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    La Vida Mia

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    Loreto Suvayke
    Vidala argentina. La Vidala es un estilo de composición del folklore del noreste argentino de los acompañados con caja (dentro de este acompañamiento están también las tonadas y bagualas). Casi todas las Vidalas son lamentos o malos pagos en el amor como explicaba la investigadora y cantautora Leda Valladares. La baguala es tritónica en su melodía, la tonada pentatónica y la Vidala usa un sistema melódico de tonos y semitonos, sus textos también se relaciona con la contemplación de lo sideral.

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    Vidala argentina. La Vidala es un estilo de composición del folklore del noreste argentino de los acompañados con caja (dentro de este acompañamiento están también las tonadas y bagualas). Casi todas las Vidalas son lamentos o malos pagos en el amor como explicaba la investigadora y cantautora Leda Valladares. La baguala es tritónica en su melodía, la tonada pentatónica y la Vidala usa un sistema melódico de tonos y semitonos, sus textos también se relaciona con la contemplación de lo sideral.

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    LA VIDA MIA

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    Vidala argentina. La Vidala es un estilo de composición del folklore del noreste argentino de los acompañados con caja (dentro de este acompañamiento están también las tonadas y bagualas). Casi todas las Vidalas son lamentos o malos pagos en el amor como explicaba la investigadora y cantautora Leda Valladares. La baguala es tritónica en su melodía, la tonada pentatónica y la Vidala usa un sistema melódico de tonos y semitonos, sus textos también se relaciona con la contemplación de lo sideral.

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    LA VIDA MIA

    Vidala/Argentina
    SOLOS: JOAN Y CONSTANZA (íntimo a capela y bombo)
    1. Sale el sol, sale la luna
    La vida mía
    Con su vajilla de plata
    La vida mía
    Una madejita de oro
    La vida mía
    El lindo sol se desata
    La vida mía.

    GRUPO PEQUEÑO: AGUDOS JOAN, DAPHNE –


    GRAVES: MARÍA JOSÉ, CONSTANZA (íntimo a capela y bombo).

    2. Yo soy paloma del cerro


    La vida mía
    Que voy bajando a la aguada
    La vida mía
    Con las alita enturbio
    La vida mía
    Por no tomar agua clara
    La vida mía.

    GRUPO GRANDE: JOAN, DAPHNE, JAVIERA, DIEGO - GRAVES:


    CONSTANZA, *GÉNESIS, M. JOSÉ, ITHAM (más expresivo, con bombo)
    3. Palomita, palomitay!
    La vida mía
    Paloma del palomar
    La vida mía
    Todas salen, todas entran
    La vida mía
    Todas salen a volar
    La vida mía

    TODOS: JOAN, DAPHNE, CATALINA, JAVIERA, YURIKA, DIEGO,


    CRISTOFER, GRAVES: CONSTANZA, GÉNESIS, M. JOSÉ, ITHAM, JULIO.
    Entran desde diferentes partes al escenario (con expresividad, mirar al
    público, guitarra, bombo). Cuidar afinación y no gritar.
    4. Las estrellitas del cielo
    La vida mía
    Forman corona imperial
    La vida mía
    Y solo(la) en medio del campo
    La vida mía
    Vidala quiero cantar
    La vida mía
    Vidala quiero cantar
    La vida mía.
    La vidala es una de las especies folklóricas que integran el canto con caja, una
    expresión de los pueblos del Noroeste argentino que integra también la tonada y
    la baguala. El canto con caja es una especie folklórica de nuestro país y es sobre
    todo un elemento esencial en los ritos festivos y sagrados de las comunidades
    andinas. De las tres la vidala es la más cercana a nuestro tiempo, tuvo su mayor
    desarrollo alrededor de 1800 y por eso se la considera el primer género folklórico,
    porque se constituye paralelamente a la creación del estado nación argentino. La
    vidala se canta en soledad o en rondas comunitarias, a una o dos voces, con caja
    y suele ser acompañado a veces con guitarra. La zona de influencia de la vidala
    es la de las serranías: Catamarca, La Rioja y Santiago del Estero.
    Estética
    Así como las otras especies del canto con caja, la vidala posee características
    musicales muy particulares y antiguas. No sigue los patrones occidentales en
    cuanto a lo estético, sino que se nutre de elementos y matices propios de los
    cantos originarios de los andes. No es de importancia que se cante afinado o
    prolijo. A diferencia de las otras especies, la vidala nace ya como una especie
    folklórica criolla mixturada, con elementos musicales propios de la cultura
    española.
    En su interpretación hay presente una oposición energética entre lo que hace la
    caja y la voz: mientras que rítmicamente la caja cae a tierra, la voz tiende a variar
    en el aire. Esto aparece en otro tipo de manifestaciones rituales ancestrales de
    América, África y Asia y tiene que ver con la conexión del ser humano con la tierra
    y el cielo1. En la vidala hay por lo tanto un concepto de universo, de sistema, de
    cosmos. La voz del canto de la vidala es quebrada, hace sonar fuerte los cambios
    de registro de la voz. En este sentido técnico es similar al yodel. Leda
    Valladares nombra al canto con caja como "ese canto de precipicio, esos gritos,
    esos despeñaderos del canto que son tremendamente dolorosos y abismales". 2
    Hay muchas discordancias acerca de cuáles son los límites de la vidala, siendo
    que tales géneros folklóricos como la tonada, la baguala y la vidalita presentan en
    diversos casos muchas similitudes.
    La vidala no posee danza o coreografía típica.

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