1ra Entrega - Cultura y Sociedad

Émile Durkheim
(Francia, 15 de abril 1858 – 15 de noviembre 1917)
“La sociedad, como cuerpo humano, tiene órganos, necesidades y funciones

independientes”
Sociólogo y filósofo francés. Sus escritos cubrieron una amplitud de temas, sin
embargo, se le considera dentro de los autores clásicos, el más sobresaliente en el
campo de la sociología. Entre sus aportes se reconocen la importancia de la
sociología como ciencia aplicada en la realidad. Para Durkheim, la sociología debía
ser un método aplicable de distintas formas para comprender la evolución de la
sociedad moderna más que una gran teoría.
Durkheim defendió la teoría funcionalista como el concepto de la sociedad
estructurada como un organismo biológico compuesto por distintas partes cada una
con un fin y una función determinada; y la noción de que la sociedad es la suma de
sus elementos individuales.
Más que en las motivaciones y las acciones de los individuos, Durkheim se interesó
en la sociedad como un todo y en sus instituciones, en lo que la cohesiona y mantiene
el orden social, y defendió que el estudio sociológico debía basarse en lo que llamó
hechos sociales, y definió como realidades externas al individuo verificables
empíricamente.
Pensamientos principales de Durkheim
1. La humanidad ha pasado progresivamente de las pequeñas comunidades

homogéneas a las grandes sociedades complejas.
2. En la sociedad tradicional la religión y la cultura creo en una conciencia
colectiva que aseguraba la solidaridad.
3. En la sociedad moderna la división del trabajo ha conducido a una
especialización creciente lo individual prima sobre lo colectivo.
4. La solidaridad proviene la interdependencia de individuos con funciones
especializadas
Conceptos de Durkheim
● Hecho social: las maneras de obrar, sentir y vivir exteriores al individuo, que
ejercen un poder coactivo sobre su conducta orientándola en todo su
desarrollo. Se refiere, igualmente, a todo comportamiento o idea presente en
un grupo social que puede ser medible de formas concretas o cuantificables.
● División del trabajo: definida como la especialización y cooperación de las
fuerzas laborales en diferentes tareas y roles, con el objetivo de mejorar la
eficiencia. Aparece en todas las sociedades y se relaciona positivamente con
el avance de la sociedad, ya que aumenta a medida que la sociedad progresa.
● Anomia: Se emplea en sociología para referirse a una desviación o ruptura de
las normas sociales (formales o informales) de los individuos. Implica la falta
de normas que puedan orientar el comportamiento de los individuos.
Max Weber
(Alemania, 21 de abril 1864 – 14 de julio 1920)
“El político debe tener: amor apasionado por su causa; ética de su

responsabilidad; mesura en sus actuaciones”
Fue un filósofo economista jurista historiador politólogo y sociólogo alemán. Dedicó

su vida al trabajo académico, escribiendo sobre asuntos variados como el espíritu del
capitalismo y las religiones. Desarrolló importantes trabajos en la Sociología, fue
considerado uno de los fundadores de la Sociología Moderna. Weber creía que el
catolicismo tradicional podría ser un factor impeditivo para el desarrollo y la
prosperidad económica de los países que practicaban esa religión. Esto se debía al
hecho del ideario católico predicar la condena del lucro.
Sus contribuciones se dirigieron al análisis multicausal de los fenómenos sociales,
Donde destaca factores culturales y materiales en el surgimiento de las instituciones
modernas y del consiguiente proceso de racionalización y desencanto del mundo que
las acompañan.
la sociología weberiana es esencialmente interpretativa y afirma que la empresa sería
el resultado de las formas de relación entre sus sujetos constituyentes.
Pensamientos principales de Weber
1. La racionalización como la clave para el desarrollo de la civilización de

occidente.
2. El comportamiento del ser humano va determinado de acuerdo a la cultura, la
historia, la religión y el discurso ideológico de la sociedad en la que vino a
nacer.
3. La religión protestante posee mayor identificación con la producción de
riquezas, justamente, por valorar el mérito personal y el trabajo como medios
de valorización espiritual.
4. Las estructuras económicas y la lucha de las clases sociales son menos
importantes que otros factores de naturaleza cultural, como la mentalidad
religiosa o filosófica o incluso la ética imperante.
Conceptos de Weber
● Acción social: Se orienta por las acciones de otros, las cuales pueden ser
pasadas, presentes o esperadas como futuras. Puede ser de cuatro tipos:
1. Racional con arreglo a fines: determinada por expectativas en el
comportamiento tanto de objetos como de otros hombres.
2. Racional con arreglo a valores: determinada por la creencia consciente en
el valor ético, estético, religioso de una determinada conducta, sin relación
alguna de resultado.
3. Afectiva: determinada por afectos y estados sentimentales actuales.
4. Tradicional: determinada por una costumbre arraigada.
● Poder: Significa la probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una
relación social, aun contra toda resistencia y cualquiera que sea el fundamento
de esa probabilidad.
● Jaula de hierro: Se refiere al aumento de la racionalización de la vida social,
sobre todo en las sociedades capitalistas occidentales. La jaula de hierro crea
un sistema basado en la eficiencia teológica, el control y el cálculo racional.
Karl Marx
(Alemania, 5 de mayo 1818 – Reino Unido, 14 de marzo 1883)
“La caída de la burguesía y la victoria del proletariado son igualmente

inevitables”
Fue un economista, político, filósofo, historiador y pensador enfocado en los temas

sociales y económicos. Considerado como el precursor de la sociología moderna,
acuñó conceptos y teorías importantes que aún hoy en día sirven para explicar
modelos económicos, políticos y sociales.
Introdujo varios conceptos fundamentales para el pensamiento sociológico. El análisis
de Marx de cómo el capitalismo había creado clases socioeconómicas en el mundo
industrial fue uno de los primeros estudios científicos de la sociedad.
Su concepción filosófica relacionada con la lógica dialéctica se basó
fundamentalmente en la historia de las sociedades, con un enfoque absolutamente
hegeliano. La sociedad era entendida por Marx como un todo lleno de contradicciones
en su desarrollo histórico.
Generó ideas relevantes acerca del cambio económico y social mediante el
perfeccionamiento de la producción de bienes y servicios y, por ende, de la evolución
de las sociedades a partir del poder de las masas populares y obreras.
Pensamientos principales de Marx

1. El materialismo filosófico: la realidad sufre un proceso de interpretación o
traducción en el cerebro del individuo; los materialistas anteponen la naturaleza
al espíritu.
2. La sociedad moderna tiene dos grandes clases: la burguesía, dueña de la
industria y el proletariado (los trabajadores)
○ El control de los medios de producción enriquece la burguesía y le
permite dominar la propiedad privada.
○ La búsqueda del interés propio limita la solidaridad en el seno de la
burguesía y la competencia incesante genera crisis económicas
periódicas.
○ El proletariado, mayoritario, posee poco, vende su fuerza de trabajo a la
burguesía y vive en la pobreza debido a la explotación.
○ Está situación deshumanizadora lleva a la alienación y a una conciencia
de grupo que busca el bien colectivo de su propia clase.
3. La religión es el opio del pueblo.
Conceptos de Marx
● Alienación o enajenación: estreñimiento circunstancia en la que toda

persona que no es dueña de sí mismo ni el responsable último de sus acciones
y pensamientos. Para Marx es la condición en la que está la clase oprimida en
toda sociedad de explotación, y en toda sociedad que admite la propiedad
privada de los medios de producción.
● Cambio social: Para materialismo histórico, el cambio social se explica
básicamente a partir del cambio en el sistema productivo de cada sociedad y
del enfrentamiento entre las clases antagónicas generadas por el sistema
productivo.
● Comunismo: sistema social en el que no existe la propiedad privada. La
sociedad en su conjunto, no los individuos particulares, es la dueña de las
fuerzas productivas.

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Émile Durkheim

(Francia, 15 de abril 1858 – 15 de noviembre 1917)

“La sociedad, como cuerpo humano, tiene órganos, necesidades y funciones

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1. La humanidad ha pasado progresivamente de las pequeñas comunidades

“El político debe tener: amor apasionado por su causa; ética de su

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