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4.2 Ensayo. La Institución Escolar y Los Problemas Sociales Actuales - García - César
4.2 Ensayo. La Institución Escolar y Los Problemas Sociales Actuales - García - César
4.2 Ensayo. La Institución Escolar y Los Problemas Sociales Actuales - García - César
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Introducción
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“La Institución escolar y los problemas sociales contemporáneos en
Latinoamérica”
Es importante decir que Latinoamérica ahora está más abierta al mundo, pero
también es un poco más autónoma. Esta nueva situación y la de la mayoría de los
países con economías emergentes, no significa que se incorporaren a economías
basadas en el conocimiento o experimentaran una transformación competitiva que
los lleve más allá de la dependencia de la producción de recursos naturales.
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América Latina se enfrenta a un nuevo sistema global compuesto por redes
e intercambio de información en tiempo real. Nuevas formas de comunicación,
conocimiento y estilos de vida se prestan a lo que Castells (1997) ha denominado
“sociedad red”. El uso intensivo de las tecnologías de la información y la
comunicación (TIC) en el espacio público puede entenderse como la creación de un
espacio de “encuentro”, donde se forman, transmiten, apoyan y luchan ideas y
valores. Esta cultura cibernética-social ha cambiado la vida cotidiana de las
personas y de las comunidades. La Web (o Internet) se ha convertido en un lugar
donde se expresan y desarrollan nuevas formas de conflicto y poder. Los valores y
las ideas se difunden a través de estos medios, aumentando las opciones para
promover el cambio político o cultural e influir en la opinión pública y donde las
posibilidades de acción colectiva han crecido debido al fácil acceso y los bajos
costos del uso de Internet y el teléfono celular.
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Como lo afirma Arendt, (1996) al referirse a la autoridad y a la tradición que
todavía reinan en los centros educativos; también están los conflictos institucionales
que abordan las ineficiencias o debilidades de las normas, los decretos y las leyes
de las instituciones del Estado y finalmente los conflictos culturales relacionadas
con calidad de vida, reconocimiento de identidades y derechos humanos. Hablando
de educación, los problemas de acceso a la educación en la región son variados
entre áreas urbanas y rurales, y en cuanto a comunidades indígenas.
Según lo afirman, García & Marín (2011), no se han tenido en cuenta a los
grupos indígenas para el diseño de políticas educativas porque la educación en
Latinoamérica también debe analizarse y contemplarse desde la óptica de los
contextos. Aquí es importante señalar, que los mandatarios de turno convocan
equipos académicos, pedagógicos, científicos y tecnológicos para la construcción y
el diseño de planes educativos de calidad, pero descontextualizan las realidades
que se viven en el campo, en los afrodescendientes y en las comunidades
indígenas.
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adquisición de las competencias necesarias para afrontar los rigores de los niveles
más altos de educación como consecuencia de la baja calidad de la educación que
han recibido en la primaria y la secundaria , sumado a esto están los factores de
ingresos para alcanzar niveles mínimos de bienestar donde un número reducido de
estudiantes logra completar un título técnico profesional o estudios universitarios y
esto constituye un valor importante en la región para garantizar el futuro promisorio
de una persona fuera de la pobreza.
Otra dificultad tiene que ver con el gasto en la educación primaria. Sin
embargo, en la mayoría de los países este nivel educativo no es obligatorio, por lo
que la cobertura es relativamente baja, Las familias de altos ingresos tienden a
utilizar servicios privados en este nivel. En la secundaria la mayoría de países de
Latinoamérica la asistencia sigue siendo obligatoria y el acceso es generalizado.
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Sin embargo, el acceso entre los sectores de menores ingresos cae
drásticamente, por lo que en ese nivel la distribución del gasto público está
concentrada en los segmentos de ingresos medios, ya que el uso de la educación
privada es mayor en la secundaria y los estudiantes de la región asisten a escuelas
privadas, en su mayoría son personas de grupos de altos ingresos.
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Debe existir una mentalidad abierta y respetuosa de las diferencias que
podría partir en los claustros educativos, aunque como lo afirma Tickner, Cepeda,
Rouvinski y Milanese (2015), sólo el 55% de los colombianos apoya la política
educativa, se podría visionar un país más armónico y empoderar a los estudiantes
para que sean los líderes que conduzcan y gestionen procesos de crecimiento
económico, político, social y artístico en favor del bien común y dejando a un lado
los intereses mezquinos y personales de riqueza y poder que han subyugado por
años al país cafetero.
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En Colombia, la política, la economía y la globalización parecen ser
concepciones divisorias, sin embargo, para adquirir y asumir una diversidad cultural,
política, económica, artística, educativa, ética y social integral, se debe comenzar
por un cambio de mentalidad desde los hogares y un cambio en la percepción en lo
que se está haciendo desde el sitio de trabajo para que exista el compromiso, la
responsabilidad y la mejora continua.
Por eso, es importante decir que desde la educación se debe avanzar tanto
a nivel comparativo (lo que la naturaleza ofrece, la posición geográfica, los
beneficios del clima, etc.) como a nivel competitivo (las ventajas del hombre, su
pensamiento, ideas y creatividad). Pizano (2002) menciona cómo el sudeste
asiático pudo reducir la pobreza formando profesionales de calidad y aumentando
la mano de obra calificada donde el valor agregado de los productos o servicios
tiene que ver con el uso del intelecto y la creatividad. Es importante analizar el papel
de la educación en relación con la transformación de conflictos y la consolidación
de la paz en el mundo entero, pero especialmente en Latinoamérica, para ello, la
relevancia de analizar el papel de la educación antes, durante y después de los
conflictos y las crisis podría ser un punto de partida.
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Por ejemplo, en situaciones donde existe un conflicto violento, la educación
puede tener una función protectora, por ejemplo, proporcionando puntos de
estabilidad y una rutina diaria para los niños, ayudando a comprender las causas
del conflicto y fortaleciendo los mensajes dentro de la sociedad sobre los impactos
negativos de la violencia.
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Conclusiones
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Referencias
-CEPAL (2010). La hora de la igualdad: brechas por cerrar, caminos por abrir,
LC/G.2432(SES.33/3).
-De la Fuente, J.R. (2015). Estado, educación y democracia. Revista Casa del
Tiempo, 1, época V. (13). UAM. pp: 44-48. Recuperado
de: http://www.uam.mx/difusion/casadeltiempo/13_feb_2015/casa_del_tiempo_eV
_num_13_44_48.pdf
-García Bravo, W., & Martín Sánchez M.A. (2011). Revisión Histórica del Fenómeno
Educativo Indígena en el Nororiente del Cauca (Colombia). Revista Española de
Educación Comparada, 18, 279-302.
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-Lázaro, L.M. (2003). Entre la esperanza, el desencanto y la incertidumbre: la
educación en América Latina, 1960-2002. In L.M. Lázaro y M.J. Martínez (eds.),
Estudios de Educación Comparada (pp.161-225). Valencia: Universitat de València.
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