Bolívar - Discurso de Angostura

Discurso de Angostura – Simón Bolívar
El Discurso de Angostura es la pieza oratoria más importante de Simón Bolívar, y fue escrito cuando, una vez
independizados de la Corona Española, se está refundando la Tercera República a través del Congreso, al cual
Bolívar le cede el “mando supremo”de consagrar el destino de la nación en cuanto a su constitución, porque él
ya se encontraba demasiado débil.
Propuesta constitucional
Bolívar no se queda en el esquema básico de la propuesta constitucional, sino que profundiza en la

problemática que sufría Venezuela para 1818. Plantea que calcar modelos extranjeros, por muy exitosos que
fueran en otras latitudes, es un error que no debemos cometer. “Tengamos presente que nuestro pueblo no es
el europeo, ni el americano del norte”.Todo lo contrario, y en torno a esa idea Bolívar resalta la importancia de
que “la excelencia de un gobierno no consiste en su teórica, forma o mecanismo, sino en ser apropiado a la
naturaleza y al carácter de la nación para quien se instituye”.
Plantea que las bases del gobierno venezolano deben ser “la soberanía del pueblo, la división de poderes, la
libertad civil, la proscripción de la esclavitud, la abolición de la monarquía y los privilegios”.
Bolívar realiza una crítica al autoritarismo, y propone la democracia como forma de gobierno
“Las repetidas elecciones son esenciales en los sistemas populares, porque nada es tan peligroso como dejar
permanecer el poder largo tiempo en un mismo ciudadano”. El pueblo puede verse acostumbrado a obedecer
al mismo Gobernante durante un periodo excesivamente prolongado y este de igual manera se siente dueño
del pueblo porque se acostumbra a mandarlo, lo que puede traer consigo la usurpación y la tiranía. “En el
régimen absoluto, el poder autorizado no admite límites. La voluntad del déspota es la ley suprema ejecutada
arbitrariamente por los subalternos”. Con el objeto de combatir la tiranía, y garantizar la libertad del pueblo,
Bolívar propone la democracia como forma de gobierno, porque expone que “Solo la democracia es susceptible
de una absoluta libertad”. Al instaurar una democracia, ellos proscriben la monarquía y todo tipo de distinción,
fuero, nobleza y privilegios; y, además, garantizan los derechos y libertades del hombre por igual.
Además, plantea la necesidad de la figura del presidente, que, a pesar de sus limitaciones, concentra las tareas
del gobierno en una sola figura, pensaba que la población necesitaba un tipo de gobierno en que el poder
político y militar estuviera más concentrado en una autoridad central. Quiere que se abandone el modelo del
triunvirato, confiándole el poder a un presidente, y que el poder legislativo se desprenda de las atribuciones
que en realidad le corresponden al ejecutivo.
Resalta la importancia de la educación
“Un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción”. Por eso le encomienda al Congreso la
tarea de educar al pueblo, porque “tendrán que robustecer su espíritu mucho antes que la libertad”. Después
de todo, “las buenas costumbres, y no la fuerza, son las columnas de las leyes”.
Mantiene su preferencia por el unitarismo frente a la constitución federal
Para bolívar el federalismo como sistema de gobierno donde el poder político está dividido entre una autoridad
nacional y distintas unidades locales, se suele crear mediante la unión política de dos o más países
independientes bajo un gobierno soberano que en ningún caso se atribuye los poderes individuales de esos
estados.En su discurso no le resta importancia al régimen federal, pero ajustado a otras naciones con
elementos socio históricos muy específicos.
En el caso venezolano, resulta estratégica la adopción del unitarismo, fundamentada en un Poder Público
tripartito: Ejecutivo, Legislativo y Judicial que enfatiza la solidez del primero de los tres.Creía en un gobierno
fuerte con medios y elementos suficientes para gobernar sin trabas. Bolívar plantea que en el pasado, los
legisladores siguieron el capricho de las provincias, pensando que “las bendiciones que goza (Estados Unidos)
son debidas exclusivamente a la forma de gobierno y no al carácter y costumbres de los ciudadanos”.
Delimita el principio de igualdad política
Bolívar reconoce y describe la población venezolana, planteando que no se puede saber a qué familia humana
pertenecen, ya que la mayor parte de los indígenas fueron asesinados, además hay africanos traídos como
esclavos, y españoles que se mezclaron con el resto de las razas, dando lugar a una población sumamente
variada. Frente a estas diferencias, Bolívar reconoce que “Los ciudadanos de Venezuela gozan todos por la
Constitución, de una perfecta igualdad política”. Con lo cual, no hay diferencias frente a la ley en base a sus
razas y decendencias. Eso no quiere decir que no reconozca las diferencias entre ciudadanos, por el contrario,
plantea que “si el principio de la igualdad política es generalmente reconocido, no lo es menos el de la
desigualdad física y moral”, pero lo que hace la ley es corregir las diferencias porque “la educación, la industria,
los servicios, le dan una igualdad ficticia” que es la igualdad política y social.
Propone un Senado hereditario como base fundamental del poder legislativo
La idea de un Senado hereditario la propone Bolívar con relación al Parlamento Británico, planteando que
deben adaptar su propio modelo para que el senado sea hereditario de modo que represente “el alma de
nuestra república”, y pare al populismo, siendo neutro. “Este cuerpo neutro, para que pueda ser tal, no ha de
deber su origen a la elección del gobierno, ni a la del pueblo; de modo que goce de una plenitud de
independencia que ni tema, ni espere de estas dos fuentes de autoridad”.
Bolívar procuró adelantarse a las acusaciones que sabría se le harían, y argumentó que “no es una nobleza la
que pretendo establecer…Es un oficio para el cual se deben preparar los candidatos,que exige mucho saber, y
los medios proporcionados para adquirir su instrucción”. Estos senadores serán elegidos la primera vez por el
congreso, y luego serían educados por el gobierno, de modo que, si bien no son elegidos por sus virtudes, sí
“saldrían del seno de una educación ilustrada”.

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Discurso de Angostura – Simón Bolívar

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