Division de La Filosofia

Universidad Andina del Cusco Pensamiento filosófico, ética y ciudadanía
Mgt. Oscar Ladrón de Guevara Bendezu Escuela de Estudios de Formación General
DIVISION DE LA FILOSOFIA
A lo largo de la historia del pensamiento, toda realidad, sus causas y primeros
la división sistemática de la filosofía no principios; por tanto no se fija en sus
se dio como tal en todas las corrientes aspectos particulares y concretos,
filosóficas. Hubo por ejemplo algunas sino en el todo en general; se ocupa,
corrientes del pensamiento, como la pues de los que es común a todos los
filosofía presocrática, que se ocuparon seres. A su vez, la matemática se
solo de un aspecto concreto de la subdivide en tres disciplinas que se
filosofía otras como la filosofía de diferencia por su objeto de estudio:
Platón, de Nietzsche o de Kierkegaard  La ontología, que estudia el ser
resultan difíciles de sistematizar y de de las cosas que son, su
hecho no se desarrollaron siguiendo las existencia y los distintos modos de
divisiones tradicionales de la filosofía ser
En cambio la sistematización de la  La teodicea o teología natural,
filosofía en distintas disciplinas es que analiza el ser que fundamenta
evidente en Aristóteles o en Hegel. Fue el la realidad de los demás seres, el
filósofo griego quien sistematizo esta ser que es causa de todos los
división en una serie de disciplinas que demás y el único del que, en rigor,
más o menos modificadas pervivieron a puede decirse que es. En definitiva
lo largo de la historia del pensamiento, la teodicea estudia a dios en
especialmente en el ámbito de la filosofía cuanta causa y fundamento de
académica. Cada una de estas todo lo que es
disciplinas expresa, a su modo, el
asombro que da comienzo al filosofar, 3. Epistemología o teoría del
encauzándolo mediante interrogantes conocimiento que se hace cargo de
concretas. los límites y validez del conocimiento,
es decir cuándo puede afirmarse que
1. Lógica nuestro conocimiento es auténtico
La lógica es una instrumento de todo conocimiento de lo real. Su objeto es
saber, por el cual la razón regula su el ente tal y como se da en el
propia actividad y analiza las leyes pensamiento
que se refieren a si correcto ejercicio.
Esto es posible porque la razón es
reflexiva, es decir, es capaz de 4. Ética y filosofía política
considerarse a si misma. La lógica Junto al uso teórico de la razón,
estudia los elementos del puramente especulativo, existe
pensamiento (concepto, juicio, también en el hombre un uso práctico
razonamiento) y trata de la validez de de la razón consistente en la dirección
las inferencias. Se divide en lógica efectiva del propio obrar y de la propia
formal que se ocupa de analizar las conducta. A resolver el conjunto de
estructuras de los razonamientos, y problemas que se derivan de estas
lógica material, que se trata de cuestiones se dedica la ética
determinar la verdad o falsedad de los filosófica.
argumentos.
5. La filosofía política
2. La Metafísica Se ocupa de diversos temas que se
Aristóteles define la metafísica o relacionan con el ámbito social de la
filosofía primera como la ciencia del filosofía práctica, como la distintas
ser en general, o como la ciencia del formas de gobierno y su legitimidad,
ser en cuanto ser, esta disciplina la relación entre los individuos y el
estudia los fundamentos últimos de estado, los derechos y deberes de los
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Mgt. Oscar Ladrón de Guevara Bendezu Escuela de Estudios de Formación General
ciudadanos, los distintos tipos de reflexión sobre la experiencia humana
justicia, las leyes y la naturaleza y de la realidad. Ello le exige tener en
límites de la libertad del ser humano cuenta la experiencia religiosa tan
en relación con la comunidad. Estos solo en la medida en que esta es
temas están conectados con fuente de conocimiento de la realidad.
cuestiones éticas y morales de  Desde la argumentación crítica, y no
antropología o económicas y sociales desde la devoción creyente, la
filosofía exige razones y no fe.
6. La filosofía de la historia es la rama  El saber filosófico no es un saber de
de la filosofía que estudia el desarrollo salvación, sino de comprensión de lo
y las formas en las cuales los seres real.
humanos crean  El saber filosófico no incluye dogmas
la historia determinando los hechos ni cultos forman parte de la filosofía.
clave que intervienen en su devenir.
LO QUE LA FILOSOFÍA NO ES
Una vez que sabemos qué es la filosofía,
estamos en disposición de aclarar lo que
no es, es decir, de distinguirla de la
ciencia, la religión y la literatura. Las
diferencias que aquí se exponen son
orientativas y no están exentas de
polémica. Además, es importante
subrayar que la filosofía necesita de la
ciencia, la religión, la literatura… por ser
una teoría integradora de la realidad.
La filosofía no es ciencia
El problema de esta afirmación es que la
filosofía ha reclamado con frecuencia
para sí el estatuto de científica. Ya Platón
(428 ó 427 a. C.) y Edmund Husserl
(1859-1938) hicieron de la filosofía
episteme (en gr. “ciencia”). Pero, si nos
atenemos al significado más común de
ciencia: conocimiento de la realidad
mediante el método experimental o
hipotético-deductivo, la no es ciencia. Y
no lo es por varias razones:
La filosofía no utiliza la
experimentación.
Ello no significa que no la tenga en
cuenta, pues el saber filosófico se nutre
de todas las experiencias humanas.
La filosofía no es religión
Son varias las diferencias entre la
reflexión filosófica y la fe religiosa:
 El saber filosófico no se constituye a
través de la revelación, sino de la
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