Plancha 1029

MASONERIA SIGLO XXI

Disertacin dictada en una Logia en Londres
Por el Gran Maestro de la Gran Logia del Estado de Israel
M:.R:.H:. Avi Baranes
Traduccin libre del Ingles
19 de mayo del ao 2016

Introduccin:
En mi discurso, deseo expresar cmo veo el futuro de la Masonera en el siglo
XXI, basado en mi experiencia como Gran Maestro de la G.L.S.I. durante los
ltimos cuatro aos.
Parece ser que el estado de la Masonera en Israel no es tan diferente de lo que
se haba sealado por los participantes en la reciente conferencia XIV de
Grandes logias regulares de todo el mundo, celebrada en San Francisco en
noviembre pasado.
Hace muchos aos, los masones operativos se organizaron en "gremios".
Estos sindicatos no slo conservan sus secretos profesionales, sino tambin se
hicieron cargo de los albailes en paro o con discapacidad, e incluso
asumieron responsabilidades hacia la familia desafortunada de albailes
fallecidos.

Con el paso del tiempo, estas sociedades aceptaban dentro de su fraternidad,

miembros de "no profesionales" y los masones operativos se convirtieron en
albailes especulativos, con los guantes inmaculados de integridad.
Tres siglos han pasado, y me parece que en los tiempos modernos de hoy en
da, estas organizaciones filosficas y filantrpicas se transformaron hacia un
camino de "observadora" de la vida, a menudo no estando profundamente
interesados en lo que estaba sucediendo realmente en el mundo real.
Hoy en da la masonera:
Investigaciones recientes sealan que durante los ltimos 50 aos, la mayora
de las organizaciones sociales, culturales, polticos y religiosos han
experimentado la misma disminucin significativa del nmero de miembros,
de entre el 25-50%.
Estos resultados predican que nuestra institucin tambin est en vas de
extincin?
Para muchos de nosotros, parece que la masonera ha perdido su rumbo.
Ser masn, que haba cautivado a la mayor parte de la lite social en Europa
anteriormente, da la impresin hoy en da, de ser miembro de un club antiguo.
El impacto social resultante de una doctrina francmasona es, en mi opinin,
parte de un pasado lejano.
En la mayora de los pases, es difcil encontrar lderes altamente estimados
entre las columnas, al igual que en aos anteriores, cuando pudimos sentir
orgullosos de nombrar a tal o cual persona como miembro de nuestra orden.
Hoy en da hay que abrir un libro de historia masnica para recordar a esos
hermanos.

Hablamos de cmo eran las cosas en los viejos tiempos, cuando nuestros
templos se desbordaban, pero que quiera unirse a un grupo que dice
continuamente: "Solamos ser grandes"?

Nos enfrentamos hoy al resultado de haber mantenido un modelo institucional

que se encuentra a 300 aos de edad; un modelo que no se ha reformado en s.
No poda, ni quiso, seguir la rpida evolucin de la sociedad, la que estamos
viviendo en la actualidad.
Algunos de nosotros hemos comenzado a darnos cuenta de que nos quedamos
sin un mensaje genuino de transmitir, sin un propsito principal, aparte de lo
que hacemos en nuestras reuniones masnicas: un poco del mismo ritual, otro
poco de simbolismo, otro bit de la palabra , un poco de caridad y as
sucesivamente.
Poco a poco, fuimos aadiendo a la monotona de una reunin llena de
discusiones estriles que no crean la chispa de la atencin o el inters de
muchos de los hermanos que haban comenzado a descuidar sus logias.
La Gran Logia Simblica de Israel

En Israel, la edad media de los masones es aproximadamente 65 aos o ms!

La tasa de reclutamiento es aproximadamente de 2 a 4 candidatos por logia,
por ao. Por desgracia, est tasa es prcticamente el mismo que el nmero de
hermanos que han partido al Eterno Oriente. Aunque esto nos ha permitido
mantener un estado de equilibrio de la composicin, los veteranos son cada
vez ms mayores.
No slo reducen su participacin activa en la logia, sino tambin llegan a un
momento de sus vidas cuando las cuotas de los miembros se convierten en
una carga pesada, y, a continuacin, estamos en deuda con las indulta de sus
cuotas.
El efecto principal de estos hechos es la enorme reduccin de miembros
activos en cada Logia. Esto conduce inevitablemente a la "reciclaje" de las
posiciones del oficial dentro de esa Gran Logia, en asociacin con dificultades
para cubrir los impuestos y todos los gastos. El resultado neto puede
finalmente conducir a la extincin de la llama de la Gran Logia.

Sin embargo, tener un menor nmero de logias no es siempre una mala cosa.
Las logias restantes pueden terminar con un mayor nmero de miembros
activos, por lo que tienen la masa crtica necesaria para realizar su trabajo.
Habr menos reciclado de los funcionarios de direccin y maestros, lo que
lleva, esperamos, a un gobierno ms entusiasta. Los hermanos, que
previamente estaban afiliados a varias logias marginales con el fin de
mantenerlas vivas, ahora tienen un menor nmero de reuniones que atender y,
por tanto, ms tiempo y energa para dedicar a proyectos de xito.
Afiliacin:
Por qu razn queremos tantos nuevos miembros? Estamos impulsados por
un ardiente deseo de mejorar hombres y la sociedad, compartiendo la filosofa
de la masonera? Por otra parte, estamos demasiado preocupados con el pago
para el mantenimiento de nuestros edificios costosos?
Centrndose en los nmeros ciertamente nos puede conducir en ocasiones a
iniciar un candidato inadecuado, porque necesitamos el dinero!? No
deberamos centrar nuestro tiempo y esfuerzos en desarrollo a los miembros
que ya tenemos, en lugar de reclutamiento de nuevos miembros?

Reclutar jvenes generaciones:

Al ser un hijo de un masn, podra unirse a la fraternidad a la edad de 18
aos, como Louis, y si estuviera viviendo en Francia, sin duda me haba unido
a mi padre a la Logia mucho antes. Esta es la ruta de acceso regular a la
masonera para los hijos que han recibido "luz parcial" en la educacin dada
por su padre Masn.
Pero qu debemos hacer a "no-Louis" candidatos?
Con el fin de traer "sangre nueva" a nuestro fin, es necesario comunicarse con
los candidatos jvenes. Los nuevos ya no encajan dentro del patrn
tradicional de las generaciones que estbamos familiarizados con hasta finales
de 1970, especialmente en lo que respecta al tratamiento de la informacin.

Pero en nuestra sociedad moderna hay numerosos institutos dedicados a la

caridad y el humanismo "Largo consenso".
Por lo tanto, con el fin de competir con stas, sostengo, que si queremos ir
hacia adelante, depende de nosotros adaptarse a las formas modernas de
comunicacin con las generaciones ms jvenes. No de la otra manera!
Atraer a los jvenes a la masonera comienza con el uso de su informacin de
contacto y las plataformas de medios sociales, como Facebook, Twitter,
Instagram, YouTube y un nmero de telfono para enviar mensajes.
Tras los debates en el foro de Colegio Masnico, la GLSI lleg a la
conclusin de que la edad ideal para iniciar candidatos jvenes es entre 35 y
40 aos. Aunque un Louis se le permite entrar en una logia a la edad de 18, no
se recomienda la misma.
Un joven de 18 aos est sirviendo en el ejrcito entre 3 y 6 aos. Despus
de este tiempo, es probable que va a la universidad de 3 a 9 aos
(dependiendo del grado alcanzado su mayora) y durante este tiempo se va a
casar, ser padre de nios y bajo la carga de una pesada hipoteca para su casa!
En conjunto, esto significa que antes de los 35-40 aos de edad, el posible
candidato puede tener otras prioridades.

La bsqueda de soluciones:
El principal problema de la masonera es conectar con la sociedad
circundante. Tenemos que demostrar que la Masonera es una institucin
nica en la que los miembros individuales tratan de hacer de nuestro mundo
un lugar mejor para vivir.
La Francmasonera no puede, y no debe, estar aislado de los problemas de la
sociedad contempornea. La globalizacin de la economa mundial ha dado
lugar a la globalizacin de los problemas del mundo, incluida la demografa,
el medio ambiente y la pobreza. Por encima de todo, se ha producido un
notable descenso en los valores morales. Debemos demostrar que los

principios masnicos pueden beneficiar nuestros conciudadanos.

Los principios de la masonera, sobre todo los de la igualdad y la fraternidad
son el principal mensaje que la Gran Logia Simblica de Israel sin duda desea
transmitir, que indica que hermanos de todos los orgenes, de cualquier color
o religin, son capaces y quieren realmente convivir juntos para hacer un
mundo mejor, y desde luego en el Oriente Medio.
Un masonera pblica ms fuerte y ms comprometida puede tener una
profunda influencia en nuestras comunidades mediante la difusin de las ideas
y los principios masnicos, y, al mismo tiempo, garantizar una influencia
positiva en nuestras naciones. El mundo hostil de hoy necesita ms de la
masonera y sus lecciones morales, ms que nunca antes.
Como lderes masnicos de hoy, debemos motivar a nuestros miembros a
participar activamente en el tratamiento de los problemas sociales. Tenemos
la capacidad para beneficiar a todo el mundo en el que vivimos. Somos una
gran entidad, capaz de trabajar en unidad y con la capacidad de llegar a todos
los continentes.
En los ltimos cuatro aos, la G.L.S.I ha desarrollado un principal sitio web
en lnea, dirigido principalmente a los posibles candidatos, con el fin de
representar a la masonera, para responder a preguntas y solicitudes y la
presentacin de la actividad de todos y cada logia en Israel. Muchas logias
tambin tienen su propio sitio web, dirigidas principalmente a la poblacin
local.
Tambin hemos creado una revista de noticias electrnicas mensual, en la que
se ilustran las actividades de la Gran Logia y de sus logias dependientes, junto
con la historia masnica de su inters. Esta revista es enviada por correo
electrnico a los hermanos en un enlace de grupo. Cuando se considera
necesario, se transporta a los medios de comunicacin.
En octubre de 2013, la G.L.S.I celebr su aniversario de 60 aos. La
ceremonia fue abierta al canal de televisin principal, que emite en horario de
mxima audiencia. A la maana siguiente, la Gran Logia fue inundada por 57
candidatos potenciales!

Con la ayuda de las autoridades de Jerusaln, tambin hemos fundado un

"bosque de la masonera", con una zona de picnic cerca de Jerusaln, que est
abierto al pblico. Los medios de comunicacin cubrieron la ceremonia. Hoy
en da, los masones de Israel y en el extranjero son capaces de plantar rboles
para un evento personal o feliz o masnico en memoria de una persona en
particular.
En noviembre pasado, la G.L.S.I present el Presidente de la Repblica, el
honorable, Reuven Rivlin, una placa simblica masnica por sus acciones
hacia un mejor entendimiento entre los diferentes sectores de la poblacin.
Los medios de comunicacin cubrieron este evento.
El modelo masnico del siglo 21 no excluye el modelo del siglo 18; por el
contrario, se debe incorporar ese viejo modelo y llevarlo a una nueva
dimensin y nueva frontera.
Fernando Runkel (1932-1933) escribi sobre la historia de la masonera en
Alemania:
"Es la idea bsica del Arte Real de la Masonera que todos los individuos y
organizaciones existentes deben ser capaces de cambiar para seguir siendo
viable. Todas las ideas humanas tienen que aceptar el cambio, y la necesidad
de convertir los cambios en los medios de adaptacin ".
Podemos y debemos adaptar nuestro dilogo con la sociedad, as como
nuestros proyectos benficos, educativos y socio-culturales que llevamos a
cabo en beneficio de la humanidad, por lo que vamos a ser capaces de
contribuir a su desarrollo.
Algunos ejemplos:
La cuestin de Voltaire "Ente Supremo", o el Gran Arquitecto del Universo,
Gemetra, Dios o cualquier otra entidad de alto, tiene que ser redefinido.
Sin ser un ateo, muchos de los jvenes de ahora tienen miedo de, y de hecho
intimidar por la pregunta: Cree usted en Dios "?

Para muchos, el concepto de Dios no es ms, un anciano sentado en una nube,

que llevaba un burka o tener una cubierta para la cabeza religiosa. Algunos
pueden definir el G.A.D.U. como la naturaleza, la evolucin o cualquier
concepto similar.
Sin seguir la doctrina francesa Gran Oriente, que borr la obligacin de
cualquier creencia en los libros sagrados, o en un Dios revelado o en la
retencin del alma de un hombre, es posible para nosotros, como masones
especulativos, poder ampliar el concepto sin caer en la irregularidad
masnico?
La Masonera podra ser llevada a los tribunales por discriminacin:
Seoras francmasones:
La mayora de los hermanos que se convirtieron en miembros de la logia de
habla francesa "Lumiere" se iniciaron en Francia antes de venir a Israel. La
mayor parte de sus cnyuges haban estado activas en logias femeninas en
Francia. A medida que la G.L.S.I. no reconoce logias mixtas o femeninas,
tenemos una circunstancia por el que un hermano "regular" reside en su casa
con una hermana irregular ". (Digo la hermana irregular, no esposa
irregular!)
Esta situacin se est volviendo un tanto absurda durante eventos sociales
donde el hermano est sentado en el templo con su esposa! Les sugiero, mis
hermanos, quien, entre nosotros, en este siglo, se atreve a decir a su esposa,
que ella no es capaz de contribuir a un mundo mejor o participar en las
discusiones filosficas? YO NO!!!
Candidatos discapacitados:
Hace dos aos, me enfrentaba a un problema con respecto a la iniciacin de
un joven ciego que haba solicitado su ingreso en la masonera. Haba
quedado ciego a la edad de cinco durante un ataque terrorista. A la edad de 25

aos, se haba convertido en una persona muy amable, muy involucrado en las
acciones benficas sobre todo con personas discapacitadas. Empezamos a
buscar soluciones en relacin con el ritual, por ejemplo, la forma en que "se
puede ver la luz" o cmo "puede reconocer los signos" y as sucesivamente.
Incluso se estableci contacto con una Logia en los EE.UU., la que sabamos
haba iniciado candidatos ciegos.
Por desgracia, se tard demasiado tiempo para aclarar las cosas y el joven
finalmente eligi ser iniciado en una logia irregular.
Este ao, hemos recibido una solicitud de un soldado, de 35 aos de edad, que
haba perdido el brazo derecho mientras serva en el ejrcito. Decid autorizar
su iniciacin, modificando, en su caso, las reglas normales de la preparacin
fsica del candidato antes de la ceremonia.
Otros:
No s, sin embargo, se encontr con un problema de trans-gnero, pero s de
mis hermanos de la G.L.N.F. que la cuestin se haba planteado.
En la G.L.S.I., un homosexual es aceptado en todas nuestras logias, sin
discriminacin, y su compaero sera invitado a unirse a nosotros en el
banquete festivo.
Recientemente, la G.L.S.I. congel el reconocimiento de la G.L. Americana
de Georgia y Tennessee, porque ambos haban expulsado a los homosexuales
de la Orden.
Los anteriores son situaciones, mis hermanos, los que ponen en duda, lo que
debera, y debe ser discutido. Debemos tener en cuenta que es posible que, un
da, podramos encontrarnos con demandas jurdicas por discriminacin si se
manipulan estas circunstancias.
Lo que hay que hacer dentro y fuera del templo:
1. El respeto estricto y reflexivo con observancia de los principios
fundamentales de la Francmasonera. Aunque hay que lograr un cambio de

tendencia y llevar el orden a un nuevo nivel, que nos permita practicar la

masonera en el siglo 21.
2. La nica manera de que una Logia pueda retener a sus Aprendices, con la
intencin final de elevarlos al grado de Maestro Masn, es instruirlos no slo
con nuestros secretos, sino tambin lo que es ms importante, con la
simbologa y la filosofa de la masonera. La G.L.S.I, ha establecido un plan
de estudios de Instruccin Masnica, como requisito para cada grado. Esta
progresin final requiere la aprobacin del superintendente del distrito local.
3. La comunicacin activa y constante y el inicio de los eventos sociales entre
los miembros, as como entre la direccin de la orden y las logias
subordinadas y sus miembros.
4. Llevar a la masonera fuera de la Logia: la celebracin de reuniones con los
posibles candidatos con el fin de presentar la verdadera imagen de la
Masonera y el uso de los medios de comunicacin para presentar los
proyectos y las acciones de la Francmasonera.
5. La caridad es un camino til para el "profano individual, el unitiated". En
Israel, la orden no es lo suficientemente rica como para cumplir con las
actividades humanitarias a gran escala, pero se recomienda que cada logia
debe estar involucrada en el ejercicio de la caridad masnica en su vecindad
inmediata. Posibles ejemplos: la adopcin de un jardn de infancia, una casa
de retiro, proporcionando servicios gratuitos (la enseanza de los alumnos, los
servicios profesionales, etc. ...), recibiendo a los ciudadanos con discapacidad.
6. Masones tienen el deber de hacer or su voz. Nuestra bandera es hacer
entender que todos nacemos libres e iguales, no importa si somos negros,
blancos o amarillos, judos, cristianos o musulmanes, o conservadores del
Trabajo.
Etero u homosexual, hombre o mujer. Debemos ser conscientes y vigilantes
para que estos principios deben ser las reglas en el micro-cosmos que nos
rodea todos los das.
En conclusin:
Humanismo con sus tres preceptos universales: la libertad, la igualdad y el
amor fraternal son el precepto bsico de la Francmasonera de la que, en su
primera instancia, los hombres unidos que seran de otra manera nunca se han
enfrentado.
En mi humilde opinin, todava es un requisito necesario para el siglo XXI, y

s la masonera sigue siendo necesaria en nuestra sociedad.

Una vez fuimos capaces de influir en el pasado y debemos tener el valor
actual de adaptacin, para unir y dar un paso adelante para influir en el futuro,
para el mejoramiento de la humanidad.
Deseo terminar mi charla por una cita que quiero mucho, atribuida a Albert
Einstein:
"El mundo es un lugar peligroso para vivir; no a causa de los que hacen el
mal, sino por las personas que no hacen nada al respecto ".