Seminario

Periodismo Cívico y para la Paz

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Hacia un Nuevo Periodismo desde los Territorios

Convocantes:
Alcaldía Municipal/Distrital
Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD
Corporación de Periodistas del Valle del Cauca – CPVC

Santiago de Cali, septiembre de 2019

 PERIODISMO CÍVICO Y PARA LA PAZ
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Hacia un Nuevo Periodismo desde los Territorios

Resumen

Pretendemos abordar seis municipios del Valle del Cauca para reforzar el periodismo local
con unidades de negocios sostenibles, modelos con iniciativas digitales en áreas de
influencia subregional y un ejercicio cívico, social, comunitario, ciudadano, de soluciones
y para la paz en sus entornos territoriales desde los distintos medios de comunicación e
información que se tienen (en Cali, Buenaventura, Palmira, Buga, Tuluá y Cartago),
escenarios con la secuela del conflicto interno armado y que aportan la mayor cuota de
sangre entre las víctimas del periodismo en el país, siendo después de México en América
Latina, el país con mayor riesgo para el ejercicio periodístico.

Presentación

El derecho a la verdad, una exigencia de la sociedad, y el artículo titulado “por un

periodismo ético y social”, de Mariano Sierra de la Agencia Alainet y colaborador del
Semanario Virtual Caja de Herramientas, nos sirve como consigna y presentación de este
documento, que ilustra con precisión la crisis que enfrentamos en la actualidad en el
quehacer periodístico… Hablar de las comunicaciones y en especial del periodismo evoca
misión, verdad, muchas veces mentiras, poder, pasión, sacrificio, ser testigo de las
dinámicas sociales y políticas. Por lo tanto, no es tarea fácil, es tarea de intrigas, pero en
esencia es tarea de ética, de convicción que debe conducir al derecho de los pueblos, ser
informados con la verdad. De allí que no nos cansaremos de pregonarlo, porque la verdad
conduce a la dignidad, a la justicia, a la información objetiva y transparente; sin mancha
ni pecado original.

Pero hay algo en ese acontecer social. La denuncia pública de las inequidades sociales en
medio de las tentaciones y de las persecuciones, eso es periodismo nato. El periodismo no
puede ser ubicado como una ideología, aún transite por esos laberintos, porque siempre
pondera el pensamiento libre y crítico. La deontología periodística implica respeto a la
verdad, al hombre por encima de los hechos que se aborden, haciendo del periodista el
revolucionario de la palabra oral o escrita, fiel a su pluma y a su voz. Ningún medio
periodístico debe ser instrumento o un medio de uso para ejercer poderes o que otros
quieren hacer de él, la vía para sus beneficios. El periodismo ejerce un diagnóstico social
que se formaliza con el discurrir de los hechos cotidianos.

El periodismo se encuentra en la palestra donde fluye la evolución de los pueblos para ser
testigo de historia, para evitar todo afrenta contra el orden, pues en su giro diario se
enaltece la transparencia por encima de sobornos, de calumnias, de deformaciones,
haciendo honor a la moralidad pública, siendo adalid contra los injustos sociales, contra
el atropello a los más débiles. Y para ello cunde el anuncio de los desórdenes sociales con
la denuncia al unísono para solicitar la limpieza moral, para que se conozca la corrupción,
con el talento y el agudo sentido común, sin generar asomo demagógico.
No son ingentes los esfuerzos de los medios de información para conquistar la verdad. De
allí que hoy se viva una crisis comunicacional, se viva un egoísmo y unos apetitos voraces.
Aun así, jamás se podrá perder la convicción, pues el periodismo vivirá para silenciar a
quienes quieren quitarles a los demás su libertad y su oportunidad, dentro del batallar
ético y fluido. Nosotros la sociedad, ante ese periodismo lejano de los valores, debemos
tener la fuerza y la entereza, de decir no al arrollador poder de ciertos medios que
especulan para confundir y defender determinados intereses patéticos.

Abramos las páginas de los medios y leamos y escuchemos sus contenidos para ver si se
cumplen los postulados profesionales de la información. Da grima como se ventila
indeterminada publicidad, donde circulan las redes de la chismografía, el sexo
desordenado, la violencia escandalosa. Y eso mismo ocurre en la radio y la TV. Y a eso
llamamos periodismo. Cuán lejano están estos medios de su función primordial. Sus
objetivos son secundarios, trastornadores de la realidad que desdibujan su esencia, que
destiñen la realidad y el imperio de un criterio que otrora tenía sentido... Informar, brindar
opinión. A cambio se nos presenta un periodismo que induce, que conduce, que manipula,
incitador malévolo, creador de ídolos e ideologías propias para agrandar la sociedad
consumista de aberraciones. Qué propicio es traer a colación o mejor evocar a George
Orwell1, quien señaló: “En una época de engaño universal, decir la verdad es un acto
revolucionario” (“Los Totalitarismos”, 1984). Estos son tiempos oscuros, en los que la
propaganda de engaño toca todas nuestras vidas. La pasión por la verdad es el poder para
descubrir las mentiras, para dar vida a la verdad objetiva que hoy quiere catapultar el
autoritarismo, la globalización perversa. El periodismo crítico siempre estará para
defender las causas justas con humanismo fiel.

El periodista como todos los medios dejarán de ser la plataforma de participación social,
para ir por los caminos de las libertades fundamentales, creando conciencia, buscando
alternativas en un mundo en decadencia. El periodista es el revolucionario, es el rebelde
de la palabra oral o escrita que, con su labor acuciosa, investigativa, audaz, proporciona
revelaciones que hacen la historia, sin silenciar la realidad. Con su observación, el
periodista aborda lo más recóndito del mundo humano y la naturaleza, haciendo acopio
del más noble altruismo acorde con la filosofía de la vida.

Para el periodista no hay fronteras visibles ni invisibles, ni barreras que le cierren los
caminos para la búsqueda de la verdad noticiosa, que luego se plasmará en los impresos
de la memoria histórica. Porque si un pueblo no conociese su pasado, no hay posibilidad
de construir estado justo, no se podrá conocer la verdad del devenir social, del credo que
nos han legado nuestros antepasados. Un periodismo sincero, no juzgará, no condenará…
solo informará dentro de la libre expresión y los principios éticos.

1
Eric Arthur Blair (1903-1950), más conocido por el pseudónimo de George Orwell. escritor y periodista británico,
además cronista, crítico de arte y novelista polifacético, uno de los más grandes escritores de la historia, cuya obra lleva
la marca de las experiencias personales vividas por el autor en tres etapas de su vida: su posición en contra del
imperialismo británico que lo llevó al compromiso como representante de las fuerzas del orden colonial en Birmania
durante su juventud; a favor del socialismo democrático, después de haber observado y sufrido las condiciones de vida
de las clases sociales de los trabajadores de Londres y París; y en contra de los totalitarismos nazi y estalinista tras su
participación en la guerra civil española.
El periodismo vigente, con algunas excepciones, llamado periodismo burgués, tiene la
característica de ser profano de la verdad. Su visión, sus objetivos y su práctica están
sujeto a los condicionamientos de la clase elitista. Su particularidad es atender a las clases
privilegiadas, impidiendo rebelarse y no obedecer a las fuerzas arbitrarias que por
antonomasia representan la dictadura democrática. Todos tenemos derecho a rebelarnos
contra el orden autoritario y al decir de Locke2, a ese derecho no se puede renunciar, pues
esta fuera del poder de una tiranía. Hoy más que nunca eso es lo que nuestro mundo
necesita: Hombres y mujeres transparentes, dispuestos a decir la verdad.

El periodismo y su verdad se levantan y se anticipan a toda crítica y a la ideología

dominante permitiendo vislumbrar un discurso nuevo, una nueva forma de pensar e
informar. El periodismo es el objeto ético contra toda dominación, trascendiendo la
historia y la realidad de los hechos sociales con la libertad propia de la palabra. Bien lo
decía el Papa Francisco a los periodistas: “Vuestra voz, libre y responsable, es
fundamental para cualquier sociedad democrática”. Toda aversión informativa, daña a la
sociedad, la manipula y desorienta, produce unos galimatías sociales sin precedentes.

Los periodistas deben ser respetados, deben estar bien remunerados, deben tener
protección a su vida, deben gozar de la seguridad social y los derechos humanitarios, son
los héroes olvidados. El sentido crítico y objetivo será de la esencia periodística. De allí
que la información estará libre de detractores emocionales, primando la integridad, la
ética y la verdad. Reflexionemos con la máxima del pensador Osho3, quien alerta sobre la
libertad, diciendo que “si eres esclavo de alguien, no eres libre, por lo tanto, no es uno
mismo y eso lo hace incapaz”. El periodismo no puede ser una Torre de Babel. El hombre
se entiende por su misma esencia despreciando lo que confunda, aún en medio de las
diferencias sociales. Aún en medio de los distintos pensamientos y creencias.

En todos los tiempos han existido héroes, unos visibles, otros invisibles, y el periodista
hace parte de esos héroes que, sin restricción del tiempo y fechas de calendario, exponen
su integridad total ante un mundo que obnubila, mata y engaña. Por eso entendemos la
existencia de un periodismo revolucionario que asoma, para entregarnos su vivencia, para
enseñarnos el reflejo de una sociedad sim limites que evoca cambios sociales.

Y es que ese cambio nos corresponde a todos, cada uno desde su curul que ocupa en el
tejido social, sin perder la capacidad de comprender la realidad, sin dejar por fuera la
fuente de la vida… Nuestra madre naturaleza, con sus sintientes prototipos de amor,
nuestros hermanos de la creación como lo enseñó el Hermano de Asís, los animales, las
plantas, el agua, el aire, la tierra, el sol, la luna, el gran cosmos...

2
John Locke FRS (1632-1704), filósofo y médico, uno de los más influyentes pensadores del empirismo inglés y conocido
como el “Padre del Liberalismo Clásico”. Influido por las ideas de Francis Bacon, realizó una importante contribución a la
teoría del contrato social. Su trabajo afectó en gran medida el desarrollo de la epistemología y la filosofía política. Sus
escritos influyeron en Voltaire y Rousseau, pensadores de la Ilustración francesa, así como los revolucionarios
estadounidenses. Sus contribuciones al republicanismo clásico y la teoría liberal se reflejan en la Declaración de
Independencia de los Estados Unidos y la Declaración de Derechos de 1689.
3
Osho o Bhagwan Shree Rajneesh (1931-1990). líder de un movimiento espiritual llamado “Rajnishpuram”, autor de
varios libros, gurú y gran orador de origen indio, revolucionario y capaz de enfrentarse a las creencias más profundas de
su sociedad. En 1970, se estableció por un tiempo en Bombay, comenzó a iniciar discípulos (conocidos como
neosanniasins) y asumió el papel de maestro espiritual.
El periodismo hace vibrar el espíritu cuando en su tarea se involucra con el hombre en una
época donde la información reinante está intoxicando el ambiente social, agravando el
sentido de la vida, la condición humana y el sentido común ante un mundo condicionado
por intereses superfluos con el aval de la sabiduría. Por eso Thoreau4, enseña que “la
ignorancia no es solo útil, sino bella, mientras que la pretendida sabiduría resulta
desagradable e inútil” ... “Casi todas las personas viven la vida en una silenciosa
desesperación”.

Ningún medio de información se debe dejar doblegar, pues su equilibrada labor estará
acorde a sus principios diáfanos. Su trajinar crítico se mezcla con la crítica mediocre que
nos anunciara José Ingenieros5 en “El hombre mediocre”. Ese periodismo social, profundo,
que solo se atiene a la verdad, otea en todos los escenarios, sin dejarse atrapar por las
cadenas de los poderosos, pues no debe estar en su espíritu honesto dejarse llevar por
aquella servidumbre humana y perversa.

De allí que, para el periodista, el mundo se constituye en su radio de acción histórico

llevando a la sociedad lo que ocurre, acontece y sucede, a fin de que esta sociedad
reflexione y conozca el devenir social y como le afecta en su cotidianidad, en su vida
personal y doméstica. Hay muchos medios de información que destruyen verdades y crean
incredulidades, coadyuvando con quienes no están en la línea de sus funciones de gobierno
o sociales, sean públicas o privadas. En la vida todo es comunicación, y quien vive la
libertad y la verdad adquiere sensibilidad de expresar, de escuchar, poniendo en acción la
dinámica de sus sentidos.

El periodista se debe a la gente, a su interrelación, creando una imagen del mundo, y así,
crea unidad, crea paz, crea amor así mismo, a la naturaleza, al prójimo, a su Dios personal,
con el aval de los derechos humanos y sus principios humanistas, su permanente
preparación, su independencia firme e indeclinable. El periodismo pertenece a la génesis
de la razón humana y desde otrora ha venido creciendo bajo los principios de la libertad,
la verdad y la ética, no obstante, su vulneración.

El periodista se forma desde las profundidades académicas, pasando por las duras faenas
diarias donde se navega entre desconciertos y vicisitudes, que se van constituyendo en un
mundo de ideas, noticias, información, en un mundo erosionado por la codicia humana y
por las irracionales posturas sociales y políticas, que oscurecen el entendimiento de los
problemas que enfrenta el hombre contemporáneo. La sociedad espera un periodista que
denuncie las injusticias de un Estado, de una sociedad sin temor a la represión, o a la
violación de la libertad de expresión, tomando partido sin que para ello se tenga que
esconder bajo las alfombras de la realidad, o clavar la cabeza como el avestruz.
(Por un periodismo ético y social, Mariano Sierra, América Latina en movimiento.
https://www.alainet.org/es/articulo/191028).

4
Henry David Thoreau (1817-1862), escritor, poeta y filósofo estadounidense, de tendencia trascendentalista y origen
puritano, autor de “Walden” y “La desobediencia civil”. Es considerado uno de los padres fundadores de la literatura
estadounidense y el conceptualizador de las prácticas de desobediencia civil.
5
José Ingenieros (nacido como Giuseppe Ingegnieri, 1877-1925), médico, psiquiatra, psicólogo, criminólogo,
farmacéutico, sociólogo, filósofo, masón, teósofo, escritor y docente ítalo-argentino. Su libro “Evolución de las ideas
argentinas” marcó rumbos en el entendimiento del descarrilamiento histórico de Argentina como nación. Se destacó
por su influencia entre los estudiantes que protagonizaron la Reforma Universitaria de 1918.
Compromiso

La Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD, a través de su Facultad de Sociales,

Artes y Humanidades y el Programa de Comunicación Social, y la Corporación de Periodistas
del Valle del Cauca – CPVC, por intermedio de su Dirección Académica y la Escuela de
Periodismo y Comunicaciones, suman esfuerzos en este proyecto regional de extensión
social y educación continuada, brindando una alternativa de capacitación al periodismo
vallecaucano, de acuerdo con el convenio interpartes vigente.

Extendemos y compartimos esta iniciativa a con las autoridades regionales, invitando a la

Gobernación del Valle del Cauca y las Alcaldías delas municipalidades referidas, al
Ministerio Público (Defensoría Regional del Pueblo y las Personerías), y a la Unidad de
Atención y Reparación Integral a Víctimas – UARIV, a hacer sus aportes en el desarrollo del
seminario.

Las noticias locales son el punto de partida para un periodismo de calidad, acerca a las
comunidades y a las autoridades a las cuestiones que están más próximas a ellas, dónde
las noticias locales también nos ayudan a comprender los problemas relevantes y las
necesidades apremiantes de nuestras comunidades que afectan sus vidas.

Herramienta

De manera conjunta, invitar al periodismo local a participar del Seminario de Periodismo

Cívico y para la Paz, como punto de partida para la capacitación y actualización de
conocimientos e intercambio de experiencias prácticas en las subregiones vallecaucanas.
El seminario brindará herramientas a los participantes, en la organización de sus unidades
de trabajo, estrategias periodísticas, adquisición de tecnologías digitales y mejores
prácticas para atraer público en sus coberturas.

Las noticias locales tienen, en su aspiración, mantener informada a las comunidades sobre
temas claves que afectan sus vidas cotidianas y parte de este esfuerzo con las autoridades
es ayudar a los medios de comunicación y de información a innovar, aprender y prosperar.

Entre los 42 municipios del Valle del Cauca, algunos son muy distantes de las grandes
ciudades (Valle, departamento de ciudades), difíciles de acceder y con deficiencias de
infraestructura tecnológica, pero que no dependen del agite periodístico de Cali, como
capital. Hoy se discute la producción de contenidos, la incidencia social, la sostenibilidad
empresarial y alcance de interactuar e intercambiar experiencias con otros, bajo el desafío
de construir tejido social y formar ciudadanía, una relación más fuerte con las audiencias.

Nuestra invitación es a escuchar a las comunidades, mirar hacia el interior, plantear

demandas, discutir con barrios, zonas rurales, ciudades y subregiones sobre sus problemas
y soluciones, con la intención de convertirnos en “voceros” o mediadores de la sociedad,
en los “perros guardianes” de la comunidad y en los veedores de la gestión pública, en
tiempos del boom de las redes sociales para mejorar la forma de escuchar a la gente,
comunicar nuestras historias y ampliar el debate sobre la defensa de la dignidad humana,
los derechos fundamentales, las libertades públicas, la paz con justicia social y los
derechos al desarrollo y sostenibilidad.
Objetivos

El periodista se forma desde las profundidades académicas, pasando por las duras faenas
diarias donde se navega entre desconciertos y vicisitudes, que se van constituyendo en un
mundo de ideas, noticias, información, en un mundo erosionado por la codicia humana y
por las irracionales posturas sociales y políticas, que oscurecen el entendimiento de los
problemas que enfrenta el hombre contemporáneo.

 Promover la democratización de la información como exigencia y deber ciudadano,

en pos de un nuevo modelo de comunicación y diálogo sostenible de los pueblos,
garantizando el respeto por las fuentes, los espacios de opinión, el libre ejercicio
profesional y fortalecimiento del gremio.

 Mejorar la relación entre los medios de comunicación, los periodistas y los públicos-
ciudadanos, mediante un acercamiento sostenido y un despertar de sensibilidades
para que documenten su interés por los temas del entorno inmediato y los asuntos
públicos, conociendo y comprendiendo a la ciudadanía como su público.

 Ampliar la participación de los ciudadanos y defender el espacio público, como

expresión de la democracia participativa, para mejorar la calidad de vida de la
ciudad, en lo que nos une o desune, en aquello que concierne a todos y que requiere
del ejercicio deliberativo para llegar a consensos, sin olvidar que las diferencias
existen y que hay que respetarlas, entenderlas y aceptarlas.

 Apoyar y conectar a personas y organizaciones que están construyendo comunidad

a través de noticias locales, mediante inventario de medios y una relación directa
más fuerte con sus audiencias.

Metodología

El seminario recurrirá al diálogo interactivo generando espacios de participación e

intercambio de experiencias dentro de la libertad de cátedra, con exposiciones
magistrales, invitados especiales, mesas de trabajo, talleres, lecturas dirigidas y trabajos
en grupo, contando con las tecnologías de la información y comunicación, y ayudas
pedagógicas del aula.

El seminario desarrollará herramientas metodológicas y pedagógicas con los estudiantes,

con asesoría para el desarrollo de los trabajos de grado, que serán evaluados antes de la
graduación del grupo.

Programación

El programa oficial está conformado por tres (3) módulos temáticos, que responden a un
orden lógico: a. Periodismo Militante, incluido el Cívico, Social, Comunitario, Ciudadano y
de Soluciones; b. Periodismo Alternativo, desde lo Estatal la Conectividad con los recursos
de las TIC, y c. Periodismo para la Paz, la incidencia del conflicto interno armado en el
ejercicio periodístico, el proceso de reparación colectiva al periodismo como víctima del
conflicto, a nivel nacional, departamental y municipal, hacia una cultura de paz y
convivencia ciudadana, con sesiones de trabajo presencial e investigación en cada
estudiante, con la intensidad horaria que garanticen los objetivos propuestos.

La temática es la siguiente:

Módulo I: Periodismo Militante

 Periodismo Cívico, Social, Comunitario y Ciudadano
 Periodismo de Soluciones
 Mediación Periodística

Módulo II: Periodismo Alternativo

 Periodismo Estatal
 Periodismo para el Desarrollo y la Paz
 Redes Sociales y Conectividad

Módulo III: Periodismo para la Paz

 Periodismo y Conflicto Interno Armado
 Proceso de Reparación Colectiva al Periodismo Víctima
 Plan de Reparación Colectiva al Periodismo Local (Matriz)

Intensidad Horaria y Cronograma

El seminario tendrá una intensidad de cuarenta (40) horas y se puede desarrollar entre
semana, en cuatro jornadas, durante los días de lunes a viernes, o en tres jornadas, los
días sábados.

Las jornadas sabatinas, serían de 8.00 de la mañana a 1.00 de la tarde (que suman 21 horas
académicas), y el trabajo individual final, a partir de lecturas compartidas y composición
escrita (de 19 horas).

El horario sabatino, será el siguiente:

8.00 a 10.00 a.m. Primera Sesión

10.00 a 10.20 a.m. Refrigerio
10.20 a 11.50 a.m. Segunda Sesión
11.50 a.m. a 1.00 p.m. Tercera Sesión

Sábado 1 Sábado 2 Sábado 3

Periodismo Cívico, Social, Redes Sociales y Periodismo para el
Comunitario y Ciudadano Conectividad Desarrollo y la Paz
Refrigerio
Proceso de Reparación
Periodismo Estatal Mediación Periodística Colectiva al Periodismo
Víctima
Plan de Reparación
Periodismo y Conflicto
Periodismo de Soluciones Colectiva al Periodismo
Interno Armado
Local (Matriz)
Las cuatro jornadas entre semana, de lunes a viernes, serían de 6.00 de la tarde a 9.30 de
la noche (que suman 20 horas académicas), y el trabajo individual final, a partir de lecturas
compartidas y composición escrita (de 20 horas).

El horario entre semana, será el siguiente:

6.00 a 8.00 p.m. Primera Sesión

8.00 a 8.10 p.m. Refrigerio
8.10 a 9.30 p.m. Segunda Sesión

Día 1 Día 2 Día 3 Día 4

Periodismo Cívico, Periodismo y
Redes Sociales y Periodismo para el
Social, Comunitario Conflicto Interno
Conectividad Desarrollo y la Paz
y Ciudadano Armado
Refrigerio
Proceso y Plan de
Mediación Periodismo de Periodismo
Reparación Colectiva
Periodística Soluciones Estatal
al Periodismo (Matriz)

Docentes

El contenido temático de los módulos, será dictado por Periodistas y Comunicadores

Sociales afiliados a la CPVC, además Docentes Universitarios e Investigadores Sociales, de
trayectoria académica y vinculados al sistema universitario, con experiencia y compromiso
con la profesión.

Entre otros:

 Juan Carlos Quintero Calvache, Msc, PhD, PPhD Filosofía París VIII, Comunicador
Social-Periodista, Abogado, Filósofo, Investigador Social y Docente Universitario.
 Juan Diego Castrillón Córdovez, Msc, PhD, Comunicador Social-Periodista,
Investigador Social y Docente Universitario.
 Álvaro Sepúlveda Franco, Msc, PhD, Periodista, Escritor, Abogado, Investgador
Social y Docente Universitario.
 Servio Ángel Castillo Solano, Msc. PhD, Comunicador Social-Periodista, Abogado,
Investigador Social y Docente Universitario.
 Luis Alfonso Mena Sepúlveda, Msc, Comunicador Social-Periodista, Escritor,
Abogado, Historiador, Investigador Social y Docente Universitario.
 Teresa Consuelo Cardona, Msc. Comunicadora Social-Periodista, Poetisa,
Investigadora Social y Docente Universitaria.
 Ana Leidy Erazo Ruíz, Msc. Politóloga, Periodista, Investigadora Social y Docente
Universitaria.
 Camilo Adolfo Mayor, Msc. Comunicador Social-Periodista, Investigador Social y
Docente Universitario.
 Fernando Ortíz Avear, Esp, Periodista, Abogado, Investigador Social y Conferencista
Universitario.
  Rodolfo Póveda Sánchez, Periodista, Abogado, Investigador Social y Docente
Universitario.
 Fabio Larrahondo Viáfara, Comunicador Social-Periodista, Investigador Social y
Docente Universitario.
 Christian Barragán Falla, Comunicador Social-Periodista, Investigador Social y
Docente Universitario.

Certificación

Se entregará certificado de asistencia al que participa de las jornadas de capacitación

programadas, sin excepción, suscrito por los convocantes: Alcaldías Municipales,
Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD, y Corporación de Periodistas del Valle
del Cauca – CPVC, con su respectiva intensidad horaria.

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

Facultad de Sociales, Artes y Humanidades/Programa de Comunicación Social

CORPORACIÓN DE PERIODISTAS DEL VALLE DEL CAUCA – CPVC

Dirección Académica/Escuela de Periodismo y Comunicaciones