Lucas Yanco Evaluaciã N Fuentes

Nombre : Lucas Yanco
Año : 5to A
EVALUACIÓN F.P.J. 5to año 2021
1-
En cada dilema ético que vimos en clase se presenta la disyuntiva de estar a favor o
en contra de una decisión planteada en cada caso. Lee los siguientes argumentos y
responde :
¿Para qué caso (de los vistos en clase) utilizarías estos comentarios Talmúdicos y
cual seria la postura que defiende ?
1-“Dijo Rabi Iehuda en nombre de Rav: Siempre será preferible que el hombre se
dedique a la Tora y a los preceptos aun si no es por [el valor intrínseco que tienen]
ellos mismos, ya que de [ocuparse de ellos] no por ellos, llegan a [ocuparse de] ellos
mismos [reconociendo el valor intrínseco que tienen la Tora y los preceptos].”
, Tratado de Pesajim 50b
Este texto se puede aplicar para el texto de “judaísmo por puntos” como un punto a
favor de la recompensa. Este texto apoya el punto de vista del primer madrij, porque
no importa cómo los niños abordan el judaísmo, pero coinciden en que es mejor
abordarlo con preocupación antes qué nada.
2- No oprimirás al extranjero, porque conocen el alma del extranjero; extranjeros

fueron en la tierra de Egipto. Shemot 23:9
No permanezcas impasible frente a la sangre de tu prójimo. Vaikrá 19:16
Este segundo extracto lo relaciono principalmente con el texto que habla sobre la
aceptación de refugiados. Para ese dilema, este pasaje sugiere que debemos aceptar
refugiados ya que somos refugiados que salen de Egipto. Ahora tenemos que aceptar
refugiados modernos. También sostuvo que uno no debe ser indiferente a la sangre de
los demás y que debe ser ayudado.
3-Dado que Ds es igualmente propicio a todos y que los hebreos sólo han sido
elegidos por Ds en relación a la sociedad y al Estado, ningún judío, considerado
exclusivamente fuera de la sociedad y del Estado, posee ningún don de Ds por encima
de los demás y no se diferencia en nada de un gentil. -Baruj Spinoza, Tratado
Teológico Político
Este texto lo aplicaría para el caso de Agustina, quien no acepta al concepto de
tzedaká como uno de ayuda universal, sino únicamente a judíos. Este texto de Baruj
Spinoza sostiene lo contrario porque los judíos no son buenos porque son elegidos por
Di-s, y no tenemos nada realmente diferente de las buenas personas a nivel social y
estado.
4-Dijo Rabi Shimon ben Gamliel: Grande es la paz que incluso los hijos de Iaacov
faltaron a la verdad a fin de procurar la paz entre ellos y Iosef, como está escrito:
“Entonces enviaron a decir a José: Tu padre mandó antes de su muerte, diciendo”
(Gn. 50:16). ¿Cuándo ordenó? ¡No encontramos que haya ordenado nada!
Midrash Bereshit Raba, Parashat Vaieji 100:8
Este pasaje se puede vincular al texto de los amigos y nos muestra el pinta de vista a
favor de Diego ya qué el decido no decirle nada a Santiago.
5-“Enseñan los Sabios que hay tres aspectos que amplían la mente del hombre: Una
casa hermosa, utensilios hermosos y una esposa hermosa” Talmud Bavlí, Brajot 57
“Cuando se ve gente hermosa y árboles hermosos, se dice: ‘Bendito sea el que ha
creado tanta belleza en el mundo'''. Talmud Bavlí, Brajot 58
Estos extractos se pueden relacionar con el caso del concurso de reina Esther en la
comunidad. Estas cosas benefician al concurso. En ambos casos, la belleza se celebra
diciendo que la belleza mejora la vida, y la belleza también es trabajo de Di-s.
2 Relata un caso hipotético que presente un dilema ético y utiliza alguna de las
siguientes argumentaciones que ayude a justificar el criterio que defiendes .
El día antes del examen de matemáticas, Lucas decide pedirle ayuda a su compañera
Tatiana para hacer una tarea de matemática.Tatiana es consciente qué necesita estudiar
para otra prueba porque sino podría desaporbar. Aunque también es consciente qué su
compañero Lucas le cuesta matematica y necesita su ayuda. Era un tema que le
parecía fácil, por lo que también sintió la obligación de ayudar a sus amigos. ¿Qué
debería hacer Tatiana?
“Primero mejórate a ti mismo, y luego mejora a los demás.” Talmud, Tratado de

Baba Metzia 107
En este caso, Tatiana puede sentirse obligada a ayudar a su amigo, pero teniendo en
cuenta esta frase del talmud, Tatiana debe ocuparse de ella antes que ocuparse de los
demásq.
3- Lee, analiza , reflexiona y responde la pregunta al final del texto.
Ante la súplica de Noemí para que Rut la abandone y regrese a su tierra, Rut
responde: "No te empeñes en que yo te deje, ni que me vuelva en pos de
tí: porque adonde quiera que tú fueres, iré yo; y donde tu morares,
moraré yo; tu pueblo es mi pueblo y tu Dios es mi Dios. (Rut 1:16).
Rut manifiesta, entonces, la respuesta al dilema de la identidad que aún hoy
sigue golpeando al pueblo judío. La respuesta de boca de Rut es sencilla y
completa, destacando tres elementos esenciales:
1. El destino común (adonde quiera que tú fueres, iré yo),
2. La pertenencia nacional (Tu pueblo es mi pueblo)
3. La creencia, la fe (tu D's es mi D's).
Responde : ¿Cuál es la fórmula de tu identidad judía? Fundamenta tu
respuesta
En este caso, Ruth presenta estos tres conceptos como sus conceptos
importantes en el judaísmo.Aunque , estos conceptos han existido desde la
época de la Biblia y no siempre se aplican hoy. El primer punto de hoy ha
cambiado a medida que los judíos están divididos por muchísimos países del
mundo.Esto causo que no todos los judios tengan un destino comun.
En segundo lugar, los judíos vivimos dividíos por todo el planeta y eso causa
que tengamos que hacer el esfuerzo para no perder la conexión con cada país,
así que creo que sigue siendo relevante hasta el día de hoy.
Si tengo qué decir como creo yo qué la identidad judía está formada primero
diría por la comunidad y un sentido de pertenencia, después el deseo de
ayudar a con Tzedaka y último la aceptación de las enseñanzas de la Torá.

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