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    Actividad 2

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    Carlos mario Montes vergara
    El documento presenta 7 preguntas sobre la filosofía de Kant. La primera pregunta contiene 3 enunciados y pide clasificarlos según la taxonomía kantiana. La segunda pregunta identifica el periodo histórico del humanismo. La tercera pregunta nombra al filósofo que cambió la forma de entender el universo. Las preguntas 4 a 6 se refieren a conceptos epistemológicos de Kant y Descartes. La última pregunta contrasta las posiciones racionalista y empirista con la postura mediadora del intelectualismo

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    El documento presenta 7 preguntas sobre la filosofía de Kant. La primera pregunta contiene 3 enunciados y pide clasificarlos según la taxonomía kantiana. La segunda pregunta identifica el periodo histórico del humanismo. La tercera pregunta nombra al filósofo que cambió la forma de entender el universo. Las preguntas 4 a 6 se refieren a conceptos epistemológicos de Kant y Descartes. La última pregunta contrasta las posiciones racionalista y empirista con la postura mediadora del intelectualismo

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    Actividad 2: Kant

    1. Según la clasificación kantiana, reflexiona sobre la naturaleza de los


    siguientes enunciados y determina cómo puede considerarse a cada uno de
    ellos:

     a. La diferencia de presión entre dos puntos dentro de una misma masa líquida es
    el producto del peso específico del líquido por la distancia vertical que los separa.

    Analítico

    Sintético a posteriori

    Sintético a priori

    b. La cantidad de materia en el universo se mantiene invariable.

    Analítico

    Sintético a priori.

    Sintético a posteriori.

    c. Una circunferencia es una curva regular cerrada.

    Analítico.

    Sintético a priori

    Sintético a posteriori

    2. Existe un periodo de la historia que marca el fin de la edad media y el inicio de la


    modernidad; se pasa de un pensamiento Teo centrista a un pensamiento atropo
    centrista, es de destacar de este momento histórico el pleno desarrollo en un primer
    momento de la artes y las humanidades. Este periodo fue:
    a. La modernidad.
    b. El cientifismo.
    c. El humanismo.
    d. La contemporaneidad.
    3. En el difícil camino de la filosofía en el redescubrir el valor del hombre y su posición
    privilegiada como transformador de las condiciones naturales del mundo. Existió un
    filósofo que cambio la manera de ver el mundo y eso le significó cárcel y peros sus
    aportes en el mundo científico cambiaron la manera de entender el universo. Este
    fue: a. Rene Descartes.
    b. Jhon Locke.
    c. Nicolás Copérnico.
    d. Emmanuel Kant.
    4. Si el ser es lo universal incondicionado, y entendemos por incondicionado aquello
    que no esta sujeto a ninguna determinación espacio-temporal, es posible afirmar
    que el conocimiento del Ser es inaccesible para el hombre por vía sensorial, debido
    a que
    a. toda percepción humana depende de la posición del observador
    b. el Ser no es un requisito necesario para la existencia del hombre
    c. ningún ser humano puede percibir cualidades particulares
    d. la posición del observador determina la esencia del Ser
    5. Para Kant, la tarea fundamental de la filosofía del conocimiento consiste en
    establecer los límites dentro de los cuales puede trabajar la razón pura sin
    extraviarse en vanas especulaciones sobre lo incognoscible. Este punto de vista
    kantiano es de naturaleza netamente critica porque
    a. obliga a la metafísica a renunciar a su deseo de alcanzar saber absoluto
    b. aporta los fundamentos para demostrar la existencia de Dios
    c. establece la certeza necesaria para la ontología trascendental
    d. cierra el paso al avance del positivismo lógico y del pragmatismo
    6. Para llegar al plano de las verdades objetivas, Descartes afirma que es
    indispensable tomar una actitud radical frente a todo lo que se da por aceptado. La
    duda es el método por excelencia para llegar a un conocimiento verdadero y
    seguro. Una de las razones por las cuales Descartes piensa que la duda es un
    método seguro para alcanzar verdades claras y distintas es que
    a. la duda brinda seguridad al conocimiento cuestionado por Descartes y representa
    certeza indubitable para el saber tradicional de la ciencia y la filosofía
    b. dudando de todo se puede llegar a una verdad evidente, firme y definitiva que se
    resistiría a la duda
    c. con la duda se puede criticar la filosofía anterior, explicar la ciencia y
    fundamentar vivencias de verdades indubitables anteriores a su método
    d. con la duda solamente se pondría en tela de juicio todo conocimiento verdadero
    derivado de impresiones sensibles
    7. Las corrientes epistemológicas racionalista y empirista se oponen entre sí; pero,
    donde quiera que haya antagonistas, siempre habrá quienes intenten mediar entre
    ellos. El intelectualismo es uno de esos intentos de mediación. Así, si el empirismo
    considera a la experiencia como fuente y base de todo conocimiento, y el
    racionalismo considera al pensamiento como fundamento del conocimiento, el
    intelectualismo sostiene que
    a. es imposible conocer las cosas tal como son en sí mismas
    b. la experiencia es una instancia innecesaria en el proceso de conocimiento
    c. existen juicios lógicamente necesarios y universalmente validos derivados de la
    experiencia
    d. no existen verdades absolutas que posean validez universal

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