por lo tanto, para
aprender a hacer preguntas con las nueces, debes consultar a un
Babalawo si es necesario.
Si la tiras la primera vez y no es aceptada, lo volverás a tirar, si no es
aceptada todavía, lo harás la tercera vez. Si después de la tercera vez, no
es aceptado, entonces preguntas: ¿viste algo? Si es así, preguntarás si lo
que ve es positivo o negativo. Si es positivo, preguntarás si es el éxito
financiero, la vida larga, los hijos, la esposa, la victoria o todas las cosas
buenas. Si pregunta todo lo positivo hasta los últimos cinco, no elige nada.
Esto quiere decir que la respuesta en general es positiva. Cualquier
respuesta que obtengas, necesitarás preguntar si este apaciguamiento que
estás haciendo ahora mismo traerá la bendición que mencionas o si hay
aún más apaciguamiento que hacer. Si dice que sí, estás bien. Si dice que
no, entonces consulta a un Babalawo para traer la bendición.
Traducido por Factor Miedo
Si la respuesta es negativa, preguntas más allá de la muerte, la
enfermedad, el desastre, la guerra o la lucha. Una vez que preguntas todo
esto y no obtienes ninguna respuesta, esto significa que todo lo negativo
está hablando. Entonces consultas a un Babalawo. Si dice Iku (muerte),
preguntarás si frotar las nueces en tu cuerpo y ponerlas en el Orísá evitará
la muerte. Si dice que sí, entonces haz lo que se te indique, pero si dice
que no, consultarás a un Babalawo. Si no elige la muerte, entonces te
enfermarás, etc., hasta que sepas de qué tipo de negatividad está
hablando. Si con solo frotar las nueces en la cabeza o el cuerpo y
colocarlas en el Orísá se soluciona la calamidad entonces hágalo, pero si
dice que no hasta la última, debe visitar o contactar a un Babalawo.
Traducido por Factor Miedo
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