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Tema 3 Prehistoria UGR
Tema 3 Prehistoria UGR
Tema 3 Prehistoria UGR
Morfología
Perspectiva Materia Prima
Descripción
Formal “Fósiles Directores”
Función
(tipología) Listas tipológicas
Chaîne operatoire
Perspectiva Métodos y técnicas de
Dinámica Explicación
tallas
(Tecnología) Los objetos como productos de
Función
un proceso de trabajo.
Fracturar y tallar.
Dos tipos de trabajo por percusión:
- No intencional: No se controla el producto a obtener mediante la
percusión. No hay fractura concoidea.
- Intencional: Talla controlada donde hay una previsión de cómo se puede
romper o trocear una roca. Implica la fractura concoidea.
Lomekwiense.
- Definido por el conjunto del yacimiento de Lomekwi 3 (Kenia).
- Datado en 3,3 m.a. (Harmand et al. 2015).
- Objetos de dimensiones mayores a los conocidos como Olduvayense.
- Fase intermedia entre golpear con piedras y talla para obtener lascas.
Conjunto de 149 instrumentos tallados entre los que destacan los núcleos,
yunques, percutores, guijarros trabajados y lascas.
Método de talla predominante:
- Percusión sobre yunque.
- Percusión unidirección sobre una única plataforma de percusión.
Pre - Olduvayense.
- Hasta el año 2015 los artefactos tallados más antiguos se situaban por
encima de los 2 m.a.
- Los principales yacimientos son Kada Gona, Kada Hadar (Etiopía), Lokalaley
(Kenia), a los que se une otros.
- Muestran una talla “menos sofisticada” que el “Olduvayense clásico” de la
capa 0 lecho 1 de la Garganta de Olduvai.
- A partir de todo ello, algunos investigadores (H. Roche y otros) sugieren la
existencia de una fase “pre – Olduvayense” anterior a los 2 m.a.
Olduvayense.
- Definido por el conjunto del yacimiento de Olduvay (Actual Tanzania)
(datado por debajo de los 2 m.a.).
- Cantos tallados mediante percusión directa contra otra piedra.
- Núcleos con levantamientos en uno o dos bordes con extracciones de lascas
con aristas cortantes.
- Lascas sin retocar.
- Objetivo: obtener lascas de filos cortantes.
- Se desarrolla hasta c. 500.000 (Olduvayense evolucionado) paralelo a
Achelense. Esto último plantea el problema de dos tradiciones tecnológicas
o una cuestión de funcionalidad de los yacimientos.
Olduvayense. Europa:
Dos posturas enfrentadas ¿Europa Joven o Europa Madura?
a) Primeras hipótesis sobre la apuesta por un poblamiento reciente (Europa
Joven). La ocupación se produce en momento entre 800/700 y los 500.000
años.
b) Descubrimientos recientes (1,2 m.a. a 500 ka), apuesta por una primera
ocupación antigua (hipótesis de la Europa madura), por debajo del millón
de años. Primeros yacimientos:
- Atapuerca: TD6 y Sima del elefante (1 m.a.).
- Ceprano (Italia) (900/800 ka).
- Orce (Granada): Barranco de León y Fuente Nueva (1,2 m.a.).
Todos estos últimos no tienen asociación al tecnocomplejo Achelense que
por fechas ya estaba presente en África.
El Achelense evoluciona hasta ser sustituido por las industrias de lascas del
paleolítico medio (Musteriense).
El 500ka. Marca un punto de inflexión en el registro arqueológico europeo.
El tipo humano característico es el Homo Heidelbergensis (Mauer en Alemania,
Petralona en Grecia, Atapuerca en España…).
El Achelense llegaría a Europa de la mano de estas poblaciones H. Heidelbergensis
a partir del 600/500 ka.
Utilización de instrumental complejo: lanzas de Schöningen (400 ka).
Diversificación de yacimientos por áreas de actividad:
- Lugares de caza: Torralba y Ambrona (Soria, España), Cagity (Francia).
- Sitios de residencia con estructuras de cabaña: Terra Arnata (Niza, Francia).
- Explotación de materias primas y fabricación de objetos conformados:
Bosgrove (Sussex, Inglaterra).
- Lugares de enterramiento (?): Sima de los huesos (Atapuerca, Burgos).
Introducción:
Las sociedades del Paleolítico Medio: 300/250 mil-40 mil años. Es la transición a un
tiempo nuevo. En África se inicia un poco antes que en los demás continentes.
En Europa se asocia el Paleolítico Medio al tecnocomplejo Musteriense.
*África:
Transición hacia un tiempo nuevo entre el 300/250 mil.
- Los procedentes de Homo sapiens es el Homo helmei (300-150 mil años).
Fue definido en un yacimiento en Florisbad por un cráneo. Es una mezcla de
rasgos primitivos y avanzados que parecen avanzar los rasgos del Homo
sapiens.
- Los primeros Homo sapiens aparecen a partir de 150 mil años, aunque con
rasgos antropológicos robustos (yacimiento de Herto, Etiopía): Homo
sapiens idaltu. Son los primeros sapiens. Se han analizado cráneos en la
zona de Marruecos y se piensa que los primeros sapiens estarían en torno a
los 200 mil años, estudios de 2017.
CONCLUSIÓN: Homo sapiens procede de África.
Registro arqueológico:
- el Sangoense (Sango Bay, Uganda) elementos bifaciales aunque escasos,
como tecnocomplejo de transición y el Lupembense.
- Los tecnocomplejos de producción de lascas del Paleolítico Medio-->El
Ateriense norteafricano: rasgos especiales, mayor parte de las lascas
retocadas tienen pedúnculo.
Parte sur y oriental: Middle Stone Age.
Próximo Oriente:
- Transición entre el 500-120 mil años, entre los heidelbergensis que dan el paso a
H. helmei (Achelense final y Acheloyabrudiense).
- Qafzeh y Skhul (Israel) y los primeros sapiens (120 mil años) y Tabun.
- Convivencia de H. sapiens y H. neanderthal.
- Musteriense levantino.
Neandertales clásicos:
- Frente huidiza.
- Moño occipital. Arquitectura del cráneo se concentra.
- Amplia cavidad nasal.
- Arcos supraorbitales.
- Mentón no saliente.
Mundo Simbólico.
Escasas los elementos materiales que nos indican el mundo de creencias de los
neandertales, las fechas son bajas ¿contacto con sapiens?:
- Elementos de adorno personal (Cueva de Renne).
- Raras representaciones de protofigurillas (máscara Roche Cotard).
- Pinturas parietales (¿): la controversia de la Cueva de Nerja, 42 mil años;
motivos en rojo en la Cueva del Castillo, 40 mil años. (Al haber sapiens no se
sabe con seguridad de quien eran).
- Enterramientos ritualizados: Shanidar (Iraq) se le arrojó flores; Chapelle aux
Saints (Francia).
- Canibalismo, ¿consumo o ritual?: Zafarraya (Málaga), El Sindrón (Asturias),
Krapina (Croacia). Marcas de corte con instrumentos de sílex en los huesos,
indicando una descarnación.