ENTREVISTA

ENTREVISTA A MARIO ÁLZAMORA VALDEZ

Mario Alzamora Valdez

nació en la ciudad de Cajamarca en el año de 1909.
El siguiente apartad() consiste en
Realizó sus estudios secundarios en el Colegio
Nacional San Ramón de Cajamarca, luego inició sus
estudios universitarios en la Universidad Nacional Mayor
la entrevista realizada por el de San Marcos, los que los concluyó en la Pontificia
Universidad Católica del Perú, donde se recibió de
abogado en el año de 1936.
asociado Fernando Iberico Cas-
Fue catedrático de ambas universidades, director de
gobierno y municipalidades entre los años 1945-1948,
tañeda en mayo de 1987 a don diputado por Cajamarca en el periodo 1956-1962,
decano del colegio de abogados en los años de
1966-1967, miembro de la comisión interamericana de
Mario Alzamora Valdez, derechos humanos entre 1968-1972 y embajador del
Perú en Francia entre 1969 y 1972. Entre sus principales
obres podemos citar: La filosofía del Derecho en el Perú,
conversación que tuvo como Introducción a la ciencia del Derecho, Derecho procesal
civil , Teoría general del proceso, entre otros.

tema central a la realidad de la D&S: ¿Cuándo ingresó a la Universidad Católica?

M.A.V.: Yo ingresé a la Universidad Católica cuando
se recesó San Marcos, en el año '32, y seguí estudios de
universidad peruana en la déca- cuarto y quinto año de Derecho. Yo era alumno de San
Marcos, incluso fui profesor de un colegio universitario
que tuvo San Marcos creado por entidades financieras. Yo
da de 1930.
amaba mucho a la Universidad San Marcos pero no tenía
posibilidad de viajar a otro sitio -por razones especial-
Ponemos al alcance mente económicas- y entonces me matriculé en la Católi-
ca con un poco de prevención. No conocía lo que era la
Católica pero me encontré que la Católica tenía pocos alum-
de nuestros lectores una trans- nos -yo seguí cuarto y quinto ahí-; en el cuarto año de
Derecho, cuando yo ingresé, éramos veinte los que habían
en la Católica y los que venían de San Marcos; de San
cripción de la entrevista como un Marcos no fueron todos, muchos prefirieron irse a Arequipa
o al Cuzco o a otros lugares.
D&S: ¿O sea la Católica abrió sus puertas, al
homenaje que la asociación recesarse San Marcos?
M.A.V.: Abrió sus puertas con gran amplitud, pero
"Derecho & Sociedad" rinde al los alumnos de San Marcos no fueron todos a la Católica.
Había una prevención. Había una especie de rivalidad y se
consideraba a la Católica no como una universidad en se-
maestro Mario' Alzamora Val- rio sino como una universidad disminuida; pero el contac-
to con los directivos de la Universidad Católica, especial-
mente con el rector; yo siento por el rector una verdadera
dez, ilustre hijo,de la Pontificia veneración por el padre Dintilhac. Yo, cuando fui embaja-
dor de Francia, fui al lugar donde él nacic,), no es así, a
preguntar por su partida de nacimiento que vi ahí en los
Universidad Católica del Perú y registros de estado civil. Yo le tenía una veneración tre-
menda. El padre Jorge era un sacerdote muy bondadoso y
de una calidad humana extraordinaria, y además era un
ejemplo impérecedero para
hombre muy prudente. Se paseaba por los claustros. Aho-
ra quiero decirle una cosa, que la Universidad Católica era
todos aquellos que aún creemos un solo local, el local de la Recoleta.
D&S: ¿En la Plaza Francia?
M.A.V.: Sí, y era un local muy estrecho; era, pues,
é'n:Ja justiCia humana. un local pequeño para una universidad que, en realidad,

FERNANDO IBERICO CASTAÑEDA

 se estaba fundando, imagínese Ud. que había una sola cho creo que algunos profesores eran civilistas. El Dr.
aula al frente que tenía -a la vez- que dividirla en tres, Matías Manzanilla, el eminente Dr. Plácido Jiménez -que
corriendo una especie de cortinas o biombos y entonces llegó a ser Fiscal Supremo-, el Dr. La Jara. el Dr. Ulloa,
esa aula grande se transformaba a veces en tres aulas, y pertenecían a la corriente conservadora. Eso sí, bien claro
era incómodo porque lo que hablaba el profesor en una que en los estudiantes ya se iba formando un fermento
aula se oía en las demás; al frente creo que habían dos revolucionario.
salones y al fondo un tercero. D&S: ¿A qué se debía ese fermento?
El secretario de la Universidad Católica, que le dio M.A.V.: A las ideas nuevas, iban viniendo las ideas
mucha vida en ese tiempo, fue el Dr. Javier Correa Elías. nuevas, se había producido la Revolución Mexicana, se
El Dr. Javier Correa Elías fue un hombre sumamente ca- había producido la Revolución Rusa y, sobre todo para las
balleroso, muy bondadoso, muy gentil, muy humano, muy universidades, se había producido el grito de Córdoba, no
correcto y que tenía una gran confianza con los estudian- es así, que proclamó la reforma universitaria, entonces el
tes y los estudiantes también teníamos una gran conrian- grito de Córdoba llegó al Perú y los estudiantes querían
za en él. implantar las reformas y los modelos que proponía esa
El padre Jorge siempre se paseaba por los patios y Universidad de Córdoba.
conversaba con los alumnos y a él le debo gran parte de mi D&S: Los estudiantes de San Marcos, ¿a qué nivel
formación filosófica; me dijo, el padre Jorge: "GiRa Ud., socioeconómico pertenecían?
,yor qué no lee la .filosofía de Santo Tomás -o sea, de M.A.V.: Clase media, muy pocos de clase alta. De clase
Santo Tomás de Aquino-? Hay maRníficos autores en la alta iban, pues, raramente a la universidad, tenían una ac-
biblioteca que no los lee nadie" y entonces él me fue pro- titud un poco lejana y despectiva hacia la universidad; iban
porcionando los libros y así pude leer a autores clásicos y con sus atuendos, sus abrigos, sus bufandas, sus sombre-
a autores modernos del tomismo, y le podría decir varias ros, sus guantes; nosotros éramos de clase media.
decenas de nombres y entonces ahí me fui compenetrando D&S: Cuando dio golpe de Estado Sánchez Cerro,
con el tomismo y que era una filosofía extraordinaria, que ¿qué ambiente vivía la universidad?
era la verdadera filosofía, cómo se llama, no es así, y me M.A.V.: Bueno, el golpe de Estado de Sánchcz Cerro
hice tomista gracias a esta sugerencia del padre Jorge. El repercutió en todo el país porque todo el país estaba ya
padre Jorge no era filósofo pero estaba muy enterado por cansado del gobierno de Leguía que se prolongaba mucho
lo menos de las obras que se producían en Francia, siem- y que constituía una dictadura. En Cajamarca tuvo la dic-
pre que llegaban me las recomendaba; yo estudiaba y leía tadura fuertes presiones o choques.
la filosofía tomista. D&S: ¿Y qué se pensaba acerca de Sánchez Cerro?
D&S: t:Qué opina del estatuto del '28, cuando le M.A.V.: Bueno, Sánchez Cerro fue recibido no le diré
quitan la autonomía a la universidad? con júbilo sino en forma aceptable por una parte del país,
M.A.V.: ¿A la Católica'? pero otra parte del país no, porque Sánchez Cerro era un
D&S: No, a la San Marcos. En el '28 Leguía da un hombre sumamente violento, inculto y si se quiere déspo-
estatuto restringiendo la autonomía de la Universidad ta, entonces el país lo rechazó hasta el día de su muerte.
San Marcos y se forma un consejo de administración por eso lo mataron. Ya Sánchez Cerro había despertado
regentado por cinco miembros del Estado y por dos de la un odio tremendo. No digo odio solamente entre los
universidad. apristas, yo no sé si Ud. será aprista, no digo odio entre los
M.A.V.: Yo no recuerdo ese estatuto, yo no tenía con- apristas, yo tampoco lo soy, estoy muy lejos del APRA,
tacto con las cuestiones políticas importantes de la univer- sino odio general; entonces la universidad, la juventud no
sidad. Claro, como estudiante he vivido en una universi- era sanchezcerrista, eran adversos a Sánchez Cerro.
dad dentro de ese estatuto. Yo ingresé a la Universidad D&S: Cuando Sánchez Cerro asume el poder se pro-
San Marcos en el '27, di examen de ingreso en el salón de duce una protesta estudiantil para que se reimplante
actos de la Universidad de San Marcos ante un jurado muy nuevamente la reforma y Sánchez Cerro acepta en un
solemne integrado por cinco miembros: lo presidía, me principio, ¿qué lo llevó a aceptar la reforma ?
acuerdo, el Dr. De la Jara, lo integraban Noriega del Águi- M.A.V.: Bueno, la presión de los estudiantes y estar,
la, profesor de Química. el Ing. José Julián Bravo, profe- digamos, en buena relación con la juventud, porque sabía
sor de Geografía, Física y Matemáticas, el Dr. U reta que que San Marcos era un foco intelectual muy importante
era lingüista y me parece que el otro, el último ... no re- que tenía gran in1luencia en el país y, naturalmente, le con-
cuerdo. Yo saqué la mejor nota en el examen. Muchos de venía llegar al país a través de esa influencia y se produjo
mis compañeros no tuvieron la suerte de pasar dando ese una reforma universitaria.
examen. Yo di examen para ingresar a San Marcos el '27. D&S: Él convoca para elecciones a rector en la uni-
D&S: ¿Los profesores eran de tendencia civilista? versidad San Marcos. ¿A qué se debió el triunfo de En-
M.A.V.: ¡,Cuáles'l cinas sobre el Dr. Belaúnde?
D&S: Los profesores de San Marcos. Es que Encinas era un gran jefe, era un hombre muy
M.A.V.: Algunos, no todos; por ejemplo, en San Mar- demócrata, tremendamente demócrata, era el primer rec-
cos, en letras, es que cuando yo estuve en letras se produjo tor que hemos visto pasearse diariamente por los patios,
una renovación: yo terminé la facultad de letras en San sentarse en las aulas de clase para oír lo que hablaban los
Marcos, hice los cuatro años de letras para doctorarme en profesores, conversar permanentemente con los alumnos,
letras, quedé expedito para doctorarme pero vino la clau- entonces por eso llegó Encinas al rectorado: era un hom-
sura; en letras los profesores antiguos eran civilistas y ha- bre extraordinariamente bueno. A mí me hizo profesor
bía una especie de -no sé, la palabra es muy dura- mono- de la escuela de la sección preparatoria de la universi-
polio de cátedras, algunos tenían muchas cátedras. El Dr. dad. Yo fui profesor cuando también era profesor el Dr.
Horacio Urteaga, cajamarquino, no tenía tendencia políti- Raúl Ferrero -que era más o menos mi compañero pero
ca y era un hombre muy duro, era el decano, el Dr. Urtea- estaba un año más atrasado que yo-, el Ing. Heredia, en-
ga, me parece que no pertenecía al Partido Civil. En Dere- tre los que yo recuerdo.

Entrevista a Mario Alzamora Valdez DEREcllo 6 SociEdAd

 IN MEMORIAM

D&S: Esta protesta organiza- M.A.V.: Claro.

da por los alumnos en el '30, D&S: ¿Hasta qué aiio?
¿tuvo bases políticas o simple- M.A.V.: Creo que hasta el año '30.
mente era una reivindicación D&S: ¿Él era gobiernista?
estudiantil? M.A.V.: Sí, claro, si llego a ser premicr, el primer mi-
M.A.V.: Muy buena su pre- nistro, y estuvo en el acto en el que abalearon a Sánchez
gunta, yo quisiera entender que el propósito de la reforma Cerro. Era profesor de economía política, pero ya una eco-
era estudiantil, pero el país estaba mcdularmente agitado nomía política muy antigua: su libro favorito era de un
por problemas políticos, entonces también los problemas francés del siglo XIX.
políticos intluyeron, pero la reforma fue una reforma de D&S: Dentro del claustro universitario, ¿había pro-
tipo universitario. fesores en contra de la reforma?
D&S: ¿Era el APRA o el Partido Comunista quien M.A.V.: Me parece -y esta frase "me parece" tiene
dominaba la federación de estudiantes? importancia- que no, porque si estaban en contra de la
M.A.V.: No recuerdo, pero podría decirle que el APRA reforma lo ocultaban. todos aceptaron la reforma y todos
no. Me acuerdo que inclusive en esa época, por ejemplo, aceptaron el rectorado de Encinas.
era dirigente Escajadillo; Escajadillo es un médico, yo soy D&S: Los estudiantes, ¿también apoyaban la refor-
amigo de él y él no es aprista, Escajadillo es un hombre de ma? ¿estaban con Encinas?
izquierda; otro como Mario Samamé Boggio, que era es- M.A.V.: Eso es obvio.
tudiante de ingeniería que también era de izquierda. D&S: Claro, pero me refiero a que Encinas habla
D&S: Durante el rectorado del Dr. Encinas, ¿existió que dentro del claustro universitario se vivía en paz y
división entre los profesores? que no había agitación ni mucho menos.
M.A.V.: No, no había, había una hermandad y Enci- M.A.V.: No había.
nas tuvo una gran virtud, incorporó a la universidad nue- D&S: Entonces fue falsa la versión de Sánchez Ce-
vos valores, profesores brillantes que reemplazaron a los rro de que en la universidad había agitación.
viejos profesores de mi antigua universidad. Habían pro- M.A.V.: Claro, puro cuento, no había, incluso Enci-
fesores que tenían siete cátedras en la antigua universi- nas -yo no estuve de acuerdo con eso- pero fue, hizo un
dad: con Encinas, por ejemplo, entraron a San Marcos pro- baile dentro de la universidad, baile para los estudiantes.
fesores nuevos como Raúl Porras Barrenechea, una D&S: ¿Y qué pensó el rector de la contrarreforma,
eminencia, fue profesor de literatura castellana me parece ya que primero el ministro de instrucción habló con
en segundo año de letras. Entraron a la universidad Jimé- Encinas, le dijo que no era correcto eso del baile, que
nez Borja y otros profesores más, jóvenes de gran calidad había mucha agitación dentro de la universidad e indis-
que fueron ingresando a San Marcos. ciplina tremenda pero Encinas refutaba todo esto con
D&S: Existía un derecho de tacha de los alumnos. base, por lo que el gobierno propone al Parlamento un
¿A qué profesores les aplicaron esta tacha? proyecto de contrarreforma?
M.A.V.: La tacha es un derecho que proclamó el mo- M.A.V.: No me acuerdo.
vimiento de Córdoba en Argentina y tiene por objeto pe- D&S: El motivo clave, es decir el pretexto para la
dir la separación de los profesores incompetentes e inmo- clausura de San Marcos, fue la acusación de que la
rales, pero en San Marcos no se aplicó el derecho de tacha, universidad había promovido un amotinamiento de ma-
yo le puedo contar algunas anécdotas, se renovó el perso- rineros de la escuadra del Callao; ése fue el pretexto.
nal con hombres nuevos; Encinas creyó en algunos de ellos, ¿Hubo verdadera participación de la universidad en ese
por ejemplo, pero algunos se sintieron fracasados y a la motín?
segunda o tercera clase dejaban la universidad porque no M.A.V.: No, la universidad, como ente jurídico, no
podían. Había un profesor en Derecho que llevaron a en- intervino.
señar derecho penal y era bastante inteligente, muy inteli- D&S: Y de los estudiantes.
gente, pero no tenía capacidad creadora: los alumnos le M.A.V.: Menos, se está tomando palabras abstractas,
cantaron dos o tres veces la salve María por un altavoz y la universidad, Jos estudiantes, todos somos personas.
él no podía hablar, a la tercera no volvió. D&S: ¿Qué clase de innovaciones hubo en la ense-
D&S: Cuando sale elegido Sánchez Cerro y le gana iianza de San Marcos?
a Víctor Raúl Haya de la Torre, ¿hubo revuelta estu- M.A.V.: Muy interesante, primero comenzaré desde
diantil? abajo: se creó el Colegio Universitario que daba prepa-
M.A.V.: Que me acuerde yo, no. ración a los alumnos que terminaban la secundaria para
D&S: ¿Aceptaron el triunfo de Sánchez Cerro? que puedan ingresar a la universidad. Los que aprobaban
M.A.V.: No, no se discutió, no era problema universi- en el Colegio Universitario no daban examen de ingreso
tario; no, no es que aceptaron, hay que tener cuidado en sino que ingresaban. Los que no aprobaban tenían que
eso, no era problema universitario. esperar un periodo, el periodo siguiente para aprobar y
D&S: ¿Qué opinión le merece el Dr. Carlos Rospi- poder llegar a la universidad directamenta. Después la
gliosi Vigil? reforma más importante es la reforma de las cátedras.
M.A.V.: Bueno, fue un médico que tuvo un cargo en Ud. sabe que la universidad es por definición un centro
las FF.AA., pero desde el punto de vista universitario, como de cultura y de investigación: en San Marcos no se hacía
docente, en cuanto hombre con capacidad pedagógica, de ninguna investigación pero entonces, en la época de En-
investigador no creo que tiene importancia. cinas, comenzó la investigación universitaria y Jos nue-
D&S: Durante el gobierno de Sánchez Cerro, ¿no se vos profesores -y me he olvidado de mencionar al Dr.
produjeron revueltas estudiantiles? Jorge Basadre- que ingresaron en esa época llevaron es-
M.A.V.: Yo creo que sí, no recuerdo, pero creo que sí, tas nuevas ideas; así que ésa es la reforma fundamental,
y ése fue el motivo de la clausura de la universidad. el cambio del método pedagógico que la universidad se
D&S: ¿El Dr. Manzanilla fue rector? encauce hacia sus propios fines: cultura e investigación,

FERNANDO IBERICO CASTAÑEDA

 no preparación de doctores, hoy se llama doctor a cual- M.A.V.: Me parece que no; es probable que se produ-
yuier pelagatos, en España hay un dicho: "Todo el mun- jeran algunos bochinches por problemas estudiantiles pero
do es doctor mientras no pruebe lo contrario". La uni- yo no creo que Riva-Agüero hizo eso, fue decano delCo-
versidad comenzó a llenar sus verdaderos fines. legio de Abogados de Lima; yo he sido decano también
D&S: ¿Qué es lo que buscaba en sí el gobierno con dos años, la verdad no elegido dos años, pero dos años ya
el receso de la universidad? que siempre hay reelección.
M.A.V.: Eso sí lo puedo contestar con una frase: eli- D&S: Cuando se cierra la Universidad San Marcos,
minar un poco de oposición; si la universidad estaba eli- ¿sigue con su mismo prestigio o decae?
minada, recesada, ya no tenía oposición el gobierno. M.A.V.: Sigue con su mismo prestigio, San Marcos
D&S: Luego, en el receso, ¿hubo movimiento estu- no ha decaído sino últimamente por el rectorado de un
diantil? aprista que se hizo reelegir con maña, entonces fue este
M.A.V.: Hubo descontento general, no es así, porque sujeto el que hizo decaer a la Universidad San Marcos.
el receso no sólo afectaba a los estudiantes, sino a las fa- D&S: ¿La Universidad Católica no pone ninguna
milias de los estudiantes, a la gente de provincia que venía traba para los alumnos que quieran ingresar dentro de
a Lima y tenía que quedarse con los brazos cruzados. El sus claustros durante el receso?
receso fue un camino hacia un malestar general en el país, M.A.V.: Ninguna, al contrario, recibe a la gente que
una medida muy negativa. quiere ingresar con los brazos abiertos; claro, algunos re-
D&S: ¿Quién estaba detrás de todo? Me imagino volucionarios con un espíritu anticatólico no fueron a la
que Sánchez Cerro no era una persona suficientemente Universidad Católica porque esto pudiera ser una contra-
preparada para eso, que hubo intereses por detrás ... dicción, pero la Universidad Católica dio facilidades. El
M.A.V.: El grupo civilista, el grupo conservador que padre Dintilhac, hombre eminente, la bondad andante, el
toleraba a Sánchez Cerro. Allí estaba entre otros Luis A. Dr. Javier Correa era el secretario de la universidad, eran
Flores que había sido universitario. un grupo rodeaba a los que manejaban este aspecto administrativo de la uni-
Sánchez Cerro y le aconsejaba y le hacía cometer mu- versidad y abrieron las puertas.
chas torpezas D&S: ¿Cómo se percibía la influencia fascista den-
D&S: O sea durante el receso algunos alumnos van tro de la Universidad Católica?
a las otras universidades nacionales. M.A.V.: En esa época el fascismo era una de las ideo-
M.A.V.: Fueron a Arequipa algunos. logías nuevas: muchos intelectuales peruanos, algunos
D&S: ¿Y la gran mayoría? profesores se contagiaron de esa ideología. En la Univer-
M.A.V.: La gran mayoría dejó de estudiar, se sintió sidad Católica hubo una corriente fascista, el Dr. Raúl
recesada y hasta que la universidad se vol viera a reabrir; Ferrero -claro, de origen italiano-, pertenecía a esa ten-
un grupo no creía que su conversación iba a ser sobre eso dencia y algunos más; esa tendencia no sobrevivió mu-
y un grupo fue a la Católica: y la Católica, a pesar de estar cho. Estaba rodeada por la indiferencia de todos los de-
comenzando. tenía muy buenos profesores. Yo me acuer- más y la mía, de más está decir, y la oposición de todos.
do del Dr. Raúl Noriega -que llegó a ser vocal de la Corte No es una tendencia que tuvo frutos en el país y menos la
Suprema-, era profesor de derecho procesal civil, el Dr. universidad se convirtió en un centro fascista.
José Félix Aramburú, profesor de derecho internacional, D&S: ¿Se podía formar federación de estudiantes
el Dr. Juan Mariano Velasco, que enseñaba derechos es- dentro de la Universidad Católica?
peciales. M.A.V.: Sí, no había ninguna prohibición.
Era gente preparada, mucho más preparada que mu- D&S: Pero el estatuto del '35 seiiala que se podía
chísimos de los profesores de San Marcos y en letras tam- formar asociaciones juveniles de estudiantes pero no se
bién habían dos o tres profesores buenos, el Dr. Raimun- permite movimientos políticos dentro de la universidad.
do Morales de la Torre era muy ameno, jovial, el Dr. José M.A.V.: Sí, pero una federación política no es una fe-
Leonidas Madueño, cte. deración universitaria, no es así, y una federación de estu-
D&S: Víctor Andrés Belaúnde tfue profesor de la diantes con fines universitarios. Yo creo que sí era posible
Católica? que existiera. Yo ingresé como profesor de la Universidad
M.A.V.: Sí, pero Víctor Andrés Belaúnde tenía una Católica en 1934, fui profesor de la Católica hasta el '69 y
vida un poco agitada porque primero estuvo deportado y, fui embajador en Francia.
después, por pertenecer a la carrera diplomática tenía que D&S: ¿Benavides puso ciertas restricciones a la
salir del país, así que él llegó a ser profesor pero mucho Universidad Católica, como que el examen de ingreso
m<1s tarde, pero no era un profesor estable, dictaba algu- tenía que darse en la San Marcos?
nas clases y tenía que viajar; tenía algunos jóvenes que lo M.A.V.: Eso fue un prejuicio, el prejuicio de conside-
ayudaban como los hermanos Pareja Paz Soldán, Carlos rar a la Universidad Católica una universidad disminuida,
Pareja que fue un hombre eminente, Pepe Pareja que ya por eso para ingresar se tenía que pasar San Marcos. Aho-
hoy está enfermo ... ra, nadie, por tonto que fuera, dando examen en San Mar-
D&S: ¿Y don ]osé de la Riva-Agüero? cos iba a pasar a la Católica, se quedaba en San Marcos.
M.A.V.: José de la Riva-Agüero entra en la universi- Esto era aconsejado a Benavides por algunos enemigos de
dad con dos papeles como protector de la universidad, la Católica pero esto desapareció por gestiones del padre
ahora la universidad es lo yue es por Riva-Agüero, yo he Jorge, el Dr. Correa y todos los amigos de la Católica.
sido profesor de la Católica por veintisiete años así que D&S: ¿A qué nivel socioeconómico pertenecían los
conozco eso, Riva-Agüero ayudaba económicamente a la alumnos de la Universidad Católica?
universidad y dictó algunos cursos, no era profesor esta- M.A.V.: Clase media, clase alta ... por ejemplo eran es-
ble ni permanente, pero dictó algunos cursos. tudiantes de la Católica el Dr. Ernesto Alayza, que acaba de
D&S: Él llegó a ser ministro durante Benavides, ¿es ser senador, Alfonso Tea! do, un periodista eminente fue es-
cierto que durante su ministerio declara una persecu- tudiante; habían muchas mujeres, la universidad tenía una
ción contra los estudiantes? sección femenina, yo fui profesor en ella y dictaba clases en

Entrevista a Mario Alzamora Valdez

 IN MEMORIAM

las tardes y también eran señoras, presidente Benavidcs, yo no conozco ese aspecto político.
se!'íoritas de muy buena clase, de yo a veces he tenido que viajar así que no conozco. me
muy buena sociedad, no había gente parece que al comienzo no, más bien después hubo cie11a
de clase, digamos, popular. resistencia.
D&S: ¿Se pagaban mensua- D&S: ¿Dentro de la Universidad Católica también
lidades? se aplicaron los principios de la reforma Universitaria
M.A.V.: Creo que al año, no me acuerdo. de eórdoba?
D&S: Algunos historiadores señalan que la Universi- M.A.V.: No. la Universidad Católica no seguía los li-
dad Católica .\·efunda porque en la Universidad San Mar- neamientos de la reforma de Córdoba. por ejemplo, tacha
cos imperaban muchas ideas nuevas, la Revolución Rusa, de profesores, elección de profesores. claustro pleno. cte.
etc. entonces la aristocracia, la vieja aristocracia, el parti- D&S: ¿O sea no había participación del alumnado
do civil, manda a sus hijos a la Universidad Católica. en el gobierno universitario?
M.A. V.: No tiene que ver nada la aristocracia y el Par- M.A.V.: No, no hubo.
tido Civil con la fundación de la Universidad Católica: la D&S: ¿Los títulos que se obtenían tenían valor oficial?
Universidad Católica la fundó el padre Jorge y los sacer- M.A.V.: Claro, si eran títulos que refrendaba el Mi-
dotes de los Sagrados Corazones. la fundó para que hu- nisterio de Educación, digamos que legalizaba el Ministe-
biera un centro donde se difundieran las ideas católicas, rio de Educación y. además, en la Universidad Católica
no es así, sobre filosofía. sobre derecho. sobre literatura, los grados académicos se daban por un jurado y el jurado
cte. que no se ense!'íaban en la otra Universidad de Lima. estaba presidido por una persona nombrada por el Minis-
por la baja calidad de esa universidad. terio de Educación. Me acuerdo que cuando yo me gradué
D&S: ¿Sólo esas doctrinas se enseiiaban o también de abogado trajeron a un sci'íor que llegaba por primera
se estudiaba a Marx? vez a la universidad y este hombre no había hablado. tenía
M.A.V.: No. Marx y Engels no estaban en los progra- todos sus rollos guardados para hacerme una pregunta:
mas de estudio de la Universidad Católica. probablemente me largo un rollo de una hora.
en algún curso de filosofía moderna que viera a Marx, D&S: ¿Había contraposición entre la Universidad
habría algún capítulo o alguna lección o semi-lección so- Católica y la Universidad San Marcos?
bre Marx, pero no había una enscfianza sobre él. M.A.V.: Sí, había contraposiciones entre universida-
D&S: ¿En/os anales de la Universidad Católica lle- des y entre profesores. incluso los profesores de San Mar-
ga usted a ocupar cargos directivos? cos consideraban que era una especie de degradación ser
M.A. V.: Yo me acuerdo que cuando fui profesor de la profesor de la Católica. yo pude considerar que el Dr. Raúl
Universidad Católica fui decano de la facultad ele letras Porras Barrenechca fuera a la Católica, pero eso fue fruto
durante dos periodos -cada periodo era de tres a1'íos-. en- de una relación personal con él y un gran esfuerzo. y lue-
tonces allí enseiiaba en la facultad de letras. ya con mayor go fueron otros de San Marcos.
autonomía con un consejo de facultad, y allí me podía dar D&S: ¿Se vivía el mismo ambiente de la reforma den-
cuenta de la calidad de los alumnos y ele los propósitos de tro de la San Marcos después de reabrir la universidad?
los alumnos: la mayoría de los alumnos que seguían la M.A.V.: No, siempre las ideas de la reforma han sido
carrera de abogacía iban a ejercer su profesión indepen- perennes en lajuventud, la juventud tiene un espíritu re-
dientemente -claro. los demás como peruanos podían ejer- volucionario.
cer un cargo público-. no tenían ninguna reflexión porque D&S: ¿En esos tiempos la Univenidad Católica ya
los títulos de la Universidad Católica eran buenos. y eran tenía un prestigio ganado?
y son tan válidos como lo son ahora los títulos ele la Uni- M.A.V.: Se fue haciendo a raíz de la clausura de San
versidad de Stanford. y ahí está mi título de abogado que Marcos, a raíz de la incorporación de nuevos estudiantes. a
es de la Universidad Católica. raíz del crecimiento de la misma universidad. crecimiento
D&S: ¿Los alumnos de la universidad estaban de vegetativo podríamos decir de la misma universidad. se fue
acuerdo con el gobierno de Benavides? formando el prestigio de la universidad no tenía el prestigio
M.A.V.: No ~abía una corriente política en la univer- que tiene hoy y que lo ha tenido desde hace veinte ai'íos
sidad, aunque habían algunos que eran hasta parientes de pero ya se consideraba que no era una especie de convento
Benavides, me acuerdo de Miguel Benavides, pero no ha- estudiantil en la Plaza Francia sino que era una universidad.
cían proselitismo a favor de Benavides o de sus ideas. la D&S: El estudiante que salía de San Marcos y el
Universidad Católica y sus alumnos eran independientes. que salía de la Católica: ¿quién tenía mayor posibilidad
D&S: Ya fuera de la universidad, ¿el pueblo estaba de conseguir un empleo?
de acuerdo con Benavides o existía represión? M.A.V.: Dependía de la persona.
M.A.V.: ¿Por qué no me hace una pregunta universi- D&S: ¿Alguna preferencia?
taria'1 Yo no sé cuál era la posición del pueblo frente al M.A.V.: No. no. de la persona. ID&SI

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