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Peligrosas Entidades Astrales y Trastornos de La Personalidad
Peligrosas Entidades Astrales y Trastornos de La Personalidad
Peligrosas Entidades Astrales y Trastornos de La Personalidad
Destacados
También hablaremos de las entidades demoníacas y de parásitos semi-conscientes o
larvas. El tema de las entidades demoníacas es muy complejo, y para comprenderlo en su 0
totalidad es necesario que el lector se familiarice con determinados conceptos relacionados con 1
el sistema de control. 2
3
Después de la muerte física 4
Después de la muerte física el cuerpo etéreo, también llamado cuerpo sutil o astral se separa 5
del cuerpo físico. La energía de un ser humano se halla almacenada dentro del cuerpo etéreo; 6
Los espíritus de los familiares o seres queridos pueden hacer de guía, y aunque éstos no
Los libros de Laura Knight Jadczyk
posean forma, el difunto los reconocerá por la vibración de sus almas. Si el que viene no tiene se pueden encontrar y adquirir en:
una forma definida, los ojos, que son considerados las ventanas del alma, serán la clave para
que se efectúe el reconocimiento. Esto es importante ya que muchas entidades, cuyo propósito
no es, precisamente, el de guiar al recién llegado, se hallan a la espera de poder ”engañar” a los
ilusos.
Éstas son entidades del servicio a sí mismo que buscan atrapar a aquellos espíritus que no
posean el conocimiento suficiente para defenderse. De acuerdo a William Baldwin[*], los ojos de
dichas entidades son negros, ya que carecen de luz.
Aparentemente, hay una barrera o un portal por el que hay que pasar para poder entrar
completamente en la luz. Si el espíritu del difunto se mueve más allá de ese portal, avanzará
hacia la 5ta densidad, a la cual van las almas de todos los seres después de la muerte.
Al morir, el cordón de plata que une al espíritu con el cuerpo físico en la tercera densidad se
rompe definitivamente. Sin embargo, no todos los espíritus fallecidos siguen su camino hacia la
luz. Algunos se pierden en el camino, ya sea por decisión consciente o por simple ignorancia,
muchos quedan atrapados en el estado entre la quinta densidad y la densidad física, la tercera
densidad.
Serie The Wave Book
Algunos autores denominan dicha zona como bajo astral, zona gris o zona intermedia. Aquel
que no traspasa el portal, vagabundea por dicha zona y puede que encuentre a algún ser The Wave Book Volume 1 - Riding the
wave
humano al que adherirse para poder seguir disfrutando de las actividades inherentes a la vida
The Wave Book Volume 2 - Soul
física.
Hackers
The Wave Book Volume 3 - Stripped
De ésta forma, el encarnado se une de forma parcial o total a la mente subconsciente de un
to the Bone
individuo “vivo”, ejerciendo un determinado grado de influencia en los procesos mentales, las
The Wave Book Volume 4 - Through a
emociones, la conducta y el cuerpo físico. De esta forma la entidad se vuelve un parásito en la Glass Darkly
mente del huésped. Una víctima de esta condición puede resultar totalmente amnésica durante The Wave Book Volume 5 & 6 - Petty
episodios de completa toma de control por parte de la entidad. Tyrants & Facing the unknown
The Wave Book Volume 7 - Almost
Hay una gran cantidad de razones por las cuales un individuo no completa su transición; como Human
ejemplos podemos citar: Una muerte traumática o repentina puede tomar por sorpresa a la The Wave Book Volume 8 -
entidad, produciendo un trauma en la conciencia del espíritu recién difunto. Dicha muerte puede Debugging the Universe
provocar diversos estados emocionales que pueden ir desde la sorpresa hasta la furia, el miedo,
la desesperación, la culpabilidad, el remordimiento, etc. Sobre nosotros
Puede que la entidad se niegue a aceptar su muerte física o quizás sea inconsciente de que Este sitio considera valioso el aporte de
ésta se ha producido. Las emociones, sean estas de caracter positivo o negativo, que rayan en la información y experiencia de El
la obsesión actúan como un ancla que impide la partida de la entidad. Por lo tanto, los Experimento Casiopea y su equipo el
Grupo del Futuro Cuántico.
sentimientos de odio, culpa, remordimiento, furia, e incluso excesivo amor, pueden interferir con
la transición. "Los Casiopeos y El Experimento
Casiopea" es un blog completamente
operado, administrado y mantenido en
Falsos sistemas de creencias sobre la vida después de la muerte pueden evitar que el espíritu forma independiente y no tiene ninguna
se dirija hacia la luz; puede que la experiencia de la muerte no coincida con las falsas relación con los sitios antes
mencionados.
expectativas o nociones preconcebidas de cómo debería ser.
Todos los textos citados y referencias
La muerte por sobredosis de drogas o alcoholismo puede provocar que el espíritu del difunto corresponden a sus autores.
De esta forma el espíritu se convierte en un parásito. Lo mismo puede ocurrir con cualquier tipo
de apetito u obsesión asociada al mundo material y físico de la tercera densidad, por ejemplo:
comida, sexo, otro ser humano, etc.
Descubriendo
Si al morir la persona tenía dentro de sí una, o varias entidades parasitarias, la transición puede Qué es el Experimento Casiopea
resultar un proceso difícil. En este caso hay varias posibilidades: El espíritu del recién difunto Quiénes son los autores del
puede llevar consigo a la entidad parasitaria hacia la luz y de esta forma rescatar al alma Experimento Casiopea
perdida. Quiénes son los Casiopeos
El espíritu del recién difunto puede separarse de la entidad parasitaria y dirigirse solo hacia la Translate Language
luz. Después de la separación la EAP puede encontrarse nuevamente perdida, por lo que
reinicia la búsqueda de otro huésped en quien alojarse. Si la EAP posee una fijación con el Seleccionar idioma ▼
individuo al que estuvo adherida, puede esperar hasta la próxima encarnación de éste,
localizarlo en el momento en que se produzca el nacimiento, y unírsele nuevamente.
De esta forma, ambas entidades pueden unírsele a otra persona, la cual a su vez, al morir,
queda atrapada, y así sucesivamente, hasta formar verdaderas cadenas de EAPs. Estos
espíritus encadenados pueden formar verdaderos cúmulos de entidades errantes.
Es necesario comprender que no se trata de una realidad física y que aplicar conceptos que sí
lo rigen en un estado material es un error fundamental. Los espíritus son energía y no ocupan
lugar. Una persona puede tener docenas, hasta cientos de entidades adheridas.
Hasta pueden reacomodarse en el aura o flotar dentro del aura fuera del cuerpo. Si una parte
del cuerpo de una persona es particularmente débil, o ha sufrido un accidente o enfermedad,
puede alojar a una EAP que a su vez, se identifica con dicha debilidad. También pueden
situarse en cualquiera de los chakras, atraídos por la peculiar energía de uno de ellos o por las
estructuras físicas de esa parte del cuerpo.
Hay diferentes clases de EAPs. Los hay benignos, malignos y neutrales o pasivos. Las razones
que pueden llevar a que una persona actúe como imán de estas entidades son muchas y de
muy diversa Índole. Puede tratarse de algo muy simple, como el hecho de estar físicamente
próximo al lugar donde se produjo el deceso.
De acuerdo a los especialistas del tema, el fenómeno de Intrusión Astral se da con mucha
frecuencia y todas las personas son afectadas por uno o más EAPs en algún momento de sus
vidas. Una debilidad física, psíquica o emocional es una invitación inconsciente para que
una entidad se adhiera al individuo. Emociones demasiado fuertes, sentimientos negativos
reprimidos consciente o inconscientemente pueden ser la señal que las EAPs necesitan para
convertirse en inquilinos indeseados.
Algunos de los motivos que atraen a una EAP son: Todo tipo de cirugías, transplantes de
órgano, transfusiones de sangre, enfermedades, debilidades físicas o psíquicas, depresión,
enfermedades mentales, golpes en la cabeza, estrés, étc.
He aquí que muchas de las ideas propagadas por la Nueva Era no sean más que pura
desinformación que puede costar MUY CARO a quienes no estén dispuestos a investigar más
profundamente este tipo de enseñanzas. La práctica de ciertos estilos de vida, la fijación u
obsesión de ciertos patrones mentales pueden atraer a aquellas entidades que tengan afinidad
con los mismos. La exposición a ciertos ambientes en los cuales predominan las vibraciones
negativas atraerán a una multitud de EAPs.
Un hecho que los jóvenes de hoy (y los no tan jóvenes también), que ignoran profundamente la
seriedad del tema, están expuestos a la intrusión astral al escuchar cierto tipo de música, así
como también a inclinarse por la práctica sexual promiscua, las drogas, el alcohol, etc. No se
trata aquí de ser puritano. Se trata de que el Sistema de Control utiliza estas herramientas para
su beneficio, asignando una gran cantidad de entidades demoníacas a aquellos que podrían
tener la posibilidad de DESPERTAR y de ENTENDER la verdadera naturaleza de nuestra
realidad.
De esta forma, los jóvenes y hablo especialmente de los jóvenes porque en cierta forma, son los
más vulnerables a las influencias externas impulsados por la necesidad de pertenecer a un
determinado grupo, andan por caminos sinuosos que ponen en peligro mucho más que su vida
física: ponen en peligro la libertad de sus ALMAS. Hablaremos de esto cuando tratemos el tema
de entidades demoníacas.
Una persona puede ser afectada por una EAP de muchas formas sin llegar a sospechar nunca
que una o varias EAPs se hallan adheridas a ella. Las actitudes, la conducta, las inclinaciones,
los deseos, los pensamientos y las emociones pueden estar influenciadas o incluso ser
determinadas por la acción de otra personalidad con una historia y un patrón de conducta
diferentes, sin embargo el individuo creerá que son sus pensamientos y sus emociones.
Tal entidad actúa como un vampiro psíquico sin importar cuál sea la intención de la
entidad, negativa o positiva succionando la energía vital del huésped quien en su
ignorancia, cree que se trata de un hecho incorregible. La entidad vive al nivel del
subconsciente del individuo y ejerce sobre él, todas sus cargas mentales,
emocionales y físicas.
El karma puede ser alterado debido a la influencia de la EAP, causando una muerte prematura o
una vida demasiado prolongada, impidiendo que el individuo pueda partir en determinado
momento de su vida.
La EAP puede alterar la orientación sexual de la persona, la elección de la pareja, las relaciones
con otras personas, etc.
En muchos casos una persona reconoce la posibilidad de haber albergado una EAP sólo
después de haberse sometido a terapia y de haber descubierto o notado que ciertos hábitos,
pensamientos, adicciones u obsesiones han desaparecido.
Esta nueva conciencia puede llegar pasados meses del tratamiento. Los síntomas de la
intrusión astral pueden ser muy sutiles. Una EAP puede estar presente sin producir ningún
síntoma notable y esto se aplica también a las entidades demoníacas. Sin embargo EAPs
SIEMPRE ejercen algún grado de influencia.
Los lazos que unen a dos individuos en esta u otra vida ya sean de amor, de odio,
celos, venganza, etc.- pueden ser un factor importante que permita la intrusión
astral. Sin saberlo, un individuo puede, inconscientemente, invitar a un ser querido
a unírsele cuando este último ha fallecido.
Esta invitación puede producirse por el dolor que produce la pérdida y por rehusarse a dejar ir al
ser amado. El espíritu de la persona fallecida puede sentir de la misma forma y decidir quedarse
para acompañar al otro, protegerlo, darle amor, etc. Sin embargo esto NO BENEFICIA a
ninguno de los dos.
La intrusión que se produce por los lazos de amor que unen a dos individuos es una
VIOLACIÓN del LIBRE ALBEDRÍO de ambas almas. La realidad es que por mucho que la
persona que continúa viva extrañe, anhele o sienta dolor por la pérdida del fallecido, el espíritu
de este NO TIENE derecho a invadir el espacio y la energía de la otra persona, así como
tampoco, la persona viva NO DEBE jamás invitar a un espíritu a quedarse.
Sin embargo pareciera ser que hay algunos casos en donde la intrusión astral es planificada en
la etapa previa a la vida como parte del plan para aliviar deudas kármicas. De todas formas
puede que esto sea una excepción que sólo se permite a ciertas almas.
La intrusión astral NO necesita del permiso del huésped para producirse. La ignorancia y el
rechazo ante la idea de las EAPs NO ES DEFENSA contra éstas. El poseer un determinado
sistema de creencias NO ES DEFENSA contra la intrusión astral.
La ÚNICA protección es el CONOCIMIENTO de que hay una gran cantidad de evidencia tanto
en la historia, como proporcionada por investigadores científicos del campo de la psiquiatría y la
psicología, de que la intrusión astral ES una REALIDAD. SABER que EXISTE y cómo se
produce es ya, de por sí un escudo protector. EL CONOCIMIENTO PROTEGE, LA
IGNORANCIA NOS PONE EN PELIGRO.
Una conducta inconsistente y errática puede resultar del pase del control del individuo de una
EAP a otra. Este tipo de comportamiento es similar al cambio que se produce entre
personalidades alternas en los casos de trastornos disociativos de indentidad o personalidad
múltiple. Un individuo puede detectar un cambio repentino en algún aspecto de su personalidad,
en sus intereses, sus inclinaciones, sus deseos, sus ideas y emociones, y sin poder explicarse
la razón de semejante cambio.
Puede que éste se deba a la interferencia de una o varias EAPs que se han adherido a la
persona. En este caso los síntomas que se manifiestan repentinamente, como salidos de la
nada – pueden ser: la apremiante necesidad de consumir sustancias tóxicas, el inusual
desarrollo de un acento extranjero o el conocimiento de otro idioma, patrones de conducta
contradictorios, reacciones extrañas ante situaciones familiares, movimientos repetitivos de
alguna parte del cuerpo tales como tics o temblores que escapan al control del individuo,
síntomas físicos que no poseen una base orgánica, la pérdida del sentido de la identidad, la
sensación de que un espíritu o alguna otra entidad ha tomado el control del cuerpo o la mente u
ambos, cambios de personalidad desde los más sutiles a los más obvios después de haberse
sometido a una cirugía, sufrido un accidente, pasado por una crisis emocional o al haberse
mudado de casa.
Una intrusión reciente o una posesión puede causar el deseo desmedido por la comida, las
bebidas, las drogas, el sexo, la obsesión por una idea o una persona, el cambio repentino del
sistema de creencias, de los intereses, de los gustos, etc. La voz y las expresiones faciales y
La realidad de las EAPs refuta el lema tan difundido en los últimos años por el movimiento de la
Nueva Era de que tú creas tu propia realidad. Esto es una falacia peligrosa y puede desatar un
verdadero caos psicológico en la mente de un individuo. A este respecto pueden leer el artículo
de "Por qué TU NO creas tu propia realidad" por Moris Tarantella.
Una persona que sufre la intrusión astral puede tener ideas suicidas que parecieran salir de la
nada. Puede experimentar imágenes mentales inexplicables, oír voces, presenciar extraños
fenómenos, sentir miedo repentino o tener la sensación de ser observada o perseguidas. Las
EAPs también se manifiestan en sueños y pesadillas. Una EAP puede reactivar la memoria de
su muerte en la mente del huésped haciendo que éste tenga visiones o sueños con dicha
escena.
También puede generar emociones asociadas a lugares, situaciones, ideas u otras personas. Es
muy importante tener en cuenta que antes de realizar cualquier terapia de vidas pasadas, el
terapeuta debe diagnosticar la posible presencia de EAPs.
Una terapia de vidas pasadas realizada sin esta precaución puede resultar en un completo
fracaso para aliviar los síntomas del paciente, ya que podría estar tratando la vida de una EAP.
Una persona puede creer que está recordando sus otras vidas, cuando en realidad, son las de
la EAP.
Si realmente se trata de la vida del individuo, éste deberá recordar los acontecimientos que
siguieron a la muerte, es decir, la luz, la transición a la 5ta densidad conocida como el Bardo por
algunos autores- su estancia allí, el proceso de la planificación de la nueva vida, la vuelta a la
3ra densidad, la entrada al cuerpo y el nacimiento.
Por ejemplo, el tiempo o la época en la que transcurre la vida de la EAP pueden no ser los
apropiados para los del individuo. La EAP recordará la edad que el huésped tenía cuando ésta
se le unió así como también las circunstancias de la intrusión.
La entidad debe ser liberada guiándola hacia la luz, el terapeuta o la persona que hace la
liberación debe asegurarse de que la entidad caiga en buenas manos, es decir, que los guías
que acuden a su encuentro provengan de la luz. Es necesario explicarle qué es lo que va a
ocurrirle de modo que se deshaga de los obstáculos que le impiden partir.
Una espíritu humano descarnado puede no presentar tantos problemas como uno que tenga
dentro de sí a una o varias entidades demoníacas o como una entidad demoníaca en sí misma.
Un individuo que sufre de un TDI es incapaz de integrar la personalidad, siendo ésta una
Este trastorno se define por períodos de amnesia. Aunque la tercera edición revisada (DMS III
R) del DMS eliminó el criterio de amnesia, la cuarta edición lo restableció por dos razones: En
estudios sistemáticos de pacientes con este trastorno, la amnesia está presente virtualmente en
todos los casos. Sin el requisito de amnesia, los criterios diagnósticos son demasiado amplios y
facilitan el diagnóstico excesivo de este trastorno.
Terr (1991) concluyó que entre los niños traumatizados solo aquellos que sufren un daño
crónico suelen presentar patrones disociativos. Por otro lado, Putnam (1985) declara que el 95%
y 100% de los casos de TDI tienen una historia de incesto, tortura o algún otro tipo de abuso en
la infancia. [*]
Los pacientes con trastornos disociativos presentan, por lo general, diversos síntomas
psicológicos y físicos:
Ansiedad, depresión.
Abuso de sustancias psicoactivas (alcohol, drogas)
Automutilación.
Intentos de suicidio.
Síntomas de:
Estos síntomas, por lo general, son parte de un cuadro más complejo que incluye otros
fenómenos disociativos. El diagnóstico diferencial de este trastorno incluye síntomas causados
por los efectos fisiológicos de una enfermedad, particularmente, algunas formas de epilepsia, y
los efectos agudos de un medicamento.
De acuerdo al Dr. Richard Kluft (1986), hay cuatro factores determinantes para el desarrollo del
TDI:
Una predisposición biológica para la disociación.
El Doctor Bennet Brown (1986) propuso un modelo 3-P del desarrollo de este desorden: Hay
dos factores hipotéticos que predisponen a un individuo a desarrollar el TDI:
Casos similares al trastorno disociativo de identidad que no cumplen todos los criterios.
Por ejemplo, no hay dos identidades claramente diferenciadas o no hay amnesia de información
personal importante:
Se considera al trance por posesión como un episodio de sustitución de la identidad habitual por
una nueva, atribuido a la influencia de un espíritu, poder, deidad, u otra persona, y acompañado
por conductas o movimientos estereotipados y culturalmente determinados que son controlados
por el agente de la posesión y/o amnesia parcial o total del acontecimiento. [Manual de
Psicología y Trastornos Psiquiátricos Vol. I, Siglo veintiuno de España Editores, SA., 1995]
Conclusión:
Podemos concluir que hay diversos factores que diferencian al Síndrome de Intrusión Astral del
Trastorno Disociativo de Identidad.Veamos un cuadro que resume estas diferencias.
-Una Entidad Astral Parasitaria puede adherirse en cualquier momento de la vida del huésped,
manteniendo una consciencia clara de su identidad, del momento en el que se unió al huésped
y de la razones que la llevaron a dicha unión. Sin bien la salud mental, emocional o física del
huésped, pueden influir en la atracción de la entidad, no juegan un factor determinante en la
intrusión astral.
-Las personas que sufren de este desorden padecen de amnesia durante el período de control
de una de las personalidades. ·Por lo general, el huésped no presenta amnesia sino que más
bien, se identifica con las conductas, las emociones y los pensamientos de la entidad, como si
se tratara de los suyos propios.
Sólo se produce amnesia en un caso de posesión total, lo que no es muy común. ·Dr Ralph
Allison (1985, que ha investigado en detalle el tratamiento del TDI, declara que muchos de sus
pacientes con TDI, han demostrado síntomas de posesión.
-La entidad es consciente de que no se encuentra en su propio cuerpo. Por último, Allison
(1980) describe numerosos casos de supuestas posesiones en pacientes con TDI. Ha
desarrollado un esquema conceptual que distingue cinco niveles o tipos de posesión: [*]
Antiguas enseñanzas espirituales de una gran variedad de culturas hablan de una hueste de
seres descarnados que habitan una dimensión cercana a la Tierra. Este es el plano astral
inferior, un triste pozo negro de los muertos, habitado por aquellos que han vivido vidas
deshonestas, ignorantes o egoístas. Afligidos por el ansia de toda clase de placeres terrestres,
su existencia decadente se enriquece gracias a su apego a ingenuos y necesitados individuos
Terrestres.
Y así, se disfrazan de guías o maestros provocando el apego emocional en los seres humanos y
reciclando la erudición disponible a todos los que habitan el universo inmaterial. Sus procesos
mentales son tan rápidos como maquiavélicos; sus ansias vampíricas de energía humana no
tienen límites. Estos espíritus descarnados o, en términos Tibetano-Budistas, los pretas o
fantasmas hambrientos, son individuos cuyas mentes, en el momento de la muerte física, han
sido incapaces de desembarazarse del deseo.
Esclavizados de esta forma, la personalidad queda atrapada en los planos inferiores aunque
retiene, por un tiempo, su memoria y su individualidad. He aquí el término alma perdida, una
entidad residual que no es más que un cuerpo astral en espera. Se condena a sí mismo a morir;
ha elegido una segunda muerte.
En su libro,"El Cuerpo Astral", el teniente coronel Arthur E. Powell asevera que las entidades
que se reúnen alrededor de los médiums o personas sensitivas son gente que ha llevado una
vida maligna y que se hallan llenos de deseos por la vida terrestre que han dejado atrás, y por
las delicias animales que ya no pueden saborear directamente. [The Siren Call of Hungry
Ghosts, Joe Fisher, Paraview Press, 2001]
Hoy en día, mucha gente arrastrada por la curiosidad y/o por la necesidad de una confirmación
sobre la existencia del más allá o por la búsqueda de soluciones a sus vidas, entran en contacto
con supuestos guías o maestros ascendidos, entregando así, a seres invisibles, su
independencia mental, emocional y espiritual.
Sin mencionar el hecho de que el sistema hiperdimencional de control utiliza estos medios para
subyugar a aquellos con posibilidades de despertar, tenemos el problema de que las personas
ingenuas e ignorantes no sólo atraen a espíritus descarnados o sea, entidades que alguna vez
han ocupado un cuerpo humano sino que también atraen a otro tipo de entidades, que nunca
han sido humanos y que se conocen comúnmente como entidades oscuras o demonios.
Están también quienes practican la Magia cualquiera sea su forma, nombre o color, cualquier
tipo de magia es una invitación para dichas entidades. No existe tal cosa como la magia negra,
blanca, étc. Es en realidad lo mismo.
El verdadero buscador de la verdad espiritual sabe muy bien que la magia atenta contra el
orden natural de las cosas y que aquellos que la practican son alimento de todo tipo de
entidades, especialmente de las de la cuarta densidad servicio a sí mismo, sin mencionar que
además, entregan su alma a fuerzas oscuras a cambio de favores, lo que los sumerge en un
remolino que los hunde cada vez más hacia el servicio a sí mismo.
Al morir, estas personas se encuentran ante la terrible situación de verse atrapadas por las
entidades oscuras que las esperan para darles la bienvenida en un verdadero infierno de
esclavitud y servidumbre.
Aquellos que practican la canalización deberían leer todo el material posible al respecto antes
de siquiera empezar a experimentar, además de estudiar muy bien sobre la variedad de seres
que habitan en los reinos invisibles.
A este respecto hay muchísima información en el Material de los Casiopeos, que aunque se
trata de un proyecto que incluye la comunicación superluminal, ésta NO es de ningún modo la
actividad principal, sino que la autora del experimento Casiopeo ha dedicado años de estudio e
investigación en TODAS las áreas del conocimiento humano.
"Hoy en día, está de moda canalizar al “yo superior” o a los “guías espirituales”,
enviar amor y luz sin haber sido solicitado, (abriendo, de esta forma, un portal bi-
direccional en donde las energías negativas que uno busca “transformar” pueden
rebotar hacia el que las envía), etc.
Sin conocimiento y habilidad para discernir, uno se halla sujeto, no sólo a los
caprichos de las entidades de paso que escuchan la llamada, sino también a las
leyes cósmicas, las cuales son abismalmente ignoradas por la mayoría de los
seres humanos.
Pero volviendo al tema de las entidades parasitarias, en la primera parte de este trabajo hemos
dicho que éstas succionan la energía de sus huéspedes. Esto no significa que una EAP sea la
causa de una permanente falta de energía.
Puede ser una de las tantas razones, por lo cual es necesario que el individuo se asegure
primero que no son otras las causas (Ej: Yendo al médico para un chequeo completo,
cambiando los hábitos alimenticios, desarrollando una actividad física o intelectual de agrado,
étc).
Claro está que, el que haya una manifestación física de los síntomas, no significa que se deba
descartar la posibilidad de que se trate de una entidad, sino que por el contrario, puede que sea
una entidad la causante del problema físico. Pero cada caso es diferente y requiere de un
seguimiento individual.
Es interesante recalcar que, de acuerdo a la lectura seria disponible sobre el tema, los médiums
experimentan grandes pérdidas de energía e incluso su salud física, claridad mental y
emocional se ven deterioradas como resultado del contacto con entidades del más allá lo que es
una clara muestra de que éstas se alimentan de la energía vital de los seres vivos.
Hay que recordar que, no importa quién sea la entidad si un amigo, familiar, amante, étc. o
cuáles sean sus intenciones si lo hacen por amor o por el bienestar del otro, o por brindarle
compañía, apoyo, étc. las EAPs son parásitos que impiden la realización del individuo, absorben
su energía, llegando incluso a producir la enfermedad física o mental y hasta en algunos casos-
la muerte prematura.
Las EAPs influyen en la vida de una persona pudiendo llegar a impedirle que cumpla con el plan
realizado durante la etapa entre vidas. Esto genera enormes deudas Kármicas.
Sin embargo, las EAPs, más exclusivamente, los espíritus de seres humanos difuntos, son
almas confundidas que necesitan ayuda para poder ver su situación. El rol del terapeuta es
ayudarlas a encontrar su camino, tratando en la medida de lo posible, de resolver lo que los
aqueja para poder desbloquear la energía que los mantiene atados al plano terrestre.
Por lo tanto, los viejos métodos de exorcismo no producen más que daño y en muchos casos,
más confusión y dolor. "Liberando a los Cautivos - Louise Ireland-Frey" en su libro "Freeing the
Captives", explica que un acercamiento más suave, persuasivo, incluso con entidades fuertes y
del tipo demoníacas, ha dado resultados positivos.
Ella dice: Entre los dos extremos [el de un acercamiento al estilo el exorcista y el estilo más
terapéutico] se halla el del desafío, en donde el terapeuta es el que desafía, manteniendo a la
entidad obsesiva en un modo defensivo, mediante el uso de preguntas y palabras fuertes, a la
vez que mantiene un marco mental firmemente compasivo.
Estos métodos son útiles en muchos casos pero no cuando se trata de fuertes entidades
oscuras, cuyo propio empuje verbal puede ser devastador para un terapeuta meramente
humano haciéndole perder el equilibrio y permitiendo a la entidad oscura tomar la iniciativa.
Sin embargo en el caso de estas entidades oscuras, se necesita más de una persona para
tratarlas, y muchas veces requiere tiempo. De acuerdo a Laura Knight Jadczyk, el hecho es que
la víctima es, generalmente, incapaz de funcionar sin ellas si han estado presentes por un largo
tiempo. La tasa de recaída con entidades de este tipo es alta, no importa lo que hagas.
Laura escribe:
Hay una considerable cantidad de textos que han sido escritos sobre la materia, la
mayoría producidos por la investigación y no por la canalización ni por conjeturas
filosóficas. Muchos de los investigadores en este campo han sido psicólogos,
psiquiatras, doctores en medicina, y hasta cierto punto, sacerdotes con una
preparación médica o psicológica.
Me parece claro que las ideas de que tú creas tu propia realidad de acuerdo a
aquello en lo que te concentras, así es que no consideres nada que no desees
crear ha causado muchos problemas a una gran cantidad de buscadores del
camino, impidiéndoles descubrir muchas de las cosas que les posibilitaría
desenterrar las barreras que se interponen hacia el progreso.
Yo experimenté el mismo problema con mis sujetos. Pero después de mis primeras
sesiones de liberación de entidades, que seguían técnicas bastante específicas, la
tasa de recaídas pasó a ser casi nula. La condición de posesión espiritual o sea, la
toma de control parcial o absoluta de un ser humano por una entidad descarnada-
ha sido reconocida o al menos, se ha teorizado sobre ella, en todas las eras y
todas las culturas. En el 90% de las sociedades alrededor del mundo, hay reportes
sobre fenómenos de posesión. (Foulks, 1985).
Como hemos dicho antes, ignorar el tema no contribuye a que la situación mejore. Es
importante recordar lo siguiente:
La Intrusión Astral es una violación del libre Albedrío. También parece refutar la noción tan
difundida de que cada persona es totalmente responsable de crear su realidad y que no hay
víctimas. El conflicto existe a causa de la falta de conocimiento. Y de acuerdo al lema de Los
Casiopeos:
Fuentes de Referencias:
(1) Berletta, María. "Transtornos Disociativos de Identidad o Personalidad Múltiple" [web en línea]
(2) Laura Knight Jadczyk. "Abre la Mente y Busca" The Wave Book 2 - Hackers del Alma
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