PREGUNTAS 16 Final

Esta semana vimos como Moisés predicó en varios sermones antes de su muerte, y que
debemos situar en el contexto de la renovación del pacto cuando el pueblo se disponía a

cruzar el río Jordán para poseer la Tierra Prometida. Esta nueva exposición de la ley era
una nueva invitación al pueblo de Israel a dedicarse al pacto que Dios había establecido con
ellos. Por esta razón se subrayan las bendiciones que les traería la obediencia a la ley de
Dios y también las consecuencias de su desobediencia.
También pudimos ver como aborda situaciones prácticas sobre los diferentes aspectos de la
vida de Israel que nos ofrecen principios espirituales para nosotros en la actualidad. Se nos
dice que cuando tuvieran que ir a la guerra, no deberían temer, porque Dios estaría con
ellos. Por supuesto, en este tiempo la iglesia no ha sido llamada a este tipo de guerra, pero
aun así estamos inmersos en una guerra espiritual. También vemos la responsabilidad que
una comunidad tenía por aquellos pecados graves que se cometieran en su entorno.
Acabaremos viendo el trato que según la ley debía recibir un hijo delincuente, que contrasta
con la parábola que Jesús contó del hijo pródigo.
Dios anunció de forma profética que el pueblo de Israel sería expulsado en varias ocasiones
de la tierra prometida a la que en ese momento se disponían a entrar. Esto se cumplió con
total exactitud histórica cuando más tarde fueron expulsados por el imperio babilonio y
también el romano. Sin lugar a dudas, esto confirma nuestra fe en la Palabra de Dios. Y
sobre las causas de estas expulsiones, vemos que fue debido a la desobediencia del pueblo
de Israel al pacto que Dios hizo con ellos. En este sentido, no hay diferencia entre los
israelitas y el resto de la humanidad, puesto que todos los hombres nos hemos rebelado
contra Dio
PREGUNTAS
La exposición de la ley Deut. 16:18 - 26:19

ALBY
1—a) ¿Por qué prescribió Moisés condiciones para que Israel escogiera al rey? (17:14-
20).
Resp. Este es el único pasaje del Pentateuco que menciona la idea de una monarquía. Israel
era un estado teocrático, con Dios como su único Rey. Y es por eso que Moisés comienza a
dictar las condiciones que debería tener ese rey para poder gobernar, para que las funciones
civiles y religiosas se unían para que todo quedara bajo la dirección divina.
b) ¿Cómo encontraría el rey la sabiduría necesaria? (2 Tim. 3:15-17)
Resp. El Rey puede alcanzar la sabiduría por el conocimiento de la Sagradas

Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo
Jesús. Sabiendo que Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para
redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
c) ¿Qué rey del Antiguo Testamento violó casi todas las condiciones descritas aquí? (1
Reyes 10:26 - 11:4).
Resp. Fue Salomón, porque las mujeres que tenían eran idolatras y fueron en busca de
dioses ajenos
CARLOS
2—a) ¿Cómo encaró Dios el anhelo de los israelitas de saber acerca del futuro?
Resp. Dios encaro la situación levantando profetas verdaderos que hablaran departe de Dios
y sus credenciales serían tales que no dejarían lugar a dudas. Serian profetas de Jehová
y no de otro dios (18:20).
b) Dé cuatro características de un verdadero profeta.
* Los profetas no hablarían lo que digan su corazón, sino que hablarían bajo la inspiración
de Dios.
* Las profecías que decían se cumplirían al pie de la letra.
* Dios permitía que los profetas hicieran señales.
* Por último el profeta debía honrar la palabra escrita de Dios.
c) ¿Quién es el profeta semejante a Moisés?

Resp. El profeta semejante a Moisés es Jesús
d) ¿Qué mandato acerca del Profeta venidero deja Moisés? (18:15; ver Marcos 9:5).
Resp. Es aquí está prometido con respecto a Cristo, que debe llegar un profeta, grande más
que todos los profetas; por quienes Dios quiso dar a conocer a sí mismo y su voluntad a los
hijos de los hombres, más completa y clara de lo que nunca había hecho antes.
EDDY
4—a) ¿Qué papel debían desempeñar los sacerdotes en tiempos de guerra? (20:1-4).
Haga un paralelo espiritual en cuanto al ministerio de un pastor.
Resp. Papel del sacerdote en el pueblo de Israel era el de aminar a su pueblo cuando salían a
las batallas y lo hacía reconociendo que Dios estaba con ellos los motivaba hablándole de la
grandeza de Dios, igual hace el pastor, ,levantar ,restaurar y animar a la iglesia a perseverar
sin desmayar en la fe, haciendo énfasis en la palabra de Dios y el poder que esta tiene,
recordándole al pueblo que jehová es quien da la victoria a cada circunstancia por la cual
estemos pasando. Éxodo 14:14 Jehová peleará por vosotros, y vosotros estaréis tranquilos.
6—Note cómo el Apóstol Pablo usaba o aplicaba citas de Deuteronomio. Compare
19:15 con 1 Timoteo 5:19; 22:10 con 2 Corintios 6: 14a; 21:23 con Gálatas 3:13;
25:4 con 1 Corintios 9:9;1 Timoteo 5:18.
Resp. 19:15 con 1 Timoteo Nunca se debe dictar sentencia sobre la base del testimonio de
un solo testigo. Un testigo falso debería sufrir el mismo castigo que pretendía infligir a la
persona acusada. Que todos los cristianos no sólo sean cautelosos al dar testimonio en
público, sino que tengan cuidado de no participar en calumnias privadas.
Deut. 22:10 "No ararás con buey y con asno juntamente" Los bueyes eran limpios, los
asnos eran inmundos, pero esta prohibición, como una referencia de no hacer yugos
desiguales con los incrédulos, pues ¿qué asociación tienen la justicia y la iniquidad? ¿O qué
comunión la luz con las tinieblas? Como declara 2corintios 6.14
Pablo dice en Gálatas 3:13 que cristo se hizo maldición por nosotros, porque todo aquel que
es colgado en un madero, maldito es, esto haciendo referencia a Deuteronomio 21.23 donde
dice que no debe dejarse pasar la noche sobre un madero, sino enterarlo el mismo día
porque maldito era por Dios.
1 Corintios 9:9 habla de los derechos de un apóstol ,dice que no se debe poner bozal al
buey que trilla asiendo referencia a Deuteronomio 25:4 al igual que Tito 5:18
PREGUNTAS
Profecías sobre el futuro de Israel Deut. 27-34
1—a) ¿Qué debían hacer los israelitas al entrar en la tierra prometida? (27:1-10) ¿Por
qué?
Resp. Al entrar en la tierra prometida, Israel tenía que caminar por el valle entre los montes Ebal y
Gerizim. Este valle forma un anfiteatro natural que es ideal para proclamar la ley ante una
multitud. Allí debían edificar un altar, revocarlo con cal e inscribir la ley sobre él.
b) Note la solicitud de Dios para que su pueblo tenga gozo. Vea también 12:7, 12;
16:11, 14
Resp. Dios quería que su pueblo comiera delante de Jehová, que se alegraran ellos y toda su
familia ,que todo los levitas que no tenían heredad con ellos también lo mandan alegrarse, los
siervos ,extranjeros, huérfanos y las viuda no importando la situación regocijaos en el señor
siempre .
SUGEY
d) ¿Qué actitud del corazón traería como consecuencia la maldición? (28:45-48; Heb.
10:26-31; 12:25-29).
Resp. La actitud del corazón que traería la maldición es la desobediencia, el no guardar los
mandamientos y estatutos que jehová mando, el no servir a jehová con alegría y gozo de corazón
traería como consecuencia la maldición. De la misma forma abierto el escritor de hebreo que el
pecar voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad les traía una
horrenda expectación de juicio, refiriéndose al que pisoteara al hijo de Dios, y tenga por inmunda
la sangre del pacto así como rechazar la gracia, no teniendo gratitud.
2—a) ¿Por qué exhortó Moisés a los israelitas a que reanudaran el pacto a esta
altura? (Cap. 29). ¿Qué lección espiritual deriva Ud. de reanudar el pacto?
Resp. Moisés le sugiere al pueblo la renovación del pacto, ya casi al final de su carrera, Moisés
Predice la apostasía de Israel y su castigo y les advierte que Dios pondría delante de ellos la
bendición y la maldición, debían cumplir con las palabras del pacto, y ponerlas por obra, para que
prosperen en todos sus caminos, Dios los confirmaría como su pueblo y el cómo su Dios, como él
lo había jurado a Abrahán, Isaac y Jacob y a sus antepasados. También lo hizo para que ninguno se
apartara de sus caminos, para que no le viniera una ira como la de Sodoma y Gomorra.
La lección espiritual es que Dios quiere que todos entremos en el pacto, para que seamos su
pueblo.y podamos alcanzar todas la promesas de su palabra.
3—a) ¿Cuáles eran las condiciones para la restauración y bendición? (Cap. 30).
Resp. las condiciones serian el arrepintiendo y volverse a Dios de todo corazón, que pusieran por
obra todos sus mandamientos que estaban escrito en el libro de la ley.
4—¿Qué actitud demostraba tener Moisés frente a la muerte? (Cap.31). ¿Qué lección
deriva Ud de esto?
Resp. La actitud de Moisés frente a la muerte fue de gozo a Jehová. La lección que nos dejas es
que no debemos temer a la muerte. No es el fin de la existencia según nuestra fe en las
enseñanzas de Jesús. Es un paso de esta vida mortal a una vida eterna. Pero por eso mismo
debemos aprovechar la vida y consagrarla al servicio de Dios, para no temer la muerte del cuerpo.
Al contrario, junto a Dios esperemos la resurrección de la carne para una nueva vida en Cristo.
6—a) ¿Cómo contrasta la bendición de Moisés con la de Jacob? ¿Por qué?

Resp. La última bendición de Moisés y la última bendición de Jacob contrastan mucho entre sí.
Jacob sintetizó la historia de la conducta de sus hijos, que a veces fue triste y humillante. Moisés
por el contrario pasa por alto sus pecados y presenta la gracia mostrada por Dios a favor de ellos.
Es de notar que las bendiciones se concretarían con la ubicación de cada tribu en la tierra de
Canaán tal como fue dividida más tarde. Con ojo profético, el anciano caudillo vio la tierra
prometida y la ubicación posterior de cada tribu. También se relacionan las bendiciones de cada
tribu con la necesidad o función de cada una de ellas. Para Rubén, la cual había perdido la
primogenitura, Moisés pidió la multiplicación de sus hijos. Judá tendría gran poder; sería como el
que toma la delantera en las acciones militares contra los enemigos de Israel. Leví recibió el
sacerdocio y el ministerio de consultar a Jehová en pago de su celo por la causa del Señor en la
ocasión en
Proyecto:
Medite sobre la vida de Moisés y escriba luego sobre los factores de carácter que le
llevaron a la grandeza y la utilidad. Puede titularlo: El hombre que usa Dios.
Moisés fue tipología de la vida de Cristo. Al igual que Cristo, Moisés fue el mediador del pacto. De
nuevo, el autor de Hebreos hace grandes esfuerzos para demostrar este punto (cf. Hebreos 3: 8-
10). También el apóstol Pablo lo deja claro en 2 Corintios 3. La diferencia es que el pacto donde
Moisés fue el mediador, fue temporal y condicional, mientras que el pacto donde Cristo es el
mediador, es eterno e incondicional. Como Cristo, Moisés proporcionó redención para su pueblo.
Moisés libró al pueblo de Israel de la esclavitud y la servidumbre en Egipto y los trajo a la tierra
prometida de Canaán. Cristo libra a Su pueblo de la servidumbre y de la esclavitud del pecado y la
condenación, y los lleva a la tierra prometida de la vida eterna en una tierra renovada cuando
Cristo regrese para consumar el reino que Él inauguró en su primera venida. Al igual que Cristo,
Moisés fue un profeta para su pueblo. Moisés habló las palabras de Dios a los israelitas como
Cristo lo hizo (Juan 17:8). Moisés predijo que el Señor levantaría otro profeta como él de entre el
pueblo (Deuteronomio 18:15). Jesús y la iglesia primitiva enseñaban y creían que Moisés estaba
hablando de Jesús cuando escribió esas palabras (cf. Juan 5:46, Hechos 3:22, 7:37). En muchos
aspectos, Moisés es un precursor de la vida de Cristo. Como tal, podemos echar un vistazo de
cómo Dios estaba obrando Su plan de redención en la vida de personas fieles a lo largo de la
historia humana. Esto nos da la esperanza de que, así como Dios salvó a Su pueblo y les dio reposo
a través de las acciones de Moisés, también Dios nos salvará y nos dará un reposo eterno en
Cristo, ahora y en la vida por venir.
Vemos de la vida moisés como fue usado por Dios y lo más asombro de él es la capacidad que
tuvo de ser un líder acompañado de humildad, sencillez de corazón ,dispuesto a dejarse moldear
por Dios, renegando los beneficios que le brindaba el ser llamado hijo de la hija del faraón,
prefiriendo ser maltratado con el pueblo Dios, dispuesto hacer la voluntad de Dios ,el hombre que
Dios usa al igual que Moisés su corazón le pertenezca a Dios que a pesar de las prueba no desistir
del llamado ni del ministerio, poder entender que el hombre que Dios usa es aquel que al igual
que Moisés entiende podemos caminar bajo la nube y ver el mar Rojo abrirse, ver brotar agua de
la pena, que las aguas de Mara sean sanadas, ver caer mana del cielo, bajar del monte con el
rostro resplandeciente, nos guarde de la murmuración ,de los rebeldes como core, es por gracia y
misericordia de Dios ,que de el es toda la gloria y el poder
Comparar Deuteronomio 28 1-14 con Efesios 1: 3-14 similitudes y diferencias

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Esta semana vimos como Moisés predicó en varios sermones antes de su muerte, y que

debemos situar en el contexto de la renovación del pacto cuando el pueblo se disponía a

La exposición de la ley Deut. 16:18 - 26:19

b) ¿Cómo encontraría el rey la sabiduría necesaria? (2 Tim. 3:15-17)

Resp. El Rey puede alcanzar la sabiduría por el conocimiento de la Sagradas

c) ¿Quién es el profeta semejante a Moisés?

6—a) ¿Cómo contrasta la bendición de Moisés con la de Jacob? ¿Por qué?

Comparar Deuteronomio 28 1-14 con Efesios 1: 3-14 similitudes y diferencias

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