Colombia">
Pensamiento Libertador
Pensamiento Libertador
Pensamiento Libertador
El Discurso de Angostura es considerado por la historiografía como una de las piezas más
importantes y esenciales de la producción escrita del libertador. Su título original fue
«Discurso pronunciado por el General Bolívar al Congreso General de Venezuela en el
acto de instalación» Con él se da inicio al Congreso de Angostura, el segundo Congreso
Constituyente de Venezuela, en Angostura, además de la Constitución de Venezuela, se
promulga la Ley Fundamental que da origen a la Gran Colombia. En el discurso, Bolívar
analizaba el pasado de Venezuela para comprender la situación de esta en 1819, también
da su punto de vida político de forma acabada y expone sus ideas en cuanto a la
educación, entre otros.
La Gran Colombia fue un estado que existió entre 1819 y 1831, dio sus orígenes
específicamente el 17 de diciembre de 1819 con el Congreso de Angostura reunido, se
estableció la Ley Fundamental de la República de Colombia y se dividió el territorio en
tres departamentos: Venezuela, Quito y Cundinamarca. En sus comienzos solo eran los
territorios de la actualmente Venezuela y Colombia, pero más tarde se unieron Ecuador y
Panamá. Al momento de su creación, la Gran Colombia era el país hispanoamericano con
mayor prestigio internacional, tanto así que diferentes políticos de América y Europa,
entre ellos John Q. Adams, para ese entonces secretario y futuro presidente de los
Estados Unidos, la vislumbraron como una de las naciones más poderosas del planeta. A
pesar de todo el prestigio, el país se disolvió en 1831 debido a las diferencias políticas
que existían entre partidarios del federalismo y el centralismo, junto a las tensiones que
existían entre los pueblos que integraban la nación.
La Doctrina Monroe es una política exterior establecida en el siglo XIX por parte del
gobierno de Estados Unidos, específicamente por James Monroe, quien fue presidente de
los Estados Unidos entre los años 1817 y 1825, época en la cual Europa había expandido
los dominios territoriales y Norteamérica se sentía amenazada debido a que su
independencia de Inglaterra era muy reciente y querían mantenerse al margen de
cualquier conflicto. La doctrina establece que cualquier intervención europea en los
asuntos americanos sería considerado una amenaza directa, que por la libre e
independiente condición que han asumido y que se mantiene en la actualidad, no deberán
ser considerados como candidatos de futuras colonizaciones por cualquiera de las
naciones europeas. A esto viene anclado el antibolivarianismo, que se refiere a la
oposición y rechazo, en su mayoría por parte de europeos, de las ideas y acciones del
libertador Simón Bolívar.
Gutiérrez Escudero, A., (2010). Simón Bolívar y la carta de Jamaica. Araucaria. Revista
Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades, 12(24), 251-270.
Iño Daza, Weimar Geovanni (2013) Ideas y proyectos de “Integración americana” a finales
del siglo XVIII y en el XIX: Miranda, Alvarez, Monteagudo, Bolivar, Marti y Hostos.
CLACSO. Bueno Aires, Argentina.