INTRODUCCIÓN

El género huayno muy reconocido en nuestra región es de origen precolombino

adopta diversas variedades, según las tendencias tradicionales de cada localidad
o región; por su tono alegre, suele acompañarse con baile de pareja mixta
independiente; a veces en ronda con una pareja al centro y generalmente, de
regocijo pero se presta para asedios amorosos.
El Huayno, expresión de alegría, expresión del espíritu exteriorizado en forma
musical poética, constituyó el baile más conocido en todo el Imperio de los Incas,
siendo hasta ahora el más tradicional en todos los pueblos de la serranía, y más
aún por su gente

Su composición musical surge de una base pentatónica de ritmo binario, principal

característica estructural que ha permitido a este género convertirse en la base
principal de una serie de ritmos híbridos, desde la chicha hasta el rock andino.
Hay numerosos estudios profundos sobre el tema, pues al ser el ritmo más
importante, es interesante el estudio de las migraciones y adaptaciones musicales
a lo largo de toda la zona andina.
El Huayno no es tan solo un género musical folklórico, sino la primera
manifestación cultural de los pueblos de esta parte del mundo, que consta de tres
partes: Introducción, cuerpo y remate. El ritmo, estilo, orquestación, sabor y
ejecución es diferente de región a región y hasta de pueblo a pueblo, siendo fácil
para el aficionado reconocer este género cuando los oye.
 GÉNERO HUAYNO
ASPECTO TEÓRICO.
I. ANTECEDENTES.
El nombre de este género provendría de la palabra quechua "huayñunakunay" que
significa "bailar tomados de la mano". Hasta podría derivar del grito grupal de
danzantes ¡way!, ¡way!, ¡way! para entusiasmar o autoestimularse. Al término de
la ejecución dicen: waynurú nuqalla = pues bailé.
Este género es de origen precolombino, de ascendencia quechua-aymara.
Conviven en su forma tres generaciones: una primitiva de ronda, y dos formas
post colombinas con influencia europea, de pareja suelta y tomada, con figuras.
Según la “Transcripción del Vocabulario de la Lengua Aymara”, de don Ludovico
Bertonio, la palabra Wuayñu significa: danza, baile o sarao. También se le refiere
así al compañero en bailar. Fernando Hugo Casullo, en su obra “Voces Indígenas
en el Idioma Español”, define la palabra Guaina como: “(Voz quichua), en
Argentina, Bolivia y Chile: mozo, jovencito, común para los dos sexos. También
huaino, huaina”.
El nombre de “Trote”, relacionado con el paso trotado de la danza, fue propuesto
por el folclorista Calatambo (Fredy) Albarracín en el año 1957.
En cualquiera de los casos, el huayno es un género musical propio de la región
andina ubicada al sur del Perú, centro-sur de Bolivia, el norte de Argentina y norte
de Chile. Esta melodía tiene un origen prehispánico, proveniente de las culturas
Aymará-Quechua. Es por esto que no se le puede atribuir su origen a una región
en particular, a pesar de que tenga un mayor protagonismo en lugares como
Bolivia. El Huayno es la expresión musical más popular en la región de la sierra
del Perú; nace en el Imperio Incaico y sobrevive de la colonización Española y
mantiene su popularidad hasta hoy en día en el Perú.
El huayno adopta diversas variedades, según las tendencias tradicionales de cada
localidad o región; por su tono alegre, suele acompañarse con baile de pareja
mixta independiente; a veces en ronda con una pareja al centro y generalmente,
de regocijo pero se presta para asedios amorosos. Su mensaje usualmente es el
enamoramiento y el sutil cortejo del hombre hacia la mujer, como también el
desengaño o el sufrimiento por la pérdida de la amada.
Su estructura musical surge de una base pentatónica de ritmo binario,
característica estructural que ha permitido a este género convertirse en la base de
una serie de ritmos híbridos, desde la cumbia hasta el rock andino. Los
instrumentos que intervienen en la ejecución del huayno son la quena,
el charango, la mandolina, el arpa, el requinto, la bandurria, la guitarra y el violín.
En algunas variantes del huayno intervienen bandas típicas, que añaden
instrumentos como las trompetas, el saxofón y el acordeón. Por otro lado, aunque
son géneros muy diferentes, en la sensibilidad popular el huayno está más
vinculado en el Perú a la marinera de lo que aparenta, como lo recuerda este
estribillo de marinera serrana: "no hay marinera sin huayno, ni huayno sin
marinera, cholita pollera verde, para ti va la tercera".
Actualmente existen muchas danzas que es probable  que se  hayan iniciado en el
huayno mismo, ya que en su subdivisión por pulso es muy similar, al igual que en
la manera de ejecutar de sus instrumentos acompañantes. Así tenemos diferentes
músicas como: tunantada, huaylas, serranita, chuscada, pampeña, huayño,
pandilla, chimayche, entre otras. Todas ellas pertenecen, posiblemente, al
universo del huayno. Para nuestra representación rítmica, acudiremos a la teoría
establecida por la cultura occidental, en la cual se basan hoy en día todas las
escuelas de música.

II. CONCEPTOS.
El huaino, también huayno (así en el Perú, según la RAE un préstamo del
quechua; en quechua peruano – ancashino, huallaguino, ayacuchano
y cuzqueño: waynu) o huaiño, también huayño (así en Bolivia, según la RAE
también un préstamo del quechua; en quechua boliviano: wayñu) es un
género musical propio de la región andina ubicada al sur de Perú, centro-sur
de Bolivia, el norte de Argentina y norte de Chile.

Actualmente, ejerce notoria influencia entre los países andinos que formaban parte
de Tahuantinsuyo.

Es considerado como el baile andino característico por excelencia. Sus orígenes

son del periodo incaico, fueron matizados desde un inicio por la asimilación de
influencias occidentales, por lo que existen múltiples variantes regionales y
locales.
Es el Baile principal de los Andes peruanos. Hay muchas variantes que toman
carácter propio según qué región y pasan a llamarse de otra forma: Tunantada,
Huaylas, etc. Es de pareja suelta y ya existía con anterioridad a la conquista. Sin
embargo cabe destacar la diferencia entre el Huayno mestizo actual y el Wayno
indígena, que es probablemente más fiel al original. En Bolivia pasa a llamarse
Huayño teniendo sus propias características diferentes.

El baile se realiza en parejas que van desarrollando giros y movimientos a partir

de pequeños saltos y zapateos que marcan el ritmo musical. Los instrumentos
musicales que se usan en la ejecución del huayno son la quena (viento), el
charango (cuerda), el arpa (cuerda) y el violín (cuerda). En algunas variantes del
huayno peruano intervienen bandas típicas, que añaden instrumentos
contemporáneos como las trompetas, el saxofón y el acordeón. Por otro lado,
aunque son géneros muy diferentes, en la sensibilidad popular el huayno está más
relacionado a la marinera de lo que aparenta, como lo recuerda este párrafo de
marinera serrana: "no hay marinera sin huayno / ni huayno sin marinera / cholita
pollera verde / para ti va la tercera".
El Huayno no es tan solo un género musical folklórico, sino la primera
manifestación cultural de los pueblos de esta parte del mundo, que consta de tres
partes: Introducción, cuerpo y remate. El ritmo, estilo, orquestación, sabor y
ejecución es diferente de región a región y hasta de pueblo a pueblo, siendo fácil
para el aficionado reconocer este género cuando los oye.

III. TIPOS DE HUAYNO.

Estos son solo algunos tipos de huaynos que podemos encontrar en nuestro país.

a) Huaylarsh: Se realiza en la zona central de Perú, en Huancayo, y

especialmente en el Valle de Mantaro es donde se ejecuta este estilo de
Huayno, muy típico con su alegría.
b) Comun Huaylarsh: Es una danza del departamento de Junín, que
representa las diferentes actividades comunales de los pueblos, como la
cosecha de papa, maíz, cebada, trigo.
c) Ashu Tatay: Es una danza del departamento de Junín, que significa el
primer trabajo en agricultura, que es la siembra; donde los varones simulan
abrir la tierra o hacer camellones es decir preparar el surco donde las
mujeres irán depositando las semillas.
d) La Chonguinada: Danza muy popular en el departamento de Junín y
también en Cerro de Pasco los danzarines son alegres y bulliciosos y tratan
de mostrar su rica indumentaria.
e) Huayno cusqueño. Es una danza popular de departamento de cusco y los
danzarines son alegres, realizan trotes con vigorosidad.

IV. CARACTERÍSTICAS.

Este baile se adapta dependiendo de la región en donde se realice la danza, ya

que responde a tendencias tradicionalista de cada localidad. La danza se realiza,
a veces en pareja mixta o sino también puede realizarse en ronda con una pareja
al centro, prestándose a asedios amorosos.

El hombre ofrece el brazo derecho para invitar a bailar o, también, pone su

pañuelo sobre el hombro de la mujer, para después pasar a efectuar el pase de
las parejas. El baile consiste básicamente en un zapateo vigoroso.
Al finalizar, se realiza la llamada “fuga”, que consiste en escoger la pareja
ganadora donde se toman como principales características: el sentimiento, la
movilidad y la gracia.

El Huayno es una danza festiva y alegre con muy colorida vestimenta hecha de
lana de llama tejida y bordada. Por último, sabemos que el Huayno, siendo una
danza popular es colectiva a diferencia de otras, reservada por los Incas para
ceremonias especiales.

1) Diseño de piso huayno grupal en dos líneas.

(Indeterminado número de parejas)
1. Desplazamiento libre en avances y retrocesos manteniendo el frente.
2. Desplazamientos libre en pareja en semi curvas o zigzag.

3. Giros y contra giros de las parejas entrelazadas por el brazo.

4. Desplazamientos libres de las parejas hacia la derecha o izquierda.

2) Otros diseños.
La clasificación de la danza nos indica que es: danza de pareja tomada y en tal
sentido se señalan algunas de las formas.
a) Tomados del brazo.
b) Tomados de las manos.
c) Hombre toma mano derecha de la mujer por sobre su hombro derecho y
tomados de la mano izquierda por delante.
d) Hombre y mujeres acercan palmas y brazos, y giran en el eje de la pareja.
e) Hombre y mujer brazo extendido con mano en el hombro de su pareja y giran
en un sentido y otro.
f) Hombre y mujer tomados de ambas manos, frente a frente en avances y
retrocesos, moviendo los brazos en forma simultánea.

V. SIGNIFICADO.

El mensaje usual es el enamoramiento y el sutil cortejo del hombre hacia la

mujer. Además, del sufrimiento y el desengaño por la pérdida de la amada. Sin
embargo, esto variará dependiendo del lugar donde se realice la danza. El mismo
escritor peruano José María Arguedas escribió:

“El Huayno es como la huella clara y minuciosa que el pueblo mestizo ha ido
dejando en el camino de salvación y creación que ha seguido. En el Huayno ha
quedado toda la vida, todos los momentos de dolor, de alegría, de terribles luchas
y todo los instantes en que fue encontrado la luz y la salida al mundo grande en
que podía ser como los mejores”.

VI. MUSICALIDAD.

Para este género se utilizan instrumentos como la quena, la mandolina el requinto,

la guitarra, la arpa, el charango y el violín. Entre los distintos tipos de huaynos
encontramos que algunas bandas utilizan instrumentos como acordeón, saxofón y
trompetas.

El género musical del huayno consta de: Introducción, cuerpo y remate. El ritmo,
estilo, orquestación, sabor y ejecución es diferente de región a región y hasta de
pueblo a pueblo; sin embargo, es identificable para el aficionado reconociéndolos
cuando los oye.

VII. OTROS DATOS.

Por quinto año consecutivo se desarrollará en Cusco el concurso regional de
canto: Su majestad el huaino 2016, que busca la promoción y reconocimiento del
huaino tradicional como patrimonio cultural vivo de esta región, se informó.
El titular de la Subdirección de Industrias Culturales y Artes de la Dirección
Desconcentrada de Cultura de Cusco (DDC Cusco); Omar Bonet, afirmó que se
ha convocado a 13 provincias y 108 distritos de la región con la finalidad de
promover, difundir la identidad e impulsar la actividad artística.
Su majestad el huaino 2016 se convirtió en la más importante plataforma, a través
de la cual la Dirección de Cultura de Cusco impulsa la carrera artística de
intérpretes, cantantes, músicos y ejecutantes del huayno cusqueño, uno de los
elementos culturales más arraigados en el corazón del mundo andino.
Destacó, asimismo, que este tipo de certámenes permiten “visibilizar las
diferencias en las formaciones musicales, las variaciones que son ricas, hemos
descubierto que es un tesoro y tenemos que valorarlo y difundirlo”.

VIII. ANEXOS
Huayno de Huancavelica.
Huayno huancaíno.

Huayno de Cusqueño.
Huayno de Ancash

Huayno de Junín.
Huayno Ayacuchano
 CONCLUSIONES.
Este género huayno vimos que proviene de tiempos muy remotos a épocas
prehispánicas y que como se ha de saber revela una historia.
El huayno no es solo un género musical folklórico. El huayno es la primera
manifestación cultural de nuestros pueblos originarios. Cargada de historia y un
sentimiento único el huayno sigue estando presente en nuestra cultura peruana.
Incluso, goza de exclusividad en algunas emisoras limeñas. El huayno una danza
de colores tan festivos y de melodía y letra triste nos muestra la historia de
los pueblos andinos. Quizá muestra cómo, a pesar del sufrimiento, es posible vivir
con algo de color en el rostro, festejando siempre lo bueno que tenemos.
Nosotros, los peruanos, somos herederos de una gran cultura. Disponemos de
una riqueza cultural única y por demás variada. Una muestra más de esta
pluralidad está expresada en los ritmos musicales, en las danzas que
gustosamente seguimos practicando y escuchando. Dependiendo de a dónde
vayamos y en qué parte del Perú estemos encontraremos un ritmo único musical
que propiamente caracteriza a la región. Y dicha pieza musical o danza, responde
a necesidades de determinado lugar, necesidades, por supuesto, ancestrales.

El huayno en la actualidad contiene más riqueza rítmica, ya que los músicos cada
vez incluyen nuevos patrones a sus acompañamientos, no necesariamente
peruanos, sino venidos de ritmos extranjeros.