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    Modelo de Milán

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    Nathalia Moreno
    El modelo de Milán se originó en la década de 1970 a partir de los estudios de Gregory Bateson sobre comunicación humana. Se centra en cómo los patrones de interacción dentro de la familia contribuyen a los problemas de conducta, y cómo modificando esos patrones a través de la terapia puede cambiar la conducta problemática. El modelo ha evolucionado hacia enfoques constructivistas y construccionistas que enfatizan la interpretación subjetiva de la realidad y la importancia de la interacción entre el sistema familiar y terapéutico.

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    Modelo de Milán

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    El modelo de Milán se originó en la década de 1970 a partir de los estudios de Gregory Bateson sobre comunicación humana. Se centra en cómo los patrones de interacción dentro de la familia contribuyen a los problemas de conducta, y cómo modificando esos patrones a través de la terapia puede cambiar la conducta problemática. El modelo ha evolucionado hacia enfoques constructivistas y construccionistas que enfatizan la interpretación subjetiva de la realidad y la importancia de la interacción entre el sistema familiar y terapéutico.

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    MODELO DE MILÁN

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    El modelo de Milán se originó en la década de 1970 a partir de los estudios de Gregory Bateson sobre comunicación humana. Se centra en cómo los patrones de interacción dentro de la familia contribuyen a los problemas de conducta, y cómo modificando esos patrones a través de la terapia puede cambiar la conducta problemática. El modelo ha evolucionado hacia enfoques constructivistas y construccionistas que enfatizan la interpretación subjetiva de la realidad y la importancia de la interacción entre el sistema familiar y terapéutico.

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    El modelo de Milán se originó en la década de 1970 a partir de los estudios de Gregory Bateson sobre comunicación humana. Se centra en cómo los patrones de interacción dentro de la familia contribuyen a los problemas de conducta, y cómo modificando esos patrones a través de la terapia puede cambiar la conducta problemática. El modelo ha evolucionado hacia enfoques constructivistas y construccionistas que enfatizan la interpretación subjetiva de la realidad y la importancia de la interacción entre el sistema familiar y terapéutico.

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    MODELO DE MILÁN

     El modelo de Milán es una de las escuelas de terapia familiar que da sus inicios
    entre los años 1970 y 1971, a partir de ahí ha estado en constante transformación ya
    que pasa por el constructivismo, el construccionismo social y se ubica en las
    terapias post modernas.
     Para poder hablar del modelo de Milán es importarte referirse a Gregory bateson en
    1950 ya que el inicio estudiando la comunicación humana con el grupo del MRI en
    Palo Alto ya que allí ya se realizaban estudios y psico terapias de familia.
     En 1967 el grupo del MRI publicaron “Pragmática de la comunicación humana” y
    su postura va en oposición al modelo psicoanalítico, ya que este era el modelo con
    el que más se realizaba trabajo clínico, a partir de allí entra el termino Contexto
    vincular que es donde se produce la conducta problema del sistema, y se sostenía
    que, al modificar las pautas de interacción dentro de la familia, la conducta
    problema cambia.
     Luego Mara Selvini Palazzoli inicia un centro para el estudio de la familia en Italia,
    en sus inicios este grupo trabajo con una orientación psicoanalítica. 
     Tu teoría de la patología está centrada en la comunicación de doble vinculo de
    bateson, esta refiere a un doble mensaje ej.: madre que le dice al niño Te amo, pero
    su comportamiento es diferente al amor.
     A mediados de los 80’s el modelo de Milán inicia hablando sobre:
    o Constructivismo: El mundo construye activamente el mundo externo y la
    realidad puede ser interpretada de formas distintas. (Representation mental
    individual)
    o Construccionismo social: No genera importancia el sistema familiar aparte
    del sistema terapéutico, si no la interacción de ambos y la comprensión del
    discurso entre los dos.
     Hipótesis centrales: Los tiempos del tiempo de Boscolo, quien
    principalmente habla del tiempo presente para poder reescribir un nuevo
    momento importante donde cambie la conducta problema del sistema. 
     Marco teórico:
    Directrices: 
    1. La hipótesis, como tal, no es ni verdadera ni falsa, sino sólo más o
    menos útil. Su función esencial es la de proporcionar una guía para
    obtener nuevas informaciones que la confirmarán, refutarán o
    modificarán.
    2. Neutralidad: No tomar partido ni emitir juicios, se busca evitar
    alianzas con miembros de la familia, evitar juicios morales y de
    resistir las trampas y enredos lineales.
    3. Circularidad: Es la capacidad del terapeuta para la búsqueda de
    información acerca de las relaciones, de las diferencias y el cambio.
     Intervención: 
    1. Teoría del cambio: El cambio ocurre cuando se reemplaza el juego por otro
    juego menos perjudicial. 
    2. Metas terapéuticas: El sistema debe encontrar la solución al problema con
    ayuda del terapeuta
    Técnicas de intervención:
    1. Intervenciones cognitivas: alterar el modo en que los integrantes de la familia ven el
    síntoma. 
     Redefinición: Modificar la percepción cognitiva del síntoma
     Connotación positiva: Percibir todos los comportamientos como positivos,
    facilita la alianza con el terapeuta
    2. Intervenciones conduct ales:
     Prescripciones directas: se usan para conservar la capacidad de cambio del
    sistema. son instrucciones directas y claras de lo que se debe hacer para
    resolver el problema.
     Prescripciones paradójicas: prescribir la secuencia patológica connotada
    positivamente.
    3. Prescripciones ritualizadas: Prescripción de una secuencia estructurada de
    conductas. se emplea cuando no hay orden 
     Rituales: secuencia de conductas con fecha y hora para cada persona de la
    familia 
     Tarea ritualizada de los días pares, días impares: prescribir en días separados
    dos conductas contradictorias que se dan en ese sistema familiar ej: los días
    pares el niño debe hacer lo que le dice el padre y en días impares lo que dice
    la madre.
     La prescripción invariable: Prescripciones no tan detalladas, sin hora o día,
    etc.

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