Acuautla Romero Alejandra Daniela Realidad Virtual

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ZONA ARQUEOLOGICA DE TULUM, QUINTANA ROO

 Tulum, que significa “muralla” en maya, recibió en sus orígenes el nombre de Zamá , que significa
“amanecer”. Fue un importante puerto maya entre los siglos XII y XVI; sus principales
construcciones son del período post clásico tardío. A su alrededor existen abundantes manglares y
ciénegas. La zona es abundante en árboles de maderas finas, como caoba, cedro y chicle. Los
principales cultivos son el zapote, la papaya, la guava y la palma cocotera. El clima es cálido
subhúmedo y con lluvias en el verano. La temperatura promedio de 26° C, clásica de selvas mediana
y baja.

Tulum es el sitio más emblemático de la costa de Quintana Roo, debido a su ubicación privilegiada y
la excelente conservación de sus edificios y pinturas murales. Es bien conocida su muralla, que
delimita al conjunto principal por sus lados norte, sur y oeste, ya que el sector oriental mira al mar
Caribe; tiene cinco accesos y dos torres de vigilancia.

Se localiza en el km. 230 de la carretera federal Chetumal – Cancún, 128 kilómetros al sur de Cancún
y es fácilmente accesible a través de la carretera federal 370 (20.22oN, 87.43oO).

Tulum resulto de una expansión del posclásico de Tankah, un sitio ubicado unos cuatro kilómetros al
norte con la que formo el conjunto “Zamá-Xamanzamá”. Su ubicación sobre los riscos la convirtió en
un sitio de acceso sumamente restringido y con la ventaja de su playa que posibilitaba la
comunicación marítima, evolucionó rápidamente.

Las clases sociales mas altas habitaron el recinto amurallado, espacio que constituía el sector cívico,
ceremonial y administrativo. La religión tuvo una función especial en la sociedad de Tulum, como lo
atestiguan los numerosos templos, santuarios y altares, con representaciones de deidades y
alusiones a la lluvia, la fertilidad y la vida. El sitio fue un centro especial para la veneración del "Dios
Descendente", representado en varios edificios.

En 1668 los indios de Polé (Xcaret) y Tulum fueron trasladados a los pueblos de Bolonia y Chemax,
ubicados tierra adentro. El sitio permaneció en el olvido hasta la Guerra de Castas de Yucatán,
movimiento social de los nativos mayas del sur y este de Yucatán contra la población de blancos, que
entre 1847 y 1901 costó la vida de 250.000 personas; cuando estuvo ocupado por los mayas
rebeldes, bajo el mando de la sacerdotisa María Uicab -oráculo de la "Cruz parlante"-, se convirtió en
un santuario que extendía su influencia en todas las poblaciones de la costa.
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En 1938, el Instituto Nacional de Antropología e Historia mexicano se hizo cargo de la investigación y

conservación del sitio.

1. El sitio esta presidido por el Recinto interior. Se trata de un área protegida por la muralla donde
hay un segundo recinto amurallado de 50m de largo por 30 de ancho. Era el corazón y centro
religioso del asentamiento, allí encontramos el Templo del Dios Descendente, el Templo de la
Serie Inicial y el Castillo.
2. El Castillo, es la edificación más alta de Tulum (12 m), conserva un templo con tres accesos
ornamentados con columnas serpentinas y dos mascarones zoomorfos en las esquinas. Es uno
de los edificios más antiguos del conjunto, en un yacimiento donde algunos restos datan del
siglo VI, si bien la mayoría de las construcciones se levantaron entre los años 1200 y 1450
(durante el periodo postclásico maya), todo ello fue deshabitado aproximadamente un siglo
después de la llegada de los españoles. El descubrimiento de Tulum y los primeros estudios a
mediados del siglo XIX se los debemos a los arqueólogos Frederick Catherwood y John Lloyd
Stephens, los cuales previamente habían trabajado en lugares en otros yacimientos mayas.
3. Frente al Castillo hay una plataforma para danzas y al suroeste se encuentra el Templo de la
Serie Inicial, un edificio de un solo cuarto donde se encontró una estela fechada en el año 564
d.C., fecha anterior a la ocupación de Tulum, debiendo haber sido trasladada desde Tankah al
momento de su fundación.
4. Al norte se encuentra el Templo del Dios Descendente, con un pequeño basamento sobre el que
se construyó un edificio decorado con la imagen de esa deidad, principal elemento iconográfico
de la ciudad. Se trata de un cuarto con acceso hacia el oeste, en su interior hay dos banquetas
laterales y una ventana de ventilación.
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5. Frente a este conjunto está la calzada principal, con varios edificios; el más importante es el
Templo de los Frescos, cuyas pinturas murales retratan a una serie de seres sobrenaturales
residentes en el Inframundo, que constituyen uno de los más importantes testimonios de la
pintura mural maya prehispánica.
6. Continuado por la calzada pueden verse los palacios conocidos como la Casa de las Columnas, es
el complejo residencial mas grande, también conocido como “El Gran Palacio”. Se levanta sobre
una plataforma de un solo cuerpo en forma de “L”.
7. La Casa del Halach Uinik, “Hombre Verdadero”, uno de los términos empleados para designar a
los reyes mayas, es un gran edificio palaciego.
8. Casa del Chultún. Hay un chultún en la esquina suroeste, deposito subterráneo para almacenar
el agua de lluvia. Todo el edificio estuvo cubierto por un techo plano de mampostería sostenido
por vigas.
9. Conjunto principal.
10. Templo de Mar. Situado en el extremo sureste del sitio, edificio de estilo típico de la costa
oriental, con la fachada orientada hacia el mar y un solo acceso, en el interior del único cuarto
hay un pequeño altar.
11. Caleta de Tulum. Entre el recinto interior y el templo del viento, el acantilado se interrumpe
para formar una pequeña playa. Se piensa que era el puerto para las canoas comerciales.
12. Templo del Viento. Nombrado así por su basamento circular, relacionado con Kukulcán, dios de
los vientos. Se encuentra sobre una elevación natural del acantilado, es el único edificio sobre
una plataforma circular. Un solo cuarto con entrada por el norte, en su interior hay restos de un
altar.
13. Adoratorios. Estructuras identificadas como templos miniatura. Existen muchos en Tulum,
algunos son replicas a escala de los grandes templos.
14. En el acceso noreste, la Casa del Cenote, documenta la importancia que dieron los mayas al
culto acuático vinculado a los cenotes. Se levanta sobre una cavidad donde se acumula el agua
en épocas de lluvia. Hacia el este tiene un pórtico de columnas en su interior una banqueta y un
santuario. Bajo el piso se encontró una tumba con restos de varios individuos.
15. Casa de Noroeste. Se encuentra en el extremo norte de lo que fue la calle principal de Tulum.
16. Vista desde la casa del Noroeste
17. Plataformas Habitacionales. Situadas en varios sectores.
18. Torre de Vigilancia. Sobre los vértices noroeste y suroeste de la muralla se erigen construcciones
a las que se ingresa por escalinatas apoyadas en el muro interior. Pequeños templos que al
parecer no cumplieron funciones militares.
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19. Gran Muralla. Muralla de piedra solida de 6 m de ancho y 4 de alto – 380m de largo y 170 de
ancho- rodea el sitio, el lado este está abierto al mar.

ZONA ARQUEOLOGICA DE KOHUNLICH

Se desconoce el nombre original del asentamiento. El nombre de Kohunlich proviene del
inglés cohoon ridge (lomerío de corozos), que se refiere a la existencia de palmas de corozo, especie
característica del área del Petén. En 1912, el sitio fue visitado por primera vez por el arqueólogo
norteamericano Raymond Merwin, cuando el lugar era conocido con el nombre de Clarksville, en
alusión al campamento maderero que se encontraba tres kilómetros al norte del área monumental
de Kohunlich.

El asentamiento se localiza en área donde conviven un paisaje plano con drenaje subterráneo y un
lomerío con cerros, pequeñas cañadas y aguadas. Se conforma por unidades habitacionales y
complejos arquitectónicos cívicos y ceremoniales, rodeados de tierras fértiles para el cultivo,
ubicadas en una extensión de 14 km2.  

La primera ocupación de Kohunlich se ubica

en el Preclásico tardío (300 a.C. -250 d.C.),
etapa en el fueron construidas plataformas de
baja altura alrededor de la Plaza Ya’axná,
edificaciones que en el Clásico
Temprano fueron cubiertas por edificios
monumentales. Durante este periodo, se
erigió el Templo de los Mascarones,
decorado con ocho figuras moldeadas en
Figura 1 Templo de los Mascarones
estuco con policromía, en colores rojo y
negro, sobre armazones de mampostería, de
los que sólo se conservan cinco. Su iconografía representa personajes reales, ataviados con atributos
relacionados con el sol. Durante el Clásico tardío (600-900 d.C.), Kohunlich alcanzó su máximo
poblacional, periodo en el que se construyeron la mayor parte de las estructuras que hoy pueden
apreciarse, como la Plaza de las Estelas y el Conjunto de las Vías (complejos cívico- ceremoniales), el
Conjunto Noroeste, las estructuras tardías del Conjunto Pixa’an y el Conjunto de Los 27 Escalones
(ambos, complejos residenciales de elite). El crecimiento del asentamiento continuó hasta el
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Postclásico temprano (1000-1200 d.C.), época en la que los mayas depositaron ofrendas de
incensarios en los templos y acondicionaron cuartos y plataformas alrededor de los edificios
principales o en los conjuntos habitacionales.

Está ubicada en Carretera Federal 186, Chetumal-Escárcega, 77981 Chetumal, Q.R.(18.42oN,

88.79oO)

LUGAR COORDENADAS

 UPIITA - IPN 19.51oN, -99.12oO

 Zona Arqueológica de Tulum 20.22oN, -87.43oO

 Zona Arqueológica de Kohunlich 18.42oN, -88.79oO