Trabajo Practico N°1
Trabajo Practico N°1
Trabajo Practico N°1
SUPERIOR N° 4
“RAÚL SCALABRINI ORTIZ”
PROFESORADO DE INGLÉS
AÑO: 2018
Texto: Lidia Fernández: “Instituciones educativas”
1-Conceptualice “institución”.
a) Institución como sinónimo de regularidad social, aludiendo a normas y leyes que representan
valores sociales y pautan el comportamiento de los individuos y los grupos, fijando sus límites.
Por ejemplo: la norma constitucional que establece la libertad y el derecho de enseñar y
aprender; los programas vigentes; las leyes de educación, etc.
El individuo actúa siempre dentro de grupos y organizaciones, las cuales sufren el efecto de dos
tipos de regulaciones: las que provienen de instituciones externas vigentes en el sistema mayor
y entran en el grupo u organización moldeando sus condiciones de realidad; las que provienen
de instituciones internas resultantes de acuerdos consolidados en la vida cotidiana y pueden
modificar el modo en que operan las instituciones externas dentro del grupo u organización.
b) Institución como sinónimo de establecimiento, que alude a una organización con función
especializada que cuenta con un espacio propio y un conjunto de personas responsables del
cumplimiento de determinadas tareas reguladas por diferentes sistemas.
Más allá de pertenecer a un tipo de institución particular, no hace al establecimiento idéntico al
resto, ya que los grupos humanos que conforman la comunidad de un establecimiento hacen una
versión singular de los modelos y las normas generales a lo largo de su historia institucional.
c) El sentido de institución ligado con los significados, que alude con él a la existencia de un
mundo simbólico en parte consciente, en parte de acción inconsciente, en el que el sujeto
humano “encuentra” orientación para entender y descodificar la realidad social.
Las instituciones sociales son las que, al marcar lo permitido y lo prohibido, muestran al
individuo el poder y la autoridad de lo social, el riesgo y la amenaza implícita en la transgresión,
el beneficio y el reconocimiento de la obediencia.
Frente a “lo social” en todo su poder, el individuo se experimenta muy indefenso, ya que, por el
rechazo o punición provoca temores e indefensas. Las instituciones (entendidas como
significados) dirigen el comportamiento de los individuos hacia la aceptación de, por ejemplo,
ciertos modelos de autoridad.
Si bien las instituciones en su aspecto de lo institucional, lo instituido, configuran la trama de
sostén de la vida social y la vía por la que transcurre el crecimiento de los individuos, éstas (las
instituciones) se confrontan y entran en lucha con los desvíos que conforman el cuestionamiento
y la posibilidad de concreción de lo instituyente.
Una institución escolar es un conjunto de personas y bienes promovidos por las autoridades
públicas o por particulares, cuya finalidad será prestar un año de educación preescolar y nueve
grados de educación básica como mínimo y la media superior. La misión de las instituciones
educativas se trata sobre la tarea convocante de la escuela el enseñar para que los alumnos
aprendan.
El análisis de un establecimiento escolar puede realizarse con diferentes propósito. Es necesario
tener en cuenta que para cada establecimiento institucional, existe un estilo que opera entre las
condiciones y los resultados.
En la categoría condiciones quedan incluidos todos aquellos aspectos preexistentes que
aparecen preexistentes al fenómeno en estudio que con él se relacionan.
En la categoría resultados deben incluirse el fenómeno en el estudio y aquellos otros aspectos
que aparecen como derivados de la producción institucional en los niveles material y simbólico
de esas condiciones.
La realidad de las instituciones muestra que los resultados entran al circuito de la vida
institucional como condiciones en sí y en su calidad de prueba de potencia, cumplimiento de
mandatos y fuentes de valoración social, mostrará también que los aspectos considerados
condiciones son, en muchos casos, resultados de la acción institucional del mismo
establecimiento o de otras instituciones de la comunidad.
Las características principales de una institución escolar son:
-La ideología institucional funciona como fuente de legitimación del modelo y de los resultados
institucionales, se tiende a incorporar ideas sobre los sujetos que se educan y sus probabilidades
de desarrollo, las posibilidades de la escuela y los maestros de tener éxito en sus esfuerzos,
sobre su responsabilidad y posibilidad de influir respecto del medio social en la que está inserta,
sobre la importancia y valor de la educación.
-La identidad institucional constituye una definición consensuada de lo que el establecimiento
es, la definición de su función tal como lo expresa el proyecto y el modelo institucional, y la
definición de lo que va siendo según su estilo.
- El modelo institucional es una creación cultural que permite a la escuela preservar su
idiosincrasia al seleccionar hechos, características, sucesos, que puedan o no ser tolerados en su
ámbito. La ideología institucional preserva el modelo y la realidad que éste expresa de
cuestionamientos que pueden conmover la certeza de los individuos respecto de su adecuación,
su capacidad, su potencia. Protege el tipo de transacciones que se ha hecho para resolver
contradicciones y demandas paradójicas del ambiente.
También es importante destacar los componentes:
espacio material con instalaciones y equipamientos.
conjunto de personas.
proyecto vinculado a un modelo de mundo y persona social valorados.
tarea global que vehiculiza el logro de los fines y sufre alguna forma de división del
trabajo.
serie de sistemas de organización que regulan las relaciones entre los integrantes
humanos y los componentes materiales comprometidos en la realización de la tarea.
Todo esto funcionando en un espacio geográfico, en un tiempo histórico y en el nivel simbólico
que en forma genética se llama cultura institucional.
Texto : Lucia Garay “Análisis institucional”
INSTITUCION: Alude a dos realidades distintas que tienen existencia más allá de los actores
y actos individuales. -Refieren con el término institución a los establecimientos educacionales,
organizaciones observables en espacio y tiempos concretos: escuelas, colegios, facultades etc...
-Son también configuraciones de ideas, valores, significaciones instituidas, en Leyes, Normas,
Pautas, Códigos. Son lógicas que regulan la actividad humana. Pueden conservarse y trasmitirse
oralmente sin figurar en ningún documento. Este sistema de leyes, normas, pautas serían
objetivaciones de aquellas ideas, valores y significaciones.
Propone al establecimiento como unidad de análisis, a veces los límites son complejos, a donde
empieza una institución y comienza otra. El establecimiento, las prácticas cotidianas y las
representaciones mentales de los individuos, configuración de representaciones, significaciones,
normas, serían las instancias más singulares de concretización de las instituciones: son
instancias simbólicas.
INSTITUIDO: se corresponde con lo dado, lo organizado, con los patrones según los cuales se
hace todo en pro de la institución.
INSTITUYENTES: son fuerzas y luchas que transforman la institución es un proceso de tres
momentos: Universidad, particularidad y singularidad.
INSTITUCIONALIZACION: Es vista como un proceso, el pase de lo instituyente en
instituido. Supone otras instituciones, desplaza a algunas, reabsorbe otras. Este proceso se puede
analizar en tres planos: Sociedad y etapa histórica; sociedad con la creación de condiciones y
mecanismos que aseguren su reproducción; la institucionalización de los individuos. Este
proceso deja marcas, instituye fronteras precisas y permeables.
HISTORIZACIÓN
Los autores coinciden en que la historia institucional se divide en tres fases: prehistoria, historia
y prospectiva. La dimensión histórica es una variable a investigar en la institución educativa.
Hay dos elementos de la historia: el edificio (infraestructura, mudanzas, ampliaciones) y los
directivos. La historia técnica, el registro de experiencias curriculares, metodológicas,
institucionales y de producción, no se encuentra en instituciones educativas, carece de memoria.
En el análisis institucional encontramos una dimensión que denominamos historia. Aquí
podemos ubicar dos planos: el de la historia, como ordenamiento objetivo de acontecimientos y
el de la historización, como ordenamiento subjetivo de los acontecimientos. En ambos, lo que
interesa es el “sentido” de los sucesos en su relación con los contextos que los producen
(historia) y el sentido del reconocimiento y la significación de esos sucesos en relación con la
subjetividad de los actores implicados. Por lo tanto, el sentido que los colectivos han construido
del suceso está anclado en la subjetividad auto-referenciada. Existe un vacío de “memoria
técnica”. y hasta memoria singular de las escuelas, no hay memoria de producciones, ni de
desempeños, ni de proyectos y realizaciones colectivas. Los docentes y alumnos llegan y se van
sin dejar huellas de sus actuaciones pedagógicas. El genérico “docentes” no hace historia. y
menos en un espacio público representado como opuesto a la singularidad. El docente no elige
la escuela, es sorteado, o ingresa por puntaje. Hace mucho que el docente no vive en la
comunidad o barrio de la escuela. Desconoce con frecuencia el nombre del establecimiento
como las razones sociales de su existencia. Su lugar en un proceso con historia es reemplazado
por un lugar en las estadísticas.
La atribución de significados a la historia institucional
Se trata del lugar y la significación que se le atribuye a la historia en la causalidad y
determinación de los acontecimientos del presente y en la posibilidad de existencia de un futuro.
Lo que pasó antes se entiende como causa lógica de lo que pasó después. . La repetición
modificaría esta lógica simple en dos aspectos: en lo temporal, y el lugar del sujeto en la
producción de la historia. El acontecimiento-repetición es atribuido como proviniendo de un
lugar, alguien, completamente ajeno a los sujetos que sienten que “son juguetes” del sistema,
del poder, de otros. Cuando se atribuyen a los acontecimientos el significado de repetición se
produce una negación de la historia y un borramiento de la historización. La historia es
reemplazada, según Bianchi, por la idea de destino. Donde ambas nociones son útiles para
explicar fenómenos sumamente comunes en el campo institucional escolar. Engene Enriquez
hace una distinción entre instituciones de existencia y organizaciones e instituciones cuya
finalidad principal es la producción material de bienes. La institución tiene una finalidad de
existencia, no de producción; se centra en las relaciones humanas, en la trama simbólica y no en
las relaciones económicas
.Matriz institucional
La institución está “atravesada” por instituciones de distinta naturaleza, atravesamientos que
pueden ser evidentes por el efecto que producen en el funcionamiento institucional; pueden,
también, operar desde un plano no explícito. La institución es, en realidad, una multiplicidad de
instituciones: instancias de la institución en sí, del sujeto, de lo social y lo interinstitucional. Se
habla entonces de dimensión normativa, organizacional, ideológica, cultural, histórica,
contextual, de las prácticas, etc. El concepto más apropiado para dar cuenta de la multiplicidad
de instancias y de dimensiones de los fenómenos institucionales es el concepto de MATRIZ. -
Matriz si consideramos a las instituciones como sistemas de instancias y dimensiones; - como
formación que mediatiza, y gesta, el advenimiento del individuo humano a su cultura; - como
modelo matrizante, prefigurante, estructurante del sujeto y sus prácticas. Una matriz da cuenta y
respeta un aspecto fundamental: la lógica tripartita de los fenómenos institucionales, una triple
relación: del individuo con la institución, del individuo con el o los grupos y la relación del
individuo con el grupo en la institución. La estructura institucional nunca es binaria.
Lo institucional y sus registros. Hechos, sucesos, acontecimientos. Lo simbólico.
La naturaleza de lo institucional no es sólo hechos, sucesos, acontecimientos (registro de los
sucederes) observables a través de indicadores empíricos directos. Su forma de ser más esencial
es lo simbólico, En primer lugar, encontramos lo simbólico en el Lenguaje, en segundo lugar, en
las Instituciones. La acción institucional, como todo comportamiento social, no es comprensible
fuera de la red simbólica que lo genera y del universo imaginario que ella misma engendra,
dentro de un campo determinado de relaciones sociales, en el contexto determinado de una
cultura. Los sucederes, como sucesión de hechos, interacciones, espacios, tiempo, no
tienen significación en sí mismos; no son portadores de significación por sí mismos. La
significación, es producto de una operación de significar, investimento de sentido a las
acciones, que aparece en las representaciones que los sujetos realizan de ellas.
El registro imaginario en la institución
Las prácticas, la vida institucional, así como está estructurada por el orden simbólico, también
están prisioneras de estas tramas que constituyen el universo imaginario institucional. Estas
construcciones imaginarias se edifican en los espacios vacíos de información que la
organización deja. En efecto, los sujetos construyen un mundo propio, en primer lugar, con lo
que está a su alcance, con lo que la organización le permite acceder; en segundo lugar, por lo
que se “quiere ver y escuchar”, es decir, mediatizado por su subjetividad. También las
instituciones construirán estos modos propios: discurso de la institución sobre sí misma. Los
enunciados imaginarios cumplen distintas funciones: atraer y atrapar en sus metas y demandas;
una función transaccional, porque los individuos vivencian la realidad institucional como algo
complejo, fragmentado; o la función del imaginario institucional de ser lo que nunca debe
realizarse .Estos topes están puestos en el orden simbólico. Cuando la transgresión o ruptura
alcanza a la ley, la institución está amenazada de disolución.