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Rito Escoces Antiguo Y Aceptado de la Gran

Logia de España
Ritual de Tercer Grado

2000

Apertura de los Trabajos en Tercer Grado

Muy Venerable Maestro, *: Hermano Primer Vigilante, ¿qué edad tenéis?

Primer Vigilante: Cinco años, venerable maestro.
Muy Venerable Maestro: H:. Primer Vig:., dadme la palabra de pase de Comp:.
Primer Vigilante, se pone al orden de comp:.: Sch...
Muy Venerable Maestro: ¿Vais más lejos?
Primer Vigilante: Probadme
Muy Venerable Maestro: ¿Por qué instrumentos de arquitectura queréis ser probado?
Primer Vigilante: Por la escuadra y el compás.
Muy Venerable Maestro: ¿Acaso sois M:. M:.?
Primer Vigilante: La acacia me es conocida
Muy Venerable Maestro, *: H:. Primer Vig:., ¿cuál es el primer deber de un vigilante en
Cam:. del Med:.?
Primer Vigilante: Asegurarse si estamos a cubierto de las indiscreciones profanas así como
de aprendices y compañeros.
Muy Venerable Maestro: Aseguraros de ello, hermano.
Primer Vigilante: Hermano Segundo Vigilante ¡aseguraros si la logia está a cubierto!
Segundo Vigilante: Hermano Guarda Temp:. ¡cumplid vuestro deber!
El H:. G:. Temp:. entreabre la puerta y el H:. G:: Ext:. le contesta, si no existiera el G:.
Ext:., el Hermano Experto armada de su espada, sale del Templo comprobando el exterior
y sus accesos.
Entra y dice:
Guarda Templo o Experto: Hermano Segundo Vigilante la logia está cubierta.
Segundo Vigilante, *: H:. Primer Vig:. , la Logia está cubierta exteriormente.
Primer Vigilante, *: Venerable Maestro, estamos a cubierto.
Muy Venerable Maestro, *: H:. Primer Vig:. ¿cuál es el segundo deber de un vigilante en
Logia?.
Primer Vigilante: Asegurarse que todos los HH:. que decoran las columnas son MM:.
MM:.
Muy Venerable Maestro: Servios cumplir ese deber HH:. Vigilantes, cada uno sobre
vuestra columna.
¡En pie, hermanos, cara al Este, os haréis reconocer como MM:. MM:. al paso de los VV:.
El segundo vigilante sale por la izquierda de su mesa, baja del pedestal y se coloca al
noroeste de la línea central longitudinal del mosaico. El primer vigilante, saliendo al
mismo tiempo y de la misma forma, se pone a su lado al suroeste.
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Simultáneamente saludan al venerable con sus malletes, y van mirando a los HH:. ; el
Primer vigilante a lo largo de la columna del sur y el segundo de la columna del norte.
Cuando pasan, cada hermano hace el signo de maestro.
Los dos oficiales vuelve a sus sitios. A partir de este momento se ponen al orden de M:.
Segundo Vigilante, *: Hermano Primer Vigilante, todos los hermanos de la columna del
Norte son MM:.MM:.
Primer Vigilante, *: Venerable Maestro, todos los hermanos que decoran las columnas de
Septentrión y Mediodia son MM:. MM:.
En ese momento todos los HH:. que están en el Oriente se ponen al Orden de M:.
Muy Venerable Maestro, se cubre y se pone al orden de maestro: Reconozco también como
MM:. MM:. a los que están en el Oriente
*. Sentémonos, VV:. MM:.
Los HH:. se cubren y se sientan.
Muy Venerable Maestro: ¿Venerable H:. Segundo Vig:. , de dónde venís?
V:. M:. Segundo Vigilante: Del oriente, Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: ¿Venerable H:. Primer Vig:. , dónde vais?
V:. M:. Primer Vigilante: Hacia occidente, Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: ¿Por qué razón dejáis el oriente y vais hacia occidente?
V:. M:. Primer Vigilante: Para buscar lo que está perdido y esperamos encontrar, gracias a
vuestros consejos y a nuestra perseverancia.
Muy Venerable Maestro: ¿Qué es lo que se ha perdido?
V:. M:. Primer Vigilante: Los secretos verdaderos del M:. M:.
Muy Venerable Maestro: V:. H:. Segundo Vig:. , ¿cómo se han perdido?
V:. M:. Segundo Vigilante: Por la prematura muerte de nuestro Maestro Hiram
Muy Venerable Maestro: V:. H:. Primer Vig:. , ¿dónde creéis que podemos encontrarlos?
V:. M:. Primer Vigilante: En el centro del círculo
Muy Venerable Maestro: ¿Porqué en el centro del círculo?
V:. M:. Primer Vigilante: Porqué, colocado ahí, el M:. M:. no puede equivocarse
Muy Venerable Maestro: Mis Venerables Hermanos, ayudadme a reparar * está súbita
pérdida para la francmasonería, que el G:.A:.D:.U:. nos asista en nuestros esfuerzos.
Muy Venerable Maestro: V:. Primer Vig:. , a qué hora acostumbran a abrir sus trabajos los
MM:. MM:.
V:. M:. Primer Vigilante: A medio día en punto, Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: ¿Qué hora es V:. H:. Segundo Vig:. ?
V:. M:. Segundo Vigilante: Medio día en punto, Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro, *: Habiendo llegado la hora en que los maestros comienzan sus
trabajos, servíos anunciar Venerables HH:. Vigilantes en vuestras respectivas columnas,
que es mi intención abrir los trabajos de esta Cam:. del Med:. a fin de encontrar los
verdaderos secretos de un M:. M:. Y que les ruego se unan a mi a tal efecto
V:. M:. Primer Vigilante, *: V:. H:. Seg:. Vig:. y Venerables HH:. que decoráis mi
columna, de parte del Muy Venerable Maestro, os pido que os unáis a él y a mi para abrir
los trabajos de esta cámara.
V:. M:. Segundo Vigilante, *: Venerables MM:. que decoráis la columna del norte, el Muy
Venerable Maestro os invita a que os unáis a el y a mi para abrir los trabajos de esta
cámara.
V:. M:. Primer Vigilante, *: El anuncio está hecho, Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: VV:. HH:. Experto y M:. de C:. , cumplid vuestros oficios.
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*. En pie y al orden mis Venerables HH:.

El M:. de C:. y el Experto cruzan el bastón y la espada sobre el altar durante la invocación
del M:. V:. Maestro, un Pasado Venerable o el H:. Experto, en su defecto, se aproxima al
altar de los juramentos, abre el libro de la ley en el punto correspondiente, poniendo
encima el compds y la escuadra como corresponde.
Poniéndose al orden hace el signo, y después vuelve a su sitio. El Experto despliega el
cuadro de logia sobre el mosaico.
El M:. de C:. apaga las Estrellas que están sobre las columnas «fuerza» y «belleza» y deja
encendida sólo la estrella de la columna jónica (sabidurfa) que corresponde al V:. M:.
Estos oficiales vuelven a sus puestos.
* * * * * * * * *.
A la gloria del G:. A:. D:. U:.
En nombre de la F:. M:. Universal y bajo los auspicios de la Gran Logia de España.
En virtud de los poderes que me han sido conferidos, declaro ritualmente abierta en Cámara
del
Medio esta R:. L:. de San Juan, constituida al Oriente de .... con el núm.... y título distintivo
de ….
A mi, VV. MM:., por el signo
la Batería ***, ***; ***
y la aclamación Esc:.
Huzze, huzze, huzze
¡Sentaos, VV:. MM:.!
V:. H:. Secret:., Tenéis la palabra para dar lectura a la pl:. trazada de los últimos trabajos en
Cam:. del Med:.
El H:. Secret:. da lectura.
Muy Venerable Maestro, *: ¿VV:. MM:., tenéis observaciones a presentar sobre la plancha
expuesta?
Si no hay ninguna observación.
V:. M:. Primer Vigilante, *: Muy Venerable Maestro, el silencio reina en ambas columnas
Muy Venerable Maestro: Invito al Hermano Orador a dar sus conclusiones
V:. H:. Orador: Ya que ninguno de los Venerables Maestros presentes ha formulado alguna
observación pido a esta cámara del medio tenga a bien aprobarla.
Muy Venerable Maestro: Venerables Hermanos, los que aprueben las conclusiones del V:.
H:. Oradi.Lo manifiesten por el signo ordinario a mi golpe de mallete.
*. ¿en contra?
La plancha trazada de los últimos Trabajos es aprobada, se hará mención en la de este día.

Comunicación de la Pal:. de P:. en Tenida de Compañero

El Candidato aportará un Troz:.de Arq:.sobre un tema de Simbolismo

Y se sentará en la cabeza de su rango en la Col. .S:. Los trabajos se abrirán en Primer
Grado y enseguida en Segundo Grado según los rituales del Grado.
Muy Venerable Maestro: Hermanos, la orden del dia de esta ten:.de comp:. prevé el
examen del Comp:. N.... que ha sido propuesto por el H:. Primer Vigilante al grado de M:.
Debemos, asegurarnos que el candidato posee los conocimientos del grado. H:. M:. de
Cer:., acompañad
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al candidato entre columnas.

El M:. de Cer:. acompaña al Candidato entre columnas donde permanecerá al Orden.
El M:. de Cer:. vuelve a su sitio.
Muy Venerable Maestro: Hermano N..., con el fin de asegurarnos que poseéis
perfectamente los conocimientos del grado de Comp:. el Primer Vigilante os hará unas
preguntas H:. Primer Vigilante, tenéis la palabra.
Primer Vigilante: Hermano N..., ¿sois compañero?
Candidato: He visto la estrella flamígera
Primer Vigilante: ¿Cómo habéis sido recibido Comp:.?
Candidato: Pasando de la perpendicular al nivel
Primer Vigilante: ¿Por qué instrumento de arquitectura habéis sido probado?
Candidato: Por la escuadra
Primer Vigilante: ¿Cómo se desarrolló vuestra recepción?
Candidato: Di la Pal:. de Pase y f ui introducido en la Log:. De Comp:. donde realicé cinco
viajes simbólicos.
Primer Vigilante: ¿Que edad tenéis?
Candidato: Cinco años
Primer Vigilante: H:. Experto, servios someter al candidato al reteje
Experto: Dadme la pal:. de pase de Comp:.
Candidato: Sch...
Experto: Dadme el toque de Comp:.
El Candidato ejecuta la orden recibida
Experto: ¿Qué significa?
Candidato: Es la petición de la pal:. Sag. .
Experto: Dadme esa palabra
Candidato: Me enseñaron a ser prudente tanto en este grado como en el precedente. No se
prommciarla sólo deletrearla.
Experto: Dadme la primera letra y os daré la siguiente
Candidato: J.
Experto: ... etc.
Experto: ¿De donde deriva esta palabra y cuál es su significado?
Candidato: Esta palabra es el nombre de la col:. que se encuentra en el exterior del Templo
de Salomón, a la derecha de la puerta de entrada. Significa «el establecerá» y uniéndola a la
palabra sagrada de primer grado que quiere decir «con fuerza», con ello afirmamos que
nuestro Templo «establecido con fuerza» por el G:.A:.D:.U:. permanecerá inquebrantable
para siempre.
Muy Venerable Maestro, *: ¡HH:. Comp:., en pie y al orden!
M:. de Cer:., podéis hacer cubrir el Templo a todos los Comp:. incluido el candidato.
Salen los Comp:. y el M:. de C:. regresa a su sitio.
H:. Primer Vigilante, servíos informar sobre el Comp:. N...
El Primer Vigilante realiza un breve informe
H:. Tesorero ¿en qué estado se encuentra el Comp:. N... respecto a sus obligaciones?
El H:. Tesorero cumple la orden de informar
H:. Orador tenéis la palabra para formular vuestras conclusiones
Orador: Visto el examen a que ha sido sometido el candidato y los informes que habéis
dado del Comp:. N...., se deduce que debemos admitirlo a la prueba.
Muy Venerable Maestro: HH:. , después de las repuestas del candidato y del informe, sólo
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nos queda conocer su trazado de arq:. H:. M:. de Cer:., haced entrar al candidato
Si hay varios Candidatos, se introducirá uno de ellos los otros esperaran en una sala y
pasaran por turno.
El M:. de Cer:. introducé al Candidato entre columnas que permanecerá al Orden.
Muy Venerable Maestro: H:. M:. de Cer:., podéis llevar al candidato al sitio que le esta
reservado.
Muy Venerable Maestro: Q:. H:. N..., podéis dar lectura a vuestro trazado de arq:.
El Candidato da lectura
Muy Venerable Maestro: HH:., acabáis de oír la lectura del traz:. de arq:. Del candidato.
¿Alguno de entre vosotros desea plantear discusión referente a lo tratado?.
Cuando la discusión ha terminado
Muy Venerable Maestro: H:. N..., os damos las gracias H:. M:. de Cer:. queréis acompañar
al candidato a pasos perdidos hasta que lo llamemos.
Muy Venerable Maestro: HH:., habéis atendido a las respuestas del candidato, a su reteje, a
los informes y a su traz:. de arq:. por todo ello debemos proceder a su votación.
H:. Experto servios pasar el saco de balotaje
El H:. procede ritualmente y una vez terminado se coloca entre columnas.
Primer Vigilante: V:. Maestro, entre columnas se halla el H:. Experto con el saco de
balotaje
Muy Venerable Maestro: Que pase a la mesa del H:. Orador para hacer el recuento.
Si el voto es desfavorable
Muy Venerable Maestro: H:. M:. de Cer:., informad discretamente al candidato que puede
retirarse si lo desea.
Por el contrario si es favorable
Muy Venerable Maestro: H:. M:. de Cer:., introducid ritualmente al candidato en el talier y
acompañadle al altar de los juramentos.
El Candidato se mantiene al Orden de Comp:.
Muy Venerable Maestro: Q:. H:. N..., con alegría os informo que esta venerable asamblea
ha tornado la decisión favorable de vuestro aumento de salario ¿os comprometéis como
hombre de honor y fiel a la francmasonería a sufrir las pruebas de recepción del tercer
grado?.
Candidato: Si, me comprometo
Muy Venerable Maestro: ¿Os comprometéis también, sobre las penas evocadas en vuestro
juramento, a guardar secreto sobre lo que os voy a comunicar?.
Candidato: Me comprometo
Muy Venerable Maestro: Puesto que es así, H:. M:. de Cer:., haced subir al candidato al
Oriente.
Se ejecuta la Orden
Muy Venerable Maestro: H:., os voy a dar una «prueba de confianza».
Esta constituida por la comunicación de un toque de reconocimiento y de una palabra de
paso que conduce al grado al que aspiráis ser admitido. El toque se da cogiendo
recíprocamente la mano derecha y ejerciendo una presión marcada con el pulgar curvado,
sobre la junta que une el M:. a la M:. es la petición de la Pal:. de Paso.
El V:. M:. la ejecuta con el Recip:. La palabra de pase es: «Tubal Cain». Repetidla
Candidato: Tubal Cain.
Muy Venerable Maestro: «Tubal Cain» fue el primer artesano mistico que trabajo los
metales. Su nombre significa «posesión mundana». Deberéis recordar este nombre, sin el
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cual no podríais ser admitido en una logia trabajando en grado de maestro.

Muy Venerable Maestro: H:. Experto, haced ejecutar al candidato su último trabajo de
Comp:.
El Experto se acerca al Candidato, lo acerca al lugar de la Piedra Cúbica, le da un Cincel
y un Mallete y le hace dar cinco golpes sobre la Piedra Cúbica. Seguidamente se pone al
Orden de Comp:.
Experto: V:. M:., el candidato ha ejecutado su último trabajo de Comp:.
Muy Venerable Maestro: H:. N..., queda ahora proceder a la ceremonia de vuestra
recepción al tercer grado. Por motivos de los preparativos necesarios para esta ceremonia,
consagraremos la Ten:. próxima en tercer grado. Seréis convocado por medio de nuestro
hermano Secretarie.
H:. N..., podéis sentaros en la columna Sur
Muy Venerable Maestro: HH:. procedamos a la clausura de los trabajos de esta Logia de
Comp:.
H:. M:. de Cer:., hacer entrar a los Compañeros que se encuentran en pasos perdidos
El M:. de Cer:. ejecuta la orden recibida.
Los CC:. entran ritualmente y se sientan en el lugar de su rango en la Col: . del Mediodía.

Ceremonia de Recepción

Los VV:. MM:. Experto y de Ceremonias que se hallan en la parte exterior de las Puertas
del Templo con el Recipiendario hacen llamar a este en grado de Comp:.. El
Guardatemplo Interior avisa al Segundo Vig:. y este al Primero, el cual dice en voz alta:
V:. H:. Cubridor: Venerable Maestro Segundo Vigilante, a las puertas del Templo llaman
en Grado de Comp:.
V:. M:.Segundo Vigilante: Venerable Maestro Primer Vigilante, a las puertas del Templo
llaman en grado de Comp:.
V:. M:. Primer Vigilante: Muy Venerable Maestro, a las puertas del Templo llaman en
grado de Comp:.
Muy Venerable Maestro: ¿Quien es el temerario que quiere penetrar en este lugar y se
atreve a turbar nuestro dolor?
V:. H:. Guardatemplo, preguntad quien es y que quiere.
El Guardatemplo hace la pregunta
V:.H:. Experto desde fuera: Os traemos un comp:., que hemos sorprendido en las
inmediaciones del Templo sumergido en profunda meditación.
Muy Venerable Maestro: ¿Como os atrevéis, Hermano Experto, a descuidar vuestro deber
de alejar de este recinto a toda persona sospechosa y mucho más si es un Compañero?
Tal vez sea el que conducís alguno de los culpables del asesinato que deploramos.
V:.H:. Cubridor, preguntadle su nombre, su edad, como se aproxima a este lugar y que
busca.
V:. H:.Cubridor: ¿Cuál es el nombre del compañero? ¿cual es su edad? ¿cómo se aproxima
a este lugar? y ¿Qué busca?
V:.H:. Experto: Es el Comp:. N..., su edad es la de cinco años, ha subido una escalera de
caracol compuesta de tres y de cinco peldaños, separadas por un descanso.
Dice que se aproximaba a este sitio, porque habiendo cumplido su tiempo, alentado por los
testimonios de satisfacción de sus MM:., y deseando nueva instrucción, concebía la
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esperanza de ver recompensados sus trabajos siendo admitido en la Cam:. del Med:.
Muy Venerable Maestro: ¿Y sólo en eso funda su pretensión?, ¿cómo espera obtenerlo?
V:.H:. Experto: Con la ayuda del G:.A:.D:.U:., la presencia de la Escuadra y el Compas y el
beneficio de la palabra de paso.
Muy Venerable Maestro: V:. H:. Cubridor, pedirle la palabra de paso de los MM:. MM:.
V:. H:. Guardatemplo: Comp:. N..., dadme la pal:. de paso de los MM:. MM:.
Recipiendario: Tubal Cain.
V:. H:. Cubridor: Muy Venerable Maestro, el Comp:. N..., está en posesión de la palabra de
paso de los MM:.
Muy Venerable Maestro: ¡Puesto que es así que pase!
V:. H:. Cubridor, pedirle al V:.H:. Experto que haga girar al recipiendario de espaldas a la
puerta y dadle entrada al Templo.
Se cumple la orden
V:.H:. Cubridor: Pasa, Tubal Cain.
El Experto y el M:. de Cer:., introducen al Recipiend:. de espaldas, de manera que no
pueda darse cuenta de la decoración del Taller quedando entre los dos Oficiales, frente a
la Est:. Flamig:. que brilla en el Oeste. El Guardatemplo cierra la puerta.
Muy Venerable Maestro: Compañero N..., contemplad la Estrella Flamígera que tenéis
delante. Es con las luces del pasado que podemos dirigirnos en la oscuridad del porvenir.
Después de una pausa
Comp:. N..., ¿habéis reflexionado la petición que nos hacéis? ¿tenéis las manos puras y la
conciencia tranquila?
Recipiendario: Si, Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: Una gran calamidad, H:. mío, ha golpeado a la francmasonería, y
es a sus propios hijos que hay que atribuirle la desgracia que nos abruma. Ellos que fueron
colmados de beneficios la han traicionado.
¿No seréis vos uno de esos ingratos? ¿estáis seguro que los deberes contraídos en vuestra
iniciación los habéis cumplido fielmente? ¡espero seáis sincero!. La verdad, que siempre
termina por conocerse, vendrá hasta nosotros y entonces deberemos castigar dos crímenes a
la vez. Sed precavido con vuestras palabras.
Os pido contestéis: ¿habéis cumplido con los deberes de hombre de honor y de
francmasón?
Recipiendario: Me hè esforzado todo lo posible, Muy Ven:. Maestro.
Muy Venerable Maestro: V:. H:. Experto, examinad las manos del compañero. Y traedme
su mandil, a fin de que pueda constatar que está sin tacha.
El Experto coge las manos del Recip:. y las examina; enseguida le quita el Mandil y se lo
lleva al Venerable.
V:.H:. Experto: Las manos del Comp:. N..., están puras y en cuanto al mandil aquí está y en
el no percibo mancha alguna.
En este momento el último Maestro Exaltado, se tiende sigilosamente en el féretro, con los
pies en escuadra dirigidos hacia Oriente la mano derecha apoyada en el corazón y la
izquierda tendida a lo largo del cuerpo. Con un crespón negro se le cubrirá desde los pies
hasta el mandil y con un paño blanco, manchado de sangre se le cubrirá la cara.
Muy Venerable Maestro: El mandil del Comp:. N..., no tiene mancha alguna que indique su
participación en el crimen.
V:. H:. Experto id de nuevo con el Recip:.. Haced que se vuelva hacia Oriente y probarlo
con el Compás.
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El Experto ejecuta esta orden, aplicando las dos puntas del compás en el pecho del Recip:.
dándole tiempo de ver la disposición del Tall:.. Retira el compás y lo eleva a la altura de la
cabeza a fin de que el Venerable así como todos los HH:. constaten el empleo de este útil.
Deja el compás y vuelve con el Recip:.
El M:. de Cer:. apaga la Est:. FlaM:.
Muy Venerable Maestro: Ahora vamos a someteros a la prueba que nos indicará si sois
autor o cómplice del crimen que lloramos los MM:.
El M:. Cer:. y el Experto hacen avanzar al Recip:. con la marcha de Comp:. de modo que
al dar el último paso, se encuentre tocando con la punta de los pies la cabecera del féretro.
Muy Venerable Maestro: ¡Descubrid ese cadáver!
El M:. de Cer:. ejecuta la orden. El Experto señala al Recipiendario el H:. que se halla en
la caja mortuaria.
Muy Venerable Maestro: Compañero N... vednos sumergidos en el duelo y las lágrimas, la
Luz que nos iluminaba ha desaparecido. El mejor de nuestros hermanos ha caido bajo los
golpes de infames asesinos, y estamos seguros, por desgracia, que los obreros que han
cometido este crimen pertenecen al grado de Compañero.
¿Habéis tenido conocimiento de un complot tramado contra nuestra Orden y contra sus
miembros?
Recipiendario: No, Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: Pues bien, si sois inocente de este crimen debéis darnos la prueba
ahora mismo. Acercaos a ese cadáver y si no sois uno de sus asesinos o cómplices, no
debéis temer que nuestro Hermano se levante ante vos para clamar venganza y maldeciros.
Hermano Experto y M:. de Ceremonias, mostrad al Recipiendario como debe hacerlo.
El Experto, toma del brazo al Recip:., el M:. de Cerem:. le ayudará, le hacen ejecutar la
marcha de Maestro, cruzando el ataúd con los tres pasos partiendo con el pie derecho,
siempre por encima del féretro para llegar hasta los pies del mismo, en donde la
terminará, quedando el Recip:. con los pies unidos por los talones formando escuadra.
Durante esta marcha abandonará el iniciado el Orden de C:., que volverá a recobrar al
terminar, encontrándose mirando a Oriente y de espaldas al ataúd.
Muy Venerable Maestro: V:. H:. Primer Vig:., ¿habéis notado algo sospechoso en la
marcha del Comp:. N...?
V:. M:. Primer Vigilante: No, Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: Comp:. N..., puesto que esta primera prueba os ha sido favorable,
nuestra confianza comienza a renacer.
La tranquilidad de vuestro semblante y la firmeza con que la habéis realizado, nos induce a
creer en vuestra inocencia.
Por tanto, os voy a revelar todos los sucesos de un crimen inicuo que lamentamos. Pero,
antes nos debéis dar la seguridad de que no revelaréis lo que os enseñemos, a ningún
profano, aprendiz o compañero, aunque no seáis admitido en nuestro rango. ¿Os
comprometéis sobre vuestra fe de Francmasón?
Recipiendario: Si, me comprometo sobre mi fe de Francmasón
Muy Venerable Maestro: Esté bien, H:. mío, tomamos nota de vuestra promesa y nos
apoyamos sobre la fe de francmasón que invocáis.
¡Escuchad con atención!
El Masón que lloramos era el que nos iluminaba en nuestros Trabajos, nos consolaba en
nuestras aflicciones y el que, en nuestras dificultades, mantenía nuestro ánimo.
Ha muerto victima del más detestable crimen.
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El sabio rey Salomón había concebido el piadoso designio de edificar un Templo al GRAN
ARQUITECTO DEL UNIVERSO. Hiram, hijo de un tirio y de una mujer de Israël,
conocedor de todas las artes y especialmente la Arquitectura y el trabajo de los Metales, fue
enviado a Salomón por HIRAM, rey de Tiro, para realizar esta noble y gran empresa y
dirigir a los obreros, donde fue nombrado jefe y superintendente.
Para regular estos Trabajos, Hiram divide los numerosos obreros en Tres Clases.
Estableciendo la Primera, bajo en nombre de Aprendices, dedicados a cortar la madera del
Monte Líbano y a escuadrarla; a extraer de las canteras las piedra y los mármoles y a
desbastarlos. La Segunda clase, bajo el nombre de Compañeros, estaban ocupados en
terminar las piezas desbastadas por los Aprendices y ponerlas en su sitio bajo la dirección
de los Obreros de la Tercera clase, que se le llamaban Maestros. Estos recibían las órdenes
de Hiram en un lugar secreto que se llamaba la Cámara del Medio y que más tarde sería el
Santuario del Templo.
Como el número de los obreros empleados en la construcción del Templo era inmenso
(183.600), se puede entender que sin el orden establecido por Hiram hubieran sido muy
difícil de gobernar.
Los salarios que estableció eran distintos y para que ninguno usurpara el que no le
correspondia, dio a los obreros para cada grado signos, toques y palabras diferentes.
Los Aprendices llegaban a la clase de Compañeros después de un tiempo determinado,
cuando habían merecido esta recompensa por su celo, por su inteligencia y por su asiduidad
al Trabajo. Los Compañeros obtenían por los mismo medios el favor de ser elevados al
rango de Maestros.
Hiram había conducido felizmente los trabajos casi a la perfección y pronto el edificio
estaría acabado y consagrado a su destino. Pero el genio de las Tinieblas que veía, con esta
Obra, su reino amenazado, subleva todas las pasiones para poder arruinar esta bella obra
antes de que acabe y crear la confusión entre los Obreros privandolos de su guía.
Introduce en el espíritu de los Obreros de grados inferiores el veneno de la envidia y los
celos; inspira la desgana en el trabajo; y hace nacer en ellos el deseo presuntuoso de obtener
los salarios más altos, sin haber valido la pena de adquirirlos con el tiempo, los estudios y
la aplicación. Creando este espíritu de desorden en los Compañeros, que iniciados en los
primeros secretos del Arte, se ven como las victimas de la injusticia y de la parcialidad,
porque no están pagados igual que los Maestros.
Mientras tanto el respeto que Hiram sabía inspirar por su dulzor, por su virtudes, por su
imparcialidad, mantienen aún a los espfritus revueltos y pueden volver al deber, pero tres
de los Compañeros formarán un horrible proyecto de arrancar, de grado o por la fuerza, la
Palabra Sagrada de los Maestros, para introducirse fraudulentamente en la Cámara del
Medio.
Esos miserables, los más corrompidos, determinaron intimidar a Hiram para obtener por el
miedo esa palabra que no iban a recibir por propia voluntad. Estaban decididos a darle
después la muerte, para evitar el justo castigo que debía atraer sobre sus cabezas una
audacia tan criminal. Contaban también ocultar a los otros Obreros el conocimiento de la
parte que obtendrían a la muerte del Maestro. ¡Vana pretensión! ¡Los Útiles, que iban a
utilizar para cometer el crimen, iban a revelar la Clase de Obreros a la que pertenecían sus
autores!.
Después de tornar, en silencio y en la sombra, todas las disposiciones que debían, según sus
cálculos, para hacer triunfar su detestable empresa, esperaron la caida del día. En este
momento cuando los obreros iban dejando la obra, después de concluido el Trabajo, el
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Maestro, se quedaba siempre el último y se encontraba sólo y sin defensa.

Pausa.
El Templo tenía tres puertas: una en Oriente, que comunicaba con la Cámara del Medio y
que estaba reservada a los Maestros; otra al Mediodía y la tercera en Occidente, que era la
entrada común a todos los Obreros y era por la que Hiram acostumbraba a retirarse. Los
tres cómplices se situaron uno en cada puerta, para que si el Maestro escapaba de uno, no
pudiera evitar a los otros.
Pausa.
Después de algunos instantes de espera, muy largos sin duda, por la impaciencia de esos
miserables, Hiram sale de Cámara del Medio para visitar los Trabajos y asegurarse, como
de costumbre, que sus planes habían sido ejecutados. Ve a uno de los conjurados,
escondido cerca de él, armado con una pesada regla.
El Maestro le dice que porqué no ha salido con los otros Obreros.
El Exp:. y el M:. de Cer:. van, junto con el Rec:., ritualmente a la Tarima del Seg:. Vig:.
Muy Venerable Maestro: El Compañero le responde, de forma amenazadora: "Maestro
hace mucho tiempo que me retenéis en rangos inferiores; deseo que me elevéis; admitidme
en el rango de Maestros".
"No puedo, dice Hiram con su acostumbrada bondad concederte este favor personalmente,
ya que es necesaria la opinión de mis Hermanos. Cuando hayas cumplido tu tiempo y estés
suficientemente instruido, yo me impondré el deber de proponerte para la Cámara del
Medio".
"Tengo bastante instrucción, contesta el temerario, y no os dejaré hasta que no haya
recibido la Palabra de Maestro".
"Insensato, dice Hiram, no fue así como yo la recibí ni como se debe pedir. Trabaja,
persevera, y serás recompensado". Esta respuesta tuvo el don de exasperar al infame, y con
la pesada regla, intenta dar un golpe en la cabeza del Maestro. Hiram consigue desviar el
golpe que le alcanza solamente en el hombro derecho, pero sufre un desmayo que le hace
caer sobre la rodilla derecha.
El Seg:. Vig:. se pone de pie y golpea al Rec:. Con la regla tal como acaba de ser
explicado. El Exp:. y el M:. de Cer:. hacen caer al Ree:. sobre su rodilla derecha.
Muy Venerable Maestro: Hiram dándose cuenta del peligro, se apresura a ir a la puerta de
Occidente, pero allí encuentra al segundo conjurado, que le hace la misma petición, en tono
amenazador, a la que el Maestro opone su negativa con la misma firmeza. Pausa.
El Exp:. y el M:. de Cer:. llevan al Rec:. ante el estrado del Primer Vig:..
Muy Venerable Maestro: Pero el infame, que estaba armado con una Escuadra, intenta
darle un golpe violente en la cabeza, que es desviado hacia el hombro izquierdo. Bajo la
violencia del golpe, Hiram, cae sobre su rodilla izquierda.
El Primer Vig:., entre tanto, se pone en pie y golpea al Rec:. con la Escuadra como acaba
de ser narrado. El Exp:. y el M:. de Cer:. hacen caer al Rec:. sobre su rodilla izquierda.
Muy Venerable Maestro: Aturdido por ese nuevo golpe, Hiram, se dirige, vacilando hacia
la puerta de Oriente, última salida por la que espera escapar. Vana esperanza, el tercer
conjurado, le esperaba. También le pide de forma amenazadora, la Palabra de Maestro.
El Exp:. y el M:. de Cer:. conducen ritualmente al Recipiendario al pie de Oriente. Se
encuentra así colocado cerca del ataúd y frente a la mesa del Muy Venerable Maestro. Los
VV:. se levantan y se colocan detrás del Recipiendario. El H:. que se halla tendido en él lo
abandona sigilosamente, yendo a ocupar un sitio entre los demás Maestros.
Muy Venerable Maestro: "Antes la muerte que violar el secreto que me ha sido confiado".
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En este instante el infame le asesta en la frente un violento golpe de Mallete, que le hace
caer sobre el Pavimento del Templo.
Diciendo ésto el Muy Venerable Maestro se levanta, se acerca al Recipiendario y le da un
golpe en la frente con el Mallete. En este momento el Exp:. y el M:. de Cer:. extienden al
Recipiendario en el ataúd que está a su espalda, lo cubren con un paño negro y le colocan
un mandil sobre la cara. El Muy Venerable Maestro vuelve a su sitio.
Muy Venerable Maestro: Así pereció el hombre justo; fiel al Deber hasta la muerte. ¡Ay de
nosotros, Hermanos! ¡Sólo él poseía el secreto de la Obra que se estaba construyendo!
¿Quién osaría presentarse para sucederle?
Pausa
Los VV:. vuelven a su sitio
¡Hermanos! Después de este suceso fatal que nos ha privado del Maestro, el mundo se ha
sumergido en las Tinieblas más espesas; todos los trabajos quedaron suspendidos.
¡Qué podemos hacer para recobrar la luz?
Sin embargo, Hermanos, no perdamos el ánimo. Después de haber llorado a nuestro
Maestro, arranquemos sus restos a sus asesinos.
Rindamos los honores fúnebres que son debidos a sus despojos mortales. Quizás podamos
recoger algunas trazas de su ciencia.
Viajad Hermanos, de Occidente a Oriente, por Septentrión, y de Oriente a Occidente por el
Mediodía, hasta que hayais descubierto el lugar sagrado en donde los infames asesinos han
depositado el cuerpo de nuestro Maestro Hiram.
El Exp:. y el M:. de Cer:. seguidos de siete MM:., armados con espadas, dan, tres veces, la
vuelta a la Log:., por la derecha. Se paran de manera que el Experto se encuentre cerca de
la rama de Acacia. Los dos VV:. continúan en sus estrados.
V:. M:. Segundo Vigilante: Este árbol fúnerario, esta Acacia, me anuncia una sepultura.
Esta plantada recientemente... quizás dé sombra a la tumba de nuestro Maestro Hiram.
V:. M:. Primer Vigilante: Si, está dicho que el Pensamiento repose a la Sombra de la
Acacia. Pero... ¿que veo? Una Escuadra y un Compás, que no dejan ninguna duda.
Guardémonos de tocar la tierra hasta que no hayamos advertido al M:. V:. M:. j Que tres
hermanos permanezcan aquí, hasta que rindamos cuentas de lo descubierto!
*. Da un golpe de mallete
Tres MM:. se colocan alrededor del ataúd, dos en el cabezal y uno a sus pies, mirando
hacia el cuerpo. El Exp:. y el M:. de Cer:. y los demás HH:. vuelven a sus sitios y dejan las
espadas.
Muy Venerable Maestro, *: Dadme cuenta de lo que habéis sabido y descubierto.
V:. M:. Primer Vigilante: Viajando hacia el Occidente hemos descubierto, al resplandor del
Crepúsculo, una Acacia que daba sombra a una tumba cuya tierra parecía removida
recientemente. Los instrumentos que hemos encontrado cerca de esa tumba nos han hecho
pensar que allí podría descansar nuestro Maestro Hiram; pero no hemos osado turbar el
reposo de sus despojos y nos apresuramos a informaros, para que vengáis con nosotros y
reconozcáis si nuestras conjeturas son fundadas.
Tres de nuestros Hermanos se han quedado en el lugar de la sepultura para guardarla.
Muy Venerable Maestro: Hermanos míos, ojalá hayáis encontrado el cuerpo de nuestro
bien amado Maestro. No nos retrasemos, conducidme allí.
*. En pie y al Orden, Venerables Maestros.
El M:. V:. M:. avanza ritualmente hacia el Oeste; los dos VV:. se le unen uno después del
otro. Dan una vuelta a la Logia y se sitüan en la cabeza del ataúd. Todos los MM:. se
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reúnen alrededor de ellos.

Mientras se aproximan el Seg:. Vig:. dice:
M:. V:. Segundo Vigilante: Reconozco a los Hermanos a los que hemos confiado la guardia
de la tumba. He ahí la señal que nos ha sorprendido. ¡He ahí la Acacia!.
Muy Venerable Maestro: ¡Acerquémonos!.
Diciendo esto el M:. V:. M:. y los dos VV:. se acercan a la cabecera del ataúd. Quita el
mandil que cubre la cara del Rec:. y dice:
Muy Venerable Maestro: ¡Oh Cielos!, ¡Es el Arquitecto!
Elevando las dos manos por encima de la cabeza, los dedos extendidos y separados,
exclama:
Muy Venerable Maestro: ¡A:. S:. D:. M:.!
Dejando caer las manos sobre su mandil. A continuación separa el paño y descubre el
cuerpo por completo.
Muy Venerable Maestro: ¡Que desgracia! Por la manera como está colocado y por los
instrumentos abandonados cerca de esta tumba, veo, entre que clases de obreros debemos
buscar a los culpables. Se diría que todavía respira. Su noble faz, respetada por la muerte,
expresa la calma de la conciencia y la paz del alma, de tal manera estaba impresa sobre sus
rasgos la marca de la virtud.
Pausa.
¡Hermanos, transportemos estos restos tan queridos al interior del Templo, para dar una
sepultura digna a nuestro llorado Maestro!
El V:. M:. de Cer:. eleva la escuadra, el Compás y los otros utensilios colocados alrededor
del ataúd. Los tres Maestros que guardan la tumba regresan a sus sitios. El V:. Maestro y
los dos Vigilantes se colocan al Este, al pie del ataúd, el Primer Vig:.a la derecha y el Seg.
Vig:. a la izquierda del Muy Venerable Maestro.
Muy Venerable Maestro: M:.V:.H:. Segundo Vig:. , probad a levantar el cuerpo de nuestro
R:. M:. Hiram, por el toque y la palabra de aprendiz.
El Segundo ejecuta la orden del Venerable y dice:
V:. M:. Segundo Vigilante: Boaz.
Es imposible, Muy Venerable Maestro, porque la carne abandona los huesos.
Muy Venerable Maestro: Intentad M:.V:.H:. Primer Vig:. levantar por el toque y la palabra
de Comp:. el cuerpo de nuestro Resp:. Maestro Hiram.
El Primer Vig:. ejecuta la orden y dice:
V:. M:. Primer Vigilante: Jakin.
No puedo Muy Venerable Maestro porque la carne abandona los huesos.
Muy Venerable Maestro: VV:. HH:. , sabemos que la unión hace la fuerza y sin el socorro
de otros no podemos nada.
Como no habéis conseguido con vuestras tentativas, sólo queda ver si soy más afortunado,
con un tercer medio, elevando el cuerpo por los «cinco puntos de perfección». Ayudadme
VV. MM:.
El Venerable Maestro, coge al Recipiendario de la mano derecha formando garra con la
suya y pasando su mano izquierda por detrás de la espalda derecha. Tira de él ayudado
por los HH:. Vigilantes. El Venerable M:., lo recibe así sobre su pecho y efectúa los Cinco
Puntos de Perfección, pronunciando a su oído la Palabra Sagrada de Maestro: Mac
Benac.
¡Gloria al G:.A:.D:.U:.! ¡El maestro ha sido encontrado y reaparece más radiante que
nunca!.
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Es así, mi querido H:. N..., como todos los MM:. MM:., que han pasado por una muerte
simbólica vuelven a reunirse con sus antiguos compañeros de trabajos y que, todo este
conjunto, los vivos y los muertos aseguran la perennidad de la obra.
El M:. de Cer:., abre la cortina que velaba el DE'B'IR y enciende todas las luces de
manera que la Tenida quede iluminada.
El Venerable y los Vigilantes vuelve a sus puestos.
Muy Venerable Maestro, *: VV:. HH:. , volvamos nuestros collares y sentémonos.
V:.H:. M:. de Cer:. cumplid vuestro oficio
El M:. de Cer:. ayudado oportunamente, hace desaparecer sin ruidos el Ataúd, así como la
mesa
pequeña utilizada por el V:.M:. y pone en su sitio el Altar de Juramentos. Devuelven las
columnas a su sitio habitual y se encienden sus luces. El H:. Exp:. Vuelve a poner los tres
Cuadros en el centro de la Logia, mostrando el de tercero.
Muy Venerable Maestro: Considerad que vais a enlazaros a nosotros por un juramento de
los más sagrados que pueda un hombre pronunciar y conviene que lo hagáis con perfecto
conocimiento de causa.
¿Consentís en prestar esa promesa de vuestra libre y espontánea voluntad, sin que a ello os
induzca otra consideración que el propósito de cumplirla.
Recipiendario: Si, Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: VV:. HH:. Experto y M:. de Cer:., aproximad al recipiendario al
Altar de los Juramentos.
*. En pie y al Orden mis HH:.. Descubriros Hermanos míos.
Se ejecuta la orden.
H:. N..., servios poner vuestros pies en escuadra, extended la mano derecha desnuda sobre
las tres grandes luces de la Masonería y pronunciad conmigo.
«Yo..., de mi libre voluntad y en presencia del G:.A:.D:.U:., y de todos los MM:.MM:.
reunidos en esta Cam:. del Med:. regularmente reunida y debidamente consagrada.
Por mi propia voluntad juro, sobre las tres L:. de la F:.M:., que siempre conservaré, ocultaré
y no revelaré jamas a ningún Profano, Aprendiz o Compañero los secretos y misterios del
grado de M:.M:. Me comprometo solemnemente a mantener y aplicar en mis palabras y mis
actos los principios del simbolismo de la escuadra y el compás, así como los cinco puntos
perfectos de la maestría.
A cumplir siempre con fidelidad y celo las obligaciones que me impone el grado de M:.M:.
Renuevo la promesa de amar a mis hermanos, de socorrerlos y ayudarlos.
Si falto a este juramento solemne, que mi cuerpo sea cortado en dos partes, y sobre todo
que sea declarado indigno de permanecer entre los hombres honrados y particularmente
entre los F:.M:., a un ser tan despreciable.
¡Que el G:. A:. D:. U:. me ayude y me preserve de tal desdicha!
Muy Venerable Maestro: Tomamos nota de vuestro juramento.
H:. N..., Fijaros en la disposición de las tres grandes luces en el altar de Juramentos.
Vuestro progreso en F:.M:. se representa por la posición del compás respecto de la
escuadra, sobre el V:.L:.S:., con las dos puntas descubiertas para trazar el circulo
misterioso.
Teniendo la Esp:. Flam:. en la mano izquierda y el Mallete en la derecha, para golpear
dice:
A la gloria del G:.A:.D:.U:. En nombre de la F:.M:. Universal y bajo los auspicios de la G:.
L:. de E:..
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En virtud de los poderes que me han sido conferidos por esta R:. L:: … al Or:. de …,
Hermano N... os recibo, consagro y constituyo M:. M:. del R:.E:.A:.A:. y miembro activo
de esta Resp:. Cam:. del M:.
Pone la hoja sobre la cabeza de Recip:. y da tres veces tres golpes de mallete sobre ella
con su mallete.
Y os recibo en la Cam:. del Med:. trabajaréis sobre la plancha de trazar y recibiréis vuestro
salario en la Cámara del Medio.
Deja la espada y el mallete: H:., os doy el abrazo fraternal en nombre del taller entero.
*. Sentaros VV:. MM:.
V:. H:. Exp:. y M:. de Cen. conducid al Recip:. entre columnas.
Los Oficiales ejecutan ritualmente la orden recibida
Ahora os voy a comunicar los secretos del M:. M:.
El nuevo Maestro ejecuta la instrucción guiado por el V:. M:. Experto.
Hermano los secretos del grado de Maestro consisten en cuatro signos, un toque, dos
palabras, los cincos puntos de perfección y una marcha.
SIGNO DE ORDEN: Llevar la mano derecha horizontalmente contra el flanco derecho, los
dedos extendidos y juntos, el pulgar separado en escuadra.
SIGNO PENAL: Estando al orden, desplazar horizontalmente la mano de izquierda a
derecha, como si se cortara el cuerpo en dos partes, bajarla luego verticalmente para formar
una pequeña escuadra. Es una alusión al castigo tradicional recordado en vuestro
juramento.
SIGNO DE HORROR: Elevar las dos manos hacia el cielo con los dedos extendidos y
separados diciendo:
¡A:. S:. D:. M:.!
Después de esta exclamación, dejar caer las manos sobre el mandil demostrando pesar. Se
ejecuta este signo en Cam:. del Med:. después de haber hecho el S:. Penal.
SIGNO DE SOCORRO: Este signo sirve al maestro para llamar a sus hermanos cuando se
encuentre en peligro. Se lleva el pie derecho hacia atrás, se juntan las manos entrelazando
los dedos y se llevan a la altura de la frente con las palmas hacia fuera diciendo:
¡A M:. L:. H:. D:. L:.V:.!
TOQUES: Se da por una presión marcada con el pulgar doblado, sobre la unión de la
primera falange del M:.. Es la petición de la pal:. de pase.
PALABRA DE PASE: Tubal Cain.
LOS CINCO PUNTOS PERFECTOS DE LA MAESTRÍA:
1° se coge mutuamente la mano derecha en forma de garra.
2° se aproxima del pie derecho recíprocamente por el interior.
3° se toca rodilla derecha contra rodilla derecha.
4° pecho derecho contra pecho derecho
5° la mano izquierda de uno sobre el hombro izquierdo del otro.
Es solamente en esta posición que se comunica la palabra sagrada donde se dará
alternativamente las sílabas (3 sílabas)
PALABRA SAGRADA: En el rito escocés antiguo y aceptado la palabra es «Mac Benac»
En otros ritos emplean la palabra M:. B:., que conviene recordarla para reconocer a otros
MM:.MM:. que pertenecen a otros ritos.
MARCHA DE MAESTRO: Estando al orden de Ap:. Hacer los tres pasos de Ap:.,
enseguida pasar el orden de Comp:., y ejecutar los dos pasos de Comp:.
Se sigue poniéndose al orden de M:. y se dan tres pasos largos como si se quiera sortear un
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obstáculo (el ataúd), el primero a la derecha, partiendo con el pie derecho, el segundo a la
izquierda partiendo con el izquierdo y el ultimo a la derecha avanzando con el pie del
mismo lado, colocando los pies en escuadra al terminar cada uno de los tres pasos.
Esta marcha se termina con el signo penal, seguido del signo de horror y la exclamación
ritual.
BATERIA: Esta formada por tres veces tres golpes.
Son nueve golpes: * * * * * * * * *
EDAD: Siete años y más .
Muy Venerable Maestro, *: VV:. HH:. Experto y M:. de Cer:. Acompañad al nuevo M:. al
sitio del Primer Vig:. a fin de que se haga reconocer como M:. M:.
Los HH:. ejecutan la orden.
El Primer Vig:. sale de su sitio. El Recip:. cara al Primer Vig:. ejecuta el S:. Penal
enseguida el de Horror. Se aproxima hace los cinco puntos de perfección y cambia con el
Vig:. la Palabra Sagrada.
Se pone al Orden. Y el Primer Vig:. vuelve a su sitio.
V:. M:. Primer Vigilante: Muy Venerable Maestro, el H:. N..., se ha hecho reconocer como
M:. M:.
El Exp:. y el M:. de Cer:. colocan al Recip:. entre columnas. El Recipiendario esta al
Orden.
Muy Venerable Maestro, *: M:. V:. H:. Expert:., podéis revestir al nuevo Maestro con el
mandil y devolverle sus guantes.
Muy Venerable Maestro: VV:. HH:. Experto y M:. de Cer:. presentad al recipiendario el
compás y la plancha a trazar para que haga su primer trabajo de M:. M:.
Cogen los objetos y se los dan al Recipiendario que traza un círculo sobre la plancha. Se
pone al Orden los objetos son dejados por el M:. de Cer:.
V:.H:. Experto: Muy Venerable Maestro, el recipiendario ha ejecutado su primer trabajo de
M:. M:.
Muy Venerable Maestro: V:.H:. M:. de Cer:. proclamad entre columnas al V:. M:. N...,
M:. de Ceremonias: Como Maestro de Cer:. de esta Resp:. Cam:. del Med:., proclamo de
Oriente a Occidente y de Norte a Mediodía, miembro activo de esta Cam:. del Med:. al
V:.M:. N..., que se encuentra entre columnas.
Muy Venerable Maestro, *: En pie y al Orden Venerables Maestros. Os invito a reconocer
como Maestro Masón al Hermano N... que se encuentra entre Columnas y hacerle gozar de
los derechos, de ahora en adelante, que corresponden al tercer grado de la Masonería
VV:. MM:. Primero y Segundo Vigilantes, queréis invitar a los V V:. MM:. que están en
vuestras
columnas, como yo invito a los que se sientan en el Oriente, a celebrar con una bateria de
alegría la feliz adquisición que se acaba de hacer para esta Cámara del Medio con la
persona de nuestro Hermano N....
V:. M:. Primer Vigilante: VV:. MM:. Segundo Vigilante y los que decoráis la columna del
Sur, el M:. V:. M:. os invita a celebrar con una batería de alegría la feliz adquisición que se
acaba de hacer para esta Camara del Medio con la persona de nuestro Hermano N....
M:. V:. Segundo Vigilante: VV:. MM:. que decoráis la columna del Norte, el M:. V:. M:. os
invita a celebrar con una bateria de alegría la feliz adquisición que se acaba de hacer para
esta Cámara del Medio con la persona de nuestro Hermano N.... Anunciado V:. H:. Primer
Vigilante
V:. M:. Primer Vigilante: Anunciado en ambas columnas, M:. V:. M:.
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Muy Venerable Maestro: VV:. HH:. , alegrémonos por nuestra feliz adquisición en esta
Cam:. del Med:. en el día de hoy.
Celebrémoslo con una calurosa batería.
A mí, VV:. HH:. , por el signo,
Por la bateria * * * * * * * * *
y por la exclamación : HUZZE, HUZZE, HUZZE
Sentaos hermanos, conducid al nuevo M:. fuera del taller para que pueda vestirse.
Aguardaremos su regreso para darle la palabra al hermano Orador.
El M:. de Cer:. lo conduce ritualmente a la puerta, saludan al Venerable y solen.
Muy Venerable Maestro: V:.H:. Cubridor ved quien llama
Guardatemplo: Muy Venerable Maestro, es el M:. de Cer:. acompañado del nuevo M:., que
piden entrar.
Muy Venerable Maestro: Dadles entrada
El nuevo M:. entra con la marcha del grado.
Muy Venerable Maestro: V:.H:. M:. de Cer:., haced sentar al nuevo M:. en Oriente a mi
derecha, donde permanecerá hasta finalizar la tenida.
En el futuro se sentara con los otros VV:. MM:. en el primer banco de la columna del norte
o del sur.
El M:. de Ceremonias lo ejecuta.
Muy Venerable Maestro: V:.H:. Orador tenéis la palabra.
El H:. Orador toma la palabra y dirige unas palabras al recipiendario.
Muy Venerable Maestro: VV:. MM:., agradezcamos al G:. A:. D:. U:. todo lo que bueno,
útil y glorioso que hemos hecho en esta jornada solemne, donde ha crecido el número de
Maestros. Que continúe protegiendo nuestros trabajos y nos dirija constantemente hacia la
perfección.
Que la armonía, la unión y la concordia sean siempre el triple cimiento de nuestras obras.
Que dentro del mundo, se reconozca siempre la sabiduría de los verdaderos hijos de la Luz.
Muy Venerable Maestro: VV:. HH:. Vamos a proceder a la clausura de los trabajos en esta
Cámara del Medio.

Instrucción al Tercer Grado

Cuando esta instrucción se dé en Cámara del Medio, el 1er. Vig:. hará las preguntas y el
Seg:. Vig:. dará las respuestas.
P.: ¿Sois Masón?
R.: Por tal me reconocen mis Hermanos.
P.: ¿Cuáles son vuestros conocimientos en Masonería?
R.: He visto la B:. y la J:. y después hè sido constituido Maestro Masón.
P.: ¿Sois, pues, Maestro Masón?
R.: La Acacia me es conocida.
P.: ¿Cómo habéis llegado a ser Maestro Masón?
R.: Pasando de la Escuadra al Compás.
P.: ¿,Dónde trabajáis?
R.: En un Taller que se Mama Cámara del Medio.
P.: ¿Qué se hace en la Cámara del Medio?
R.: Se trazan los planos que deben seguir los Aprendices y Compañeros.
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P.: ¿Cómo llegasteis a la Cámara del Medio?

R.: Subiendo una escalera de caracol, que tiene tres cinco y siete peldaños, separados por
dos rellanos.
P.: ¿Qué significan el numero de los peldaños que subisteis?
R.: Simbolizan la instrucción que hè recibido en cada Grado.
P.: ¿Qué os enseñaron en el 1er. Grado?
R.: A desbastar la Piedra Bruta y verificar la existencia de las leyes que rigen el Cosmos, es
decir la Obra del G:. A:. D:. U:., simbolizado por el Delta Luminoso.
P.: ¿Qué habéis aprendido en el 2° Grado?
R.: Se me dió posesión de los medios y de los objetos del Conocimiento. He sido dirigido
hacia el estudio de las Artes y de las Ciencias. Aprendí a glorificar el Trabajo y a servirme
de las Herramientas Simbólicas para erigir, con la ayuda de mis HH:., el Templo a la Gloria
del G:. A:. D:. U:.. Y para terminar ví la Estrella Flamígera.
P.: ¿Qué encontrasteis cuando fuisteis recibido en el 3er. Grado.
R.: Duelo, tristeza y desesperación.
P.: ¿Qué notasteis en la Cámara del Medio?
R.: La Cortina que separa el DE'B'IR del HE'KAL.
P.: ¿Qué representa esta Cortina?
R.: Figura el Velo Cósmico que disimula el «Trono» («Mercaba») y el Delta Luminoso,
que simboliza el G:. A:. D:. U ::. Representa también lo que nos separa de los Maestros
Desconocidos que han pasado al Oriente Eterno, que continúan dirigiendo nuestros
Trabajos gracias a la Tradición fielmente seguida.
P.: ¿Qué más habéis apercibido en la Cámara del Medio?
R.: La Tumba de nuestro Maestro Hiram iluminada por una débil luz.
P.: ¿cuáles eran sus dimensiones?
R.: Tres pies de ancho, cinco de profundidad y siete de longitud.
P.: ¿Quién era el R:. Maestro Hiram?
R.: Un hombre célebre en el Arte de la Arquitectura y en el Fundir y trabajar los metales, al
que Salomón confió la dirección de los obreros encargados de edificar el Templo a la
Gloria del G:. A:. D:. U:.
P.: ¿Cuál fue su final?
R.: Nuestro R:. M:. Hiram cayó bajo los golpes de tres malvados Compañeros que querían
obtener por la violencia las prerrogativas que sólo pueden ser concedidas al mérito.
P.: ¿Cómo fuisteis informado de este funesto suceso?
R.: Por la tradición de nuestros predecesores.
P.: ¿Es este relato alegórico?
R.: Lo supongo, pues los textos bíblicos que nos hablan de Hiram no aluden a su final.
P.: ¿Cuál puede pues, ser su significado?
R.: Considerado como Rito Solar, el drama de Hiram puede referirse a la marcha aparente
del Sol: los tres asesinos serían los tres últimos meses del año, durante los cuáles el Sol
desciende a los signos inferiores y parece huir para siempre de nuestro Hemisferio. Sin
embargo, después del Solsticio de Invierno, lo vemos volverse a levantar y pronto
reaparece en todo su esplendor. De igual manera vemos a nuestro R:. M:. Hiram salir de su
tumba y volver a una nueva vida.
P.: ¿No pensáis que el fin de Hiram puede ser interpretado como una advertencia dirigida a
los Maestros Masones?
R.: En efecto, el hecho de que los tres malvados Compañeros sean representados por los
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tres principales Oficiales de la Logia nos lleva a pensar en su insuficiencia en el ejercicio de

sus funciones, lo que causaría la ruina del Taller y debilitaria a la Orden Masónica entera.
El Seg:. Vig:. portador de la Plomada, que debería estar particularmente instruido en el
Simbolismo y la Tradición de la Masonería, se encuentra a veces en un estado de completa
IGNORANCIA.
El 1er. Vig:. portador del Nivel, que debería ejercer un sabio control sobre los Trabajos,
puede hacerles sufrir una asfixiante opresión, a causa de su FANATISMO.
El M:. R:. M:. , que deberia dirigir los Trabajos, con una abnegación total, alguna vez
puede estar preocupado por personalismos, derivados de su AMBICIÓN. Su Mallete,
símbolo de su autoridad fraternal, se convierte entonces en el instrumento con el cual es
abatido HIRAM.
La Tumba de Hiram encierra todas las tradiciones perdidas, pero Hiram resucitará!
A pesar de todo la Iniciación será preservada y su perennidad está simbolizada por la
RAMA DE ACACIA que reverdece encima de la Tumba.
P.: ¿No se puede atribuir al mito de Hiram un significado más general?
R.: Ciertamente. Puede sugerir que los que trabajan por el progreso de la Humanidad tienen
adversarios y deben resistir a sus amenazas. Enseña a los Masones que edifican el Templo
de la Fraternidad humana que su trabajo conlleva una continua lucha contra la
IGNORANCIA, el FANATISMO y la AMBICIÓN que representan a los tres malos
Compañeros.
Hiram aparece entonces como el Hombre del Deber, presto a sacrificar todo, hasta su vida,
el Pensador, amordazado por los mantenedores de las rutinas y los mantenedores del falso
orden establecido, el Justo que sufre y muere por una buena causa, el Liberador, que
sucumbe para liberar a la humanidad y que vuelve siempre a proseguir el combate.
P.: ¿Cómo se opera la resurrección de Hiram en nuestros misterios?
R.: Por la cooperación de tres Maestros sabios y fieles.
P.: Decidme como lo hacen.
R.: El M:. V:. M:. y los dos VVig:. se acercan al cadáver para levantarle y retirarlo de la
tumba.
El 2° Vig:., tomándole la mano derecha con el Toque de Aprendiz nota que se le escapa
porque «La carne se separa de los huesos
El 1er. Vig:. , tomandole la mano con el Toque de Compañero, pero no lo consigue
tampoco porque «La carne abandona los huesos.
Pero reuniendo, los tres, sus esfuerzos, consiguen ponerle en pie, por los «Cinco Puntos
Perfectos de la Maestría», y saludan con alegría su retorno a la vida.
P.: ¿Con qué designio pensáis que ha sido instituido el Grado de Maestro?
R.: Para combatir los prejuicios que se oponen al desarrollo de los conocimientos humanos,
para romper el yugo de la IGNORANCIA, del FANATISMO y de la AMBICIÓN
desordenada, y para establecer el reino de la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad.
P.: ¿Se proponen el mismo fin los dos Primeros grados de la Masonería?
R.: Sí, sin duda, pero están especialmente destinados a instruir y a preparar al Iniciado, para
ponerlo en condiciones de poder cumplir, Después, este importante designio.
P.: ¿Cómo viajan los Maestros Masones?
R.: De Oriente a Occidente y de Occidente a Oriente y por toda la Tierra.
P.: ¿Para qué?
R.: Para buscar lo que se ha perdido, reunir lo que se ha disgregado y esparcir la Luz por
todas partes.
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P.: ¿Qué es lo que se ha perdido?

R.: Los verdaderos secretos de los Maestros Masones.
P.: ¿Cómo se perdieron?
R.: Por los «Tres grandes Golpes» que causaron el trágico fin de nuestro R:. M:. Hiram.
P.: ¿Cómo fuisteis recibido Maestro Masón?
R.: Por los «Cinco Puntos Perfectos de la Maestría», y por la «Palabra Sagrada sustitutiva»
que me comunicó el M:. V:. M:.
P.: ¿Qué significa esa Palabra?
R.: Son diversos los significados que habitualmente le son atribuidos. Si se interpreta según
el hebreo, como las otras palabras de nuestros Rituales, «Mac Benac» tiene el sentido de
«Colocador de Piedras Pulidas», y, por extensión, de «Constructor u Ordenador». La
palabra «M:. B:.» significa «Jefe de Constructores o Arquitecto». Se puede deducir que las
dos versiónes tienden al mismo significado.
Según la Leyenda del Grado, fue convenido que la primera palabra que se pronuncia al
descubrir el cadáver de Hiram fue: «ES EL ARQUITECTO», y sería adoptado como
Palabra Sagrada, que sustituye a la Palabra verdadera, conocida por Hiram y que se perdió
con él.
P.: ¿Cuáles son los otros medios para reconocer a un Maestro Masón?
R.: El Toque, la Palabra de Paso, el Signo de Orden, el Signo Penal, el Signo de Horror y el
Signo de Socorro.
P.: Dadme la Palabra de Paso.
R.: «Tubal Cain»
P.: ¿Qué significa esta Palabra?
R.: Es el nombre del artesano mítico que, por primera vez, trabajó los metales. Sugiere «la
Posesión Mundana».
P.: ¿Qué pueden significar los pasos de la Marcha del Maestro?
R.: Mientras que los pasos del Aprendiz y del Compañero se hacen a ras de suelo, los del
Maestro, al hacerlo por encima del cuerpo de Hiram, describen una curva, la misma que se
traza con un Compás: es pues el paso de la Escuadra al Compás, del dominio de lo tangible
al de las ideas. En fin el paso del Maestro por encima de la Tumba hace alusión a los
mayores misterios sobre los que conviene meditar en silencio.
P.: ¿Qué edad tenéis?
R.: 7 años y mas.
P.: ¿Qué quiere decir esto?
R.: El número 7 significa el Conocimiento, «y más» indica que ese conocimiento debe
crecer
indefinidamente.
P.: ¿Con que instrumentos de Arquitectura fuisteis probado cuando os exaltaron a Maestro?
R.: Por el Compás.
P.: Si un Maestro se perdiera, ¿dónde lo encontrariamos?
R.: Entre la Escuadra y el Compás, o bien el Centro del Circulo.
P.: Ejecutad la Batería del Grado.
R. la ejecuta: * * * * * * * * *.
P.: ¿Cuál es la Aclamación?
R.: HUZZE, HUZZE, HUZZE
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Instrucción Simbolismo del Grado de Maestro Masón

Los MM:. MM:. viajan del Occidente al Oriente, y del Norte al Mediodía, para esparcir por
toda la tierra la Luz Masónica, unir lo que está separado y propagar las ideas de Fraternidad
Universal.
Al decir que conocen la Acacia, quieren expresar que conocen la F :. M:. en general y la
Maestria en particular.
La Acacia recuerda al Maestro que una rama de ella sirvió de senal para descubrir el cuerpo
de Hiram. Es para la F :. M:. moderna lo que fue el Loto en las iniciaciones egipcias, el
Mirto en los Misterios del Eleusis en Grecia, el Muérdago de los druidas en la antigua
Galia, teniendo la misma interpretación simboliza que le damos en la actualidad.
En efecto; por su verdor constante, y su madera incorruptible e inalterable, la Acacia, es el
emblema de la inmortalidad, una de la más bellas aspiraciones del hombre. Esta sólo se
consigue descubriendo, estudiando, desarrollando y sosteniendo los principios de la
civilización humana.
La Acacia posee también las propiedades de ser perjudicial a los insectos dañinos, a los que
rechaza, y de inclinar sus hojas hacia abajo durante la noche, en tanto que, apenas nace el
Sol en el horizonte, se yergue para dirigirse hacia él y de seguir su dirección durante su
carrera diurna.
Estas propiedades de la Acacia, enseñan al M:. que el F:. M:. debe rechazar los vicios,
practicando la moral, como aquélla rechaza los insectos perjudiciales, y que el iniciado en
los misterios de la F:. M:. debe elevar sus pensamientos desde las tinieblas de la ignorancia
basta las regiones resplandecientes de la luz y de la verdad, buscándolas y siguiéndolas
constantemente del mismo modo que las hojas de la Acacia, abatidas en la oscuridad, se
animan con la llegada del Sol, siguiéndole en su recorrido.
El Taller donde trabajan los MM:. MM:. se denomina Cámara del Medio, para significar
que los FF:. MM:. que han llegado al ultimo grado, son los encargados de trazar los planos
que deben seguir los Ap:. y Comp:., colocados bajo su vigilancia y, por lo tanto, su Taller
estará colocado en el medio, o bien en el centro, porque la perfección humana, siempre
limitada y relativa, a la que el M:. M:. debe aspirar, equidista del estado de instrucción que
simbolizan los Ap:. y Comp:. y de la perfección absoluta, simbolizaba por el G :. A:. D :.
U:.
A la Cámara del Medio, construida en el interior del Templo Moral que la F:. M:. edifica,
se sube por una escalera de tres, cinco y siete peldaños; el primer tramo representa la
iniciación en los Misterios; el segundo, los conocimientos adquiridos en el grado de Cp :.
M:.; y el último tramo, la completa instrucción en las siete artes liberales, que, según las
antiguas dominaciones, son: Gramática, Retórica, Lógica, Aritmética, Geometría, Música y
Astronomía, cuyos primeros conocimientos se obtienen en la Cámara de Compañero.
Los Maestros Masones saben utilizar todos los instrumentos de trabajo, y están obligados a
dirigir y enseñar a los demás obreros, conservando con frecuencia en sus manos la paleta o
llana, para que, así como el albañil la emplea para pulimentar sus obras materiales,
allanando las superficies y corrigiendo las desigualdades que la deforman, la use en sentido
moral para perfeccionar la instrucción, corregir y suavizar los defectos de nuestros HH:.
La leyenda relativa a la trágica muerte del Resp:. M:. HIRAM, es interesantísima por su
hermoso simbolismo, y tiene para el M:. M:. diferentes interpretaciones. Tomada al pie de
la letra, no presenta nada a la imaginación el hecho de la muerte del jefe de los trabajos,
asesinado por tres obreros, llevándose consigo el secreto de los planos para la edificación
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del monumento, acaecida en un pueblo célebre por sus desgracias y proscripciones. Estos
acontecimientos, tan comunes, no son dignos de ocupar la atención de tantos hombres
ilustrados de todas las naciones, como han pasado en el transcurso del tiempo, por la
institución F:. M:.
Pero si nos fijamos en la significación moral e intelectual de esta leyenda, adquiere gran
interés para el M:.M:. En efecto, este concepto, representa las continuas luchas del hombre
con sus pasiones, de las que sale victorioso practicando la virtud: la de la luz contra las
tinieblas, la de la humanidad contra la ignorancia, la hipocresía y la ambición; el esfuerzo
que debemos hacer para llegar a la posesión de los secretos de la ciencia, por la
perseverancia y el estudio, único medio para conseguirla; la necesidad de guardar en
nuestro pecho los secretos de la Orden, prefiriendo morir antes que revelarlos, y ayudar con
todas nuestras fuerzas a los que cumplen las promesas que presentaren al pie del Ara,
aunque esa ayuda, en los momentos de peligro, pueda costarnos la vida, del mismo modo
que a HIRAM.
Ahora bien; en todas las antiguas leyendas de las iniciaciones egipcias y mitraicas, se
encuentra un héroe herido de muerte por uno o varios monstruos, que tiene esposa e hijo.
Ese héroe era el Sol, la esposa la Tierra, y el hijo el Hombre. A pesar de diferenciarse entre
si estas leyendas, todas convergen, aunque por diversas vías, al mismo fin. Unas veces el
héroe resucita, otras es vengado y reemplazado por su hijo, el nuevo Sol. Estos dos casos se
hallan en la leyenda de HIRAM.
Pero si recurrimos a los mitos antiguos, basados en fenómenos astronómicos, hallaremos la
analogía que tienen con la leyenda que caracteriza al grado de M :. M:., y deduciremos de
este hecho, provechosas revelaciones.
La marcha de HIRAM para escapar a los golpes de sus asesinos, es la misma que sigue el
Sol (Osiris), en el ultimo mes del año, en el que baja al horizonte por la puerta de
Occidente. Si en estos momentos contemplamos la esfera, observaremos en Oriente a
Orión, con el brazo levantado y armado de una maza; a Sagitario disparando una flecha, y
al Norte a Perseo, armado igualmente, para asestar el último golpe. Desde ese instante, la
inclinación del Sol hacia el hemisferio austral es tan rapida, que semeja una caída, y ya le
tenemos precipitado en la tumba. La inquietud que debieron sentir los antiguos, acerca de si
el astro rey, desaparecido, volvería a nacer, está figurada por las pesquisas que se hacen en
busca del cuerpo de HIRAM. Así es,
que su muerte, tomada en sentido alegórico, es como la pasión de Osiris, de Adonis o de
Mitra, una creación de la imaginación sacerdotal, todos ellos astrónomos, cuyo objeto era
pintar la ausencia del principio, o sea la lucha de las tinieblas y la luz.
La interpretación astronómica de los instrumentos usados por los asesinos, puede explicarse
como sigue; el Sol, en el solsticio de verano, inspira a los seres reconocimiento y gratitud, y
su benéfico calor despierta nuestros sentidos, haciéndonos percibir efluvios de nueva vida y
bienestar. HIRAM le representa, y es él, por lo tanto, él puede dar la palabra sagrada, es
decir la vida, Cuando el Sol, en su marcha retrógrada, simbolizaba por el Compafiero que
entra hacia atrás en la Cámara, desciende a los signos inferiores del Zodíaco, el trastorno de
la naturaleza comienza, y aparece su fecundidad. Entonces HIRAM no puede dar la palabra
a los Compañeros, representados por los tres últimos meses del año.
Se dice en la leyenda, que el primero hiere a HIRAM con una regla de veinticuatro
pulgadas, imagen de las horas del día en que tiene lugar la revolución terrestre; primera
disminución del tiempo en el que el Sol brilla en la esfera, que atenta débilmente a su
existencia, dandole el primer golpe.
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El segundo Compañero le hiere con una escuadra de hierro, símbolo de la última estación,
figurada en las intersecciones de dos lineas rectas que dividen en cuatro partes iguales el
circulo zodiacal, cuyo centro simboliza el corazón de HIRAM, donde concurren los vértices
de los cuatro ángulos; segunda disminución del tiempo en que brilla el astro en esta época
que asesta un golpe más fuerte a la existencia solar.
El tercer Compañero hiere mortalmente a HIRAM en la frente con un mazo, cuya forma
cilíndrica simboliza el año, palabra que significa circulo o anillo; tercera disminución del
tiempo, pues la terminación del año da el ultimo golpe a la existencia del Sol Expirando.
De igual forma, en esta época de Diciembre en la que el Sol de invierno parece abandonar
nuestro clima para ir a otro hemisferio, como si bajase a la tumba, la naturaleza queda viuda
del esposo del que recibe cada año la fecundidad; sus hij os están desolados, y por esa razón
los M:., hijos de la naturaleza, que en este grado representa esa bella alegoría, se
denominan «HIJOS DE LA VIUDA», así como la reaparición del Sol toman el nombre de
«HIJOS DE LA LUZ».
De esta interpretación, debemos deducir que HIRAM, arquitecto del Templo de Salomón y
héroe de la leyenda, es el Osiris (Sol) de la iniciación moderna; que Isis, su viuda, es la
Log:. Emblema de la Tierra; y Horus, su hijo, es el F:.M:., es decir, el que habita la Log:.
Terrestre.
El relato alegórico de la muerte de HIRAM, se presta, por último, a otras varias
interpretaciones que la Orden aplica segün el trabajo que desea realizar.
Sobre el Altar de juramentos, en la Log:. de M:. M:. están las dos ramas de la Escuadra bajo
el Compás, porque éste instrumento simboliza el cielo o regulador, y la escuadra, la tierra o
cosa regular, y la diferente colocación de ambos instrumentos en las tres Cámaras, el orden
de nuestros estudios. Así, cuando se perdiera un M :. M:., debemos encontrarlo entre la
Escuadra y el Compás, es decir, entre la tierra y el cielo, porque el digno y verdadero
M:.M:. domina las afecciones matenales para elevarse hacia las más sublimes concepciones
de la inteligencia y de la razón.
La palabra de Pase del M :. M:. (Sustitutiva) es el nombre del primer trabajador de los
metales, y recuerda también a Vulcano (Mitología grecoromana). a quién se atribuye la
invención de ese arte. Significa «Posesio Orbis», posesión del mundo, y da a entender que,
cuando la F:.M:. esté en posesión de toda la tierra, es decir, cuando entre todos los hombres
reine la Libertad, Igualdad y Fraternidad, tal como la Orden debe practicarlas, serán felices
y habra finalizado los FF:.MM:. su misión.
La palabra Sagrada (Sustitutiva) quiere decir «Hijo del padre» o «La vida nueva», en
alusión a la vuelta aparente del Sol, y según la interpretan los Rituales Escoceses «podrido
hasta los huesos»,
simbolizando la muerte física del hombre.
La posición del brazo derecho en el signo de Orden y del Saludo, es la senal del nivel o de
la igualdad de todos los hombres, y la escuadra que se describe después, significa que el M
:. M:. dirige todas sus acciones con arreglo a la rectitud y a la equidad.
El signo de Horror, significa la sorpresa y consternación de los M :. M:. al descubrí el
cadáver de HIRAM, y el castigo que se impone si faltan a sus promesas.
El signo de Socorro no debe emplearlo el M :. M:. más que en caso de verdadero peligro
para la propia vida, con las palabras que lo acompañan, y cuya interpretación nos es
conocida, pronunciadas en voz alta si fuera de noche o no pudiera hacerse el signo. El M :.
M:. debe acudir en el acto al llamamiento y auxiliar con todo su poder a quien haga el
referido signo.
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En la Marcha de M:.M:. se reconoce la del filósofo quien no detiene las preocupaciones de

la sociedad profana. Sus saltos indican que debe superarlo todo, y avanza en su trabajo
salvando cuantos obstáculos pueda encontrar, sin detenerse, ni aun ante la muerte, en la
investigación de la verdad. En el sentido astronómico de los antiguos Misterios, simboliza
la marcha del Sol, desde el equinoccio de otoño, en el que parece precipitarse de un escollo
en otro hasta el final de su carrera.
El Toque constituido en su conjunto por cinco tiempos, denominados Puntos de Perfección
o de Maestría. Estos se emplean para el mutuo reconocimiento, y en las exaltaciones se
recurre a ellos, para levantar del ataúd el cuerpo del recipiendario, que representa a
HIRAM.
La significación simbólica de estos puntos es la siguiente: el contacto de manos y garra,
significa que debemos tender la mano a nuestros HH:. de manera firme y decidida; el de los
pies, que ha de socorrerlo con rapidez; el de rodillas, que se está dispuesto a doblarla en
señal de homenaje a la RAZÓN SUPREMA; el del pecho, que un corazón enérgico,
latiendo al unísono con otro, es garantía segura de que ambos persiguen los más nobles
ideales, y que los secretos conferidos han de ser guardados dentro de ellos, oprimidos uno
contra otro, para prestar mutuo apoyo y fortaleza; por último, el estrecharse
recíprocamente, colocando la mano izquierda por detrás del hombro derecho del retejador,
representa que estamos obligados a sostener a nuestro H:. en los peligros. La Batería
recuerda el número de Maestros que fueron a buscar a HIRAM. La Edad quiere significar
que el Maestro no sólo conoce los Misterios de su grado, sino también las Ciencias y las
Artes. Por último el Mandil es blanco, (Ribeteado de rojo) por ser el color de la pureza en
las intenciones, indicando al mismo tiempo que carece de toda mancha denunciadora del
crimen cometido contra HIRAM. La instrucción del M :. M:. se completará con el estudio
del significado de los simbolos y emblemas empleados en la Cámara del Medio.

Clausura de los Trabajos de Tercer Grado

Muy Venerable Maestro, *: MM:. VV:. Vigilantes, pedir a los VV:. MM:. que decoran
vuestras columnas, así como yo lo hago con los que se sientan en oriente, si tienen alguna
proposición que hacer en interés de la Orden en general o de esta Camara del Med:. en
particular.
V:. M:. Primer Vigilante, *: V:. H:. Seg:. Vig:. y Venerables Maestros, que decoráis la
columna del mediodía, tenéis alguna proposición que hacer en interés de la Orden o esta
Cam:. del Med:. en particular.
V:. M:. Segundo Vigilante, *: Venerables Maestros, que decoráis la columna del norte,
tenéis alguna proposición que hacer en interés de la Orden o esta Cam:. del Med:. en
particular.
V:. M:. Primer Vigilante, *: Muy Venerable Maestro, el silencio reina en ambas columnas
Muy Venerable Maestro: V:. H:. Segundo Vig:. , ¿qué edad tenéis?
V:. M:. Segundo Vigilante: Siete años y más , Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: V:. Segundo Vig:. , ¿de dónde venís?
V:. M:. Segundo Vigilante: De occidente, donde hemos buscado las verdaderas palabras del
Maestro Masón
Muy Venerable Maestro: V:. H:. Primer Vig:. , ¿las habéis encontrado?
V:. M:. Primer Vigilante: No, Muy Venerable Maestro, pero aportamos las palabras
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sustitutivas, que deseamos someter a vuestra aprobación

Muy Venerable Maestro: Haced, entonces que las palabras sustitutivas me sean
comunicadas regularmente
Los dos vigilantes, dejan sus sitios, se ponen al orden, cara a cara, el primero cara al sur y
el segundo cara al norte.
El 2° vigilante se aproxima al 1° Vig:. y le da el Toque de M:. , el 2° Vig:. le comunica en
la oreja la Palabra de pase. Enseguida ejecuta con el 1° Vig:. los «Cinco puntos perfectos
de la maestría» y en esta posición le comunica en una y otra oreja la palabra sagrada. El
primer vigilante, avanza ritualmente hasta estar cara a oriente y se para al orden. El
segundo vigilante vuelve a su sitio.
V:. M:. Primer Vigilante, hace el signo penal: Muy Venerable Maestro, recibid de mí las
palabras
sustitutivas de maestro masón.
Deja el orden, el Venerable Maestro baja de su sitio y le da el toque de M:., el 1er. Vig:. le
comunica en la oreja la Palabra de Pase y enseguida ejecuta con él los «cinco puntos
perfectos de la maestría» y en esta posición le comunica en una y otra oreja la Palabra
Sagrada. El Venerable y el Primer Vigilante, vuelven a sus puestos.
Muy Venerable Maestro, *: VV:. MM:. Las palabras sustitutivas del M:. M:., me han sido
comunicadas regularmente las apruebo, confirmo y declaro que identificaran en lo sucesivo
a todos los MM:. MM:. del mundo entero, hasta que las palabras verdaderas sean
encontradas.
Muy Venerable Maestro, *: V:. H:. Primer Vig:., ¿dónde reciben los MM: MM:. sus
salarios
V:. M:. Primer Vigilante: En la Cámara del Med:., Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: V:.H:. Primer Vig:. , decidme en que estado de animo se hallan
los VV:. MM:. que decoran vuestra columna
V:. M:. Primer Vigilante: Están contentos y satisfechos
Muy Venerable Maestro: ¿Y los de la vuestra, V:.H:. Segundo Vig:. ?
V:. M:. Segundo Vigilante: También se hallan contentos y satisfechos Muy Venerable
Maestro
Muy Venerable Maestro: El V:. H:. Orador se servirá manifestar su opinión sobre los
trabajos realizados
V:. H:. Orador: Han resultado justos y perfectos Muy Venerable Maestro
Muy Venerable Maestro: V:.H:. Segundo Vig:. , ¿a qué hora acostumbran los MM:.MM:. a
cerrar sus trabajos?
El H:. Experto y el M:. de Cer:. cruzan la espada y el bastón por encima del Ara durante la
invocación.
Muy Venerable Maestro: En pie y al orden VV:. MM:.
A la gloria del G:.A:.D:.U:.
En nombre de la Francmasonería Universal y bajo los auspicios de la Gran Logia de España
declaro cerrados los trabajos en Cam:. del Med:. de esta R:.L:. de San Juan, constituida al
Oriente de … bajo el num. … y titulo distintivo de ….
A mi VV:. HH:.
Por el signo
Por la batería * * * * * * * * *
y la aclamación escocesa HUZZE, HUZZE, HUZZE
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¿Prometéis no revelar a nadie lo ocurrido en esta Cam:.?

Todos: Prometemos.