Danzas de Huehuetenango

DANZAS DE HUEHUETENANGO
SANTA ANA HUISTA

Debido a varios factores las danzas desaparecieron, pero su pueden citar las
siguientes,según don Filomeno Hernández Domínguez.1. Baile del Cortés: narra la
historia del invasor Hernán Cortes, sus aliados totonacasy otros grupos. Otros
personajes son Moctezuma, Alvarado y otros. Se realizabadurante la fiesta titular,
bajo la sombra de las dos ceibas.2. Xil Cortés: imitación del baile anterior y
solamente se realizaba en Carnaval, se le
dice “xil” (viejo) porque los
bailadores no usaban trajes vistosos sino salen conharapos, disfraces; además, no
declamaban como lo es en realidad, sino en formaburlesca.3. Baile del venado:
historia de zagales, un viejito, perros para cazar a los venados.Se realizaba
durante la feria titular.4. Danza del jur: historia de las aventuras de hombres
negros y un toro en una finca.Los bailadores se pintaban de negro la cara y
usaban en la cabeza pieles deanimales como el conejo, de venado, etc. Era una
de las formas de cómo pedir las primeras lluvias. Lo mismo que hacen con
procesiones.5. Danza del salap: consistía en dos filas, una de hombre y otra de
mujer: Deacuerdo al ritmo del son se entretejían. Otras danzas son: el del pañuelo,
el bailede la tinaja, etc.6. El baile de la tusa o doblador: en el centro se colocaba
un fardo de tusa y se bailaa su derredor. Esto, para dar gracias por las buenas
cosechas. Asimismo, secolocaban mazorcas de varios colores, recibiendo esta
danza el nombre de bailedel Ixim.
HUEHUETENANGO
Entre las danzas folklóricas que se presentan en este municipio se puede
mencionar la
danza de “”Los Monos”".
IXTAHUACAN
mencionar la
danza de “”El Torito”" y “”La Granada”".
JACALTENANGO
mencionar ladanza del Venado,
“”La Conquista”"y el “”El Torito”", También bailan moros y cristianos, la
culebra, el paach.
CUILCO
La danza de moros y cristianos solo se conocen en un grupo que la practica en
estemunicipio
Danzadela conquista
Por cuestiones lógicas, el baile de la conquista es una de las danzas másdifundidas en toda
Guatemala. Como sunombre lo indica, el mismo es unarepresetanción que rememora la llegada de
los españoles a tierrasguatemaltecas durante la época de la conquista.La danza se desarrolla con
música de tambor y flauta, que frecuentemente es pausada, por diálogos que simulan el proceso
de la conquista, quefinalmente terminó en la lucha entre españoles (liderados por Pedro
deAlvarado) e indígenas (liderados por Tecún Umán), y el sometimiento deestos últimos.En
Guatemala, uno de los lugares más reconocidos en la presentación deeste baile, es el municipio de
Rabinal (departamento de Baja Verapaz). Estoobedece tanto a su largo historial, como al cuidado
que se ha puesto pararepresentar fielmente la realidad de aquella época, lo cual aplica no solo ala
indumentaria y accesorios que lucían españoles y nativos en ese tiempo,sino también a detalles
como la inclusión de caballos durante los combates,algo que sin duda, fue determinante en el
triunfo de los llegados del viejomundo.Las fotografías y video que acompañan este artículo,
corresponden a la presentación del baile de la conquista que tiene lugar durante lafiesta patronal
de Ciudad Vieja,evento duranteel cual, se pueden observar otras manifestaciones culturales como
laLegión de los 24 diablos.
Danza del torito pinto
La danza del Torito Pinto es muy antigua y nos muestra claramente la evoluciónefectuada en los
dos estilos al mezclarse. Se distingue la supervivencia de lamelodía indígena en algunos
especímenes, pero vertida al ritmo cortesiano. Elescritor americano Braseur de Bourbourg al
publicar las danzas recogidasenNicaragua,les dio el título de: Aires indígenas con acompañamiento
español.La danza del Torito Pinto es unapantomimacon baile y canto, imitando ointerpretando a
su manera una corrida de toros española. Son doce losintegrantes entre hombres y mujeres; van
vestidos pintorescamente con coloresllamativos, sombreros adornados con flecos y flores de
papel. El que hace detorito, lleva un casquete imitando al animal con cabeza de toro, asegurado a
lacintura; él baila en medio del círculo que hacen los del grupo. Todos llevan un pañuelo rojo con
el que azuzan al torito, y éste demuestra su gallardía en losrodeos de la danza.Uno de las danzas
del torito más pintorescas se lleva a cabo enSan AntonioAbad,San Salvador,que celebran la fiesta
del Patrono del Pueblo en la octavadel día deSan Antonio Abad,pues la propia fecha se celebra en
el pueblodeCuscatancingo.
Baile de gigantes de San Juan Ostuncalco, cumplen 110 años
Por: Carlos Gonzalez | Desde 1904 que inicio esta actividad, que se
ha convertido en una tradición en el municipio de San Juan
Ostuncalco, Quetzaltenango, que hoy 16 de julio se celebra en honor
a la virgen del Carmen. Desde el 14 de Julio iniciaron las actividades,
son dos familias quienes organizan la actividad. Gustavo Ralda quien
es representante de una de las familias menciono, que con un mes de
anticipación los inician los preparativos para dar alegría a todos los
pobladores. Menciona que con los años hay menos participación de
los pobladores en la actividad, cada año se esmeran por hacer una
actividad que resalte la cultura. Baile de gigantes 20140716_142453
Bailes de Totonicapán son expresiones de fe
A los maestros del baile y a los danzantes se les debe proveer, según la
tradición: el traje, alimentos, marimba y el traguito de licor. La actividad
puede durar hasta cuatro días.
Los residentes de Totonicapán expresan su religiosidad, necesidades y

alegría a través del baile. A lo largo de su historia, han acumulado
danzas para cada ocasión que puede ser la siembra del maíz o los
festejos del santo patrón. Cada generación encuentra la manera de
solicitar a sus dioses un buen año, una cosecha abundante y la
estabilidad y prosperidad familiar.
El baile de los mexicanos se acostumbra en la ciudad de Totonicapán y

en los municipios vecinos de San Cristóbal así como en San Francisco El
Alto.Los estudiosos de las tradiciones han puntualizado que los bailes
que se aprecian en Totonicapán nacen de raíces antiguas, que datan de
la historia precolonial a la cual se sumaron las influencias religiosas de
los misioneros franciscanos desde 1541.
El director de la Casa de la Cultura de Totonicapán, profesor Miguel

Vásquez Camey, reconoce que el nombre del baile suena extraño. “Pero
recordemos que la provincia de Totonicapán era grande, sus límites
llegaban hasta lo que hoy conocemos como territorios de Quintana Roo,
Tapachula y Yucatán, en México. Es posible que ese sea el vínculo entre
los bailes y el nombre”, explica.
El baile de los mexicanos se presenta durante los festejos al patrono de

Totonicapán, San Miguel Arcángel, durante la última semana de
septiembre y también se programa para La Fiesta Chiquita , el 8 de
mayo, que es la aparición de San Miguel, añade el profesor Vásquez.
Sololá
Guatemala:
El Departamento es pródigo en relación a la cantidad de grupos de
danzas practicadas, están la del Venado en los municipios San Juan
Sacatepéquez y Chinata. La del torito, practicada en Mixco, San Juan
Sacatepéquez, San Pedro Sacatepéquez y San Raymundo, donde
también se baila el de la Conquista. La de Moros y cristianos que se
danza en Mixco.
Los bailes también son famosos, como el de los Gigantes en Mixco, San
Juan Sacatepéquez, San Pedro Sacatepéquez, San Raymundo y
Guatemala. También es digno de mencionar el convite llamado de los
Fieros practicado en Villa Nueva.
I.M.E.B.
Nombre: Luis Guillermo Sales Juárez
Catedrático: Remigio Santos Pec
Grado: 1ro Básico
Sección: C
Curso: Música y Danza
Clave: 26
Fecha de entrega. 09/028/2017
Ciclo escolar: 2017

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Danza del torito pinto

Los residentes de Totonicapán expresan su religiosidad, necesidades y

El baile de los mexicanos se acostumbra en la ciudad de Totonicapán y

El director de la Casa de la Cultura de Totonicapán, profesor Miguel

El baile de los mexicanos se presenta durante los festejos al patrono de

Nombre: Luis Guillermo Sales Juárez

Catedrático: Remigio Santos Pec

Grado: 1ro Básico

Curso: Música y Danza

Fecha de entrega. 09/028/2017

Ciclo escolar: 2017

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