INSTITUCIÓN EDUCATIVA JOSÉ HORACIO BETANCUR

Guía de aprendizaje - Nodo: Sociocultural GRADO: 8°

Semana del 26 al 30 de octubre del 2020
Docentes: Edison Sánchez Lasso, Efraín Daza y Hiasnaia
Agudelo
Estudiante:

INSTRUCCIONES GENERALES
Esta guía está construida bajo la metodología de secuencia didáctica para aprender con la
televisión, la radio, el internet, los textos de lectura o situaciones de casa. La guía no es para
desarrollarla en un día, sino en cinco días de lunes a viernes, en el horario de 12:00 a 6:00
p.m. Se pide a los padres de familia y cuidadores de los estudiantes, realizar apoyo y
acompañamiento permanente con paciencia y amor.
Propósito: Proponer, desde nuestra visión individual y social el país que queremos construir
para nuestras familias y nosotros mismos.

PRIMER MOMENTO: LEO

Hola soñadores, es satisfactorio ver que vamos llegando al final del trabajo en la creación de
tu país soñado, pero sobre todo un orgullo saber que has puesto todo tu empeño,
imaginación y compromiso para sacar adelante cada reto planteado; ahora te invitamos a
trabajar la religión de tu país soñado ten en cuenta que, implica un vínculo entre el hombre y
Dios o los dioses; de acuerdo a sus creencias, la persona regirá su comportamiento según
una cierta moral e incurrirá en determinados ritos.
¿Qué es Religión?
El concepto de religión tiene su origen en el término latino religĭo y se refiere al credo y a los
conocimientos dogmáticos sobre una entidad divina. La religión implica un vínculo entre
el hombre y Dios o los dioses; de acuerdo a sus creencias, la persona regirá su
comportamiento según una cierta moral e incurrirá en determinados ritos (como el rezo, las
procesiones, etc.).
Tal es la influencia que la religión, independientemente del tipo que sea, ha ejercido en el ser
humano a lo largo de los siglos que ello ha traído consigo un amplio número de situaciones y
de opiniones que indudablemente a nadie han logrado dejar indiferente.
De la misma forma, como subrayamos anteriormente a lo largo de la existencia de la
humanidad muchas son las guerras y conflictos bélicos de diversa tipología que se han
sustentado en la religión para llevarse a cabo. Entre los mismos destacarían, por ejemplo, la
Guerra Santa Musulmana, la Reconquista en España o las Cruzadas.De acuerdo a su manera
de entender y aceptar a la divinidad, existen distintos tipos de religiones. Las monoteístas son
aquellas que se basan en la presencia de un único Dios, creador de todas las cosas (como
el cristianismo, el judaísmo y el islamismo). Las politeístas, en cambio, sostienen que
existen distintos dioses, los cuales pueden situarse en un cierto orden jerárquico (como
el hinduismo o las religiones egipcias y romanas de la Antigüedad). También puede hablarse
de las religiones panteístas que afirman que el creador y los objetos creados forman una
misma entidad (como el taoísmo) y de las religiones no-teístas que no creen en divinidades
de poder ilimitado o universal (como el budismo).
 SEGUNDO MOMENTO: INTERPRETO

RENACIMIENTO RELIGIOSO
El Renacimiento facilitó la reforma protestante, una profunda crisis religiosa producida en
Europa en el siglo XVI que llevó al quebrantamiento de la unidad católica medieval y sustrajo
a la autoridad papal por lo menos la mitad del mundo católico.
Antecedentes: La reforma protestante definitiva de Martín Lutero tuvo como antecedentes dos
movimientos heréticos producidos un siglo antes: Uno fue encabezado por Juan Wycliff,
profesor inglés de la Universidad de Oxford, quien tradujo la Biblia a inglés. Negó la
transubstanciación (cambio de la sustancia del pan y el vino en la del cuerpo y la sangre de
Jesucristo en la eucaristía) y afirmó que cada creyente podía interpretar la Biblia como quisiera,
no como decía la Iglesia. Criticó los tributos cobrados por la Iglesia, la existencia del clero, la
posesión de bienes y los privilegios de la nobleza. El movimiento de Wycliff fue reprimido
violentamente. El otro movimiento fue dirigido por Juan Huss, un caudillo nacional checo, quien
actuó en Bohemia (Sacro Imperio) y tradujo la Biblia a checo. También defendió la
interpretación libre de las escrituras, negó el poder del Papa, de la absolución, de las
indulgencias y la infalibilidad de la Iglesia. En 1415, fue condenado por hereje, excomulgado y
quemado en la hoguera, convirtiéndose en mártir. Sus seguidores llamados husitas, se
levantaron contra las autoridades eclesiásticas y civiles y Bohemia se vio sumida en
sangrientas luchas religiosas. Fue muy difícil restaurar la paz. Estos movimientos heréticos
demostraron cómo la fe en la Iglesia y en el papado se habían debilitado, produciendo grandes
cambios que insinuaban que el mundo medieval se estaba hundiendo.
Causas generales de la reforma:
Causas Intelectuales
• Los humanistas criticaron las fuentes de las sagradas escrituras al encontrar diferencias en
las distintas versiones; cuestionaron las verdades reveladas. Sólo aceptaban lo razonable, y
no aquello proporcionado por la fe por medio de la revelación.
• El Renacimiento creó un hombre individualista y éste atacó todo lo que le impidiera el
desarrollo de su personalidad, pero la Iglesia creía que la libertad del hombre era condicionada.
El hombre del Renacimiento consideró el problema religioso y la interpretación de la Biblia
como algo personal, libre y privado, sin sujeción a ninguna autoridad. Las críticas al ascetismo
de la Iglesia llevaron a la gente a rebelarse contra la autoridad eclesiástica.
Causas Políticas:
• Había mucho descontento porque los italianos manejaban los grandes cargos eclesiásticos.
El Papa tenía autoridad moral sobre los señores y podía dispensar (dar) su juramento de
fidelidad: los monarcas querían acabar con esto, concentrando en sus manos el poder civil y
el religioso y ser a la vez señores temporales y jefes espirituales.
• Al existir monarquías nacionalistas absolutas y acabar con el poder universal de la Iglesia, se
afianzó el nacionalismo y el amor patrio. Los monarcas reclamaron una mayor autonomía para
crear una iglesia nacional.
Causas Socioeconómicas:
Gracias al capitalismo en países como Alemania, Inglaterra y los Países Bajos, las clases
enriquecidas querían una reforma para desarrollar sus propios intereses. Los príncipes y
señores deseaban apoderarse de las riquezas de la Iglesia. Los reformadores apoyaban a las
clases prestamistas con cobro de interés sostenido, aunque la Iglesia lo condenaba como
usura. Las propiedades eclesiásticas no pagaban impuestos y gozaban de privilegios; los ricos
comerciantes aspiraban gozar de las mismas prerrogativas.
Causas Religiosas:
• La principal fue la corrupción del clero, incluyendo al Papa. Se le adjudicaban las sedes
episcopales a individuos ineptos y sin vocación religiosa que sólo querían beneficiarse de sus
sedes. El alto clero era mundano y se preocupaba por las cuestiones temporales.
• La autoridad papal se había debilitado gracias al cisma de Aviñón que convirtió a los papas
en semi vasallos del rey de Francia. La suntuosidad y el lujo de la sede papal suscitaron críticas
de algunos elementos cristianos quienes creían necesaria una reforma.
• En el bajo clero, la cultura intelectual era escasa y la crisis moral de la Iglesia ahondó las
diferencias entre el papado, alto y bajo clero y el clero regular. El bajo clero vivía en condiciones
de miseria en las aldeas, sumidos en la ignorancia sin recibir orientación de los obispos. El
ambiente anticlerical creado por el espíritu renacentista reclamó una reforma.
Martín Lutero Nació en Eisleben, Alemania en l483. Hijo de campesinos pobres, recibió una
buena educación. Por deseo de su padre, estudió derecho en la Universidad de Erfurt pero
dada su profunda inquietud espiritual, en 1505 ingresó a la comunidad de los padres agustinos
y se ordenó sacerdote en el año de 1507. Profundizó sus estudios de filosofía y teología. En
1510 viajó a Roma por asuntos de su orden. El ambiente renacentista de Roma, paganizado y
mundano, le produjo una reacción violenta: se sentía pecador y rechazado por Dios. En 1512,
se doctoró en las Sagradas Escrituras en la Universidad de Wittemberg en Alemania, donde
fue también profesor.
La querella de las Indulgencias: El Papa León X quería terminar la construcción de la catedral
de San Pedro en Roma. Decidió vender Indulgencias (gracia especial para rebajar la
penitencia) a gran escala, la cual podría ganarse mediante el pago de una limosna. La
comunidad dominicana distribuyó las indulgencias en Alemania y los banqueros Fugger de
Augsburgo se hicieron cargo de la gestión financiera y comercial. Esto enfureció a muchos
miembros de la Iglesia, especialmente a Martín Lutero. En octubre de 1517, Lutero publicó por
escrito sus puntos de vista (95 tesis) en contra de la venta de las Indulgencias y su
comercialización y de los principios en que se basaban las 95 tesis. Los dominicos rebatieron
sus tesis y quedó entablada la querella entre los dos: así se inició la reforma protestante
llamada luteranismo. Lutero creía que las obras y los sacramentos eran inútiles. Sostenía que
debían suprimirse los clérigos, especialmente los monjes, cuyos votos de pobreza, obediencia
y castidad eran inútiles o innecesarios. En 1520, León X condenó las afirmaciones de Lutero y
lo invitó a retractarse. Lutero quemó públicamente el documento del Papa y se mantuvo en sus
creencias.
Doctrina luterana: La teología protestante se puede resumir en tres principios:
a) El hombre se justifica y se salva solo por la fe en Cristo y por lo tanto, sobran las buenas
obras.
b) La naturaleza humana está viciada y corrompida por el pecado original.
c) Las Sagradas Escrituras son la única fuente de revelación, y por lo tanto, no hay necesidad
ni de tradición, ni de magisterio de la Iglesia, ni del Papa en Roma.
Lutero atacó la infalibilidad del Papa y sostuvo que la sagrada escritura era la única fuente de
verdad. Defendió el sacerdocio laico y afirmó que todos los cristianos pertenecen al estado
espiritual. Negó el carácter del sacrificio de la misa, la mayor parte de los sacrificios y sólo
aceptó la eucaristía (amar, perdonar y resucitar) y el bautismo como sacramentos. Para él, la
libertad del cristiano consistía en la entrega total e inmediata a Dios; rechazó la justificación
por las buenas obras e insistió en que el hombre se justifica y se salva por la fe.
Expansión de la Reforma
El luteranismo se extendió desde Alemania hacia el norte de Europa en países como Suecia,
Dinamarca y Noruega y en el transcurso del siglo XVI, se impuso en los países bálticos, donde
se constituyeron iglesias nacionales bajo la autoridad de su soberano.
Otros reformadores:
Juan Calvino Una reforma más radical fue predicada en Suiza por el francés Juan Calvino,
un licenciado en leyes que había recibido la influencia de las ideas luteranas. Al ser prohibido
el luteranismo en Francia, Calvino se refugió en Basilea (Suiza) pero en 1536 decidió organizar
la reforma en Ginebra (Suiza). Escribió dos grandes obras: La institución de la religión
Cristiana, un manual cristiano para construir una ciudad de Dios nueva e instituir la religión
cristiana en el corazón mismo de los fieles. En su otra obra, Las ordenanzas eclesiásticas,
quiso convencer a los que no aceptaban la reforma. Creía que el hombre no se salvaba por la
fe, sino que su suerte estaba predestinada por la voluntad divina; era elegido o no por Dios.
Esta es la teoría de la predestinación, según la cual unos están llamados a ser elegidos y otros
a ser condenados, sin que sus buenas o malas acciones puedan influir en su destino eterno.
El elegido amará siempre el bien porque todas las acciones las guía la gracia divina; el
condenado siempre hará el mal, sin poderse sustraer de la voluntad divina. Concibió un Dios
enérgico, presente y en acción por lo que el cristiano debía vivir siempre vigilante, en tensión
y cumplir todos los preceptos de Cristo. Sólo admitió dos sacramentos: el bautismo y la
comunión. Suprimió las ceremonias de culto, el altar, el crucifijo y la jerarquía entre los
sacerdotes a quienes llamó pastores o ministros y elegidos por los fieles. El culto lo redujo a la
oración y al canto de los salmos. La vida pública y privada debía ser un constante homenaje a
Dios, para dar testimonio de su gloria, ajustándose a los conceptos bíblicos y a las exigencias
éticas del Antiguo Testamento. La entrega debía ser total a Dios a través de la vida activa. El
trabajo era un medio para glorificar a Dios y para suprimir en el hombre los instintos carnales.
El resultado económico del trabajo ponía de manifiesto la gracia de Dios. La riqueza y el poder
se convertían en sinónimos de gracia divina. Prohibió con rigor las diversiones mundanas y
obligó a sus partidarios a emplear la ganancia de su trabajo, no para disfrutar de la vida, sino
para aumentar la capacidad de trabajo. Estas ideas justificaron el capitalismo. Desde el punto
de vista político, los cristianos debían acatar las disposiciones divinas contenidas en los
evangelios, dando paso a un gobierno teocrático. Fundó la Academia, un gran seminario del
cual salieron los misioneros de la nueva religión animados por su ardorosa fe. El calvinismo
logró fortificar el espíritu de independencia individual y sus seguidores formaron comunidades
libres, de carácter democrático, sin estar subordinadas a los príncipes como en el luteranismo.
De los movimientos protestantes, el calvinismo fue el que más se alejó del catolicismo. Ejerció
gran influencia en el desarrollo social, económico y político de la época. Desde Ginebra, este
movimiento se propagó por Rusia y Francia donde sus partidarios recibieron el nombre de
Hugonotes: su propagación allí dio origen a sangrientas luchas que destrozaron a Francia en
la segunda mitad del siglo XVI. Inglaterra, Escocia, los Países Bajos recibieron su influencia
que incluso llegó a América a través de los colonos ingleses. En los países anglosajones se
les llamó presbiterianos.
Ulrico Zuinglio:
Nació en 1484 en el cantón de Zurich (Suiza), en una familia de campesinos acomodados. Hizo
sus estudios sacerdotales en Suiza y pasó luego a la Universidad de Viena, donde inició su
formación humanística. Ordenado sacerdote, se radicó en Basilea y comenzó a romper con la
Iglesia en 1519 a causa del problema de las indulgencias. Se dejó influenciar por las ideas de
Lutero, pero desarrolló sus propias ideas, rompió de manera radical con la iglesia católica,
condenó la misa, la veneración de las imágenes, la vida monástica, y los votos de pobreza,
castidad y obediencia. La principal característica de su reforma fue la unión entre la Iglesia y el
estado, es decir, pensó en un sistema teocrático, en el que la sociedad civil se identifica con la
sociedad religiosa y la política y religión se unen. Al proponer el sistema teocrático, buscaba la
reivindicación para las clases bajas. Sus ideas fueron acogidas en varios cantones (divisiones
territoriales suizos), aunque otros siguieron fieles al catolicismo. El enfrentamiento entre sus
seguidores con los católicos llevó a la guerra y fue vencido en la batalla de Cappel en 1531 en
la cual perdió su vida, dejando como consecuencia la división confesional de Suiza. Su doctrina
quedó recopilada en lo que se llamó el Credo Zuingliano.
Enrique VIII de Inglaterra El rey inglés Enrique VIII había solicitado al Papa anular su
matrimonio con Catalina de Aragón, hija de los reyes de España, pues ésta no le había dado
un hijo varón. El Papá se negó, razón por la cual en 1529 Enrique VIII se declaró jefe de la
Iglesia en Inglaterra y anuló su matrimonio, protestando así contra la Iglesia. Su hija Isabel I en
1559 creó una nueva iglesia nacional llamada la Iglesia Anglicana cuyo jefe es el rey de
Inglaterra.
Consecuencias de la reforma protestante:
• Rompió con la unidad religiosa europea, típica de la Edad Media. Los protestantes se
localizaron al norte de Europa (países escandinavos, Gran Bretaña, Islandia, occidente y norte
de Alemania), propagándose a otros continentes como Norteamérica. El catolicismo mantuvo
su dominio en el occidente y sur del continente, en España, Portugal, Italia, Bélgica, sur de
Alemania y parte de Suiza.
Hubo gran propagación de la cultura: católicos y protestantes mejoraron sus sistemas
educativos para dar una mayor preparación intelectual a sus creyentes. Se preparó mejor a los
sacerdotes, pastores y ministros, pues éstos tenían la dirección espiritual de los fieles, como
en el caso del calvinismo con la fundación de la Academia Teológica de Ginebra.
• Políticamente, la reforma fortaleció el poder de los príncipes y reyes: se consolidó el
absolutismo monárquico en países como Suecia, Dinamarca, Noruega, Inglaterra, donde los
monarcas concentraron en sus personas el poder político y religioso. Controlaron de esta
manera los asuntos de la Iglesia, a la que despojaron de sus bienes, lo que les permitió
acrecentar su poderío económico. En contraste y en contraprestación por la defensa de la
Iglesia, los monarcas católicos recibieron del Papa amplias concesiones, que permitieron su
intervención en los asuntos eclesiásticos.
• En el orden económico, la reforma contribuyó al fortalecimiento del capitalismo. Los
calvinistas no desaprobaron el préstamo a interés, que era condenado por la Iglesia Católica.
Al insistir en la práctica de ciertas virtudes individuales como el ahorro, la sobriedad y el trabajo,
los protestantes desarrollaron las condiciones que permitieron la acumulación del capital y el
desarrollo de actividades económicas que propiciaron el desarrollo del capitalismo,
especialmente en Holanda.
• En el orden social, la reforma propició el desarrollo del individualismo al permitir establecer
una relación directa entre el individuo con Dios sin necesidad de intermediarios. Cada creyente
podía interpretar la Biblia por sí mismo y a su manera.
Finalmente, la Reforma debilitó la Iglesia Católica y ésta reaccionó en lo que se llamó la
Contrarreforma en la cual sucedieron dos hechos importantes:
- San Ignacio de Loyola, un sacerdote español, fundó la orden de los Jesuitas que fue aprobada
por la Iglesia en 1540. Basaban su práctica en la meditación diaria. Los Jesuitas tenían tres
metas: fundar centros de estudio (escuelas y universidades), convertir a los no cristianos al
catolicismo enviando misioneros y detener la propagación del protestantismo. En todas tuvo
éxito.
- Concilio de Trento (1545-1563): Éste reestructuró la Iglesia Católica y reafirmó los principios
dogmáticos tradicionales de la iglesia:
l. Se reafirmaba el credo como profesión de fe.
2. Se aceptaba como fuentes de revelación divina las Sagradas Escrituras y la tradición oral
recogida por los apóstoles. Sólo la jerarquía eclesiástica tenía autoridad para interpretarlas.
3. Se condenaba la predestinación, pues el hombre con sus obras, podía salvarse o
condenarse.
4. Se mantenían los siete sacramentos.
5. Se reafirmaba la transubstanciación, se rechazaba la comunión en dos especies y se
mantenía la misa de vivos y la de difuntos.
6. Se rechazaba el divorcio y el matrimonio clandestino.
Después de leer sobre las reformas protestantes, vas a resolver las siguientes
preguntas.
1. ¿Qué es una herejía? ¿A quién se puede considerar como un hereje?
2. Compare o diferencie el pensamiento de Juan Huss con el de Juan Wycliff y explique cómo
influyeron estos personajes en el pensamiento religioso de Martín Lutero.
3. ¿Qué elementos de la realidad histórica europea hicieron posible la Reforma protestante?
4. ¿Por qué la nobleza alemana apoyó la reforma?
5. ¿Es aceptable que una persona nazca predestinada a ser rica o pobre?
6. ¿Por qué y cómo influyó la Reforma en el cambio de vida y costumbres de los europeos?
7. ¿Qué cambió en la Iglesia Católica después de la Reforma?
8. ¿Qué diferencia encuentra entre sus principios religiosos y los de la teología protestante?

TERCER MOMENTO: PRÁCTICO

Después de haber leído todo lo relacionado con la religión en la Edad Media, vas a crear la
religión que te gustaría que se profesara en tú país ideal; para ellos tendrás en cuenta lo
siguiente:
Algunas de las características de la religión son la adoración de dioses o profetas, las
creencias en un sistema de normas y valores, la simbología o los lugares de adoración. La
religión es un sistema de creencias y normas morales que sirven de guía espiritual para el ser
humano; la mitología que las compone y sus características principales varían entre cultura y
cultura.
Las principales religiones cuentan con escrituras que cuentan su mitología, su sistema de
creencias y su código ético.
En el cristianismo se encuentra la Biblia, compilación de textos originalmente en hebreo y
arameo que habla sobre la creación y la vida de Jesucristo. La Biblia también habla sobre los
mandamientos que debe cumplir el cristiano de fe, similar a como ocurre en el Corán, las
escrituras sagradas del islamismo que son la base no sólo para el desempeño religioso, sino
también para la cultura islámica. Otras religiones que cuentan con textos son el hinduismo
(Shruti y Smiriti), el judaísmo (Torah) y el budismo (relatos sobre la vida de Buda Gautama).

TERCER MOMENTO: PRÁCTICO

Después de haber leído todo lo relacionado con el protestantismo, vas a crear la religión que
te gustaría que se profesara en tú país ideal; para ellos tendrás en cuenta lo siguiente:
Algunas de las características de la religión son la adoración de dioses o profetas, las
creencias en un sistema de normas y valores, la simbología o los lugares de adoración. La
religión es un sistema de creencias y normas morales que sirven de guía espiritual para el ser
humano; la mitología que las compone y sus características principales varían entre cultura y
cultura.
Las principales religiones cuentan con escrituras que cuentan su mitología, su sistema de
creencias y su código ético.
En el cristianismo se encuentra la Biblia, compilación de textos originalmente en hebreo y
arameo que habla sobre la creación y la vida de Jesucristo. La Biblia también habla sobre los
mandamientos que debe cumplir el cristiano de fe, similar a como ocurre en el Corán, las
escrituras sagradas del islamismo que son la base no sólo para el desempeño religioso, sino
también para la cultura islámica. Otras religiones que cuentan con textos son el hinduismo
(Shruti y Smiriti), el judaísmo (Torah) y el budismo (relatos sobre la vida de Buda Gautama).
 1. Crearás tu propia religión y tu libro sagrado. (Debes darle un nombre a cada uno).
2. En un breve relato explicarás el origen de tu religión. (cómo, cuándo y dónde se creó).
3. Inventa los mandamientos de tu religión (no menos de 5 mandamientos) y normas de
conductas.
4. Cuáles serán los mecanismos de “castigo” en caso da faltas o pecados o “salvación” en
caso de llevar una vida acorde a lo que se quiere desde tu religión.
5. La religión cristiana afirma que Dios puso entre los hombres a su hijo y profeta Jesucristo
para predicar su palabra. Paralelamente se encuentra Alá en el Islam y su profeta
Mahoma.
Inventa tu profeta (debes darle un nombre y hacer un breve relato de su vida) y tu Dios.
6. ¿Dibuja tu centro de oración y las imágenes que se adorarían en tu religión y explica por
qué su adoración?

CUARTO MOMENTO: ME EVALÚO

RECUERDA ESTAS SENCILLAS PAUTAS PARA LA ENTREGA DE TU TRABAJO

1. Los trabajos deben ser elaborados en hojas de block.

2. Cada hoja del trabajo debe ir bien marcada con nombres y apellidos y grado, de forma
clara.
3. La actividad se debe enviar a cada docente, a través de la forma que se haya acordado
para recibir dicha evidencia. (dentro de cada jornada)
4. Cualquier duda o inquietud frente al trabajo planteado, será resuelta en el horario de las
asesorías.
5. Para evitar daño o pérdida de las actividades realizadas, deberás hacer un portafolio y
allí guardar cada actividad. (se calificará la creatividad en la elaboración del portafolio)
6. El portafolio debe ser entregado en la institución cuando pase la emergencia.

● PRODUCTO A ENTREGAR: La solución de las preguntas y actividades que se plantean

en el horario de asesoría de lunes a viernes, en el horario de 12 pm a 6 pm. También
deben adjuntar la rúbrica de evaluación valorada junto con las evidencias. Se debe
hacer entrega a la profesor Edison Sánchez Lasso .

● TIEMPO DE ENTREGA: recuerda que el tiempo de entrega, de esta actividad, es de

una semana, por lo tanto, se estarán recibiendo el viernes 30 de octubre
ME AUTOEVALÚO
Luego de desarrollar la guía de aprendizaje, vas a realizar una autoevaluación valorando tu
desempeño en cada una de las actividades desarrolladas. ¡Recuerda que debes ser muy
sincero!
CRITERIO SUPERIO ALTO (4.0 BASICO BAJO (1.0 VALORACI RETROALI
S R (4.5 a a 4.49) (3.0 a a 2.99) ÓN -
5.0) 3.99) MENTACI
ON
Interés y Muestro Muestro Me falta Tengo
dedicación interés y interés interés y desinterés
dedicación para dedicación y me falta
para desarrollar para dedicación
desarrollar las guías desarrollar para
las guías de las guías desarrollar
de aprendizaj de las guías.
aprendizaj e. aprendizaj
e. e

Compromi Realizo Realizo la Realizo Realizo

so, todas las mayoría de algunas de pocas
responsabi actividades las las actividades
lidad y que me actividades actividades que me
autonomía permiten que me que me permiten
mejorar en permiten permiten mejorar en
el mejorar en mejorar en el
compromis el el compromis
o, compromis compromis o,
responsabi o, o, responsabi
lidad y responsabi responsabi lidad y
autonomía. lidad y lidad y autonomía.
autonomía. autonomía.

Entrega de Cumplo Cumplo Cumplo Me falta

evidencias con la con la con entregar
(virtuales o entrega entrega de algunas de las
físicas) total de las la mayoría las evidencias
evidencias de las evidencias propuestas
propuestas evidencias propuestas en las
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guías de en las guías de aprendizaj
aprendizaj guías de aprendizaj e.
e. aprendizaj e.
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Uso de los Hago uso La mayoría Algunas Me falta
materiales adecuado de las veces hacer un
de trabajo de los veces hago uso uso
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computado de los materiales: materiales:
r, celular, materiales: internet, internet,
guías, internet, computado computado
cuadernos, computado r, celular, r, celular,
documento r, celular, guías, guías,
 s, textos, guías, cuadernos, cuadernos,
entre otros. cuadernos, documento documento
documento s, textos, s, textos,
s, textos, entre otros. entre otros
entre otros.

Comprensi Comprend Comprend Comprend Comprend

ón de o de forma o de forma o de forma o con
textos y literal, literal e literal y en marcada
contextos inferencial inferencial algunas dificultad
socio- y crítica los los textos y ocasiones los textos y
culturales textos y contextos de manera contextos
contextos socio- inferencial socio-
socio- culturales, los textos y culturales,
culturales, presentes contextos presentes
presentes en la socio- en la
en la historia de culturales, historia de
historia de mi país. presentes mi país.
mi país y en la
los historia de
comparo mi país.
con mi
propia
historia
individual y
social
Identificaci Identifico e Identifico e Identifico y Identifico
ón e interpreto interpreto algunas con
interpretaci de manera de manera veces dificultad
ón de las crítica las crítica las interpreto las
dinámicas dinámicas dinámicas las dinámicas
históricas y históricas y históricas y dinámicas históricas y
sociocultur sociocultur sociocultur históricas y sociocultur
ales del ales del ales del sociocultur ales del
país país y las país ales del país.
relaciona país.
con las
dinámicas
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culturales
e históricas
de su
barrio
Argumenta Argumento Argumento Argumento Se me
ción y y propongo y propongo los criterio dificulta
 proposició con con para la proponer
n de un criterios criterios construcció argumento
país ideal, claros, la claros, la n de su s claros
a partir de construcció construcció país ideal, para hablar
sus n de su n ideal de sin de criterios
vivencias país ideal, su país, embargo le estructurad
históricas teniendo teniendo falta en os para la
en su en cuenta en cuenta ocasiones construcció
entorno las en ser más n de su
vivencias contadas claro con país ideal
históricas ocasiones los criterios
en su las para
entorno vivencias proponer
históricas ese país
en su ideal
entorno
VALORACION FINAL
NOTA: Luego de desarrollar la guía, lo único que envío a la maestra o maestro, al finalizar la
semana, son las respuestas de estas últimas preguntas. Uno o dos productos a la semana.
RECUERDO: guardo de forma ordenada en una carpeta, las tareas y productos de esta guía
para llevarlas a clase solo cuando regresemos a la institución.