Ceremonias Preliminares A La Consagración de Ifa
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Luis Ramos
Jonathan Ramos
Jhon Mejias
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2. SEGUNDA CEREMONIA DE IFA. UNYEN NUEVO IFA CON EL SHANGO DEL OLUO
SIWAYU.
EL ODDUN OKANA YEKU ESTA RECONOCIDO COMO EL FISCAL, LA MEMORIA DE LA NATURALEZA, EL ARCHIVO QUE
GUARDA LOS PACTOS DE IFA Y ESTA CEREMONIA REPRESENTA EL PRIMER PACTO DEL NUEVO IFA CON SHANGO,
HIJO DE OLOFIN, DUEO DE TODOS LOS SECRETOS INCLUIDOS LOS DEL CULTO DE IFA, POR ESO SE HACE ESTA
CEREMONIA, PARA QUE SHANGO RECONOZCA EL NUEVO IFA NACIENTE.
SE PONE EN EL LUGAR DE LA CEREMONIA EL SHANGO DEL PADRINO, DELANTE SE PONDR UNA JCARA QUE
CONTIENE EL NUEVO IFA Y DELANTE DE ELLA OTRA JCARA QUE DEBER CONTENER:
EKU, EYA, AWADO, 16 ATARE, ERO, OBI, KOLA, OBI EDDUN, OBO MOTIWAO. YA DISPUESTO TODO DE LA
FORMA INDICADA SE LE DA OBI A SHANGO PARA DAR CUENTA DE LO QUE SE VA A HACER Y PORQUE, Y ENTONCES
SE LE SACRIFICAN LOS SIGUIENTES ANIMALES: 1 CARNERO, 1 JICOTEA, 2 POLLONES O GALLOS.
SE LE DA SANGRE A TODO ESO INCLUYENDO AMBAS JCARAS Y UNA VEZ CONCLUIDO EL SACRIFICIO DE LOS
ANIMALES, A LA JCARA QUE CONTIENE EL PREPARADO YA MENCIONADO SE LE ADICIONA:
AGUARDIENTE, VINO SECO Y MIEL.
SE LE INDICA AL NEOFITO ENTONCES QUE, UTILIZANDO UNO DE LOS OTA DE SHANGO, PREFERENTEMENTE UNA
ODUARA, COMO CUCHARA DEBE INGERIR EL CONTENIDO DE LA JCARA QUE ESTA DELANTE DE SHANGO Y PARA
ESO SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE:
IFA ODARA, EMI ODARA, MOYUKAYO MAMA YANKELEPO,
REZNDOSE INTERCALADAMENTE LOS 16 MEYIS DE IFA. SE LE PREGUNTA A SHANGO SI EBBO ADA Y PARA DONDE
QUIERE LOS ANIMALES SACRIFICADOS (PREFERIBLEMENTE COCAL, CEIBA, PALMA, MAR).
NOTA: LAS CABEZAS DEL AKUKO Y LA AYAPA, SE HACEN AFOSHE PARA CONFECCIONAR EL IYEFA CON QUE EL
NEFITO ATEFAR SU SIGNO DEL DA DE ITA.
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ADEMS: EKU, ELLA, AWADO, OTI Y OI. EL ILEKAN SE TRAE PARA LA CASA Y SE LE PRESENTA A ORUNMILA Y A
SHANGO, HAY QUE ADICIONARLE: UNA CALABAZA ENTERA, 16 O MS IGUI AFOSHE, LIMAYAS, ELLA ENTEROS, EYE
HUMANA, EPO, ORI, EFUN, ETA, AZCAR, SAL, VINO SECO, 16 ATARE AFOSHE, IGBIN, OI, OTI, ORI, OBI, ERO,
KOLA, OBIFIN.
4. CUARTA CEREMONIA DE IFA. JURAMENTO EN ATEMOLETA.
ESTA CEREMONIA TAMBIN CORRESPONDE AL ODDUN ORBE SA.
SE PONE LA IKOKO QUE TIENE EL ILEKAN Y DELANTE DE ELLA EL NUEVO IFA EN SU JCARA CON VINO SECO Y SI EL
OLUO SIWAYU TIENE ORUN ESTE SE PONE TAMBIN DETRS DE LA IKOKO CON EL ILEKAN.
PARA ESTE JURAMENTO SON NECESARIAS ADIE MEYI, SE DA OBI Y SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE: ADIE MAYA,
ADIE MAYA ILEO
ADIE MAYA, ADIE MAYA ILEO
SE SACRIFICAN LAS ADIE, DNDOLE SANGRE A LA JCARA QUE CONTIENE EL IFA, AL ATEMOLETA, A ORUN, A LAS
PALMAS DE LAS MANOS DEL NEFITO Y SE PONE A ESTE EL SIGNO DE BABA EYIOGBE EN LA ESPALDA CON EL
SIGUIENTE SUYERE:
ATEMOLETA ORI LAYEO, ATEMOLETA ORI BAWA
TODO QUEDA AS UNOS MOMENTOS Y DESPUS SE COGE EL OMIERO DE OSAIN DEL QUE SE TENGA O SE HAYA
PREPARADO PARA ESTOS EFECTOS PARA LIMPIAR LA SANGRE DE LOS PUNTOS DEL CUERPO DEL NEFITO CON EL
SIGUIENTE SUYERE:
EWE EWE UN EWE EWE UN IFA ODARA ABELEGUN MAYA,
IFA ODARA ABELEGUN MAYA
ENTONCES LAS LERI DE LAS ADIE Y DEMS ASHESES DE LAS MISMAS SE PONEN DENTRO DE LA IKOKO DEL ILEKAN
PARA QUE PUDRAN AH MISMO CON EL FIN DE HACERLA POLVO CON POSTERIORIDAD JUNTO AL ILEKAN.
ACTO SEGUIDO SE COGE UN EI ADIE Y SE LE PASA POR LA CABEZA AL NEFITO CON EL SIGUIENTE SUYERE:
ADIE MAJUN ADIE, ADIE MAJUN IFA
Y SE ROMPE EL EI ADIE EN LA ATEMOLETA.
AVCTO SEGUIDO EL NEFITO TOMA DE LA JCARA DONDE ESTA EL NUEVO IFA Y MIENTRAS BEBE EL CONTENIDO SE
CANTA EL SIGUIENTE SUYERE:
ORUNMILA AWANI BOSHE, ORUNMILA AWANI BOSHE
ORI AWO, IFA ODARA, ORUNMILA AWANI BOSHE Y SE PREGUNTA SI EBBO ADA.
NOTA: LOS CUERPOS DE LAS ADIE SE LLEVAN A ILE IBU, PREFERIBLEMENTE AL MISMO LUGAR A DONDE IR EL
NEFITO EL DA DE LA CONSAGRACIN DE SU IFA. ESTA CEREMONIA DEBER HACERSE UN VIERNES.
AL SBADO SIGUIENTE, EL FUTURO AWO DEBER TRAER DOS PALOMAS BLANCAS; SE HACE UNA ATENA EN EL
PISO CON LOS 16 MEYIS, SE MOYUGBA Y SE CANTA EL SUYERE:
AWA ORI IFA, IFA NI LAYEO
SE LE PRESENTAN LAS EYELE A LA ATEMOLETA Y AL IFA DEL PADRINO QUE PRESIDE LA CEREMONIA Y AL IFA DEL
FUTURO AWO, QUE EST ENSANGRENTADO Y CON VINO SECO; SE MATAN LAS EYELE, DNDOLE SANGRE A LA
ATENA, A LA ATEMOLETA Y AL IFA DEL FUTURO AWO Y CUANDO SE MATA, SE CANTA:
CORO: YENYERE NI YENYERE IFA
GUA: BABA (TODOS LOS MEYIS) YENYERE NI IFA
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COMIENZAN CON LAS AYAPA. ESTAS CEREMONIAS DEBEN HACERSE SIEMPRE VIERNES, DE FORMA TAL QUE EL
LTIMO VIERNES SEA YA PRXIMO A LA CONSAGRACIN DE IFA.
EL IFA DEL PADRINO PRESIDE ESTAS COMIDAS PERO SOLO PARTICIPA DE LAS ADIE.
SE DEPOSITA NUEVAMENTE EL IFA NACIENTE EN UNA JCARA CON EKU, EYA, AWADO Y OTI. SE LE DA COCO
NORMALMENTE PARA DARLE CUENTA EN DETALLE DE LO QUE SE VA A REALIZAR Y SE LE DAN LAS AYAPA AL IFA.
POSTERIORMENTE SE LE ORIENTA AL NEFITO TOMAR DE LA JCARA DONDE EST SU IFA Y SE LE CANTA EL
SIGUIENTE SUYERE:
MAMU MAMU ANKERERE MAMU MAMU ANKERERE UNYEN IFA ODARA ORUNMILA MAMU MAMU ANKERERE
CUANDO SE TERMINA SE PREGUNTA SI EBBO ADA Y EL CAMINO DE LOS CUERPOS DE LAS AYAPA QUE,
PREFERIBLEMENTE DEBE PREGUNTARSE SI UNO DE ELLOS ES PARA MONTAR AHUN ORISHA AUXILIAR
COMPAERO DE SHANGO. ENTONCES SE CANTA EL SUYERE DE:
IFA ODARA OMI ODARA MOYUKAYO MAMA YANKELEPO Y SE REZAN LOS MEYIS DE IFA INTERCALADAMENTE.
NOTA: LAS LERI DE LAS AYAPA TAMBIN SE HACEN AFOSHE PARA EL IYEFA CON EL QUE SE ATEFARA
SU SIGNO EL DA DE IFA.
7. SPTIMA CEREMONIA DE IFA. OSADIE MEYI FUN FUN AL NUEVO IFA.
MEDIANTE ESTA CEREMONIA SE CONSAGRA AL NUEVO IFA EN NOMBRE DE ODUDUWA Y COMO TAMBIN EGGUN
U ORUN SEGN TENGA EL AWO.
ODUDUWA DETERMINA SI LOS CUERPOS DE LOS OSADIE VAN AL RO O AL MAR.
SE PONE UNA JCARA CON EL NUEVO IFA DELANTE DE EGGUN O DE ORUN Y SE DA CUENTA DE LO QUE SE VA A
HACER.
SE LE DAN LOS OSADIE AL NUEVO IFA EN NOMBRE DE ODUDUWA Y DE BABA EYIOGBE, COMIENDO
TAMBIN ORUN CON EL SIGUIENTE SUYERE:
BABA OBARADE, AKUKO BARAYIRE, AKUKO BARAYIRE, AKUKO BARAYIRE
EN ESTA CEREMONIA EL EGGUN U ORUN PUEDEN SOLICITAR DEL AWO OFICIANTE QUE SE LE CANTE ALGUNOS
SUYERES.
IFA ODARA OMI ODARA MOYUKAYO MAMA YANKELEPO
SE REZAN INTERCALADAMENTE LOS 16 MEYIS.
NOTA: LAS LERI DE LOS OSADIE TAMBIN SON REDUCIDAS A IYE PARA EL FIN SABIDO
.
8. OCTAVA CEREMONIA DE IFA. CONSAGRACIN DEL NEFITO EN EL FANGO DE ILE IBU.
OSHE BARA ES EL SIGNO QUE DETERMINA O ESTABLECE EL PRINCIPIO BSICO DEL BAO EN EL RO ANTES DE LA
CONSAGRACIN.
EL ODDUN OGBE TUANIALARA APADRINA ESTA CEREMONIA DE PACTO CON EL FANGO DEL RO, EN
FUNCIN DE SU INMUNIDAD CONTRA LA BRUJERA EN EL MUNDO.
NO OBSTANTE ORBE TUANIALARA TIENE PARTICULAR IMPORTANCIA PARA EL AWO POR LOS SIGUIENTES
MOTIVOS:
EN ILE IBU NACE LA RELIGIN Y MUERE AL MISMO TIEMPO.
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ILE IBU ES EL PUNTO DE PARTIDA DE LA INFORMACIN DEL NACIMIENTO Y MUERTE DEL RELIGIOSO. EL FANGO EN
ESTA CEREMONIA REPRESENTA LA PODREDUMBRE DEL MUNDO CONTRA LA QUE SE INMUNIZA AL AWO
NACIENTE.
SE LLEVA AL NEFITO A ILE IBU CON UN OSADIE Y ALL EL OLUO SIWAYU O EL AWO OFICIANTE MARCA EN EL
FANGO DE LA ORILLA UN CRCULO Y EN EL CENTRO SE MARCA OGBE TUANIALARA,
ENCIMA SE LE ECHA EKU, EYA, AWADO, OTI, OI Y SE LE ENCIENDE UNA ITANA.
SE LE DA OBI PARA DARLE CUENTA A ILE IBU DE LA CEREMONIA QUE SE VA A HACER Y PORQUE. POSTERIORMENTE
SE LIMPIA AL NEFITO CON EL OSADIE Y SE LE DA AL ODDUN MARCADO EN EL FANGO REZANDO EL ODDUN.
DESPUS SE LE INDICA AL NEFITO QUE SE QUITE LA ROPA Y SE INTRODUZCA A ILE IBU Y DESNUDO SE
RESTRIEGUE EL CUERPO CON EL FANGO ENSANGRENTADO Y DESPUS SE BAE EN ILE IBU,
MIENTRAS SE LE CANTAN VARIOS SUYERES:
POSTERIORMENTE SE LE DA OBI PAA VER SI EBBO ADA.
EL NEFITO SE SECA Y SE PONE, PRESUMIBLEMENTE ROPA LIMPIA PUES DEBE DEJAR LA OTRA ROPA EN ILE IBU
JUNTO A TODO LO DEMS. DE REGRESO A LA CASA SE LE DA CUENTA A IFA DE LOS RESULTADOS Y LO QUE SE HIZO
EN ILE IBU Y SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE:
IFA ODARA, OMI ODARA, MOYUKAYO MAMA YANKELEPO REZANDO LOS 16 MEYIS INTERCALADAMENTE.
NOTA: SE TRAE UNA BOTELLA CON OMI DE ILE IBU.
9. NOVENA CEREMONIA DE IFA. ADIE MEYI AL NUEVO IFA.
NICA OCASIN ANTES DE LA CONSAGRACIN DEL UNTEFA, EN QUE EL IFA DEL OLUO SIWAYU COME CON EL
NUEVO IFA.
SE LE DA OBI NORMALMENTE DNDOLE CUENTA DE LO QUE SE VA HACER Y PORQUE. SUYERES PARA LA COMIDA:
ORULA NIYE ORULA NIYE, EYE ORULA NIYE EYE
IFA NISIFIKUARA IFA NISIFIKUARA, EYE IFA NISIFIKUARA EYE
LA JCARA DEL NUEVO IFA ESTAR SAZONADA TAMBIN CON OTI, EKU, EYA, AWADO Y SE LE ECHAR SANGRE Y DE
ESO TOMA EL NEFITO CON EL SIGUIENTE SUYERE:
MAMU MAU ANKERERE, MAMU MAMU ANKERERE OTI PUPUA ORUNMILA MAMU MAMU ANKERERE
SE LE DA OBI NUEVAMENTE PARA VER SI EBBO ADA Y SE CANTA EL SUYERE: IFA ODARA OMI ODARA MOYUKAYO
MAMA YANKELEPO
NOTA: LAS ADIE VAN A ILE IBU Y LAS LERI SE HACEN AFOSHE PARA LO SABIDO.
10. DCIMA CEREMONIA DE IFA. UNYEN A OLOKUN EN OFI (POZO).
UNO DE LOS ORISHAS MS IMPORTANTES EN EL PROCESO DE CONSAGRACIN DE IFA ES OLOKUN, HERMANO DE
OLOFIN.
SE HA DICHO MUY ACERTADAMENTE QUE EL AWO NO DEBE CONSAGRAR A NADIE EN LOS SECRETOS DE IFA SIN
TENER A OLOKUN (PROCESO DE IFA), PORQUE ESTE ORISHA, POR MANDATO DE OLOFIN ES DUEO Y SEOR DEL
GLOBO TERRQUEO, POR ELLO EL AWO DEBE DE TENERLO COMO FORMA DE AUTORIZACIN A TALES EFECTOS,
INDEPENDIENTEMENTE DE LO QUE DE MANERA PERSONAL LE REPRESENTE AL AWO.
EN OFI SE LE DA A OLOKUN UN GANZO Y UN AKUKO.
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SE LE DA OBI DNDOLE A CONOCER LO QUE SE VA A HACER Y SE LE DAN AMBOS ANIMALES, NORMALMENTE CON
EL SIGUIENTE SUYERE:
OLOKUN AWO, UNYEN IFA ODARA, OLOKUN AWO, UNYEN IFA ODARA AWO NIFA UNTEFA ODARA, OLOKUN AWO
ONIBARABANIREGUN
Y SE PREGUNTA CON OBI SI EBBO ADA.
LOS ANIMALES SE ENTIERRAN AL PIE DE OFI Y LAS LERI SE HACEN IYE PARA LO SABIDO. SE COGE UNA BOTELLA DE
AGUA Y SE TRAE PARA LA CASA PARA EL OSAIN UNTEFA.
CUANDO SE LLEGA AL ILE SE LE ENCIENDEN ITANA MEYI A OLOKUN Y SE LE PONE ADIMU A BASE DE
ERAN ELEDE. SE LE CANTA A ORUNMILA, DNDOLE CUENTA DE LA CEREMONIA REALIZADA Y CON EL SUYERE:
IFA ODARA OMI ODARA MOYUKAYO MAMA YANKELEPO REZNDOSE LOS 16 MEYIS INTERCALADAMENTE.
11. ONCENA CEREMONIA DE IFA. JIO JIO MEYI AL NUEVO IFA.
SE PREPARA EL IFA DEL NEFITO Y SE LE ECHA OTI, EKU, EYA AWADO. SE LE DA OBI NORMALMENTE Y SE LE DAN
DOS JIO JIO CON EL SUYERE O SUYERES ACOSTUMBRADOS.
POSTERIORMENTE EL NEFITO BEBE DE LA JCARA DE SU IFA Y SE CANTA EL MISMO SUYERE QUE SE
HA CANTADO HASTA AHORA EN LAS ANTERIORES CEREMONIAS.
SE PREGUNTA CON OBI SE EBBO ADA Y EL LUGAR A DONDE VAN LOS CUERPOS DE LOS JIO JIO, QUE DEBE SER
PREFERIBLEMENTE EL NIGBE.
LAS LERI SON PARA EL IYEFA.
12. DUODCIMA CEREMONIA DE IFA. EYELE MEYI FUN FUN AL NUEVO IFA.
ESTA CEREMONIA SE HACE INVOCANDO A OLOFIN. SI EL OLUO SIWAYU TIENE OLOFIN TOMA COMO BASE UNA DE
LAS ATENAS, SI NO LO TIENE, ENTONCES UTILIZA EL TABLERO DEL AWO NACIENTE QUE YA DEBER ESTAR
CARGADO DE ACUERDO A LO ESTABLECIDO.
SE PINTA UNA ATENA CON LOS 16 MEYIS DE IFA Y MIENTRAS SE PINTA SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE:
AWA ORI IFA, IFA NI LAYEO
SE PONE DELANTE DE LA JCARA QUE CONTIENE IFA Y SE LE ECHA VINO SECO, POSTERIORMENTE SE LE DA OBI,
PRESENTNDOLE LAS EYELE AL IFA DEL OLUO SIEMPRE INVOCANDO A OLOFIN, ENTONCES SE LE DAN LAS EYELE AL
NUEVO IFA Y A LA ATENA CON EL SIGUIENTE SUYERE:
CORO: YENYERE NI YENYERE NIFA, YENYERE NI YENYERE NI IFA GUA: REZA LOS 16 MEYIS INTERCALADAMENTE.
SIMULTNEAMENTE SE LE DA SANGRE A LA LERI DEL NEFITO Y SE LE PINTA EN LA ESPALDA EL SIGNO DE BABA
EYIOGBE CON SANGRE Y TERMINADO TODO SE LE TAPA LA LERI AL NEFITO CON ORI, EFUN, OU Y ASHO FUN FUN,
ACTO SEGUIDO SE LE DA DE BEBER EL CONTENIDO DE LA JCARA CON EL SIGUIENTE SUYERE:
AWANI BOSHE, ORI IFA, AWANI BOSHE, AWALANIFA ORUNMILA AYEO SE TAPA A IFA CON LAS PLUMAS Y SE
PREGUNTA SI EBBO ADA.
EL NEFITO DEBER QUEDAR UNOS MINUTOS ARRODILLADO DELANTE DE TODO EN FUNCIN DE SU ORATORIA
SILENCIOSA.
PASADOS UNOS MINUTOS SE RETIRA LA SANGRE DEL CUERPO DEL NEFITO CON OMIERO Y CON EL SIGUIENTE
SUYERE:
EWE TUTE IFA NI LASHE, EWE TUTO IFA NI LASHE, OLOFIN IFA NI LASHE, IFA ODARA, EWE TUTO IFA NI LASHE
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ENTONCES EL NEFITO DEBE LIMPIAR CON LA LENGUA LA SANGRE DE LA ATENA O DEL TABLERO, SEGN EL CASO,
CON EL SIGUIENTE SUYERE:
OMINIMU AWANTELE NIFA, IFA LAYEO
REZNDOSE LOS 16 MEYIS, POSTERIORMENTE SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE: TENTE BABA, AWANILEO ERUN,
TENTE BABA
SE MENCIONAN NO SE REZAN LOS 16 MEYIS.
ESTAS EYELE SE COCINAN CON ORI, ISHU, CEBOLLAS Y VINO SECO Y SE LE PRESENTAN A OLOFIN Y AL OTRO DA
VAN A UNO LOMA Y ALL SE LE DA CUENTA A OLOFIN DE LA OBRA REALIZADA. ESA NOCHE EL NEFITO DUERME AL
PIE DE SU IFA Y DE OLOFIN, AL OTRO DA SE QUITA LA ROGACIN QUE VA JUNTO CON LAS PALOMAS AL PIE DE
UNA LOMA.
13. DCIMO TERCERA CEREMONIA DE IFA. APARO MEYI AL NUEVO IFA.
ESTA ES LA OTRA COMIDA DEL NUEVO IFA CON EL SHANGO DEL PADRINO.
SE PONE EL SHANGO DEL PADRINO DEL NUEVO IFA CON L EN UNA JCARA CON VINO SECO. SE LE DA OBI A
SHANGO Y SE DAN LAS APARO CON EL SIGUIENTE SUYERE:
APARO MAKUANTIO, SHANGO MAKUANTIO, APARO MAKUANTIO, IFA MAKUANTIO EL NEFITO TOMA EL VINO
SECO DE LA JCARA Y SE PREGUNTA SI EBBO ADA.
LOS CUERPOS DE LAS APARO VAN A ILE OPE. LAS LERI SE HACEN AFOSHE PARA LO YA SABIDO. TERMINADA ESTA
CEREMONIA SE CANTA EL SUYERE NORMAL QUE FINALIZA CADA CEREMONIA:
IFA ODARA EMI ODARA MOYUKAYO MAMA YANKELEPO
14. DCIMO CUARTA CEREMONIA DE IFA. EL PACTO DE LA PLVORA.
ESTA CEREMONIA EST PRESIDIDA POR EL ODDUN OKANA JIO. ESTA CEREMONIA SIGNIFICA EL PACTO DE
ORUNMILA CON LA PLVORA PARA EVITAR LA BRUJERA DEL MUNDO, PERO A SU VEZ, LA FACULTAD DEL AWO
PARA EMPLEARLA EN SU DEFENSA.
EN SENDAS JCARAS SE PONE EL IFA DEL OLUO SIWAYU Y LA DEL NEFITO, ESTAS JCARAS DEBEN CONTENER: VINO
SECO, PLVORA, CAF FUERTE Y AMARGO.
A CONTINUACIN SE PRESENTA EL DIAGRAMA DE LA DISPOSICIN TOTAL PARA EL CEREMONIAL:
+
II
II
II
II
+
II
OO
OO
II
IFA DEL
PADRINO
+
OO
OO
OO
OO
+
OO
II
II
OO
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COMO PUEDE APRECIARSE SE PINTAN EN LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES LOS CUATRO PRIMEROS MEYIS DE
IFA Y A CADA UNO SE LE PONE UN MONTONCITO DE PLVORA. SE DA COCO PARA DAR CUENTA Y ENTONCES POR
ORDEN JERRQUICO DE LOS MEYIS, SE VAN ENCENDIENDO CADA UNO DE LOS CUATRO MONTONCITOS DE
PLVORA, REZNDO EL SIGNO QUE LO TIENE Y TERMINADO ESTO, EL PADRINO, OYUGBONA KAN Y EL AHIJADO
VAN TOMANDO EL CONTENIDO DE LAS DOS JCARAS COMENZANDO POR LA DEL PADRINO. TERMINADO ESTO,
AMBOS IFASES SE APARTAN Y SE LE PONEN DELANTE LAS VELAS Y SE LIMPIA EL PISO.
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