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Evangelio de Maria Magdalena

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Qué es el evangelio de María Magdalena y

qué dice de lo que ocurre después de la


resurrección de Jesús
La resurrección de Jesús es el punto de inflexión para el cristianismo.

Según la tradición cristiana, luego de ser condenado a muerte y crucificado en el Monte


Calvario, cuando María Magdalena, María y Salomé acudieron al sepulcro, el cuerpo de
Jesús no estaba. Había resucitado.

Aunque María Magdalena fue una figura clave en este evento, después de la resurrección
son los 12 apóstoles los encargados de llevar la palabra de Jesús a todo el mundo -según los
relatos bíblicos- y sobre ellos recae la expansión de la Iglesia católica.

Sin embargo, hay un texto, conocido como el evangelio de María, que le da un papel
mucho más preponderante a la figura de María Magdalena.

 ¿Qué dicen los evangelios apócrifos sobre la muerte de Jesús?

El hallazgo

El evangelio de María, o evangelio según María Magdalena, es un texto apócrifo que


según especialistas fue originalmente escrito en el siglo II.

De él se conservan solo tres fragmentos, dos ediciones en griego del siglo III y otro un poco
más extenso en copto, del siglo V. Dicha traducción en copto fue hallada en un bazar de El
Cairo por un erudito alemán en 1896.

Las ediciones en griego fueron descubiertas posteriormente en excavaciones en Egipto.

"Todavía no se conoce una copia completa del evangelio de María. Menos de ocho páginas
del antiguo texto de papiro sobreviven, lo que significa que casi la mitad del evangelio de
María está perdido para nosotros, quizás para siempre", escribió la historiadora e
investigadora Karen King, en la edición comentada de su traducción del texto.

¿Qué dice?

Según King, esta breve narración presenta una "interpretación radical de las enseñanzas de
Jesús como un camino hacia el conocimiento espiritual interior" y también "el argumento
más directo y convincente en cualquier escrito cristiano primitivo sobre la legitimidad del
liderazgo de las mujeres".
 ¿Fue realmente María Magdalena una prostituta redimida por Jesucristo? La
película que busca cambiar esa imagen

La historia que contiene comienza algún tiempo después de la resurrección de Jesús. Los
discípulos acaban de tener una visión de él.

Derechos de autor de la imagen Getty Images Image caption Pintura "Aparición de Cristo a los
discípulos".

En ella, Jesús anima a sus discípulos a salir y predicar sus enseñanzas al mundo, pero tienen
miedo de hacerlo. "Si lo mataron a él, también nos matarán a nosotros", dicen.

Es María quien da un paso adelante y dice: "no se preocupen, él prometió que estaría con
nosotros para protegernos" Dice que ella dirigirá sus corazones hacia el bien y comienzan a
discutir las palabras del Salvador.

En textos como el evangelio de Felipe -otro apócrifo-, María es presentada como un


símbolo de sabiduría.

Sin embargo, en el evangelio de María, ella es quien les cuenta a los discípulos sobre las
enseñanzas de Jesús.

En un momento del texto, Pedro le pide a María que les cuente "las palabras del Salvador"
que ella había escuchado y ellos no.

"Lo que está escondido para vosotros os lo anunciaré", responde María Magdalena.

Entonces les habla de una visión que tuvo de Jesús y de una conversación con él, de la que
da algunos detalles.

Más tarde, relata una controversia en la que intervienen los apóstoles Andrés y Pedro.

Andrés, dirigiéndose a los demás, dice: "no sé lo que piensan los demás, pero estas cosas
me parecen muy extrañas, y parece que nos está contando enseñanzas diferentes a las del
Salvador".

Después interviene Pedro: "¿Habría Jesús hablado en privado con una mujer en lugar de
abiertamente con nosotros? ¿Él la prefería a nosotros?"

Mateo defiende a María y reprime el ataque sobre ella. "Pedro, siempre fuiste impulsivo.
Ahora te veo ejercitándote contra una mujer como si fuera un adversario. Sin embargo, si el
Salvador la hizo digna, ¿quién eres tú para rechazarla?

Derechos de autor de la imagen Getty Images Image caption El evangelio de María destaca la
figura de María Magdalena sobre los discípulos de Jesús.
¿Qué significa?

En el texto, el problema de Pedro parece ser que Jesús seleccionó a María sobre los otros
discípulos para interpretar sus enseñanzas.

Pedro ve a María como una rival en el liderazgo del grupo.

"El Evangelio de María se escribió cuando el cristianismo, todavía en sus etapas iniciales,
estaba formado por comunidades ampliamente dispersas en el Mediterráneo oriental,
comunidades que a menudo estaban relativamente aisladas unas de otras y probablemente
cada una lo suficientemente pequeña como para reunirse en la casa de alguien", escribe
King en su edición del texto.

 ¿Por qué progresó el cristianismo mientras otras religiones fracasaron?

"En parte como consecuencia de su desarrollo independiente y diferentes situaciones, estas


iglesias a veces divergían ampliamente en sus perspectivas sobre los elementos esenciales
de la creencia y práctica cristianas".

"Los temas básicos como el contenido y el significado de las enseñanzas de Jesús, la


naturaleza de la salvación, el valor de la autoridad profética y los roles de las mujeres y los
esclavos se debatieron intensamente".

En cualquier caso, el evangelio de María destaca la figura de María Magdalena sobre los
discípulos de Jesús y proporciona información importante sobre el papel de las mujeres en
la Iglesia primitiva.

Otros evangelios apócrifos

El de María Magdalena no es el único evangelio apócrifo conocido.

Derechos de autor de la imagen Getty Images Image caption Algunos evangelios apócrifos
estuvieron escondidos durante 1.600 años.

En 1945, un grupo de personas que cavaban en busca de fertilizante en el desierto egipcio


encontraron varios textos primitivos cristianos incluyendo los evangelios de Tomás, Felipe
y Marción, que habían permanecido enterrados durante 1.600 años.

El Jesús de estos textos era radicalmente diferente al aceptado en los evangelios del
Nuevo Testamento.

En lugar del hijo de Dios sufriente y humano, mostraban a un ser divino cuyas expresiones
misteriosas revelaban los secretos de la inmortalidad.
También está el evangelio de Pedro, descubierto en el siglo XIX, y que hace un relato
entero de la Pasión en el que culpabiliza mucho más a los judíos por la muerte de Jesús, y
prácticamente disculpa a los romanos.

Todos estos textos fueron apartados por la Iglesia cuando se llegó a una versión oficial del
cristianismo.

Cuando el emperador romano Constantino se convirtió al Cristianismo en el año 312, quiso


utilizarlo como forma de unificar su fragmentado imperio.

Luego hubo un efecto concertado para estandarizar doctrinas cristianas y promover un


canon acordado de las escrituras del Nuevo Testamento.

Así que algunas de las escrituras "apócrifas" fueron apartadas, o incluso suprimidas. Pero la
gran mayoría simplemente dejaron de ser reproducidas.

A finales del siglo IV, los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan fueron aceptados
ampliamente como parte integral de los 27 textos que constituyen el Nuevo Testamento.

Junto con el Viejo Testamento, forman el canon de las sagradas escrituras cristianas.

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