Libro - Guasave Encuentro Con La Historia
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Libro - Guasave Encuentro Con La Historia
descubrir La Florida. Estos supervivientes que eran lvaro Nuez Cabeza de Vaca,
Alonso de Castillo Maldonado y Andrs Dorantes, haban caminado a pie desde las
lejanas tierras de la Florida, atravesando selvas y desiertos, creyendo descubrir en
desesperados espejismos ciudades fabulosas y haban llegado, ocho aos despus,
a las tierras de Sinaloa donde su regocijo fue grande al encontrarse con sus
compaeros capitaneados por Chirinos.
El descubrimiento de las tierras sinaloenses, se inicia, pues, con un acontecimiento
digno de que lo recuerde el mundo.
La verdadera conquista de la tierra la logra el gran capitn Diego Martnez de
Hurdaide, vencedor de los yaquis (cuyos heroicos hechos merecen captulo
especial) ayudados por los misioneros jesuitas que en aquellas tierras se
adentraron para la conversin de los fieles; y fue tal la importancia de la obra
misional, que debe considerarse superior a la del propio Hurdaide. Era el capitn el
brazo de la fuerza; pero los misioneros llevaban la fuerza del amor y con tal arma
conquistaron mas tierras y almas que las que brazo militar poda pacificar y reducir.
Entre los misioneros que conquistaron a la tierra figuran nombres de santos y
mrtires y en su historial, brillantes hazaas dignas de que se les memorice
eternamente. Gonzalo de Tapia, notable organizador, santo mrtir sacrificado cerca
de Ocoroni por el feroz cacique Nacaveva; de Hernando de Santarn, el primero que
entr a Guasave y coloc una cruz de madera a la sombra de un gran capule que
estaba en el centro de la ranchera , tambin santo mrtir, muerto por los
tepehuanes cerca de Topia, y Hernando de Villafae, ejemplar creador de la misin
de los Guasaves y quien por su larga labor de organizacin misional, debe, segn
dice el padre Alegre, ser considerado como el verdadero fundador de aquellas
tierras.
Las tribus que habitaban las cuencas del ro Petatln eran los cubiris, ocoronis, nos,
bamoas, ures y tamazulas; pero la tribu belicosa de todas y prcticamente
subyugada a las otras tribus, principalmente a las costeras, era la de los guasaves.
El territorio de Guasave puede considerarse extendido hasta el mar y las islas
cercanas a la costa y en todo el territorio se hablaba el dialecto de origen cahita, de
los guasaves.
Era tribu agricultora y cultivaba principalmente el maz, en las ricas tierras de
aluvin donde el pueblo se encontraba y encuentra asentado, a orillas del ro
Petatln (ro de los petates; seguramente por los carrizos que crecen en las vegas y
de los cuales los indgenas fabrican petates). En la lengua cahita, Guasave significa
entre milpas entre los cercos o en la labor. Lo que indica el carcter agrcola
del pueblo.
El gobierno del pueblo estaba encomendado a tres caciques, que eran legisladores,
jueces y ejecutores. Resolvan todos los problemas polticos pueblerinos.
Rendan los indios culto a los elementos y tenan tambin algunos dolos, herencia
tal vez del paso de la tribu azteca por aquellas tierras. Los viejos hechiceros
desempeaban funciones de mdicos y sacerdotes.
Su principal arte era la alfarera y en sus utensilios dibujaban grecas artsticas,
los sentaba en su mesa y les daba de comer en su mismo plato, con acendrado
amor.
La dura experiencia de la inundacin lo hizo prevenirse contra los tales eventos, y
cuidaba de que todo estuviera siempre convenientemente dispuesto, para que su
misin se bastara sola y nunca faltara a sus indios el sustento. En los aos malos de
los cultivos de Guasave siempre producan; todava siglos despus, era Guasave el
granero regional. Su celo no se limitaba a sus labores en la misin propiamente
dicha, sino que era incansable visitando los pueblos de su jurisdiccin, siempre
llevando a la luz una enseanza y una amorosa promesa para los suyos que acudan
a l. En la conversacin de los Tamazulas lo ayud eficazmente el padre Alberto de
Clerisis; y tambin Tamazula vio levantarse su iglesia amplia y de tres naves,
transformarse las casad del pueblo, poblarse los campos de ganado y florecer
nuevos cultivos en las tierras laborables.
Seal con su accin los derroteros que debe seguir la educacin indgena, para ser
eficaz. No olvidando que sus indios tenan las plantas sobre el suelo, primero les
enseaba a cultivar la tierra, a trabajar para aprovechar las riquezas y adquirir
comodidad y luego con caridad y amor les inculcaba la nueva fe que iba poco a
poco pero firmemente, ganando sus almas. Combati los procedimientos de
militares que cuando tomaban prisioneros a algunos indios alzados ordenaron
ejecucin en masa, pero cuidando celosamente, antes de ahorcarlos, que los frailes
vaciaran sobre sus cabezas las aguas bautismales. En la jurisdiccin de Villafae no
se ejecut nunca a ningn indio, y cuando algunos se alzaban, el padre mismo con
sencillez heroica, acuda a sus guaridas en el monte y los convenca amorosamente
de sus errores y los haca volver a su pueblo.
Tan famosa se hizo la organizacin de la misin modelo de Guasave, que los
superiores ordenaron que los misioneros que fueran por aquellas tierras, pasen un
tiempo en ellas para aprender la organizacin misional y el arte de tratar, ensear y
organizar a los indios.
La fama del buen misionero y de sus xitos lleg a la capital del virreinato y fue
nombrado visitador y superior de todas las misiones de Sinaloa, y comisario del
Santo Oficio en su regin y en Culiacn; puestos que desempe siempre con la
mayor inteligencia y humildad. Nunca abandon sus estudios y la fama de su
sabidura corra pareja con su fama de organizador y creador. Fue llamado a Mxico
y nombrado rector del Colegio Mximo de San Pedro y San pablo. Suprema dignidad
que solo alcanzaban los jesuitas mas ilustres. Por su sabidura y virtudes, fue
enviado a Roma como procurador de la compaa de Jess a discutir sus asuntos
ante las mas altas autoridades de la iglesia.
Hasta aquel tiempo (principios del siglo XVII) no se haba celebrado misa en un
barco. Con sutiles argumentos teolgicos se discuta si celebrar misa en alta mar
era ilcito o no, segn los cnones eclesisticos. Villafae, en forma brillante,
sostuvo en Roma ante altas autoridades, que era lcito y debido celebrar misa a
bordo y la historia de la navegacin lo recuerda porque, a su regreso, fue el primer
sacerdote que celebr misa en un barco, en alta mar.
La fama de su sabidura, de sus piedad y su santidad haban alcanzado tal grado
durante sus treinta aos de estanciaen su amada misin de Guasave, que
personalidades ilustres, como los propios virreyes, queran escuchar su consejo. El
finales del siglo XVI. Posteriormente, en todas las comunidades indgenas que
habitaban en las riveras del ro Petatln se estableci la devocin marina.
En este siglo aparecieron los escritos de Alvar Nez de Cabeza de Vaca.
Naufragios. 1984.p. 136-137. Ah aparece un antecedente al referirse a unos indios
del ro Petatln que haba hecho llegar hacia l. respondieron a la lengua que
ellos seran muy buenos cristianos, y serviran a Dios; y preguntados en qu
adoraban y sacrificaban, y a quien pedan el agua para sus maizales y la salud para
ellos, respondieron que a un hombre que estaba en el cielo. Preguntmosle como se
llamaba y dijeron que Aguar, y que l haba criado todo el mundo y las cosas de l.
Tornmosles a preguntar como saban esto, y respondieron que sus padres y
abuelos, que de muchos tiempos tenan noticia de esto, y saban que el agua y
todas las buenas cosas las enviaba aqul. Nosotros les dijimos que aquel que ellos
decan, nosotros lo llambamos Dios, y que as lo llamasen ellos, y lo sirviesen y
adorasen como mandbamos, y ellos se hallaran muy bien de ello
En la Historia de los triunfos de nuestra Santa Fe Andrs Prez de Ribas nos habla
tambin de idolatras y menciona algunos dolos de piedra. Esta informacin la
obtiene de la relacin de la provincia de Nuestra seora de Sinaloa y los borradores
de las cartas annuas elaboradas por los rectores jesuitas en la provincia de Sinaloa.
Esto lo aclara Nicols Vidales Soto en Memorias para la historia de la provincia de
Sinaloa en presencia jesuita en el noroeste. Escribe Prez de Ribas, que entre los
tehuecos haba oposicin a abandonar la idolatra y que por lo tanto tuvieron que
arrastrar la piedra hasta la Villa de San Felipe y Santiago. Dado la importancia que
tena la nacin tehueca, es de suponer que la pieza tena ciertas caractersticas
muy especiales, tantas que despus de establecida la misin de San Ignacio de No,
aparece la escultura de San Ignacio de Loyola. Me supongo que es la piedra de los
tehuecos, porque desapareci y justamente en los momentos en que se daba una
cruenta batalla entre ngeles y demonios. Desde entonces la comunidad acude al
santo de piedra para pedirle lluvias. Tambin nos narra que despus de la muerte
del padre Tapia, se instalaron en la Villa de San Felipe y Santiago. Hernando de
Santarn, Hernando de Villafae, Martn Prez y Vicente Beltrn, quienes llegaron
acompaados del capitn Alonso Daz. El cuidado de los indios Guasaves se qued a
cargo de los padres Hernando de Santarn y Hernando de Villafae. El pueblo se
opona al cristianismo. En una ocasin que los padres andaban por sus terrenos, uno
de los indios que lo acompaaba, se separ para hacer reverencia a una piedra en
forma de pirmide donde estaban algunas figuras toscamente grabadas. La piedra
fue arrastrada y expuesta al ultraje pblico. Acto seguido, como el cumplimiento de
la prediccin de uno de los ancianos, un vendabal tir chozas de paja que volaban a
discrecin del viento. Acusando al padre de sacrlego, los indios huyeron al monte,
despus, instigados por los ancianos expulsaron a los padres Hernando de
Santarn y Villafae en febrero de 1598. Pas el tiempo. Al construir la Toma de
Agua de Guasave, en la segunda mitad del siglo XX, la piedra fue encontrada. En
1983, apareci adornando los jardines de la entrada del hotel El Sembrador.
Para que los guasaves pudieran adorar a Dios, se construyeron varias iglesias,
mismas que eran adornadas y pintadas con elementos de la naturaleza. Tambin es
cierto que se destruan, ya sea por los caciques que se negaban al cristianismo, o
por las inclemencias del tiempo. Las venidas del ro aparecen al por mayor, tanto en
crnicas de Prez de Ribas, como en los informes de las misiones que se encuentran
en el Archivo General de la Nacin.
Las formas de las primeras iglesias eran parecidas a las de las habitaciones de los
indios: paredes empalizadas, enjarradas de lodo y con techo de terrado. Con el
tiempo el enjarrado se blanque Seor, en aquella pared (sealando a la iglesia
de su pueblo) que aunque desde aqu, prosigui el indio, no vemos con los ojos mas
que aquella capa de tierra blanca con que est albergada, pero debajo de ella
sabemos que hay cuerpo de pared fabricada de rboles Francisco Javier de Fara
en Apologtico defensorio y puntual manifiesto. 1981, p.18. En la medida que el
proceso misional se desarroll, las iglesias se construyeron de adobe, empleando
tambin piedra algunas veces. Los techos variaron de terrado a vigas. En 1604, la
inundacin destruy un templo de adobe construido por Hernando de Villafae
apenas terminada y aun sin dedicarse. Clara Bargellini, plantea, basndose en
Historia de la provincia de la Compaa de Jess de nueva Espaa de Prez de
Ribas, que antes de 1616 y/0 despus de 1621 la segunda iglesia misional que
construy Hernando de Villafae en Guasave fue de estilo basilical, como recuerdo
de las baslicas paleocristianas. Supone que esta prctica e idea se mantuvo
despus para las nuevas construcciones, proceso iniciado en el primero templo de
los jesuitas en Nueva Espaa que era de tres naves. En la misin de San pedro y
San Pablo, como haba sido bautizado el ro anteriormente, la iglesia era de adobe
con techos de vigas y terrado. Seguramente que haba una imagen de la Virgen del
Rosario, que era la segunda advocacin de la virgen de la quien una imagen muy
milagrosa y venerada haba en Sinaloa. Esto lo cita A. Gutirrez en el Diccionario
bibliogrfico de la Compaa de Jess en Mxico. 1975. III. P. 88. Al referirse a
Hernando de Villafae en 1626.
El Obispo Pedro Tamarny Romeral en 1759, -estudiado por la doctora Clara
Bargellini Cin- utiliza el trmino antiguo al referirse a las iglesias de Guasave y
Tamazula, seala que estas iglesias eran de tres naves. Con toda seguridad de las
dimensiones de la de No Viejo. La iglesia de Guasave haba sufrido ya derrumbes y
en 1758 la de Tamazula estaba destruida. Sobre la iglesia de Guasave en 1784, se
dice que entonces ya estaba enteradamente arruinada. R. Ramos en Documentos
para la historia del estado de Sinaloa. Relacin hecha el ao 1784 de las misiones
establecidas en Sinaloa y Sonora, por Fray Antonio Mara de los Reyes. OFM, primer
obispo de Sonora y California, 1958. GES.p.6. Este sugiere que el deterioro vena
desde aos atrs. Clara Bargellini establece que de acuerdo al papel rector de los
padres de la construccin, que las iglesias con plantas basilicales, las cinco mas
importantes del ro Petatln, podran responder a motivaciones ideolgicas, dado
que se refieren a empresa apostlica. La arquitectura religiosa de Sinaloa.
Estudio documental. En Regionalizacin en el arte. Teora y praxis. 1192.p. 120. Ah
seala Bargellini, que existe la posibilidad de que estas iglesias se hayan concebido,
por lo menos en parte, como recuerdo de las baslicas paleocristianas.
Un gran acontecimiento para la historia de la arquitectura religiosa de la regin,
seguramente fue la iglesia de No viejo, pueblo que haba cobrado mucha
importancia a finales del siglo XVII por el acondicionamiento de un astillero para
establecer contacto con las Californias. En esta iglesia se siguieron los estilos los
estilos anteriores, se construy en ladrillos y piedra. Pocos aos de concluida, en
1758 se vino abajo por las inundaciones del ro Petatln. Despus de 1760, los
jesuitas empezaron a construir con las piedras de la antigua iglesia otra nueva, la
primera que iba a ser con cpula y sillera en el norte de la provincia de Sinaloa.
Toda la piedra, con ladrillo y dedicada a la devocin guadalupana. Un ejemplo de
cmo fue el estilo de las iglesias construidas en la regin es la iglesia de Sinaloa,
mismas que se levant despus de las inundaciones de 1770, entre 1772 y 1795.
En ella se sigui el estilo de la anterior, que era de adobe con piedra con techo de
vigas, que seguramente estuvieron bien labradas.
La iglesia de Guasave sufri muchas inundaciones desde el siglo XVII. Para antes de
1770 ya estaba muy deteriorada. Despus de la expulsin de los jesuitas en 1767 la
iglesia fue secularizada, el curato dependa del Obispado de Durango. Entre 1771 y
1773, el cura Juan Torre de Avilez atenda los pueblos de Guasave y Tamazula. Es
probable que haya sido construida una capilla antes de la iglesia actual como
sugiere Martn Vega y Vega, pero tambin es cierto que en la construccin de la
iglesia de la Virgen del Rosario, los elementos constructivos que se emplearon
fueron variados. Aunque se emple el adobe, es seguro que tambin se utiliz el
ladrillo y la piedra, pues ya existan los antecedentes del uso del ladrillo en Bamoa,
No viejo, y la torre del la iglesia de Sinaloa en la primera mitad del siglo XVIII.
Sugiero que la iglesia de la Virgen del Rosario se comenz a construir despus de
1788, cuando los obispos ya pertenecan al obispado de Sonora. Con el obispo
franciscano Fray Jos Joaqun Granados, 1788-1794, que la iglesia de Sinaloa se
termin en tiempos del obispo franciscano fray Damin Martnez de Galinzoaga,
mientras que la de Guasave fue con fray Francisco Rousset de Jess y Rosas 17981814.
Es posible que en este perodo de transicin que hubo entre los obispos, fueron
tradas las vrgenes del Rosario y d la Pursima Concepcin. La virgen del Rosario
muestra formas escultricas utilizadas ya en la segunda mitad del siglo XVII, cuando
el estofado era parcial, esto es, el fondo ya no apareca dorado completamente.
Nada mas se utilizaba en partes, antes de la aplicacin de colores que sobre el
manto le daban preponderancia a los elementos ornamentales de la imagen
religiosa.
Debido al xito obtenido a lo largo del siglo XIX por la devocin a la Virgen del
Rosario, su iglesia ha tenido que sufrir varias transformaciones que han deteriorado
su estilo original. A finales de los cincuentas y principios de los sesentas, mostr en
su fachada y paredes ladrillos de colores y plomo y rosa variado. A principios de los
ochentas adquiri una conformacin neobarroca, ofreciendo el dato de que se
concluy en 1800. en el ao 2000, fue reconstruda su barda de cimientos originales
que contenan adobe y ladrillo.
La cultura en madera de la Virgen del Rosario se retoc por primera vez en 1836
solo del manto y vestido, siendo mayordomo de la Virgen Isidro Diaz y el prroco
Marcos Ramos. En 1988, fue retocada por segunda vez por Juventino Ortega Gil de
Guadalajara, dando lugar al deterioro del acabado original de los rostros de la
Virgen y el nio. La imagen se encuentra sobre un altar de mrmol de Carrara
desde la segunda mitad del siglo XX, cuando en el interior se agreg ornamentacin
neobarroca.
EL TEMPLO DEL NO
quedado sepultados bajo el techo, pues los lunes todo el pueblo se congregaba a or
misa. Por fortuna no sucedi as. Sera por falta de dinero o por otra causa, lo cierto
que la obra qued inconclusa para siempre.
Las campanas de aquel templo son las mismas que estn ahora en la capilla de la
Pursima Concepcin.
Pero queda el arco, los muros y la puerta mayor, en donde est esculpida en
cantera la imagen de la Virgen de Guadalupe. Creo yo que primero colocaron la
cantera y despus esculpieron la imagen, est muy bonita.
La imagen esculpida en cantera de San Ignacio de Loyola, fue trasladada a la nueva
capilla, con lo cual qued protegida. Sin embargo otras piezas han sido saqueadas,
de una puerta ya no queda nada. El templo est abandonado, cercado de alambres
de pas, pero existe como atractivo casi toda la cantera.
Las ruinas deben conservarse. Histricamente nos recuerdan el paso de los
misioneros por estas tierras. Bien pudieran construirse unos jardines en su rededor,
sacando desde luego la tierra del techo que todava est dentro del templo. Ojal
que alguien se preocupe por ello, creo que vale la pena conservar estos vestigios de
la colonia.
generaciones.
Al desarrollar los puntos anteriormente expuestos es necesario una debida y
programada promocin para motivar a los visitantes, as como tambin contar con
reas de servicios y restaurantes adecuados.
Guasave estrenaba nueva crcel construida por el seor Emilio Menchaca, la cual
fue edificada a cambio de habrsele concedido en propiedad un solar que ocupaba
la casa consistorial y crcel antigua, sin embargo, la edificacin tuvo sus defectos y
amenazas con derrumbarse, por lo cual el juez recomend repararla con recursos
del Ayuntamiento, pero los regidores conminaron al seor Menchaca a cumplir
eficientemente su obligacin, sin embargo, se aprobaron seis pesos para reparar tal
edificacin.
Un cicln afect la regin los das dos y tres de noviembre y los de Tamazula se
quejaron de la poca ayuda que recibieron del Ayuntamiento.
Leocadio Garca colector de rentas de Guasave, fue conminado a entregar el archivo
de su oficina y ante su resistencia, el tesorero pidi instrucciones al cuerpo de
regidores, los cuales le urgieron que usara mtodos de presin adecuados; aplicar
estos, result que al conciliar cuentas no pudo justificar un faltante de $265.45, el
aludido expres que liquidara si el ayuntamiento se lo solicitaba directamente, ya
que el tena que hacer otros reclamos.
Estas y otras noticias reflejan la vida de los guasavenses en 1883, precisamente en
el ao que lleg la eximia cantante ngela Peralta a Mazatln, para morir afectada
por la fiebre amarilla, peste maligna de la cual se salv milagrosamente Juventino
Rosas, que integraba la compaa de pera de la Peralta.
Don Celio fue el promotor y autor del trazo original que fue ensanchado con el
tiempo; en 1913 se hizo la toma de Sinaloa de Leyva; para 1915 don Celio regaba
80 hectreas de su propiedad que producan garbanzo, maz y frijol. Las utilidades
que alcanzaba las inverta en el canal que de esta manera para 1916 aument su
longitud hasta Agua Blanca, cuyas tierras eran de Blas Pinto, Teresa Soto, Eligio
Castro, Prisciliano Lpez, Felipe Garca y otras personas.
Es de consignarse que en la construccin y ensanchamiento del canal trabajaron los
indios de Bachomo y sus alrededores (Las Moras, Quemazones, Las Juntas, etc)
dirigidos naturalmente por gente de obra. Las palas fueron adquiridas en Guamchil
con un comerciante de apellido Tiznado, quien adems provey a la peonada con
cobijas, huaraches y vestimenta. Para 1923 el canal La Florida regaba ya 2500
hectreas, operado por don Celio y sus hijos Napolen y Manuel Angulo Castro. No
haba cuota en efectivo por entonces, sino que el usuario daba un porcentaje de su
cosecha que generalmente no exceda del 20 por ciento.
Surgieron problemas econmicos para continuar la prolongacin del canal, lo que
motiv la divisin de la sociedad. Don Celio continu por su cuenta y pidi
prestados 3 mil pesos a don Exiquio Lugo, de Sinaloa, pero los rditos fueron tan
altos que ocasionaron la quiebra del agricultor, razn por la cual se vio precisado,
en 1927, a vender la mitad de sus tierras y el 60% del agua del canal a don Patricio
McConegly. A fines del mismo ao, falleci don Celio.
Otros datos
Inicialmente la derivacin se haca sin barraje porque el canal era chico y el agua lo
daaba ao con ao con los escurrimientos de junio a octubre. Se tapaba, desde
luego, pero las crecientes se llevaban el tapn. Cada vez se utilizaba mucha gente,
ramas y lodo para hacer de nuevo el tapo. Don Patricio, buscando un mejor sitio
cambi la bocatoma a Las Moras, construyendo el dique con agujas y lodo. Hizo
adems el lateral mezquital. Don Patricio compr a don Celio alrededor de 300
hectreas y en ellas y otras adquiridas posteriormente, usaba toda el agua; oper el
canal La Florida hasta 1948, ao en que se expropi a favor del ejido.
En 1936 se formaron los ejidos El Triunfo y Guasave, entonces se cobrara cuota de
$4.50 por hectrea. A raz de la expropiacin lo oper el ejido El Triunfo, pero en
1950 pas a control de la Junta Local de Irrigacin y en 1951, creada la Secretara
de Recursos Hidrulicos, fue manejada por una Junta de Aguas, cuyo jefe era don
Luis Gutirrez, de Buenavista. El precio de riego por hectrea era de 10 pesos. Ya en
1955 el canal Florida qued integrado a la Comisin del Ro Fuerte (Distrito 63), y en
marzo de ese mismo ao qued cortado.
Canal Valenzuela
Se construy en los aos 1923-1924 a base de peones, muchas palas y fresnos, por
iniciativa de Don Blas Valenzuela. El general Macario Gaxiola fue el contratista de la
obra.
Canal Sabino
Se inici en 1932 con 9 kilmetros de longitud que terminaban delante de Las
Juntas de Quevedo, siendo parado por personas de Sinaloa de Leyva. El canal ha
dado servicio de 1936 a la fecha.
Para regar por El Redomadero, en el kilmetro 6.5 se hizo una represa conocida
como La Compuerta del Redomadero, que us el ingeniero Sierra de La Garza en
1952, cuando era residente de la S. R. H. Desde 1962 se ampli la superficie de
riego al construirse el canal Sabino (km 5) y cae el canal Valenzuela en el kilmetro
1.6, lo que permite el riego de unas 200 hectreas del Caimanero.
Canal Bamoa
En esta obra que lleg a irrigar tres mil hectreas, destaca la colaboracin brindada
por la empresa Productos Bamoa, que particip en su hechura y mantenimiento. El
barraje inicial fue de estacas y ramas, pero con borde de grava arrimada por una
mquina Bulldozer de la hacienda Productos de Bamoa.
En 1955 se hizo barra de 6 hileras de estacado, rama tramada y piedra de concreto
con longitud de 42 metros, que dur hasta 1958. Al ao siguiente la Comisin del
Ro Fuerte ampli la barra 30 metros mas; operando hasta que se hizo la derivadota
a Sinaloa de Leyva.
La bocatoma tena capacidad de 8 metros cbicos por segundo, el bocatomero
era Encarnacin Lpez Gmez y las cuotas por consumo de agua en 1955; fueron:
de $25.00 por hectrea para siembras de maz y $15.00 los riegos de auxilio; la
cuota para el arroz era de $75.00 por hectrea, durante todo el ciclo.
La conservacin estaba a cargo de maquinaria de productos Bamoa. En 1956
vendi la nica draga que operaba en el distrito, para ser pagada con agua.
que no alcanzase varios correos que le haba enviado el padre Andrs Tutito, su
antiguo compaero. Tom el camino para Guadiana y al pasar un arroyo sinti el
tropel de los enemigos que con grande algaraza lo arrojaron a tierra. El padre, con
su acostumbrada dulzura, les pregunt que mal les haba hecho. Respondindole
con un golpe de macana que le abri la cabeza.
El otro mrtir jesuita que est por convertirse en Santo es originario de la Villa de
San Miguel de Culiacn, donde naci el ao de 1581. En ese tiempo la capital de
Sinaloa perteneca al reino y obispado de la Nueva Galicia, se trata de Hernando de
Tovar.
Los padres de Hernando de Tovar fueron Don Luis de los Ros Proao e Isabel de
Guzmn y Tovar, hija a su vez de Pedro de Tovar, el mas rico encomendero en
Culiacn, sobrino del mismsimo Virrey de la Nueva Espaa, Antonio de Mendoza. La
casa de esta familia noble de Culiacn era visita forzosa de todos los espaoles y
sobre todo sacerdotes que se aventuraban por estas tierras tan alejadas de Mxico,
capital de la Nueva Espaa. En Culiacn, en su domicilio, Hernando de Tovar siendo
un nio le toc atender a Hernando de Santarn, cuando ste enferm fue a
refugiarse con esta familia donde gracias a tantas atenciones logr recuperarse en
corto tiempo. El nio aqul, futuro misionero, le sirvi de enfermero: ninguno de los
dos se imaginaba por entonces que, veintids aos mas tarde, habra de morir el
primero y el ltimo de los mrtires en la sublevacin de los tepehuanes.
A esta noble casa tambin acudi de visita el Padre Martn Prez, quien llevaba el
crneo de Gonzalo de Tapia, que pudo rescatar. Dicen que Hernando de Tovar
cuando vio esta reliquia y a su madre desocupar la caja donde guardaba sus joyas,
para depositar el crneo, le dijo: la caja es muy chiquita para tan grande cabeza,
gurdala para cuando yo sea mrtir. Palabras que recordaron siempre los que las
oyeron, sobre todo su madre.
que asimiladas y reforzadas por las nativas de aqu, introducen cambios positivos
en las actividades agrcolas, sociales y culturales.
Es as como los hombres de campo de esa poca con el nimos de transformar las
tierras, de ricos barriales y aluviones que estaban enmontados por los mrgenes del
ro, se proponen en un principio utilizar las aguas de ste, y mediante el trazo de
canales que partieron de su cauce, dirigirlos hacia los terrenos objeto de irrigacin.
Contemporneamente a esa etapa de surgimiento de tcnicas hidrulicas para el
mejor aprovechamiento de la tierra en la actividad agrcola, surge tambin en la
zona, como una importante innovacin de la tecnologa de su tiempo, la instalacin
en el cauce del ros Sinaloa, primero de grandes bombas movidas a vapor y
despus la primer bomba centrfuga que con capacidad de 36 y accionada por
combustin interna se puso a trabajar en la Guamuchilera.
Recordar esos tiempos, de los inicios de esa actividad, es pensar de alguna manera
en la etapa romntica de la misma, pero es reflexionar tambin en que fue ah,
precisamente en dicho tiempo, cuando la labor y obra del hombre se agiganta pues
ste sin contar con elementos tecnolgicos de los que hoy cmodamente
disfrutamos, sino dependiendo de sus aptitudes de visin, terquedad y trabajo,
realiz lo que en su momento realmente las circunstancias le exigieron.
Bajo esas condiciones, fueron surgiendo a la actividad agrcola, seis dcadas atrs
en nuestro medio, para ser incorporadas al cultivo bajo riego, aproximadamente
veinte mil hectreas. Nuestra regin por ello principi a adquirir importancia en la
vida productiva del Estado, incluso, rebasando nuestras fronteras nacionales; por su
calidad y tamao, el garbanzo de Guasave lleg a figurar con un alto prestigio en el
mercado espaol; pues era este el cultivo que fundamentalmente se realizaba en
las tierras bajo riego, alcanzando en aquel tiempo los ndices de produccin por
hectrea mas altos que registra la historia; se habla de una produccin de cinco
toneladas por hectrea con 85 y 90% de calidad de exportacin.
Entre los pioneros guasavenses en la agricultura y en la irrigacin, hombres de
temple y de trabajo, recordamos con profundo afecto y reconocimiento a: Pedro
Ostoloaza y los hermanos Menchaca. Baltasar, Emilio y Camilo impulsaron la
actividad agrcola en Rosales, El Retiro, La Bebelama y El Dorado, instalando
bombas accionadas a base de vapor en El Dorado y La Bebelama y la primera
bomba centrfuga en La Guamuchilera.
Regino Snchez, encabezando grupos de personas de Guasave y El Burrin,
construye el canal que dara irrigacin a esa tierra, siembra caaverales y establece
una molienda de azcar para piloncillo en el Burrin.
Francisco Echavarra y Serafn Cervantes construyen un canal para irrigacin de los
terrenos de La Brecha y Tamazula. Don Francisco, aprovechando las aguas del
arroyo Ocoroni, en la regin de la Trinidad, abre un canal y siembra tomate por
ocasin primera en nuestra zona.
Blas Valenzuela y el general lvaro Obregn se asocian para construir el canal
Valenzuela e irrigan las tierras de Huicho, Jess Mara, Bonanza del Cubilete y
Buenavista. Siembran, por primera vez en el municipio, algodn e instalan tambin
el primer despepite en Buenavista.
Una de las crecientes que a m me toc vivir fue la de Octubre de 1943, que dej
incomunicado a Guasave y municipios colindantes. El desbordamiento del ro fue
originado por las lluvias torrenciales que por espacio de ocho das se abatieron
sobre la regin, que incluso causaron crecientes en todos los ros del estado.
La ltima gran avenida del ro Sinaloa ocurri el 16 de Septiembre de 1958,
provocada por una tormenta tropical nacida en el Golfo de California que enfil
rumbo a la sierra madre occidental y provoc fuertes precipitaciones pluviales,
motivando el desbordamiento del ro y del arroyo Ocoroni cuyos niveles quedaron
registrados como los ms altos de su historia. Fueron cuantiosas las prdidas
sufridas por la agricultura y la ganadera, teniendo que lamentarse tambin la
prdida de vidas humanas y la incomunicacin de Guasave con Los Mochis, Sinaloa
de Leyva y Guamchil.
La carretera internacional qued cortada en El Burrin y San Rafael, quedando
aislados ms de trescientos vehculos y sus respectivos ocupantes. El hambre hizo
su aparicin. Esta vez observ los hechos mas dramticos de mi vida; madres
llorando abrazadas de sus hijos o esposos en mitad de la carretera, sin poder recibir
alimentos ni medicinas. As permanecieron por espacio de cinco das, hasta que el
cauce de las aguas descendi y pudimos auxiliarlos. Los que logramos salvar aves y
ganado aliviamos el hambre de aquellas familias llevndoles pedazos de carne que
devoraban con avidez y sin tortillas, pues era imposible conseguirlas. En hoyos que
hicimos en la carretera, usando diesel o gasolina por combustible, improvisamos
lumbradas para soasar la carne, aunque muchos de los damnificados sin poder
soportar un minuto mas sin comer, la comieron cruda.
La incomunicacin dur 15 das y aparecieron epidemias de fiebres, sarampin,
viruela y gripes entre los damnificados, que enseguida fueron controladas por las
autoridades de Salubridad.
La creciente de 1958 adems de enfermedades, destruccin y muerte, dej
grabado en nuestra mente el recuerdo de aqul momento furioso de la naturaleza
para transmitirlo a las nuevas generaciones que hoy viven mejores condiciones de
vida.
Creo que la de 1958 fue la ltima creciente destructora del ro Sinaloa en unas de
las zonas ms prsperas de Mxico. La construccin de las presas de Bacurato y
Ocoroni no slo han sido factor determinante para el control de las aguas, sino
tambin para consolidar el progreso de este querido girn de la patria.
obtienen por docenas largas varas de batazote con las que las mujeres adornan,
junto con las flores que han recolectado, la entrada principal del pueblo y decoran
sus hogares; stos se encuentran construidos curiosamente de petates. Son casas
frescas y desmontables porque siempre se corre el peligro de que en los meses de
lluvia el ro se desborde e inunde el casero de los guasaves.
Con el fin de realizar un gran banquete, los hombres se han internado por el monte
tras la caza de venados, liebres, conejos y palomas; otros han ido de pesca o a
recoger mariscos a los esteros cercanos a la desembocadura de aquel ro que para
los cahtas es una bendicin: el Petatln.
Toda la regin comparte la alegra; se festeja la llegada de un sacerdote
evangelizador que estar de planta en la poblacin: es el padre Hernando de
Santarn, quien bajo un enorme macapule planta por primera vez la cruz que
empezaron a adornar los nuevos hijos de la fe cristiana. Tambin bajo la sombra de
este rbol centenario, el que orgullosamente luce en el escudo del Municipio de
Guasave, empieza a funcionar la primera escuela.
Los del vecino pueblo de Tamazula, emparentados con los guasaves, tambin
participa de la alegra que les produce la llegada de aqul fraile que promete tantas
cosas; ellos quieren tambin una iglesia y profesar la fe cristiana. Quin este
embajador del cristianismo que viene a vivir entre los guasaves y tamazulas?
Por sus bigrafos sabemos que Hernando de Santarn nacin en la ciudad de Huete,
del Obispado de Cuenca, Espaa. Perteneca a una familia muy noble con grandes
amistades en la Corte y con los mismos reyes espaoles.
Su padre fue regidor perpetuo de aquella Villa y un to suyo, Esteban Ortiz, fund un
colegio de la compaa de Jess en el mismo lugar.
Santarn desde muy nio dio muestras de vocacin religiosa, por la que en cuanto
cumpli 15 aos ingres con los jesuitas haciendo su noviciado en Villarejo de
Puente, luego estudi artes en el Colegio de Belmonte.
En 1588 pas a la Nueva Espaa donde se orden sacerdote; seis aos despus fue
comisionado para difundir el cristianismo en el norte de Sinaloa.
Lleg a la villa de este nombre, en compaa del Padre Pedro Mndez. Este religioso,
junto con Eusebio Francisco Kino, fueron los principales misioneros e introductores
de la cultura cristiana en Sonora.
Cuando lleg Hernando de Santarn a la Villa de Sinaloa haba solo tres sacerdotes,
los que no podan cumplir su deseo de instruir a los naturales de la regin, ya que
en esos momentos corran un grave peligro de muerte: pocos das antes haban
asesinado al Padre Gonzalo de Tapia, primer misionero de estas tierras y principal
introductor del cristianismo en el noroeste de Mxico, perteneciente, en aquel
entonces, a la Gobernacin de La Nueva Vizcaya.
Hernando de Santarn se distingui por su valiosa labor de catequizacin en los
pueblos del norte de Sinaloa, donde logr domar a los guasaves y tamazulas que
habitaban ambos mrgenes del frtil Petatln. Tambin estuvo en Mocorito
acompaando a Juan Bautista Velasco, fundador de la misin de aquel lugar.
Era todo un personaje dentro de la Compaa de Jess, motivo por el cual las
autoridades del Virreinato, as como el gobernador de la Nueva Vizcaya y sus
superiores, determinaron enviarlo a la Sierra de Topia y Tepehuanes, en el actual
estado de Durango, donde los antropfagos, ecaxes y xiximes se oponan
abiertamente al cristianimos, adems haba llegado a la Villa de Sinaloa otro
misionero: Hernando de Villafae, a quien se le encomend proseguir con los
trabajos iniciados por Santarn.
Con mucho dolor los habitantes de la regin de Guasave despidieron a Santarn,
quien sali hacia la abrupta serrana de Durango, donde fue asesinado por los
Tepehuanes en 1616, como lo platicaremos despus.
Los dos Hernandos
Los dos religiosos fundadores de la misin de Guasave coinciden en apelativos y
ambos pertenecan a la misma orden: la de los jesuitas. Sabemos que se trata de
Hernando de Santarn y Hernando de Villafae.
Catequizar a los guasaves y tamazulas no fue muy fcil para los Dos Hernandos.
Mientras que Santarn se dedicaba a difundir la doctrina religiosa y el conocimiento
de las artes y materias tiles a los nios de Guasave, como lo era la lectura y
gramtica y matemticas, por su parte Villafae se dio a la tarea de ensear a los
indgenas la fabricacin de adobe y ladrillo para levantar con ellos iglesias, misiones
y las nuevas habitaciones que trataran de sustituir a las de petate.
Aun seguan viviendo bajo el fresco macapule, donde a su sombra los nios
indgenas correteaban alegremente tratndose de ganar una golosina como premio
por sus simpticas picardas o inocentes sonrisas. Santarn les reparta imgenes
del nios Dios y de la Virgen Mara, sobre todo a los nios mas aventajados de la
doctrina les regalaba frusleras que les alegraba el nimo y los llenaba de asombro
por lo novedoso del obsequio.
El padre Villafae no tard en hablar el idioma Cahta y los otros dialectos de la
regin, ya que posea grandes aptitudes para aprender en poco tiempo cualquier
lenguaje; en Ptzcuaro, donde estuvo antes de llegar a Sinaloa, en pocos das
aprendi el tarasco y el purpecha que se hablaba en lo que ahora es el estado de
Michoacn.
Hernando de Villafae pudo dominar con tanta perfeccin la lengua que hablaban
los de Guasave, que escribi un diccionario con sus principales palabras, as como
el arte y las reglas para aprenderlas. Tambin se daba tiempo para ensear el uso y
explotacin de la tierra con tcnicas mejores que las que hasta entonces haban
utilizado los moradores del ro Petatln. Igualmente, trataba de inciar la explotacin
ganadera.
En un principio las cosas no se presentaron fciles para los misioneros. No todos los
naturales simpatizaban con ellos, ni con su fe y religin; existan muchos
resentimientos en los poblados del norte de Sinaloa en contra de los espaoles por
bastantes abusos que cometieron al principio de la conquista.
Al iniciarse el ao de 1569 un grupo de guasaves, la mayora hechiceros, se
confabularon para asesinar a los dos misioneros y destruir las iglesias que
empezaba a construir Villafae, tanto en Guasave como en Tamazula. Tuvieron
suerte los misioneros al ser avisados a tiempo; pudieron escapar de Guasave
refugindose en la Villa de Sinaloa. Los dems pueblos de las mrgenes del Petatln
empezaron a levantarse en contra de los espaoles y sus sacerdotes.
Se tuvo que enviar a Culiacn un pelotn de soldados capitaneados por Diego de
Quiroz, quien se encarg de detener al principal promotor de aquella insurreccin, a
quien llev preso a la Villa de Sinaloa donde se le ahorc.
Hernando de Santarn y Hernando de Villafae, intercedieron para que otros
caciques tambin detenidos por cmplices se les perdonara la vida. Gracias a ellos
se detuvo la ejecucin; la que ya se tena programada por el capitn Diego de
Quiroz.
Los guasaves no estaban de acuerdo en algunas prcticas que queran desaparecer
los sacerdotes, como el dejar de tener varias esposas. Era difcil escoger entre tres
o cuatro mujeres para casarse religiosamente con una de ellas, condicin
indispensable para que se les abrieran las puertas del cristianismo. Era para ellos
problemtica esta eleccin porque con casa mujer ya existan hijos y dems familia
a la que no podan desconocer. Otros eran dados a embriagarse y la prohibicin de
esta prctica no les era muy simptica. Algunos mas no queran someterse a
ninguna esclavitud o estar atados a obligaciones de trabajo ajenas. Pero quienes
mas se sentan lastimados, como ya hemos expresado, eran sin lugar a dudas los
chamanes y hechiceros.
La primera ocasin en que se rebelaron los guasaves fue conjuntamente con los
ures de Saratojoa; pero en el primer encuentro con los espaoles, mandados por el
tal Diego de Quiroz, se desbandaron entre los breales, espantados al escuchar
unos caonazos que les tiraron los artilleros blancos.
Mas tarde se reagruparon y se fortificaron en Saratajoa en espera de los soldados
espaoles y dispuestos a defender su plaza.
Pero sucedi algo que les llen de admiracin: no se presentaron los espaoles
armados hasta los dientes como crean. En su lugar solo apareci el padre Villafae
cargando una cruz, quien les habl dulcemente, los apacigu y convenci a que
hicieran las paces con los espaoles. Paz que no dur mucho tiempo, como veremos
despus.
fue no tuvo mas remedio que acatarla, pues provena de autoridad que en principio
le haba dado razn, pero que hoy se la negaba en bases jurdicas y
constitucionales, aunque sin mencionar que el Presidente Alemn estaba de por
medio.
El 16 de enero de 1948, Alejo Blancarte entreg la presidencia municipal luego de
15 das de haberla ocupado y haber pasado a la historia como el presidente mas
efmero de Guasave, aunque nunca se le dio fallo oficial y legal en tal sentido.
Empero se le recuerda entre la ciudadana de aquellos aos como el cabecilla de un
movimiento rebelde y justo como no se ha repetido en Guasave, y que an entre las
generaciones de aquellos tiempos se le tiene como smbolo de lucha y valor cvico,
al igual que el demostrado por don Andrs Meyer y los ciudadanos que los
secundaron.
Eplogo: EL Consejo Municipal cumpli el perodo constitucional de un ao para el
que fue designado; Chuy Garza incursion en la poltica nacional y no regres a
Sinaloa; don Alejo Blancarte no quiso ya saber nada de poltica y sigue viviendo
para contar este y otros episodios interesantes de su vida.
(Fuentes informativas. Entrevistas personales con don Alejo Blancarte y el doctor
Martn Vega y Vega).
Social El Danubio Azul y dio innumerables serenatas en estas oscuras calles llenas
de lodo en esos tiempos idos que fueron bellos.
La orquesta de Ibarra participaba siempre en las serenatas de la plazuela, Miguel
Hidalgo y cuando era requerido en el restaurante Siboney. Los bailes de carnavales
Guasave no podan ser amenizados mas que por la orquesta de Lus Ibarra, as lo
peda la juventud de aquella poca.
En 1935, se recordar, se llev a cabo el ltimo baile de carnaval de Guasave, la
orquesta de Lus Ibarra, cont con la participacin de don Delfino Infante, con su
violn y su hijo Pedro, con su guitarra.
Fue famosa aquella orquesta, en el norte de Sinaloa. Luis Ibarra Morales muri el 29
de junio de 1975.
Las bandas del norte de Sinaloa: Margarito Losoya y su hermano el compa bolas y
Miguel Morales
Margarito tocaba el clarinete. Viva por la calle 21 de marzo, tena su banda de
msica dispuesta todo el tiempo posible a divertir, por su puesto, a todo el mundo
bajo paga. Llegaba uno a solicitarle sus servicios y deca a su hermano sal y da las
tres llamadas reglamentarias para que vengan los dems msicos y tocarles a los
dems msicos y tocarles a estos hombres que estn sedientos de dar serenatas,
sala el bolas y con su tambora con aros de madera agujerados y con sus mecates
entrelazados, los restiraba y deca a voz en cuello en nuestra presencia: no se
revienten cueros que los quiero para tambor, y le daba con una bola forrada de
cuero, cocida a su vez con una correa de cuero, daba la primera llamada, a los tres
minutos la segunda; y a los tres minutos la tercera, la tambora sentada en una
tijera de palo (cosa curiosa, varias veces he odo al pregunta de donde viene y cul
es el origen de la tambora, y cuando estuvimos en msterdam, en el ex palacio real
de Holanda, vimos una gran pintura de Rembrandt, de tamao natural los
personajes donde representa exactamente la tambora sinaloense tal y como la
sacaba el bolas a dar sus llamadas, no hay diferencia alguna, igual que la bola
para dar tamborazos, la costura de hilo de cueros y hacer sonoro el sonido, y crea
sinceramente que el origen es holands combinado con la tambora alemana que
trajeron los inmigrantes alemanes a Mazatln, Sinaloa), como no haba telfonos, ni
bicicletas y el pueblo era chico, cinco mil habitantes y los msicos de eso vivan, al
rato estaban presentes en casa de Margarito, y ste les deca en tono de broma:
vamos a tocarles a estos muchachos, haber si como roncan duermen, y de ah nos
bamos a la cantina la gloria de Chmali Rivera o a la paloma, que estaba donde
estaba el subterrneo del Hotel Moctezuma, llegaba la noche y nos bamos a darles
serenata a las damitas del pueblo, toda la hora de msica era en esos tiempos muy
cara $8.50 la hora (ocho pesos, cincuenta centavos) qu tiempos don Simn. Los
aos 30 y 33 de este siglo del seor, estaba la banda famosa de don Miguel
Morales.
lugar de pagar impuestos, los jueves y los domingos, y por las noches al recorrer las
calles seguidos por la banda de msica encontrbamos a los policas llamando para
que el sereno de la esquina a las dos cuadras siguientes, le diera respuesta que
estaba en su punto vigilante para cualquier emergencia, a veces se daba el lujo de
pedir su pieza y por su puesto no se les poda negar, cuando estaban sobrecargados
de trabajo mandbamos por el conjunto Estrella que entraba al quite; era el
comodn inigualable los bochis de Guasavito, el jefe era el indio Jacinto, autctono
hhuatl, todava creo que vive uno de ellos, que toca violn con el mariachi
Estrella, ellos cobraban mas barato $5.00 la hora, y en las fiestas de la Virgen
que se celebra cada ao el primer domingo de octubre y el ltimo domingo de
noviembre se hacan bailes que se llamaban particulares y recurramos a ellos y
vaya que nos divertamos oyendo El Nio Perdido, El Vals Alejandra, Club verde del
maestro campodnico que vio su primera luz en la ciudad de Hermosillo, Sonora, en
la poca de la revolucin, y despus venan poleas, fox-trops, charleston y tantas
piezas bonitas que hacan las delicias juveniles y daban envidia a los visitantes.
Y hay que decir, como dijo el maestro Ral Cervantes Ahumada: Hay mucho
Migueles Castro en Sinaloa, hay muchos, muchos msicos del pueblo, desconocidos
y olvidados porque en l honramos el arte; en Miguel C. Castro honramos lo mas
bello y egrario que tiene nuestro pueblo.
Nosotros podemos decir, honor a los msicos que platican con su instrumento, para
deleitar el pueblo, ese pueblo que tiene enigmas que solamente el mismo pueblo
puede desentraar, la msica es el idioma de los dioses, ese lenguaje no todos lo
comprenden, pero ellos si, hagamos honor a ellos.
Querido, admirado y respetado fue Miguel Leyson Prez, tanto en Guasave, su tierra
de adopcin como en el resto de Sinaloa.
Naci en la ciudad de los Mochis, Sinaloa, el 29 de septiembre de 1915, pero la
mayor parte de su fructfera vida la pas en la ciudad de Guasave, donde arrib en
1939 para hacerse cargo de la Secretara del Ayuntamiento en el gobierno
municipal de Pomposo V. Sandoval.
Aqu a los dos aos de llegado cupido le apres entre sus redes casndose el 31 de
enero de 1941 con la seorita Mara de los ngeles Castro.
Guasave.
Estuvo a punto de ser gobernador. Miguel Leyson Prez ara la candidatura a
gobernador para suceder a don Leopoldo Snchez Celis.
Para mucha gente, incluyndome yo, hubiese sido un magnfico gobernador de
Sinaloa. Figur en la cuartela de precandidatos en 1968, apoyados por Snchez
Celis, entre los cuales se encontraba Amado Estrada Rodrguez, Alfredo Valdez
Montoya y Alejandro Barrantes Maldonado.
Mi compadre Miguel
Cronolgicamente, voy a relatar este suceso poltico que yo viv muy de cerca, en
mi condicin de secretario particular de don Leopoldo Snchez Celis.
A las 6 de la maana del da siguiente de la partida de domin son el telfono de
mi casa. Adormecido le contest Quin habla? Pregunt. Soy yo, compadre, Miguel
Leyson. A tus rdenes, Qu se te ofrece? Quiero platicar contigo, Puedes venir
para ac? El diputado general estaba alojado en uno de los cuartos del hotel
CAADES, que recientemente haba cerrado sus puertas y que por una consideracin
especial hacia l se le permiti ocuparlo.
Prest, me levant, ba y vest, y me fui presuroso al llamado de mi estimado
amigo. Llegu y me lo encontr como len enjaulado, caminando por toda la
habitacin, que comparta con el Licenciado Alejandro Coronel, quien en esos
momentos lo acompaaba.
-Te ped que vinieras, compadre, porque ando que no me calienta el sol-, me explic
fumando nerviosamente un cigarrillo. Pepe Chuy y Mateo Camacho me hablaron por
telfono esta madrugada dicindome que yo era el amarrado, pero hasta no verlo,
creerlo. Mientras no se reciba el anuncio del PRI, todo esto lo considero como solo
buenos deseos de mis amigos.
Durante una hora platicamos, analizamos situaciones y perspectivas de los otros
contrincantes, el pro y el contra y todas estas cosas que se estilan en estos casos
en que el pndulo del reloj oscila frenticamente en el futuro de los polticos.
La odisea
La construccin del canal El burrin, a fines del siglo pasado, constituy una
verdadera odisea, dando que entonces no se contaba con crditos, ni maquinaria
especializada. La obra se hizo a base de frenos, escrepas y paleros, es decir, con
el sudor del hombre y de las mulas que utilizaban como auxiliares implementos
rudimentarios de la poca. No existan entonces, palas, traxcavos ni excavadoras.
En esa misma fecha ese mismo canal cumplir 80 aos, aniversario que ser
recordado dignamente en grandes festejos aprovechando la tradicional feria de El
Burrin.
Feliz memorable coincidencia! Dos obras de irrigacin para beneficio de los
guasavenses: una ya fallecida, cubierta por la ptina del tiempo, y la otra, nueva,
vigorosa, moderna, que se abre para derramar sus aguas bienhechoras.
Mario castro, comerciante, peina canas a los 64 aos y medio de edad, y conserva,
entre otras satisfacciones, la de haber sido amigo de Pedro Infante Cruz, inolvidable
sinaloense que vivi once aos en Guasave y brill por muchos mas como la
mxima estrella del firmamento artstico de Mxico.
Pedro tuviera ahora 63 aos, pues yo era ao y medio mayor que l, nos dice al
empezar.
Chema Figueroa y yo, sentados frente a nuestro entrevistado, intercambiamos
miradas optimistas: un relato de quien haya vivido cerca del dolo de Mxico antes
de que lo fuera- siempre aportar cosas interesantes.
- Lleg aqu a los 7 aos siendo plebe todava. Don Delfino, su padre, vino
contratado por Pancho Mena, para trabajar con un conjunto musical que con el
tiempo tom el nombre de Orquesta Ibarra, en la que despus, el propio Pedro, fue
titular de la batera, agrega Mario en su informe.
Pregunto cmo inicio la amistad entre ambos, cuanto dur y que recuerdos gratos
se guardan de la misma.
- Don Delfino, doa Cuquita y la descendencia se instalaron en una casucha de la
calle Norzagaray; yo tena 8 aos y medio de edad, viva a lado de mis padres por la
misma calle, en donde ahora se localiza la finca de mi cuado Miguel Leyson Prez.
As pues, fuimos vecinos de los Infante, en sa, que fue, su primera venida a
Guasave.
Mario deja entrever que hubo residencia posterior, por lo que pido ampliacin del
dato.
-Bueno, es que vivieron 11 aos aqu, pero en dos etapas. La familia se fue un
tiempo a Guamchil; all aprendi pedro la carpintera con Don Jernimo Bustillos,
construy su primera guitarra y asimil tonos y pisadas. Regres a Guasave cuando
tena 17 y 18 aos, pero entonces ya vino a trabajar de msico, como su pap, pero
adems mont un silln de peluquero frente a la plazuela, ya pelar incautos!
Otros peridicos
Rafael Gastlum edit en su taller de la calle Madero y Noris el tabloide La voz del
norte: ah apareci con l, repentinamente un periodista que lleg a Guasave,
procedente de Cananea Sonora, ngel G. Galvn, editor hasta hace pocos aos del
seminario jocoserio La Escoba.
Galvn hizo efectivo mucha veces su lema periodstico barremos parejo; puso a
trabajar la escoba de arriba hacia abajo de la escalera.
Pronto, la Orquesta Ibarra adquiri prestigio, renombre: por doquier fue solicitada,
para amenizar los carnavales de Guamchil, para alegrar los festivales de la Virgen
en Mocorito; lo que hizo durante 35 aos consecutivos; y en espordicas ocasiones
para ir a otros lugares del Estado y otras entidades.
Don Lus Ibarra saba lo suyo, a su equipo iba agregando lo mejor del ambiente
musical, y no conforme con ello, los pona a ensayar y ensayaba con ellos; saba
que orquestar, adquirir calidad con prctica y actualizacin con melodas de moda,
allegndose discos de la poca. Qu esperanzas que pidieran a Don Lus una pieza
de moda, cualquiera que fuese, que su conjunto no supiera! Hubiese sido la
vergenza para unos profesionales de la msica.
Ese fue el xito de la Orquesta Ibarra y su director, que ya para la dcada de los
cuarentas eran los preferidos en la zona del pacfico y se haban reforzado con los
mejores elementos musicales de la poca.
Pero fue en el lapso de 1949-1965 cuando la Orquesta Ibarra alcanz su mximo
esplendor, su labor de equipo, su perfeccin orquestal. All estaban Rosario Daz,
contrabajo; Teodoro Maldonado, batera; Antonio Losoya; Crispn Lpez; y Pablo
Snchez; trompetistas; Rigoberto Peraza, trombn; Jos Rodrguez, guitarra; Lus
Ibarra, Ismael Angulo y Alfredo Angulo, saxofn alto; Gaspar Ahumada, saxofn
tenor y Aquiles Castro, saxofn bartono, siendo ste adems el compositor musical
del conjunto, cuya creacin: Misiva de amor, es aun recordada con romanticismo
por los guasavenses de aquellos tiempos; Jos Jaime, trombn; Vctor Ahumada,
trompeta y Roberto Angulo, clarinete y batera.
Este conjunto destac en tiempos en que la msica variaba en moda y se actualiz
sin perder jams su tradicional estilo romntico. De esta manera ameniz fiestas y
grandes variedades musicales tocando desde valses, chotices, mambos, buguis,
marchas, serenatas, charlestonesen fin, lo que el pblico de cualquier gusto
pidiera. Se convirti, por decirlo as, en un conjunto de msica internacional.
Y claro, tal esfuerzo tuvo su premio. La Orquesta Ibarra fue llamada en cierto
momento la orquesta preferida en las fiestas mas encumbradas, postn, de familias
de la poca, en la costa del pacfico.
Es ley de fsica, aplicada al progreso humano, que todo lo que sube ha de caer. En
1972, don Lus Ibarra enferm, dej de trabajar, y aquel conjunto que encumbr se
derrumb de pronto, desintegrndose. En 1974, hubo un ltimo esfuerzo por
reagrupar la orquesta mediante la celebracin del Baile del Recuerdo, al que asisti
don Lus y la mayora de los miembros de su orquesta, as como a todas las parejas
a las que acompa en serenatas cuando novios, o como esposos en sus bodas.
Por el esfuerzo, result intil, constituy quiz el testimonio del adis definitivo a la
mejor orquesta que ha dado Guasave, desde que se constituy en municipio.
Don Lus Ibarra Morales, fue el primer secretario general de la seccin 74 Miguel C.
Castro, del S.N.T.M.R.M., y en ocasin de sus bodas de oro, como msico activo, el
pueblo de Guasave y sus propios compaeros le rindieron un homenaje
significativo. Muri el 29 de Junio de 1975.
Don Lus es recordado como un gran director de orquesta, pero no se debe olvidar
que en la misma ense y dirigi a un Hctor Hallal, El rabe, hoy por hoy uno de
los ms cotizados directores de orquesta en Mxico, quien en el propio trombn de
don Lus, aprendi las primeras notas musicales; tambin estn Lus Njar, radicado
en Guadalajara; Antonio Mndez, saxofonista hermano del mundialmente famoso
trompetista Rafael Mndez. Aquiles Castro, el autor de Misiva de amor; don
Delfino Infante y su hijo Pedro, que si bien no destac como msico, en cambio lleg
a conquistar un sitio internacional como cantante y artista de cine.
Despus de conocer la vida y hechos de don Lus Ibarra Morales, cuyo nombre lleva
ya una plazuela de Guasave, creo que su pueblo est aun en deuda con l, y por lo
menos debe ser recordado con mayor frecuencia, sobre todo en las actuales
generaciones que tienen el derecho de saber los mritos de sus principales
hombres.
cobra una metfora, piensa matar un tigrillo y regresa con un soneto. No me cabe
duda, la verdad y el bien fueron el fin de su vida
O son vasos de aroma hechos de arcilla
y fugaz esencia que se evapora,
o augusto signo que en la frente brilla
como smbolo de una misin seera
oh poetas!, muestren al mundo
el sol oculto
que las encimas dora.
O consumirn sus almas en ayer vanos
o de la prosa, triunfadora, limpia,
sabrn el ideal guardar ufanos;
o lo erigirn como antorcha en la sombra
realidad; o llegarn a la ribera
de la gran noche, con la fe en la luz del da.
Cervantes ahumada tena en su recia personalidad fsica y moral un fuerte poder
de atraccin que haca que las almas fueran con naturalidad hacia l como a un
abrigo, como a un reposo, como a una defensa. Se asemejaba a aqul mtico
gigante de los cuentos, benvolo y formidable, que permita a los nios jugar sin
temor sobre su enorme cuerpo.
Hay genios speros, crueles, que maltratan las creencias ingenuas y arrancan con
dolor los errores; y los hay tambin fros, indiferentemente tranquilos ante todo lo
que sean sus propios pensamientos. Siendo el licenciado Cervantes
indiscutiblemente un genio, en ninguno de esos extremos lo ubicamos, a aquellos
los rechazamos, les falta alma, no tienen amor. O como deca el Maestro, les falta lo
que al carrizo, que no tiene corazn.
Se cuenta que en un viaje, cuando el barco navegaba flotando sobre las aguas de
un ro rumbo al mar, un nio temeroso se asa fuertemente de la mano de su padre.
Ya en pleno ocano se solt de la mano animoso y risueo; el padre en su asombro
le pregunt: Porqu tenas miedo en el ro y no lo tienes en el mar?, y el nio
dirigiendo sus ojos hacia el azul del horizonte, le contest: Porque el mar es muy
grande! El maestro como el mar, fue muy grande.
facetas de su vida nos hace algunas precisiones sobre su rica infancia, compartida
con muchos chiquillos de su natal Guasave.
Naci el dos de febrero, da de la candelaria, siendo sus padres ngel Gastlum
Espinoza y doa Brgida Moreno.
Entre frondosos macapules y amplias alamedas, junto a las aguas turbulentas del
viejo Petatln, mirando los crepsculos multicolores y en contacto con las grandes
sementeras de maz, algodn y frijol, que se pierden en el mar, el chamaco
juguetn, aun siendo muy nio empieza a identificarse con su vocacin danzarina,
precisamente en la Escuela Federal Tipo Club de Leones, as como en la Escuela
secundaria Federal Insurgentes de Guasave.
Con una visin muy clara de su vocacin y sintiendo la necesidad de fortalecer sus
conocimientos sobre las bellas artes y preferentemente sobre la danza. Carlos ngel
se prepara, toma decisiones y abandona su terruo para buscar nuevos horizontes
profesionales, logrando Inscribirse en la Academia de la Danza Mexicana, de la
Ciudad de Mxico, del Instituto Nacional de Bellas Artes.
Aqu, en la ciudad de Mxico, el maestro guasavense tiene la opotunidad de
vincularse con personajes connotados, de la danza, del arte y del folklore.
De sus maestros Torres Blanca, Evelia Everestein, Josefina Lavalle, Yolanda Fuentes,
Amalia Hernndez y del antroplogo Manfredd Gery, recibe lo mejor de sus
conocimientos y experiencias, los mismo el repertorio folklrico de diferentes
estados de la Repblica, as como de maquillaje, escenografa, iluminacin,
vestuario, historia del arte y tcnicas diversas sobre la danza mexicana,
dramaturgia y pantomima.
Con la satisfaccin de haber concluido su Licenciatura en Danza, el Profesor Carlos
ngel Gastlum Moreno, con gran vehemencia y profesionalismo pone en prctica
sus conocimientos y en las escuelas de la regin y el Estado.
SEORA MAESTRA
(Cancin)
DIABLOS AZULES !!
TEODORO RAMREZ JACOBO
Hablar de los Diablos Azules es hablar de ftbol y de Guasave, este equipo de ftbol
que surgi en 1984 participando en ese ao en un torneo promocional de la tercera
divisin promocional y hacerse oficial en 1985 el nacimiento de la zona Pacfico
Norte de Ftbol Profesional. Se menciona con mucha justicia que el impulsor
principal para que el ftbol profesional llegar no nicamente para Guasave sino
para toda la zona pacfico, fue el enorme seor Rodolfo Trejo Sastre el muy popular
Chucho Trejo, cuanta bonhoma, cuanta entrega, cuanta pasin y cuanto coraje de
este muy estimado gordo, por sus queridos diablos azules.
Recuerdo con mucha claridad en un encuentro de la temporada 1987-1988 que se
desarrollaba en el estadio Navarro Escoto de Los Mochis entre los equipos Diablos
Azules contra Azucareros de Los Mochis el arbitraje estaba muy localista a favor de
Los Mochis por el rbitro Aniceto Carrillo de Culiacn, ya se haban dejado de pitar
dos penaltis muy claros cometidos contra el jugador Vctor toto Aguilar de los
Diablos Azules, cuando en una jugada del mismo jugador, burla al ltimo defensa y
enfrenta solo al portero, cuando va a disparar el otro defensa se le avienta con los
taquetes por delante en forma de tijera y lo traba con las piernas de la cintura en
una forma por dems artera ya que fue por la espalda y Aniceto no pita de nuevo el
faul dentro del rea y nos percatamos incluso que el abanderado que era el padre
Figueroa ingresa a la cancha para reclamarle al rbitro principal el penalti, en ese
momento el chuco Trejo como un energmeno salta de las gradas y tumba una
puerta y detrs de l queriendo controlarlo como quince seguidores de los Diablos,
al ver que iba con intenciones de comerse al rbitro agarramos al Chuco y ste con
una fuerza descomunal se quit a ocho, y siete que lo tenamos agarrado de los
brazos, de la camisa, de los pantalones en el forcejeo camos sin soltarlo y el Chuco
nos llevaba arrastrando, al ver esto el rbitro decide dar por terminado el partido y
prcticamente huir de la cancha por el temor a la furia de Trejo.
Bueno, regresamos a la historia; registrando el da 12 de mayo de 1985 como el da
de la inauguracin oficial de ftbol profesional en Guasave, en el estadio de bisbol
Francisco Carranza Limn. En esta ocasin el partido inaugural lo jugaron los
equipos Diablos Vs. Santos de San Lus Ro Colorado, el marcador de este encuentro
fue 3-0 a favor de los locales Diablos Azules. En esta temporada participaron 15
equipos siendo stos: Cimarrones e Inter de Tijuana, Cachanilla de Mexicali,
Santos de San Lus Ro Colorado, Vaqueros de Caborca, Seris y Soles de
Hermosillo, Guerreros de Guamchil, Princesa Club y guilas de la UAS de
Culiacn, Tuneros de Navolato, Gallos Rojos de Mazatln y el equipo Diablos
Azules de Guasave.
La primer encomienda de agarrar las riendas del equipo como entrenador la tuvo
Jos Juan Gonzlez, quien reclut a un grupo de jugadores locales entrenando en un
campo de ftbol llanero de tierra pura llamado campo Coln, ah Jos Juan con
escasa experiencia casera, en esa poca present un gran trabajo de preparacin
del equipo y dirigindolo en la etapa promocional, al ver los directivos Rodolfo Trejo,
Miguel Lpez Macas y Jos Mara Ramrez la necesidad de contar con los servicios
del ex seleccionado nacional, Javier Snchez Galindo, quien dejara en esta tierra
escuelas de cmo jugar al ftbol, que enorme fue para ensear a los muchachos la
tcnica para recibir, para patear y para pasar el baln, dijeron en muchas
ocasiones posteriores sus pupilos. Mientras Jos Juan Gonzlez, asista a los cursos
para entrenadores que llevaba a cabo la Federacin Mexicana de Ftbol.
Posteriormente se cont con los servicios de otro enorme entrenador Ernesto El
Burro Snchez, quien en la segunda temporada 1986-1987 hace por primera vez
campeones de la Pacfico Norte a los Diablos Azules de Guasave. Posteriormente
Ernesto Snchez vuelve a hacer campen al equipo Diablos Azules en la temporada
1988-1989. el tercer ttulo de Ernesto Snchez fue en la temporada 1992-1993
siendo ya presidente del club el Licenciado Armando Leyson Castro.
Entrenadores locales del equipo lo han sido: Elas vila, Salvador Flores, Jos Juan
Gonzlez y Alonso Prez. El mayor mrito recae sin duda alguna en Jos Juan
Gonzlez ya que este entrenador logr ascender al equipo de la tercera a la
segunda divisin del ftbol profesional.
Los entrenadores forneos que han venido a Guasave y que sin lugar a dudas
dejaron muchas enseanzas son: los ya mencionados Javier Snchez Galindo,
Ernesto El burro Snchez, Gustavo El halcn Pea, Alfredo La chula Bernal,
Guillermo rojo, Hugo Dvila, Rubn Durn y Eduardo Ramos. El actual entrenador es
el profesor Jess Pulga Rodrguez.
Por qu el nombre de Diablos Azules?
Bueno, este nombre se sac de un concurso en un programa radiofnico deportivo
que conduca el profesor Abel Orona Lpez y promovido por el entusiasta Oscar
Lpez Saudo a principios del ao 1985. A la radio empezaron a llegar propuestas
como Campesinos, Agricultores, Trigueros, Maiceros, Camaroneros,
Toros, etc.
Hecho el modelo, lo dems es fcil. Este se cubre con yeso para hacer la
moldura. Construido el molde, solo es cuestin de vaciar en l la mezcla de
marmolina y cemento que tienen varilla de fierro como refuerzo. Segn el
ao de la figura es el tiempo empleado en la misma, pero generalmente el
proceso tarda unos 15 das.
MUNICIPIO DE GUASAVE
LOCALIZACIN GEOGRFICA Y EXTENSIN TERRITORIAL
Se localiza en el norte de la entidad entre los meridianos 1080 1000 100 90650
longitud oeste de Greenwich y los paralelos 250 4619 de latitud norte, ocupando
una extensin territorial de 3464.41 kilmetros cuadrados; esto lo ubica en octavo
lugar en tamao con respecto al resto de los municipios y representa el 6.0% de la
superficie estatal.
Su lnea divisoria colinda al norte con los municipios de Sinaloa y El Fuerte; al sur,
con el Golfo de California; al este con Salvador Alvarado y angostura; al oeste con el
Golfo de California y al noroeste con el municipio de Ahome.
Edafologa
Predominan los suelos castaozem o chesnut, prototipo de regiones de clima seco o
con deficiencia de humedad, por ellos la vegetacin se presenta en forma de
zacates bajos que se propagan por rizomas.
Se ha sabido aprovechar la calidad de estos suelos mediante la explotacin
agrcola, contrarrestando los problemas de humedad mediante la construccin de
obras y sistemas de irrigacin.
Geomorfologa
Su geografa est formada por amplias llanuras que integran el valle agrcola del
municipio, que van de las estribaciones de la Sierra Madre Occidental a la sierra de
Navachiste en las proximidades del Golfo de California. Las principales elevaciones
orogrficas son el Cerro del Guiguiricahui y el Cerro Cabezn de la Sierra
Navachiste, que se localiza en la parte oeste del municipio. Por su proximidad con el
mar, existen, playas, marismas y esteros pantanosos.
Geologa
El anlisis geolgico del municipio muestra formaciones rocosas pertenecientes a
los perodos cuaternario, pleistoceno, cenozoico; son de importancia algunas
formaciones en la regin central y norte correspondiente al periodo paleozoico y
mesozoico.
Los componentes de estas formaciones geolgicas son: gravas, limos y arcillas en
forma de llanuras deltaicas con pequeas franjas de talud y abanicos aluviales, que
abarcan las comunidades de Sebastin, La Escalera, Los Tastes, Pueblo Viejo, No,
Gambino y Las Juntas.
En las partes noroeste y central del municipio existen formaciones que datan del
perodo cuaternario actual, a excepcin de la sierra de Navachiste que es de
periodo terciario superior bsico, compuesta por elevaciones volcnicas, lavas,
brechas baslticas y andesitas baslticas.
Climatologa
Hidrologa
El Ro Sinaloa o Petatln, nace en el suroeste de Chihuahua en la confluencia de los
arroyos de Nahirora y Basanopa de Guasave y Calvo; penetra al estado de Sinaloa
por el poniente, recibe como afluente los arroyos de Magdalena, San Jos de Gracia
y Bacubirito.
En su recorrido por el estado, penetra al municipio de Guasave por su parte
noroeste, recibiendo como afluencia el arroyo de cabrera en la localidad de
Brechito, sindicatura de Benito Jurez.
Dentro del municipio, el Ro Sinaloa tiene un trayecto de 70 kilmetros. El rea de
su cuenca hasta la estacin hidromtrica de Jaina es de 8,179 kilmetros cuadrados
y sus escurrimientos medio anual es de 1239 millones de metros cbicos.
En la ribera de su trayecto por el municipio se encuentran las poblaciones de
Bamoa, No, Pueblo Viejo, Guasave, Jess Mara, Tamazula y La Brecha, antes de
verter sus aguas en el Golfo de California a un kilmetro de la comunidad de Las
Juntas, Sindicatura de La Brecha.
Litoral
En el municipio de Guasave queda comprendido un litoral de 50 kilmetros de
longitud que comprende varias lagunas, bahas e islas:
LAGUNA DE NAVACHISTE
BAHA DE MACAPULE
ISLA DE MACAPULE
ISLA VINORAMA
ISLA SIERRA DEL NEGRO
ISLA DEL INDIO
Demografa
Guasave forma parte del grupo de los cinco municipios mas importantes del estado
de Sinaloa, por su economa. Es tambin una regin con una alta participacin
poblacional (10.9% del total) y un ndice de densidad demogrfica de 78.0%
habitantes por kilmetro cuadrado.
Est conformado por 11 sindicaturas y 566 localidades en donde radican 264,225
habitantes en 1995. Como valle agrcola que es, desarroll una notable importancia
demogrfica a partir de 1950 y hasta 1980, creciendo su poblacin a tasas mayores
a las registradas por el estado, que fluctuaron entre 4.0% y 5.2%.
La intensa actividad agrcola que desarrolla este municipio, es factor que propicia el
acercamiento anual de mano de obra que se ocupa en las cosechas de hortalizas y
algodn principalmente procedentes de los estados de Durango, Oaxaca, Jalisco,
Zacatecas, Nayarit, Sonora, Michoacn, Puebla y Chihuahua. Regionalmente atrae
personas de los municipios de El Fuerte, Choix y Sinaloa.
La cabecera municipal, uno de los dieciocho centros urbanos con que cuenta el
municipio sobresale en su contexto por concentrar a 58,195 habitantes, es decir,
50% mas de la cantidad que registraba en el ao de 1980. Las otras localidades
urbanas renen 42.6% de la poblacin del municipio y la diferencia vive en el medio
rural.
Atendiendo la estructura de la poblacin segn grandes grupos de edad, el
segmento mas representativo es de las personas de 15 a 64 aos con 56.7% del
total; le siguen el grupo de 0 a 14 aos con 39.3%, y 4.1% las de 65 aos y mas. La
predominacin de gente joven le otorga una edad mediana de 18 aos de edad.
SECTORES PRODUCTIVOS
Agricultura
El municipio de Guasave est convertido en un centro agrcola de excepcional
magnitud en el norte del Estado. Es el nico municipio cuya frontera agrcola se
fracciona en tres distintos distritos de desarrollo rural; el 001 Los Mochis, 002
Guasave y el 003 como Guamchil.
Su amplia llanura conforma el valle agrcola que va desde las estribaciones de la
Sierra Madre Occidental a la Sierra de Navachiste en las proximidades del Golfo de
California. En este espacio se alojan 181,550 hectreas que gozan de la
infraestructura hidrulica. De este modo su rea de cultivo se convierte en el 52.4%
de la superficie total del municipio, es decir mas de la mitad, cuando ste
representa el 5.9% de la superficie estatal. Por otra parte, los terrenos de cultivo
representan el 22.6% de las tierras de riego en el estado.
Guasave se favoreci como uno de los tres municipios favorecidos con el desarrollo
Silvicultura
En lo que esta actividad se refiere, no cuenta con recurso forestal explotable, sin
embargo, para el funcionamiento de sus empresas forestales instaladas en su
cabecera municipal, su materia prima es trada de los estados de Durango y
Chihuahua. Estas cinco empresas se dedican a fabricar material de empaque, cajas
y tratado de maderas con una capacidad de 83 m3 rollo, en turno de 8 horas
generando 72 empleos.
Pesca
Comercio
Dentro de la estructura econmica del municipio, el comercio representa una
actividad importante en el plano inmediato a sus actividades primarias. Los 4,693
establecimientos registrados, representan 8.9% del total de la entidad. El grueso de
los establecimientos se dedican al comercio en pequeo con atencin especial en la
venta de artculos alimenticios y bebidas, giro en donde los abarrotes son ms de
dos tercias del total. Giros representativos del conjunto son tambin el de artculos
de vestuario y aseo personal, alquiler y reparacin.
Con la participacin del sector oficial, se han instalado en la municipalidad 133
tiendas CONASUPO de tipo rural y de apoyo a zonas populares y urbanas,
infraestructura que le representa el 11.5% de participacin a nivel estatal. En la
distribucin de sus productos agropecuarios, se cuenta con seis mercados
municipales, 43 centros receptores de productos bsicos y un rastro mecanizado.
Para el almacenaje de su produccin de granos y oleaginosas, el sector oficial
instal dos bodegas ubicadas stas en su cabecera municipal y en la localidad de
Len Fonseca con una capacidad de conjunto de 67000 toneladas o sea el 16.2%
de la capacidad oficial de la entidad.
Turismo
Los recursos tursticos del municipio se centran principalmente en su parte costera
que comprende desde la baha de Navachiste, Baha de Macapule, hasta la
pennsula de Perihuete en el extremo sur, en esta zona podemos encontrar playas
de excepcional belleza, destacando Las Glorias que cuenta con una zona
restaurantera y hotel, caracterizndose esta playa por sus extensas franjas de fina
arena blanca. Otras playas importantes son Boca del Ro, Buena Vista y Bocanita,
destacan las Islas de Macapule, Vinorama, Sierra del Negro, del indio, San Ignacio,
Los Cerros de Huituviana, Lucas, Guasayeye, Ventanas y Nahevitogiara.
Otros atractivos tursticos del municipio son los petroglifos en la isla de ventanas,
localizada en el campo pesquero de Huitusi o los encontrados en el cerro ms
grande de que est en la Isla de Nahuitoguiara.
Frente a la baha de San Ignacio, en el campo del Cerro Cabezn se han descubierto
recientemente pinturas rupestres. En este lugar se puede practicar la caza y pesca
deportiva en las Islas de San Ignacio y Vinorama.
Entre los pueblos con mayor historia encontramos Bamoa que fue fundada por
indgenas que acompaaban a lvar Nez Cabeza de vaca en su viaje desde
Florida.
En aspectos culturales e histricos el municipio cuenta con monumentos coloniales,
donde existen ruinas como la Iglesia de Guadalupe en la localidad de No,
construida en el siglo XVII al igual que la de Pueblo Viejo. Al este de Guasave se
encuentran los restos de La Misin Jesuita que fue destruida por la inundacin del
ro en 1770.
Entre la arquitectura colonial destaca el Templo de Nuestra Seora del Rosario,
ubicada en la cabecera municipal y en su da el primer domingo de octubre,
congrega anualmente una gran cantidad de visitantes. La oferta de hospedaje del
municipio se conforma de nueve hoteles en diferentes categoras con 470
habitaciones disponibles.
Es necesario decir que esa noche aquel grupo inquieto de soadores veamos
colmada una ilusin, y nos sentamos tan orgullosos, como se sienten los hombres
mas ricos del mundo?
Por diversas causas, inexplicables algunas, aquel brioso despertar cultural se vio
aletargado por muchos aos, pero renace la inquietud en 1962, y henos aqu, de
nueva cuenta, metidos de lleno en la organizacin del evento.
La respuesta al esfuerzo es de nuevo halagadora. Trabajos de muchas partes del
pas, llegan a Guasave que pronto se alimenta con el plan literario de los
concursantes. Ral Flores Villaseor, de Saltillo Coahuila, con Marea Baja, obtiene
el lauro mximo en poesa, en tanto que Francisco Peregrina de Culiacn, logra
presea en el campo de la prosa con su trabajo De la Escuela de Jurez.
Martha I (Martha Elena Machado) reina en estos Segundos Juegos Florales, en los
que destaca como mantenedor el rosarense Licenciado Joaqun Noris Saldaa.
Otro lapso tremendo, imperdonable (cunto estro potico se dej escapar en ese
tiempo?) transcurre entre los Segundos y Terceros Juegos Florales, realizados en
1977 Quince aos despus!...pero ah estamos de nueva cuenta.
Y otra vez el Licenciado Ral Cervantes Ahumada, como mantenedor, y otra gran
belleza, Rizzela I, como soberana. Trabajos muchos a escoger, tanto en poesa como
en prosa. El 16 de febrero el H. Jurado Calificador emite su fallo: Lus Avelais Pozos
con su poesa Invocacin al Hombre-Poeta, es el ganador de la Flor Natural, y el
Licenciado Hctor R. Olea, culto historiador nativo de Badiraguato, el ganador del
trabajo en prosa con su obra Historia de la Fundacin del Colegio Civil Rosales.
Los Juegos Florales de Guasave, sentimos recobran su antiguo esplendory
reafirman su prestigio. Por ello, o mejor dicho, terminan las lagunas, los lapsos
prolongados, y as, en 1978, se celebra la cuarta edicin de la fiesta del Gay Saber,
que tiene como mantenedor al Doctor Enrique Pea Gutirrez, de Mocorito, que
corona a S.G.M. Patricia I.
La Flor Natural fue otorgada a la poetisa Norma Baza Fitch, originaria de Los
Mochis por su obra Tampoco me dijeron que el Recuerdo era Grande. A partir de
estos juegos desaparece el certamen de prosa.
Los Quintos Juegos Florales, efectuados en 1979, registraron un rcord en su
celebracin: Lus Alvelais Pozos obtiene la Flor Natural con su poema Para Inventar
el Alma, y se convierte en el nico poeta participante en nuestro evento que logra
ganar dos veces el mximo galardn.
Sofa Loera I rige las fiestas, coronada por el licenciado Faustino Lpez Osuna,
mantenedor del evento.
Los sextos Juegos Florales tienen lugar el 31 de Mayo de 1980, de nuevo
mantenidos por el Licenciado Raul Cervantes Ahumada, que de esta manera
impone tambin un rcord: ser mantenedor de tres eventos similares en Guasave,
su solar nativo. Estas fiestas son presididas por S.G.M. Ninett I, con la presencia de
distinguidos invitados de honor como lo fueron el Licenciado y Doctor en Derecho
Pedro Astudillo Urza, Director de la Facultad de Derecho de la UNAM, y el
LA PUERTA
All en la rica ciudad de Sinaloa, los feligreses de la Iglesia de San Felipe y Santiago,
ya tenan preparado el arribo de un bulto, tambin de elaboracin europea,
representando espiritualmente a la Virgen del Rosario. As lo haba dispuesto el
obispo de la Dicesis con cede en ese mismo lugar sinalota.
Cuenta la historia que las mulas que conducan las cajas de madera se extraviaron.
La que traa a San Isidro Labrador tom rumbo a Sinaloa, y la que transportaba a la
Virgen del Rosario se intern en el monte sin poder ser encontrada pese a que se
pein la zona.
Se aade que la bestia enfil rumbo al rancho de los guasaves, lleg al campanario
y se ech bajo la enramada, mientras unos testigos presnciales del arribo corrieron
a avisar del suceso al Padre Berrelleza, que viva en donde ahora se conoce por el
Barrio del Chaleco.
El jerarca religioso se percat luego, en cuanto abrieron la caja, que se trataba de la
Virgen del Rosario, en bulto, realizada por artistas europeos, destinada a la Iglesia
de San Felipe y Santiago en la gran ciudad del oro y la plata: Sinaloa.
Aade la versin nica que han escuchado muchas generaciones de guasavenses,
desde el siglo pasado: entre muchos hombres no pudieron volver a subir al lomo de
la mula, la preciada caja con su contenido. Por muchos das estuvieron intentando
regresar el bulto a la gran ciudad, tal lo haba dispuesto el Padre Berrelleza el jefe
de la Dicesis.
Si para Guasave es el bulto de San Isidro Labrador; se tiene que mandar a Sinaloa
a la mula cargando el bulto mas grande, as hemos escuchado decir, los habitantes
de esta tierra, por aproximadamente un siglo.
-Se le dio un concepto de milagro, porque cuando los hombres lograron subir al
lomo del animal el bulto, la mula entonces se neg a caminar; y optaba por
echarse, otra vez bajo el campanario; me dijo mi padre, que ni los garrotes la
hacan moverse de ah, as me lo narr una de las ltimas supervivientes de
aquellos tiempos, doa Mara Angulo la esposa de Don Lucas Bojrquez, quien fue
el ltimo Director Poltico, hasta el 31 de Diciembre de 1916, porque en las primeras
horas de 1917 se cumpla la voluntad expresa del entonces Gobernador del Estado,
General ngel Flores, de convertir constitucionalmente a Guasave en cabecera de
un Municipio libre y soberano.
El padre Berrelleza estableci otra comunicacin con el obispo de Sinaloa: Es
imposible su ilustrsima, la mula se niega a caminar, la respuesta definitiva del jefe
del Obispado fue cambiar el destino de los paquetes enviados desde Europa. Se
cree que desde Espaa la Virgen del Rosario para Guasave, ah esta en su templo
desde el siglo pasado; el San Isidro Labrador para la gran ciudad, Sinaloa, ah est
hasta la fecha, el abogado de los cultivadores de la tierra en la iglesia de San Felipe
y Santiago.
Una ta materna me dijo que eso de la resistencia de la mula, no fue que se neg a
caminar por cansancio o hambre; le dieron todo me dijeron a m; mi abuela que era
joven en ese tiempo, me asegur que tuvo reposo, comida y agua, y siempre no la
hicieron enfilar rumbo a la gran ciudad, as identificaban nuestros antepasados a la
ahora Villa de Sinaloa de Leyva.
Traje de Los Mochis a un muchachito que creo todava vive, Apolunio, El Fnicas,
era catcher, le reciba bien a los ptcheres que surgieron despus: Miguel Camacho,
Cochito Caravantes, Arturo Peimbert, Roberto Pinto, el Galo Castro y otros ms. Al
Fnicas no podamos quitarle la maa de tomar las cosas ajenas, le puse a cuidarme
una cra de puercos, despus se descompuso, aprendi a tocar la pianola en un
centro nocturno con Don Pedro Corts y Manuel Uras; luego supo catchear y pegar
jonrrones a lo Baby Ruth.
SILVE DE VALDEZ
Quien no se desvel tomndose una chela mientras escuchaba la msica de la
tambora, rindose sin parar, admirando la hermosura de las chavas, presenciando
la chispa de alegra del popular y muy famoso Ballet de doa Chepa, contemplando
la quema del mal humor, la coronacin de sus reinas, se perdi de momentos gratos
e inolvidables, todo se vivi en el carnavalito de la calle Nelson, un evento que ha
pasado a la historia y es recordado por la ciudadana guasavense como una noche
de contagiante alegra, una noche de mucho colorido, de comparsas, un carnaval
que surgi de la puntada de tres damas con entusiasmo y ganas de mirar su barrio
alegre, Tayde deMiguel, que ya descansa del reino celestial, Adelita de Lpez y
Josefa lvarez de Gmez, y la muy popular y querida doa Chepa.
El carnaval de la Nelson, significaba dos meses de organizacin, para ello los
vecinos cooperaban con una cuota fijada, aproximadamente 100 pesos y se daban
la tarea de vender todos los aos, mil boletos del sorteo, algunas veces dinero,
otros enseres domsticos, en fin lo que podan con el fin de recabar fondos y
contratar la msica que habra de ambientar el carnavalito.
Las tres trabajaban si parar, luego se unieron para formar el comit del carnaval de
la talla de Rosalva de Falomir, Mara Luisa Ramos, Silvia Hernndez, Esther
Hernndez, Hilda de Garay, Chela Apodaca, Lupita Quintero, Yoya de Rubio, Monchy
Hernndez, Monchy de Gaxiola, q.e.p.d., entre otras que de corazn les gustaba el
relajo y la pachanga.
buscaba la intervencin del gobernador Macario Gaxiola para que el Indio Pedro,
como el lo llamaba, dispusiera su libertad una vez que su autoridad haba quedado
restablecida.
No se tuvo conocimiento que don Blas volviera a burlarse de don Pedro, ni a hacer
escarnio de su personalidad.
Con su conducta revolucionaria, son muchos los testimonios que existen. Uno de
ellos, firmado por don cndido Avils, dice a la letra: En abril de 1911, nos
levantamos en Angostura, compuesta don Francisco I. Madero. Formamos en dicho
lugar la guerrilla de Angostura, compuesta por mas de cien hombres. Por mayora y
democrticamente fui electo jefe de dicha guerrilla, pero al hoy capitn primero
Pedro Perea Obeso lo nombr jefe de uno de los pelotones en que divid la guerrilla.
A principios de 1912, siendo ya prefecto del distrito de Mocorito, Sinaloa, nos
incorporamos al 54 Cuerpo Rural que comandaba el general Ramn F. Iturbe quien
me extendi despacho de cabo segundo y Pedro Obeso fue sargento primero,
resistiendo el ataque de los zapatistas a Mocorito donde los derrotamos
ampliamente.
En Agosto de 1914 concurri el ataque y toma de la plaza de Mazatln, Sinaloa, que
estaba en poder de las fuerzas federales. Me consta tal hecho porque yo era capitn
primero ayudante del primer batalln de Sinaloa, mandado por el general Macario
Gaxiola, y Pedro Obeso era capitn primero de la compaa del mismo batalln. Los
dos concurrimos a dicho hecho de armas.
En otra constancia expedida por el general de divisin, Carlos Real Flix, dice,
abonando su conducta: Conozco personalmente al capitn primero de infantera
Pedro Perea Obeso, por haber tomado parte varias veces en acciones de armas
donde siempre cumpli con su deber revolucionario, demostrando fidelidad al
defender los principios por los cuales fuimos a la lucha armada.
El general Felipe Riveros, da fe, en otro documento, de lo siguiente: conozco
personalmente al ex capitn primero Pedro Pera Obeso por haber militado bajo las
rdenes del General Macario Gaxiola, que en la poca de la Revolucin estuvo
militando bajo mis rdenes Puedo asegurar que el ex oficial de que se trata
siempre estuvo a la altura de su deber en las acciones desarrolladas en los Estados
de Sonora y Sinaloa.
En Oficio No. 6076 de la Legin de Honor Mexicana al Secretario de la Defensa
Nacional, de fecha 22 de septiembre de 1954, el General Baltazar Leyva Mancilla,
Oficial Mayor de la citada dependencia, expresa: Tengo el honor de informar a
usted que en atencin a la solicitud presentada por el C. Pedro Pera Obeso, se
procedi al estudio de sus antecedentes revolucionarios, obtenindose los datos
siguientes: inici sus servicios a favor de la revolucin de 1910en las fuerzas
maderistas, habiendo el interesado pertenecido a la guerrilla de Angostura en Abril
de 1911, levantndose en armas en Angostura, Sinaloa, a las rdenes de C. Cndido
Avils, incorporndose mas tarde, en abril de 1912, al 54 cuerpo rural que
comandaba el General Ramn F. Iturbide, con el grado de sargento primero
Durante los aos de 1910, 1911, 1913 y 1914, concurri a varias acciones de
armas contra fuerzas porfiristas y huertistas en el Estado de Sinaloa.
Concluye el informe del General Leyva Mancillas, con que segn antecedentes.
rene los requisitos comprendidos en los Artculos III y IV a), del instructivos que
rigen a esta comisin: Que se reconozca oficialmente como veterano de la
Revolucin al C. Pedro Obeso Perea, y se le concedan las condecoraciones del
Mrito Revolucionario, correspondiente al Primero y Segundo perodo, creadas al
efecto.
As despus de haber cumplido con su deber de patriota y revolucionario, tanto en
los campos de batalla como en la administracin pblica, Pedro Obeso, como
siempre gust que se llamara, baj a su ltima morada en el panten municipal de
Guasave, rodeado del afecto de su familia y compaeros de lucha por la tierra.
LA MAESTRA CLARA
MANUEL TIRADO GUZMAN
En ella no cabe la hipocresa ni los titubeos. Es entrega y accin, amor y sinceridad,
como la luz del da, como el agua difana, transparente, que nada oculta y sacia a
los sedientos de saber sin esperar recompensa alguna.
El amanecer del 12 de agosto de 1909 la vio llegar a la vida en la comunidad de
No, y sus primeros llantos asomos a la vida constituyeron el A,B,C prematuro de
su signo pedaggico.
A los 17 aos abandon su educacin primaria para atender el llamado de su
vocacin: el magisterio, para iniciarse como maestra particular en la hacienda de
Agua Blanca, de don Blas Valenzuela, hoy ejido Emilio Portes Gil. El sueldo no
importaba (50 centavos mensuales por alumno), lo significativo para aquella
jovencita era abrir la vlvula de escape a su vocacin: instruir, ensear, educar, y lo
hizo con la ayuda de su to poltico don Antonio Douriet, pero principalmente a su
clara inteligencia, a sus dones naturales de educadora y a la vocacin que el
destino le depar.
Maestra de la propia escuela en donde era alumna!
Todo esfuerzo tiene recompensa, y as el primero de diciembre de 1926, Mara Clara
Santillanes es nombrada en reconocimiento a su capacidad y entrega, maestra
oficial de la escuela Agua Blanca, con sueldo mensual de 30 pesos. Mas que el
sueldo, este hecho signific el inicio de una vida dedicada al magisterio, a la niez,
la carrera para la que naci destinada.
Mara Clara es maestra ante todo, nervio y motor de la educacin en su grupo, pero
ajena a los problemas e inquietudes de sus compaeros de oficio, ni de los que en
aquello tiempos se gestaban en el pas. Ni se burocratiza ni se asla. Busca y
promueve la relacin intermagisterial. Aprovecha los das de asueto y se dirige a
Y Clara lo cumpli!
ALBINONA, YA LLEGU!
VLADIMIR GARCA PEREA
En 1988, el doctor Ral Cervantes Ahumada, estuvo en Guasave. El motivo de su
estancia en esta ciudad, fue en atencin a una invitacin que le hizo la Universidad
de Occidente para que participara en un ciclo de conferencias en los Campus
Universitarios distribuidos en todo el estado. La institucin le asign un chofer,
mismo que lo traslad de la ciudad de Culiacn a los lugares donde impartira sus
conferencias. Por el camino de Culiacn a Guasave, el chofer se apresur a entablar
comunicacin con el maestro. No le result difcil.
As que usted es el doctor Cervantes Ahumada, dijo Oscar. S, le dijo l. Y soy de all
pidi que Oscar le acompaara. Cada vez que conclua sus conferencias o trabajos,
deca a su acompaante: Oscar, ya sabes. Y oscar tomaba el rumbo a Las Glorias.
Visitaba a Albina e iba a ver las puestas de sol a Las Glorias, Boca del Ro, La
Bocanita y otros esteros de la regin. En una ocasin, gozando del atardecer se
introdujo a un estero entre los manglares, el lodo le llegaba a las rodillas. Con los
pies localizaba almejas entre el lodazal. Cada vez que tocaba alguna deca Oscar:
Otra! Capturndola llena de jbilo, pasando esto dijo a su acompaante, vmonos.
Pero As se va a ir doctor? Pregunt Oscar. S contest l. Y emprendieron la
retirada con rumbo a Las Caadas.
Al llegar el insigne maestro, dijo a Albina: vengo a que me laves los pies. Al verlo,
Albina, le pregunt De donde vienes Ral? A poco crees que te ves muy bien con
esos pantalones tan cortos (bermudas)? Vengo de los esteros y te traigo estas
almejitas. Asadas son muy buenas, le contest.
En esas visitas, l le prometi que mandara un pintor para que le hiciera una
pintura en la cual estuviera ella junto a l.
Despus de aquella visita el doctor Ral Cervantes ya no regres. El que lleg fue el
pintor, para quien pos. Se tuvo noticias de que l haba enfermado y por eso no
haba regresado. dos aos despus, en 1997, muri. Sus cenizas fueron arrojadas
en la Baha de Navachiste, Guasave. Antes de llevarse sus cenizas al lugar donde
quiso fueran depositadas, doa Tedula Perea de Garca, hija de doa Albina, a
nombre de ella, dio el psame a su seora esposa y familia. La seora Viuda de
Cervantes agradeci amablemente este gesto, comentando lo que doa Albina
Cervantes signific para don Ral. Cuatro aos despus de la muerte de don Ral,
doa Albina aun vive.
NAPAL
RAL CERVANTES AHUMADA
Muy cerca de la laguna de Napal mi padre escogi feraces tierras par fundar su
rancho predilecto: Napal, que en la lengua Sonora de los Cahtas quiere decir
Laguna Larga.
En los corrales amplios, un gran macapule, con sus ramas sostenidas por sus
troncos adventicios, extenda el milagro fresco de su sombra acogedora.
La casa del ranchero, de terrado y con paredes de vara, luca sus ruinas
antiestticas, y la casa nueva, de colorados ladrillos, se asomaba por su portal
sombreado a la huerta donde los mangos, los naranjos, los ciruelos y los aguacates,
ao por ao ofrecan el regalo de sus frutos. Al fondo de la huerta, y al bordo de un
cauce abandonado del ro, la ancha boca de la noria formaba teatro donde las ranas
inquietas desgranaban sus melodas montonas.
En la casa, doa Felipa (as: DOA FELIPA) y Gabino, su marido, hacan transcurrir
sus vidas sencillas y me brindaban la pureza de su cario campirano. La pareja, que
no tena hijos, deca que yo era el suyo y me haca objeto de mimos y presentes.
Tal vez por el material abandono, a falta de una madre completa, tuve muchas a
medias: Ezequiel y el grupo de quedadas hijas de don Juan N. Cervantes, que con
desbordante cario se encargaban de mi bao diario, y doa Felipa, que me
llamaba hijo, con su vocecita dulce y picara.
Todava hoy no comprendo, como pudieron unirse y vivir tan largos y felices aos
juntos, la delicadeza y finura de doa Felipa y la rudeza campesina de Gabino. Tal
vez la gran bondad de sus almas, los uni en la vida.
Alguna vez, atormentada mi infantil curiosidad con el problema humano de tan
dispar y tan feliz pareja pregunt: -Oiga, doa Felipa, y Por qu se cas usted con
Gabino?
-Callate, hijo Entonces no era tan ignorante para estas cosas, y yo tena quince
aos. Ya entenders cuando crezcas. Por ahora, ya vez como el viejo, tan prieto y
tan feo, pero que felices somos en este rancho tan bonito, porque tenemos un hijo
como t. Porque Verdad que eres mi hijito?
Me emocion con tan singular ternura, y llorando lgrimas alegres, abrac al frgil
cuerpo de la viejecita y ces en mis preguntas inoportunas.
Napal, con las manos finas de doa Felipa y de Gabino, abri para mi alma de nio
las ventanas del cario y de la emocin. Y con el material contacto con el ganado y
el campo, hizo que mis inquietudes se asomaran a la vida. Viendo el ayuntamiento
rpido del toro con la vaca, y como el garan y el burro daban lecciones de
virilidad, los misterios de la vida estremecieron e inquietaron mi alma
Gabino y su mujer se fueron de la vida: los centenarios macapules se secaron; las
tierras, por el salitre, se perdieron para la posibilidad de cultivo; pero en la vida ma
suena an encauzando cario la dulce voz de doa Felipa: Gabino marca ruda y
fuertemente un camino de bien, y el viento hace cantar las hojas de los macapules,
modulando la sinfona de la esperanza que como un saeta, se clava en los
multicolores horizontes de las tardes de Napal
Precursor de la irrigacin
Los solicitantes dice Echavarra Rojo- eran gente extraa a la regin. Los
colonos que trabajaban en los terrenos de la familia Echavarra Y que
estaban a gusto con las facilidades que se les
porcionaban-, permanecieron alejados a este movimiento social.
Don Francisco Padre, viendo que la cuestin era seria y que tarde o temprano
El avin destrozado qued con la puerta hacia arriba, gracias, gracias a Dios
reaccion de inmediato y de tremendo golpe con el hombro, cuya consecuencia aun
perdura, logr abrir la puerta. Fui el primero en salir, luego el compadre Pedro,
enseguida Rogelio y finalmente Fausto. Todos emprendimos veloz carrera, y fue lo
mejor que pudimos hacer, pues enseguida, treinta metros atrs de nuestras
espaldas, se produjo la primera explosin y lo que haba sido flamante avioneta,
empez a arder.
Esa misma madrugada Pedro luca un parche en la frente. Fue llevado a Culiacn en
automvil y al da siguiente abord un avin de Aeronaves de Mxico para
trasladarse a la capital. Por la noche ya estaba actuando en la XEW, todava con el
chichn en la frente.
Nosotros nos quedamos en Culiacn y despus viajamos por nuestra cuenta a la
Ciudad de Mxico, en donde ya nos esperaba el compadre. De inmediato orden
guitarras nuevas y trajes para nosotros, que desde luego pago por su cuenta.
Aquel nuestro primer accidente avionstico, no rest animosidad al grupo, pues
acompaamos al compadre Pedro en giras por Texas, Nuevo Mxico, la zona del
Bajo y otros rumbos de la Repblica, aunque las mayores veces viajando por tierra,
incluso le acompaamos en las pelculas El Seminarista, El Mujeriego y Angelitos
Negros.
Pero el sino del compadre pareca estar escrito. Aos despus se produjo aqul
accidente en tierras Michoacanas en el que result gravemente herido. Seis horas
dur la operacin en la cabeza para serle colocada una placa de platino. Lupita
Torrentera, que le acompaaba, result apenas con golpes leves.
Y vino el ltimo, avionazo mortal de Mrida, en 1957. All qued el compadre
dormido para siempre, all muri el dolo mas grande de Mxico, no as su recuerdo,
sju voz y su simpata que aun seguimos evocando los que todava peregrinamos por
este mundo tan accidentado.
habilitador le pidi que le nominara Cubilete, por lo que para evitar dificultades la
llam y se llama oficialmente- Bonanza del Cubilete Salomnica decisin que le
evit dificultades.
Las tierras eran de temporal, pero la visin de Blas Valenzuela habran de
convertirlas en poco tiempo en tierras de irrigacin. En 1922 empez a construir el
canal Valenzuela en Gambino, a orillas del ro Sinaloa, con extensin de 25
kilmetros que remataban en El Cubilete; ampli una red de canales de 78
kilmetros para irrigar 15 mil hectreas, entre las que se incluan las de otros
vecinos.
En esas tierras prdigas cultiv Don Blas el garbanzo y el tomate, a las que
siguieron otros cultivos que han dado prestigio a la agricultura sinaloense, y
beneficios a sus explotadores.
Adems, don Blas Valenzuela en sociedad con el general lvaro Obregn, siendo
presidente de la Repblica, visit varias ocasiones a su amigo Blas en El Cubilete, y
se dice que en plena Revolucin, acudi varias veces ante l en peticin de ayuda
econmica para la causa revolucionaria. Cuando Obregn fue asesinado en La
Bombilla, don Blas fue Acosado intensamente teniendo que soportar infinidad de
problemas.
Don Blas Valenzuela muri en 1934, sobrevivindole sus hijos Ramn y Joaqun, as
como los vestigios del canal que lleva su nombre y que contribuy en gran parte al
progreso de Guasave y de la regin.
Una calle de Guasave lleva su nombre como homenaje y de recuerdo y gratitud por
encima de errores y desviaciones- hacia quien con audacia, visin y trabajo
contribuy en gran parte al progreso de este municipio.
Homenajes y reconocimientos
Dentro de esos actos y para satisfaccin no solamente de don Pablo sino de toda su
familia y amigos, vinieron reconocimientos y homenajes por su trayectoria en la
vida poltica y social.
La mayora de esos reconocimientos fueron bien vistos por todos los organismos
guasavenses, excepto algunos.
Se deca que no mereca esto, que no mereca lo otro, que ese homenaje es para
llevar agua al molino de fulano o sutano, etc.
Dentro de sus muchos momentos de tranquilidad: se le mova, se le propona (no
mover lo que est tranquilo), decan los antiguos. Porque dentro de esas propuestas
se armaban las discusiones, las conjeturas, comentarios por aqu y por all. Pasada
esa tempestad vena la calma.
Y hablando de homenaje y reconocimientos dir: que conservar el ejido y aferrarse
a l como si fuese el primer da de su dotacin, sera el mejor homenaje que le
brindramos no solamente a l, sino a todos los lderes que ya se nos fueron,
incluyendo al mismsimo general Emiliano Zapata.
Para Javier Vega Bohrquez el cine Murcia tuvo dos vidas: la primera cerca de la
plazuela Hidalgo y la segunda como Cine Murcia Palace que se inaugur en el ao
de 1942. Posteriormente los mismo dueos crearon el cine Marceci cerca de la hoy
zapatera Canad, luego vino el cine Rex de los seores Guillermo y Jorge Pulos,
padre e hijo y el cine Popular de don Isidro Rodrguez, empresario hotelero. El ltimo
cine fue la sala de cinema Guasave 70 que fue construido por el agricultor
legumbrero de la regin, Ramiro Castro.
Siendo joven aun, Roque se convierte en millonario, pero joven tambin sufre la
cada mas grande de s vida a consecuencia del Crack algodonero. Se queda en la
calle. Y vuelve a mostrar la fe que le caracteriza, viene al reencuentro de lo que es
su vida: la comunicacin, se introduce de lleno a la radiodifusin y se conecta a
nivel nacional con gente del medio. Refuerza sus conocimientos para informar,
divertir, comerciar e introducir inclusive tarea cultural entre los radio escuchas,
LA HOTELERA EN GUASAVE
depsitos por una bomba movida con motor de un cilindro. A partir de 1960,
gozando ya la ciudad de servicio de agua potable, se construy una tercera planta
que elev a 40 las habitaciones todas con cuarto de bao integrado y provedos de
agua caliente por medio de una caldera de combustleo. En 1970, el hotel contaba
ya con aire acondicionado en todas las habitaciones. Desde fines del ao 2000, el
Hotel Moctezuma est cerrado temporalmente.
En 1960, el comerciante Manuel Luque Quiones, construy otro hotel, el Hotel del
Rosario en la esquina de las calles Carrasco y Corregidora; ste sum la oferta de
hospedaje con 90 habitaciones ms y present algunos esfuerzos novedosos pues
fue el primero en instalara elevador y ofrecer un espacio para fiestas en su gran
terraza del cuarto piso.
Como respuesta a la demanda de hoteles de dos estrellas, se establecieron varios
hoteles con reducido nmero de habitaciones; inversionistas como Felipe Meza
Sandoval con su Hotel San Felipe y Ramiro Lpez Angulo, quien inaugur en 1991 el
Hotel La Cuchilla con 25 modernas habitaciones todas con servicios integrados y
aire acondicionado. Posteriormente surgieron otros hoteles, tambin de dos
estrellas para satisfacer la demanda de hospedaje por parte de compradores de
productos agrcolas, agentes viajeros, profesionistas y familias visitantes de la
regin; estos son el Hotel Isabel, el Hotel Las Palmas y el San Francisco. Se habr de
tomar en cuenta tambin, como oferente de espacios, al Hotel Fnix con mas de
cincuenta aos de servicio en el rango de una estrella.
Para cubrir necesidades propias de una ciudad en desarrollo, un inquieto
empresario: Jess Flix Gastlum, construy en 1977 el primer motel de la ciudad,
Motel San Enrique, con 30 habitaciones. Por lo general estas empresas se sitan en
zonas urbanas perifricas, por lo que, al estar ubicado en una cntrica zona de la
ciudad, tuvo algunas opiniones pesimistas acerca de su xito. Sin embargo, pronto
aument su oferta de habitaciones a 48 y ha logrado prosperidad creciente, pues ha
mantenido alta ocupacin an en pocas de crisis.
Por otra parte tres cmodos moteles. Motel La Missin, Motel Treeble Park y Motel La
Flor, operando en el rea suburbana de la ciudad, permiten, as mismo, corroborar
el avance que ha experimentado la industria de los servicios tursticos inexistente
hace unas cuantas dcadas.
En un trabajo que hable de hotelera no es posible dejar por fuera a un hotel que
aunque ubicado lejos de la ciudad, representa un extraordinario esfuerzo dedicado
a promocionar Las Glorias, un bello balneario ubicado a solo 40 kilmetros de la
ciudad donde el Hotel Cangrejo Moro se ha ganado a pulso el figurar como primero
en su gnero. El ya fallecido Hugo Miguel Salgueiro lo fund m con ilusionesque
con capital y hoy es un hotel frente a la playa visitado anualmente por cientos de
turistas extranjeros, donde no solo se hospedan sino que disfrutan de una
excelente cocina.
El Hotel EL Sembrador merece cerrar esta mirada panormica a las empresas de
hospedaje en Guasaven, porque no es slo un hotel con categora de cuatro
estrellas sino porque representa un esfuerzo conjunto realizado por muchos
guasavenses que se agrupan bajo el liderazgo del entonces presidente municipal
Jos Lus Leyson Castro, y formando una Sociedad Annima, reunieron un fuerte
capital para la construccin de un hotel con 10 suites y 95 habitaciones
PATY SERVIN
atractivo inmediato. Debo decirles que a esa persona aos despus vine a verla de
nuevo, es el ingeniero Martnez.
As mismo, cita a la gente que le dio sus primeras enseanzas antes de ir al
conservatorio, entre ellos Teodoro Ramrez, Arnoldo Peraza, Lus Antonio Lpez, con
este ltimo descubri el bolero, el cual se aficion. Tambin Jorge Isidro Gonzlez,
Adolfo Lpez y Pal Ahumada.
En cambio ella seala que empez en la cantada con Heriberto, ya de madre. Me
acuerdo que l estaba presentando un concierto en la inauguracin de la Casa de la
Cultura de la UAS. Termin su actuacin y de repente dijo, tengo una persona
conmigo que canta muy bonito, yo me dije quien ser, esperaba que apareciera
alguien, o a la vez me extra que el no me comentara nada, pero era yo. Ah fue
mi primera actuacin en pblico con la cancin Jacinto Cenobio. Fue algo precioso
para mi porque no me imaginaba que iba a tener aceptacin. Fue de una, y a partir
de ah empezamos. Despus nos invitaban a las peas universitarias, etc.
En ese tiempo eran Heriberto Soberanes y su esposa, despus hicieron el Cuarteto
Los Trinos, enseguida el Cuarteto Buenaventura, con los hermanos Bernal, luego
formaron el cuarteto Soberanes, con Sergio y Rodolfo, y ya se quedaron como par,
hace aproximadamente 7 aos.
El maestro Soberanes como solista y con Isela como compaa ha grabado discos,
uno fue a finales de los 70s a lado de Fausto Gonzlez, dos mas como solista de
clsico, uno con Los Trinos y otro con el Cuarteto Soberanes.
Ahora viene el primero como dueto titulado Siempre contigo que presentarn el
da 22 del presente a las 20:30 horas en el Pablo de Villavicencio. En el se incluirn
piezas de bolero tradicionales mexicanos, como por ejemplo Cien Aos, Frenes,
as como repertorio caribeo, no salsa pero son De que callada manera, pieza
cubana, Burbujas de amor y Quiz, quiz, puertorriqueas; Amarraditos, de
Chabuca Granda; solos de guitarra como Caballo Negro, etc. Por otro lado el
maestro grabar un disco que saldr en abril o mayo de msica clsica.
Y qu tan romnticos son?
Mucho. Es lo que nos gusta a los dos, por eso cantamos esa msica. Agrega Isela
que si no est cantando, busca un espacio porque lo traen en la sangre y lo
disfrutan, al igual que estar en casa y comer juntos los Soberanes Arrendondo.
Cmo le va en el arte culinario?
Dicen mis hijos y mi marido que bien, les gusta las enchiladas de jamn, y en
especial a l lo conquisto con la cazuela, todo lo que son caldos.
Qu me puede decir uno del otro?
Isela.- Que me gustan muchas cosas: Es excelente padre, paciente con sus hijos,
conmigo, con sus alumnos. Su manera de tocar y que yo soy su primer fan.
Heriberto.- Una de las cosas que mas me gustan es su forma de ser y lo romntica y
cariosa para conmigo; que comparte las cosas que a m se me dan; que
trabajamos juntos, me gusta como cocina, que se est preparando constantemente
y es una seora que se cuida en lo fsico y su voz la escucho con agrado.
Tomado de El Debate.
Febrero 8 del 2001.
requera andar bien puesto, comprar regalitos para ellas y dar el chivo a su primer
frente.
Un da amaneci lngaro, desbilletado y sentado en la silla de su destartalado
escritorio, puso a trabajar a su cacumen y le brinc la chispa para tratar de salir de
su brujez. Se acord que un tipo del pueblo se haba raptado por las buenas- a una
jovenzuela. Llam a un polica y le dijo: ve por Ramn y por la Timotea. Si no
quieren venir por las buenas te los traes por la fuerza fsica.
El cumplido gendarme llev los trtolos a la presencia de El Chichila. Ipsofacto
orden tambin que le llevaran a la madre de la recin desposada, pero el padre
del galn al darse cuenta de lo que ocurra, - las noticias en los pueblos corren y
vuelan como galgos -, lleg al juzgado en los precisos momentos en que Casimiro
que por cierto miraba muy bien, en forma completa, no haca honor a su nombre
interrogaba en forma severa a la autora de los das de Timotea.
- Aqu tengo a la parejita, seora le dijo Qu pide usted contra l?
- Pos que se casen le contest doa Eufrasia, as se llamaba la acongojada
mujer.
Fue en ese preciso instante cuando apareci en la puerta el progenitor de
Ramoncito. Te vas a matrimoniar o te meto 20 aos de crcel le dijo Casimiro al
ojeroso y plido mancebo.
El hombre que estaba parado en el quicio de la puerta hizo una seal al juez y como
bandera agit en la mano un billete de cien pesos. Los ojos de El Chichila
brillaron ms que un venado en noche sin luna.
- Seora casi grit Zamora Lpez con todo el respeto respetuoso que usted me
merece, le quiero hacer una pregunta: usted y su marido son casados?
-Pos no seor Chichila le contest - hace 28 aos que me fui con l y desde
entonces vivimos muy a gusto. Me cumple en todo y yo tambin
- Ahah! dijo El Chichila con voz apesumbrada- Entonces ustedes tambin
han infringido la ley, y creo que tambin los voy a meter al bote, de conformidad
con el artculo 100.
El famoso artculo 100 no era otra cosa que el billete que el pap del novio todava
aleteaba en sus (para el modo de ver de Casimiro) blancas y presumidas manos
Casimiro, ech un escupitajo al suelo, se limpi la boca con el pauelo colorado,
mir fijamente a doa Eufrasia y dict salomnica sentencia:
- Aqu no hay delito que perseguir, pues donde brinc la chiva vieja tambin
brinc la chiva nueva. Ya pueden irse
Fue Daz de Len un hombre respetuosote las personas, de sus colegas, pero en
particular con el personal que lo acompa en su sanatorio. Disfrut de la lectura lo
que le facilit no quedarse rezagado en su tiempo y estar al da con los adelantos
de la medicina.
Fue reconocido su dominio sobre la ciruga general, su habilidad para la ciruga de
urgencias y traumatologa.
So con legar a esta comunidad el sanatorio, fruto de su entrega profesional para
que funcionara como una Unidad Mdica de Asistencia Civil. Su mxima ilusin fue
morir con el bistur en la mano. Su obra es digna de reconocimiento de los
guasavenses.
CARTA A GUASAVE
HCTOR M. PALIZA
Cundo fue que el ro Petatln cuna y sudario- dej de ser amenaza para
convertirse en fuente de verde milagrera?
Deben haber pasado muchas inundaciones desde que Hernando de Villafae
inscribi su nombre en las aguas del ro, hasta que yo te conociera, a la mitad del
camino entre la historia y el porvenir.
Entre el fervor andariego de los jesuitas constructores de iglesias y la apertura del
canal de Blas Valenzuela; entre las comelitonas de lvaro Obregn en El Cubilete o
Chuchumicari y el auge del algodn; entre la devocin a la Virgen del Rosario,
hermanada solo con La Candelaria de Quil y el arribo de los primeros comerciantes
a quienes arroj la sierra sobre el naciente valle, despus del ocaso minero en
Sinaloa de Leyva y la declinacin de la antigua Angostura.
Lo cierto es que llegu a tus tierras cuando las fiestas de Jando Lpez - Te
acuerdas Silvia? eran tan interminables como sus charlas con don Eme Carln,
sobre caballos, faldas y valses de Miguel C. Castro, en ese orden; cuando ngel
Galvn barra con escoba y El Regional de Romualdo Ruiz Payn daba con alborozo
la bienvenida a la era del progreso, anunciando de manera oficial con la
mecanizacin del campo; el imperialismo de la Anderson Clayton; los primeros
sobresaltos del Banco Ejidal; la hegemona comercial de los Toledo, Luque y Chvez
y el patriarcado de Don Isidro Rodrguez, hombre de muchas facetas y variados
ingenios.
En el sur del Estado, mientras tanto, se curaban las heridas de un bandolerismo
desorejador de maestros por el rumbo de El Verde y el Ingenio de El Roble, en tanto
que los caciques hacan tertulia en la seorial cantina del Hotel Beldar. Eran tiempos
de los Copel, los Rueda y por supuesto de los Fuentecilla, que apenas sospechaban
ESTACIN BAMOA
ALESSIO ARRAYALES
CECILIA VILLANUEVA
Doa Candelaria Wong Valdez, naci el 26 de Septiembre de 1911, en el puro centro
del vecino municipio de Sinaloa. Estudi hasta la primaria en la Escuela de
Tamazula.
Tena apenas 5 aos de edad cuando sus padres Felipe Wong, de nacionalidad China
y doa Candelaria Valdez, de origen mexicana, decidieron establecerse en Casa
Gracias a las gestiones realizadas en poco tiempo fund la escuela primaria de ese
tiempo y la introduccin de servicios pblicos, entre ellos la energa elctrica y agua
potable.
Doa candelaria trabaj en las campaas de promocin al voto de los polticos de
Sinaloa y ni se diga de este municipio de Guasave, entre ellos Roque Chvez Castro,
Jos Lus Leyson Castro, Fausto Orozco Gmez, Jaime Armenta Cervantes, Alberto
Lpez Vargas, Jaime Leyva Daz y mas recientemente con Armando Kory Leyson
Castro.
A sus 90 aos de edad recibe visitas y llamadas de parte de sus amigos, de quienes
tiene gratos recuerdos como aquellas reuniones de todos los domingos en Casa
Blanca con don Miguel Leyson Prez, Vctor Garca y Nacho Bohrquez.
Es muy amiga del tambin ex candidato a la presidencia de Mxico, Francisco
Labastida Ochoa, a quien ayud en la campaa cuando fue gobernador de Sinaloa.
El desde la ciudad de Mxico est al pendiente de m.
Amplia conocedora de las cuestiones agrarias, recuerda con agrado las comisiones
giradas por sus jefes con el propsito de resolver la problemtica en el campo.
Anduvo tambin en distintos movimientos como en la formacin de varios ejidos
como El Amole, Palos Verdes, la restitucin de Tamazula, entre muchos otros.
siguientes:
a)
b)
Anal, joven talento del medio musical guasavense, tuvo sus orgenes como
cantante desde su niez, siguiendo la tradicin de la familia Gerardo Losoya,
aprendiendo en esos tiempos de sus hermanas Alma y Minerva, quienes en dueto,
interpretaban los xitos del momento.
Ana Lilia Gerardo Losoya (es su verdadero nombre) siendo alumna de primaria del
prestigiado Colegio Patria, form y encabez el grupo Las Pulgas, presentando
nmeros musicales en donde bailaban y cantaban tanto en el plantel educativo
como en eventos promovidos culturalmente en los medios sociales y de gobiernos
locales y con esa base y experiencia, a los doce aos de edad, viaj a la ciudad de
Mxico en donde concurs en el famoso programa de la televisin Juguemos a
Gana la Presidencia de Mxico Vicente Fox Quezada, candidato del Partido Accin
Nacional.
Los camiones traan consigo gato, bomba y parches, y por lo general, en viajes
largos, se juntaban dos o tres personas para darse la mano en caso necesario.
Por all en 1947, la Anderson Clayton & Compaa (ACCO) trat de desplazar a los
transportistas locales, metiendo unidades de su propiedad en algunos casos, y
arrendadas en otros, amenazando as con dejar sin sustento a los camioneros de
carga.
Fue este el motivo fundamental que unific a los transportistas, hasta entonces
desorganizados y trabajando cada cual por su lado, en un organismo solidario y de
lucha que este ao (17 de septiembre) cumpli 30 aos de construida: La Alianza
de Camioneros de Carga y Materiales del municipio de Guasave.
Los viejos camioneros recuerdan an a Miguel Figueroa Daz, como pilar fuerte en la
constitucin de la Alianza; y junto a l a Ignacio Acosta Garca. Fue el binomio que
promovi, trabaj y dio vida a la naciente organizacin, sentando las bases para la
unidad y el progreso que ha alcanzado a travs de los aos.
La Alianza se integr inicialmente con 23 socios luego aument a 344 socios y 450
unidades de transporte de transporte, lo que refleja el grado de avance obtenido a
partir de la organizacin, pero tambin el trabajo realizado por aquel grupo de
pioneros, muchos ya desaparecidos.
Los socios fundadores eligieron como primer secretario general a Carlos Corts,
iniciando actividades con camiones con capacidad de 4 a 5 toneladas que
transportaban algodn y garbanzo, principalmente.
Los problemas en todo organismo nuevo surgen de inmediato.
Al cumplir su periodo Carlos Corts, decay brevemente la direccin de la Alianza,
pues cosa rara no hubo gallo que quisiera tomar las riendas para el tercer
periodo. Entonces, a ruego de los socios, volvieron Miguel Figueroa y Nacho Acosta
a trabajar como ninguno. Nacho fue electo Secretario General y Miguel secretario de
actas. Entre ambos sacaron a la Alianza del atolladero. Fue esta una administracin
de lo mejor, dice don Ramn Rivera uno de los asociados.
Otro problema fue la falta de local propio. Mientras estuvo don Carlos como
dirigente, no hubo tal, pues este facilit durante 5 aos el local de la agencia
Pacfico, que tena a su cargo, para despachar ah los asuntos de la Alianza. Pero
concluida la actuacin de don Carlos patitas pala calle. Doa Sarita dice Ramn
Rivera- nos prest un solar que tena dos paredes, le agregamos una y le pusimos
techo de lmina de cartn y listo. Ya tenamos oficina. All termin su funcin
Nacho Acosta, luego nos fuimos a la casa de doa Leovi, por la Carrasco, en donde
sesionbamos. Se andaba pues, de Herodes a Pilatos.
Las circunstancias hicieron pensar en un local propio, y la idea tom fuerza a raz de
que Nacho Acosta habl con don Juanito Uras, presidente del Club de Leones,
proponindole un peso por tonelada de producto agrcola en su bodega, la que se
iba a movilizar por los transportistas. La utilidad sera para el Club de Leones. La
idea gust y fue aceptada ya que se movilizaron entre 2,500 a 3 mil toneladas.
Consumada esta accin, se pens en aportar ese peso (por tonelada) por casa socio
de la Alianza, a efecto de crear un fondo propio para construir bodegas, oficinas,
etc.
Y as sucedi. Pasados los aos, creado el fondo, Ral Pardini consigui dos solares y
enseguida Roberto Leyva, construy el edificio. Este se dot de oficina, bodega,
auditorio y una bomba de gasolina, aunque sta, aunque sta se suprimi despus
vendindose hasta el equipo. En cambio el auditorio que tena capacidad para 120
butacas, fue ampliado a 200. En su tiempo, todos los dirigentes contribuyeron en
algo para el engrandecimiento de la Alianza.
En principio se recibi concesin para el transporte de productos agrcolas de
Guasave a Culiacn, a Len Fonseca, a Bamoa, a Los Mochis; luego se pidi
ampliacin (que fue concedida) para movilizar cosechas a El Fuerte, Choix, Higueras
de Zaragoza, Topolobampo y Sinaloa. Cuando se haca transportacin a Culiacn,
surgan problemas con Trnsito Federal, pero se intervino y mediante amparo
federal se logr extender la movilizacin a Empalme.
Despus, tras la regularizacin federal del transporte, se lograron concesiones para
transportar a Nogales, a la Ciudad de Mxico y otras mas de la Repblica, en este
aspecto insisti mucho Manuel Figueroa, quien en su tiempo logr movilizar azcar
de Navolato, Costa Rica y Los Mochis, a otros lugares del pas. Tena la visin del
futuro para los transportistas.
En principio, y apoyados por Canuto Ibarra, que les fio algunas unidades, los
transportistas iniciaron actividades en camiones de 4 5 toneladas. Despus hubo
torton y rabones, con capacidad de 10 y 20 toneladas, el proyecto era la
adquisicin de traylers y traxcavos, para efecto de lo cual habra que constituirse,
como Miguel Figueroa lo predijo y luch por ello, en empresa. Solo as podan ser
sujetos de crdito a largo plazo y con bajos intereses.
En esta lucha la Alianza est apoyada por la Federacin de Trabajadores de Sinaloa
y la Confederacin de Trabajadores de Mxico. Cuenta la Alianza con un patrimonio
propio para responder a la responsabilidad de un crdito cuantioso.
Porque tienen voluntad y capacidad para ello, pero adems pesa sobre la actual
directiva los antecedentes de lucha de los pioneros aliancistas que movieron cielo y
tierra para lograr las conquistas que ahora disfrutan los agremiados.
Aun se recuerda aquella directiva que estuvo integrada por: Rosario Lpez Lpez,
Secretario General; Francisco Valles, Secretario de Actas; Francisco Montoya
Serrano, de Finanzas; Ral Rivera Sandoval, de Vigilancia; Lus Puente Rubio, de
flotilleros; Gilberto Lpez y como asesor Ramn Rivera.
Fray Jos de Guadalupe conocido en sus tiempos de actor y cantante por Jos
Mojica, realiz una gira por Sinaloa en el ao de 1978, y Guasave fue una de las
ciudades que visit. La amplia sonrisa que brind al fotgrafo se troc luego en
dolor, pues fue aqu donde empez a sentirse mal de salud. En Culiacn fue
internado de emergencia en el hospital del Carmen, luego se le amput una pierna
y mas tarde dejara de existir en la ciudad de Lima Per (fotos proporcionadas por el
periodista Jos Rosario Bernal Pinto).
El 17 de Agosto de 1951, el presidente Miguel Alemn realiz una visitan a
Guasave, en plan de trabajo. Al descender del bimotor fue recibido por el Lic.
Enrique Prez Arce, Gobernador del Estado; Jos I. Liera, Presidente Municipal y
Antonio Espinoza El Bachomo, pintoresco poltico guasavense y por aquellos aos
diputado de la cuadragsima Legislatura Local.
Jess Ruiz Torres, Jess Enrique Castro Garca, entre muchos, muchos mas,
conforman la lista de los cuales gusta la msica de los cota.
Los xitos de los Hermanos Cota son: La loba catrina, Corazn de Texas, Mi gusto
es, El carretero, El pato asado, Pelotero a la bola, Tecateando, El Bandolero, China
de los ojos negros, Rosas Rojas, Cartas Marcadas, Linda Morena, La iguana, Chanito
Bustillos, Me voy llorando, Por una Rosa, Hipcrita, Huerfanito, Pobre Cisne, cuida tu
vida, La cumbia del soldado, El pata suelta.
Otras de las canciones son Chango Largo, Quiero Olvidar, Una sonrisa, Una lgrima,
La muela de mi vecina.
Los ltimos xitos musicales son: Rumbo al Sur, Sufre mi alma, Las isabeles,
Bsame Morenita, El Fariseo, Nobleza, Arriba Pichtaro, Hiedra venenosa, Caballo
viejo.
As mismo, Tita, Puede ser, El cable, Confidente de secundaria, Tabaquera, Jugo de
Pia, Vueltas y vueltas, Tico tico y en Instrumental Corazn de Silvia Flauta de Pan,
Balada para Adelina, Feelings, Hello, Yesterday.
Esta triste guitarra, Cerezo Rosa, La Virgen de la macarena, A mi manera, Volver a
empezar y Que tan grande es tu corazn, son otros de los xitos con instrumental.
Con toda una vida musical los internacionales Hermanos Cota de Guasave, son hoy
por hoy el mejor grupo musical que identifica al sinaloense y que con mucho orgullo
son nativos de nuestro querido pueblo.
Desde fundacin no hay quien todava no reconozca que los Hermanos Cota son la
pimienta de un baile, pues aun cuando los invitados estn poco animados, no falta
el buen humor para despertar las ganas de bailar.
HOTEL EL SEMBRADOR
FABRICIO CASTRO VEGA
Una seorita guasavense dedicada a servir a los objetivos tursticos, Mara del
Rosario Cervantes Castro, levant la voz en un foro de consulta popular ante el
candidato del PRI a la presidencia municipal, Lic. Jos Lus Leyson Castro,
reclamando en nombre del pueblo una obra que sirviera de polo de desarrollo para
impulsar la industria sin chimeneas.
En el mes de Agosto de 1983, Mara del Rosario Cervantes Castro enfatiz cada
palabra de su peticin. Guasave estaba habido de contar con un hotel de categora
a nivel de cualquier plaza de la costa del pacfico mexicano.
La peticin surgida de ese Foro de Consulta del CEPES del PRI celebrado en la
comunidad Rural de La Trinidad, fue retomada por el candidato prista Leyson Castro
CHAYITO VALDEZ
La boda de El Chichila
Casimiro Zamora Lpez andaba retealborotado por el fsico de una guapa,
jacarandosa y piernuda damita de Bamoa. La cortejaba, la asediaba, la persegua
de da y de noche. Se le caa la baba noms de verla o pensar en sus dones y
atributos. Casi no dorma pensando en ella, en la mujer de sus sueos
La muchacha aconsejada por su celosa mam, se haca la remilgona, la rejega, la
que no quera nada con el intrpido y guapo galn. Pero, al fin mujer, y no
queriendo perder la oportunidad que se le presentaba y dado el insistente acoso de
El Chichila, que era un chucho bichi para esos menesteres amatorios, le dio, en
una hermosa noche de luna llena, el anhelado s, ponindole como condicin que
tena que haber el consabido y riguroso matrimonio aunque fuera por lo civil- pues
de lo contrario, naranjas dulcesy Chichila partido.
El desesperado mancebo no la pens mucho (era a la sazn juez mixto de Bamoa y
noms sus enchiladas tenan crema y cebolla. Adems de que se las saba de todas
todas en ardid y el maniobreo del huizache y el taponeo respectivo). As que ni
tardo ni perezoso decidi aunque ya era casado- sacrificarse otra vez
1532: Una incursin para descubrir las costas del Mar del Sur promovida por Hernn
Corts y que comandaba Diego Hurtado de Mendoza en el navo San Marcos, fue
derrotada por los nativos de Tamazula en la Boca del Ro, antes de la llegada de las
huestes de Nuo de Guzmn a la regin.
1533: Por instrucciones de Nuo Beltrn de Guzmn, en este ao sucede la
incursin del Capitn Diego Guzmn hacia las tierras de los guasavenses con un
contingente de cincuenta soldados y mil indios auxiliares, buscando nuevas
posibilidades de expansin de lo que Nuo llam como la ms grande y Nueva
Espaa.
1536: Gran impacto caus la llegada de Alvar Nez de Cabeza de Vaca a la regin
del Petatln, en una travesa considerada hasta hoy como una de las mas
fantsticas de que se tenga memoria en los anales de la historia del norte de la
Nueva Espaa y con el propsito de seguir su travesa hasta la capital de la Nueva
Espaa decide dejar en el asentamiento de Bamoa a sus compaeros indgenas de
travesa, entre los que se encontraban naturales, pimas, nebomes y patas, a pesar
de los ruegos de estos de seguir bajo su tutela.
1564: El territorio del actual municipio de Guasave, perteneci a la provincia de
Sinaloa, dependiente de la Nueva Vizcaya y sujeta a la Alcalda Mayor de San Felipe
y Santiago de Sinaloa, hoy Sinaloa de Leyva del municipio de Sinaloa. Los lmites de
la provincia eran, al sur el Ro Mocorito y al norte hasta los confines de las tierras
conquistadas.
Los Guasavenses, Tamazulas, Saratojoas, Sisimicaris, Bamoas, Nos, entre otros, se
congregaron para recibir al primer gobernador espaol que llegaba de visita a la
regin del ro Petatln, se trataba del joven capitn Francisco de Ibarra. Durante la
estada de este gobernador, el franciscano Fray Pablo de Acevedo difundi el
cristianismo y ofreci misas a espaoles y naturales. Al morir el intrprete de Ibarra
en el Petatln, los guasavenses le informaron que en Ocoroni viva la cacique Luisa,
originaria de Culiacn, la cual haba acompaado a Francisco Vzquez de Coronado
en la expedicin a Cbola. Ella acept ser la intrprete del joven capitn, incluso
logr que su esposo, el cacique de Ocoroni, pactara la paz con los de Guasave y
ambos pueblos se sometieron a los espaoles, adems los de su tribu escucharon a
los misioneros franciscanos.
Los espaoles tienen la necesidad de construir una villa, misma que erigen en el
Valle de Carapoa un 24 de Junio, recibiendo el nombre de San Juan Bautista de
Carapoa. Adems se introduce la encomienda, para sujetar a los naturales.
1591: Desde su entrada a la Provincia de Nuestra Seora de Sinaloa los padres
jesuitas Gonzalo de Tapia y Martn Prez visitaron los pueblos Guasaves, iniciando el
padre Martn Prez la evangelizacin de dichos pueblos.
1592: Por la cuaresma de este ao arribaron a la Provincia de Nuestra Seora de
Sinaloa los padres jesuitas Alonso de Santiago y Juan Bautista de Velazco. A los
pocos aos cundi una terrible ataque de viruelas, que oblig al encomendero de
los Guasaves a escribirle al padre Velazco para que los atendiera. En este mismo
ao se establece el primer asentamiento promovido por espaoles, considerndose
segn don Hctor R.Olea, el Padre Martn Prez como el verdadero promotor de la
poblacin espaola en el pueblo de los indios de Guasave.
Aos mas tarde, Pablo Velzquez cacique indgena de los guasaves se puso en
extremo enfermo y convertido al cristianismo casi en artculo mortis se alivi
notablemente, causando admiracin entre sus gentes y a partir de entonces hizo un
trabajo de evangelizacin notable.
1594: Despus de la eliminacin del Padre Gonzalo de Tapia por Nacaveva dirigente
de Deboropa arriba de la villa de San Felipe y Santiago de Sinaloa, entra a
evangelizar a los guasaves el Padre Hernando de Villafae, del que se dice
contribuy a la obra material de edificacin de la misin jesuita de Guasave.
1599: Fueron quemadas las primeas iglesias de Guasave y Tamazula por los
indgenas sublevados que aprovecharon la ausencia temporal del dominador militar
de la comarca, Diego Martnez de Hurdaide, a Mxico. A su regreso Hurdaide, ya
como capitn del Presidio de Sinaloa, castig a los Guasavenses, ahorcando a 5
cabecillas, mientras que al sexto le perdona la vida, ste en agradecimiento se
convirti al cristianismo tomando el nombre de Pablo Velzquez, a quien se le
envisti el ttulo de Gobernador del partido de Guasave, siendo la primer
autoridad de esta poblacin, despus de la conquista espaola.
1630: Por decisin propia la etnia de Nebomes que aun habitaban tierras de Sonora
optaron por vivir entre sus parientes que estaban en Bamoa, desde la fundacin del
pueblo por Alvar Nez Cabeza de Vaca, con esta migracin y una serie de
ceremonias religiosas se constituye el pueblo de misin de Bamoa y en ceremonia
especial se les repartieron tierras por cdula real.
1632: Con la intencin de surtirse de alimentos, lleg a Guasave un grupo de
espaoles, dejando su barco en la desembocadura del ro Sinaloa. El objetivo de la
embarcacin, al mando de Francisco de Ortega, era la explotacin de las perlas en
el Golfo de California.
1634: El 12 de abril muere Hernando de Villafae, evangelizador de los guasaves.
1662: El crecimiento de la poblacin fue muy lento, los habitantes se concretaban a
vivir cerca de las antiguas misiones. En Guasave haba 700 habitantes, en Bamoa
300, en No 250 y en Tamazula 450, cifras que apenas llegaron a duplicarse a
principios del siglo XIX.
1682: Fue No el pueblo escogido por el padre Kino para levantar los grandes
astilleros que se necesitaban para construir los barcos necesarios y poder explotar
el Golfo de California. Los barcos se construyeron en 1682 y salieron a principios de
1683, tomando posesin de la pennsula de Baja California en nombre del Rey de
Espaa. Convirtindose No en un centro de la mayor importancia en el septentrin
novohispano.
1744: La misin de San Pedro y San Pablo de Guasave en sus actividades
econmicas desde 1772 tuvo ms entradas que salidas.
1748: Trabaj en la Misin de San Pedro y San Pablo de Guasave el padre Joseph
Ignacio Palomino.
1755: En este ao misionaron en No Ignacio Gonzlez y en Guasave Cosme Daz.
1758: El Obispo Tamaron y Romeral en su primera visita a Sinaloa inform que la
iglesia de tres naves de Tamazula acababa de derruirse, pero la de Guasave todava
exista muy maltratada.
1767: Son expulsados los padres de la Compaa de Jess de todas sus posesiones
en Amrica y los de Guasave sufrieron radicalmente tal decisin del papado.
1777: Las fuertes avenidas de los ros pueden traer beneficios a problemas. La
inundacin del ro Petatln liquid los ltimos vestigios de las iglesias jesuitas de
Guasave y Tamazula. Para 1895 murieron ahogados cerca de 500 personas. Se
registraron otros fuertes desbordamientos en 1943 y 1958. En 1953 los habitantes
tuvieron que navegar en canoas por los callejones de rancheras y ejidos.
1778: Los guasavenses fueron informados que las autoridades reales haban
decidido construir con las Provincias de Sonora y Sinaloa, una Intendencia. Siendo la
fundacin de los Intendentes el fomento, justicia, guerra y hacienda.
1824: Un funcionario enviado desde la Villa de Sinaloa se present en Guasave a
informar a los habitantes de la Antigua Provincia de Sinaloa que los pueblos de
ambas mrgenes del ro Petatln y los existentes a orillas de Ocoroni, haban
quedado incorporados al Partido de Sinaloa dependiente de el Departamento de El
Fuerte.
1829: Por Decreto nmero 136 se declar que estaban exentos de la contribucin
de diezmos los indgenas de Guasave.
1836: Se retoc la imagen de la Virgen del Rosario.
1857: El 10 de Mayo en Bamoa se procedi a jurar la Constitucin, cuyo juramento
se solemniz con repique de campanas y la principal msica de ese pueblo.
1868: Aos atrs el actual estado de Sinaloa y Sonora presentaron problemas en
sus lmites territoriales hasta su separacin definitiva, en 1830; mientras que los
tres partidos que formaban el territorio sinaloense se subdividieron integrando 11
distritos en sus respectivos partidos. As pues, en 1868 el Distrito de Sinaloa
contaba con 2 Ayuntamientos, uno en Bacubirito y el otro en Sinaloa, este ltimo
formado con la Alcalda de su nombre y las de No, Bamoa, Guasave y Tamazula.
1869: En la aldea llamada EL Gambino del pueblo de indios de No, nace el poeta
y msico guasavense Miguel C. Castro.
1873: La alcalda de Bamoa, formada por las Celaduras de Orba, Portugus,
Zopilote, Sanaria y la Cabecera Central, contaba con 1,493 habitantes; la Alcalda
de No, formada por las Celaduras de pueblo Viejo, Gambino, San Sebastin,
Caimanero y la Cabecera, tena 1,059 habitantes; la alcalda de Tamazula, formada
por las celaduras Amole, El Pitahayal, La Brecha, Las Higueras, Babarasa y la
Cabecera, contaban con 2,755 habitantes y la Alcalda de Guasave, formada por las
celaduras de San Pedro, Jess Mara, Guasavito, San Rafael, Ocoro, Bajoro y la
cabecera sumaban 1,407 habitantes.
1877: Guasave junto con las Alcaldas de No, Bamoa y Tamazula es elevado a la
categora de municipalidad, dentro del Distrito de Sinaloa con cabecera en el mismo
pueblo. Posteriormente la Constitucin de 1880 decreta las Directoras Polticas,
nueva denominacin de las municipalidades, pasando a Guasave a ser Directora,
pero en 1892 queda suprimida integrndose a la Directora de Sinaloa. Para 1903
segregan de la Alcalda de Los Mochis, Distrito de El Fuerte, los poblados de
Bachoco y Baturi agregndoselas a la Celadura de Ocoro, Alcalda de Guasave,
Distrito de Sinaloa; mientras que en 1912, el decreto No. 21 expide la Ley de
Municipalidades, sin embargo, hasta 1915 se suprimen las Directoras Polticas;
quedando Guasave como sindicatura del municipio de Sinaloa hasta el 5 de
diciembre de 1916.
1883: En los primeros meses de este ao la prefectura de Sinaloa solicit la
ereccin de una escuela en el pueblo de Bamoa y se propuso al Sr. Pedro Valdez
como preceptor.
Ante la epidemia de la peste bubnica que azot los litorales y puertos del pacfico
se establece en el Distrito de Sinaloa una Comisin Sanitaria, compuesta por los
seores Dr. Carlos E. Thomson, Dr. Andrs E. Laseter. Lic. Francisco Pea Montoya,
Juan B. Rojo y Francisco J. Rojo, dicha comisin abarc en su jurisdiccin a los
pueblos de Guasave y sus alrededores, hasta el mar en donde se puso atencin
especial, sobre todo en La Brecha.
1901: Se realiz una de las primeras obras de irrigacin en Sinaloa, con el canal de
El Burrin. Por esta obra en la regin entraron las primeras aguas controladas del
ro Sinaloa, irrigndose 140 hectreas, sembradas bajo el sistema comunal.
1908: Nace en No, Guasave, el msico Lus Ibarra Morales, bohemio serenatero de
la plazuela Miguel Hidalgo y compaero de fervientes enamorados de las bellas
guasavenses, toc junto con Don Delfino Infante y Pedro Infante, muri en 1975.
1909: Se realiza una convencin antirreleccionista en Guasave.
1915: El 24 de diciembre inicia la lucha por la restitucin de la tierra por los
Tamazulas, mediante un escrito dirigido al gobernador del estado sealando que
desde tiempos inmemoriales sus antepasados haban posedo el predio conocido
por Sal Lorenzo de las Higueras o Tamazula, esta lucha agraria tuvo xito al
devolverles las tierras que estaba en manos de Camilo Roque y Baltazar Menchaca,
Francisco Chavarra, Vctor Preciado, Eleuterio Favela, Fidel Gaxiola, Joaqun
Gutirrez, Esteban Astorga, Melesio Angulo y Refugio Vda. de Ahumada, que hacan
un total de 4,080 hectreas, ya excluidas 124 que constituan el fundo legal, el 8 de
enero de 1936.
1916: Siendo gobernador el General ngel Flores, se logra la independencia poltica
de Guasave, tras largos aos de pertenecer al Distrito de Sinaloa, mediante decreto
del Congreso Local, publicado el 5 de diciembre de ese ao.
1917: El 26 de Junio de ese ao, Ramn F.Iturbide tom posesin del gobierno de
Sinaloa, pero a discusin del dictamen de un diputado basado en la Constitucin
Local vigente de 1894, argumentaba que el gobernador se encontraba incapacitado
por no llenar los requisitos de edad, para esto varios municipios desconocieron al
gobernador, entre ellos el de Guasave, hasta que el Gral. lvaro Obregn vino y los
puso en paz.
1917: En ese ao se nombra el primer presidente municipal de Guasave, en la
persona de Lucas Bojrquez.
1917-18: Es nombrado presidente municipal Francisco V. Ruiz.
1919-20: Funge como presidente municipal Nicols Pinto.
1921-22: Salom Apodaca Ocupa la presidencia municipal.
1922: En la Escuela Oficial Primaria Elemental de nios No. 1 de Guasave que diriga
el seor Catarino Prez se inscribieron 109 alumnos de los cuales el 73% fue
aprobado. La escuela cont con bacos, clavijeros, mesa bancos, mesa para el
maestro y pizarrones giratorios, tambin material escolar y biblioteca, enseres y
archivo. La mayora de los alumnos ayudaban a sus padres en las labores agrcolas
por lo que los exmenes tenan que efectuarse antes de que los padres se los
llevaran a ciertas labores.
1923-24: Don Ismael Ruiz, se desempea como presidente municipal.
1925-26: Don Emilio Menchaca de antiguas familias de Guasave es confirmado
como presidente municipal.
1927: Llega a Guasave don Arturo Mena Lpez conocido como el introductor del
beisbol.
1928: Don Miguel C. Castro cit en casa de don Lus Famana a una selecta
concurrencia para escuchar una pieza musical que le haba encargado el Sr. Roque
Menchaca Corbal, Don Miguel antes de iniciar su interpretacin con violn del cual
fue gran ejecutante pidi al pblico asistente le sugirieran un nombre a su meloda
(danza, anota don Martn Vega y Vega); como cosa del destino don Roque Menchaca
no se hizo presente y el msico al terminar su ejecucin y al recibir los nutridos
aplausos de los asistentes derram unas lgrimas motivadas por esas encontradas
emociones, a lo que el anfitrin le pregunt Por qu llorasMiguel?, con esto naci
el nombre a tan bella pieza musical que se internacionaliz e incluso plagiar un
conjunto musical chileno que fue puesto en evidencia por el embajador y el
agregado cultural de Mxico en Pars, defendiendo a su autor.
Llega a El Amole el educador y poltico Jos Vasconcelos en su gira poltica por la
presidencia de la repblica, hospedndose en la casa de los Cervantes.
1929: Es bombardeada Estacin Naranjo con motivo de una revuelta, este es uno de
los pocos lugares del pas que ha sufrido un bombardeo areo.
1930: En el Burrin dej de funcionar la fbrica de azcar de piloncillo construda
por don Regino Snchez y Asociados. Cabe mencionar que el movimiento
revolucionario respet esta fuente de trabajo que dio sustento a numerosas
familias.
1934: Un grupo de hombres solicitaron las tierras para formar el Ejido Guasave. El
grupo era reducido, figuraban Tranquilino Monge, Ramn Villanueva y Albino Cota.
En 1936, siendo presidente el Gral. Lzaro Crdenas, se dot de tierras, en va de
restitucin, a los solicitantes, pero tambin mucha gente no originaria del
municipio.
1935: Se constituye la Asociacin de Agricultores del Ro Sinaloa Poniente afiliada a
la CAADES.
1936: Se funda la CANACO de Guasave un 19 de Noviembre de este ao en un
local ubicado en la esquina de las calles Madero y Obregn por iniciativa del Sr.
Francisco H. Escobar y al ser reconocida por la Secretara de Economa se le dio
Fondo Educacin del Archivo Histrico General del Estado de Sinaloa. Carpetones de
las escuelas del municipio de Guasave.
Olea, Hctor R. (1980) Los Asentamientos Humanos en Sinaloa. Universidad
Autnoma de Sinaloa, Mxico. Burrus, Ernest J. Zubillaga, Felix (1986), El Noroeste
de Mxico, Documentos sobre las Misiones Jesuticas 1600-1769. UNAM. Mxico.
Obeso Esquivel, Juan B. (1997) En Sinaloa, la cuestin agraria, una lucha que no
termina. Edicin de autor. Vega y Vega, Martn ( ) El comercio en Guasave. El
suplemento rgano cultural de DIFOCUR, Culiacn, Sin., Mx.
Sinagawa Montoya, Herberto (1986) Sinaloa Historia y Destino. Edit. Cahita Cul. Sin.
Mx.
Gonzlez Maldonado, Hermes (1999) El abuelo de tierra (Tamazula). Nodox
impresiones. 1 Edicin Culiacn, Sin. Mex.
lvarez Tostado Alarcn, Laura (2001) Bamoa un pueblo de misin. Indito,
Culiacn, Sin. Mxico.
Fondo Educacin del Archivo Histrico General del Estado de Sinaloa, expedientes
de diversas escuelas del municipio de Guasave.
GUASAVE
REA SILVIA CASTRO ARRAYALES
TOMO I.
Guas
NUMERO 1
Espigando
Al publicar por vez primera nuestro rgano oficial de combate en contra del Chino y
el Judo, lo hemos hecho confiados en la conciencia colectiva de todos los buenos
mexicanos y especialmente en los habitantes de este Municipio cuyo entusiasmo y
simpata por nuestra causa, se ha traducido dejando entrever en todas las
demostraciones unnimes que se han dado.
Nuestra confianza est slidamente fundada, toda vez que nuestra causa tiene
como bases el patriotismo, el derecho y la conciencia colectiva emanada de la idea
innata si as puede decirse, de depuracin racial y conservacin sociolgica, moral,
fisiolgica y econmica del medio que vivimos.
Tenemos a la vista, para no ser sectarios, las prerrogativas que nos concede el
derecho natural, base fundamental de todo derecho, atendemos tambin a los
dictados de un instinto de conservacin que sobrepasa a la sola conservacin de la
especie y ve por su mejoramiento y perfeccin fisiolgica y vemos con luz
meridiana la licitud de nuestra campaa en contra del chino, el judo y sus
secuaces. Vemos tambin el anhelo del pueblo y hemos odo tambin los clamores
de su voz, solidificando nuestro criterio ya que la voz del pueblo es la suprema Ley
tal como lo sienta uno de los principios mas trascendentales del Derecho.
En esa escuela que lleva todava el nombre de Josefa Ortiz de Domnguez solo
trabaj un ao 1935-1936.
En el ao de 1936, en diciembre contrajo matrimonio con el seor Leopoldo R.
Castro de oficio filarmnico; de ese matrimonio nacieron 4 hijos, Ofelia Esthela,
Genaro Rodolfo, Rea Silvia y Miran Lilia.
No pudieron estar sin el trabajo escolar, por el que senta profunda vocacin,
decidi establecer un colegio particular Agustina Ramrez el 15 de diciembre de
1936, al frente del cual estuvo todo el tiempo, pasando por ella, miles de nios
guasavenses, entre los que tuvo la satisfaccin de verlos convertidos en toda clase
de profesionistas, contado siempre con su ayuda y respeto.
Al tener conocimiento de la fundacin del Instituto Federal de Capacitacin del
Magisterio, tuvo la oportunidad de realizar sus estudios, se inscribi y curs las
materias correspondientes al ciclo de secundaria y profesional.
La profesora Ignacia Arrayales de Castro, obtuvo su ttulo profesional a los 50 aos
de edad, 30 de Octubre de 1953 con excelentes notas.
En el trayecto de su carrera fue objeto de mltiples homenajes por su gran
dedicacin al magisterio al cual consagr toda su vida y por ser estos homenajes
innumerables, se puede hacer mencin cuando lleg a sus 30 aos de profesional
se reunieron sus compaeros de escuela, la mayor parte de los ex alumnos ( que
vinieron de varias partes de la repblica), alumnos, las autoridades municipales,
para rendirle el merecido homenaje habindole causado ste una de sus mas
grandes emociones.
Su gran sueo fue cumplir 50 aos profesionales y se le concedi, al final de su
carrera, la medalla al mrito docente por su relevante obra educativa realizada en
bien de la niez y de la juventud mexicana, recibiendo la medalla Ignacio M.
Altamirano, de manos del entonces presidente de la Repblica, Lic. Lus Echeverra
lvarez, en la ciudad de Quertaro Qro. El 15 de Mayo de 1972.
La profesora Ignacia Arrayales de Castro, tuvo gran inclinacin a la poltica, le
gustaba formar parte de las actividades del PRI, fue la primera mujer que obtuvo el
puesto de regidora y form parte del Cabildo, tena la facilidad de improvisar sus
discursos sobre cualquier tema que le solicitaban en diversos actos polticos, deca
que a ella le hubiera gustado haberle dedicado mas tiempo a la poltica, pero sus
actividades en su profesin no se lo permitieron.
Inculc a sus alumnos el patriotismo que siempre brill en ella, tena arraigada su fe
patritica y as lo manifestaba. Se senta orgullosa de todas las grandes heronas,
especialmente por doa Agustina Ramrez, de la misma manera por Sor Juana Ins
de la Cruz, as se inici en la literatura escribiendo mltiples poesas de diversos
temas.
EL EJIDO GUASAVE
digo que se roben los centavos pero nadie sabe a dnde han ido a parar.
Yo he acudido ante CORETT para gestionar la expropiacin o regularizacin de esos
terrenos. Pero all temen fracasar al cobrar el costo del solar. Temen que la gente les
diga Yo lo pagu en tiempos de Enrique Dagnino, en tiempos de Chito Len o de
Pepe Garca o de Cobitoesa es la razn de CORETT.
Pero la regularizacin de los terrenos es necesaria, quiz se necesite mano dura
pero hay que hacerla. Hasta ahora no hay quien se anime. El banco ya tuviera
iniciado el drenaje por lo menos, pero no ha podido por falta de regularizacin,
porque el terreno es ejidal. Yo lucho por convencer a mis compaeros, pero
desafortunadamente los intereses, el qutate tu para ponerme yo, no dejan hacer
lo que debiera hacerse. Esta es una de las desgracias en el ejido.
Andamos mal hay otras causas que nos impiden progresar y ayudar como lo quiere
el presidente al Sistema Alimentario Mexicano.
Ahorita tenemos buenos crditos, agua y buenas tierras. Lo que nos falta es sentido
de responsabilidad. Se habla mucho de tcnica, pero Dnde est? Que vayan estos
seores que hablan tanto de doctorados y tcnicas al campo, que le expliquen al
ejidatario en qu consiste esa tcnica de que hablan. Vamos a fallar en el frijol, no
hay semilla, pero ya le estn dado otro rumbo al problema, que la escasez se debe
a las resiembras, Cules resiembras? As no se puede, faltan muchas cosas,
seriedad, responsabilidad, orientacin y buena direccin. Y si eso falta en Guasave,
lo mismo debe suceder en todo Sinaloa y la Repblica.
Otra cosa, vamos a la Liga exponemos un problema, nos asignan a un secretario
para que nos acompae a ver al delegado y el delegado nos recibe mejor que a
ellos. No se dan a valer, cada quien est dirigiendo por su hebra. Y en los comits
regionales la cosa es peor. Si le pregunta uno al Secretario General en donde
adquirir frijol, le contesta pos sabe. Y si insistimos a quien dirigirnos para que nos
oriente responde lo mismo: pos sabe.
Acabamos de entregar el soya y se nos dijo que sera liquidado en un plazo de 30 a
40 das. Los cheques ya estn en el banco, pero aqu se inform que sern
entregados dentro de 15 das. Fjense ustedes lo que se perjudica al ejidatario con
esos retrasos. Por fuera le prestan mil pesos para devolver mil quinientos al recibir
la liquidacin. Los coyotes hacen de las suyas gracias al burocratismo
inoperante.
Y hablando de corrupcin Por qu le presta dinero el banco a gente que no
desyerbaron? Ese arroz ya se perdi, en lugar de dar de dos a dos y media
toneladas por hectrea estn dando 400 kilos porque no lo cultivaron. Sin embargo
les prestaron dinero. Yo creo que estas cosas no las sabe ni el seor Presidente de la
Repblica ni el Gobernador del Estado, si no ya hubieran intervenido.
Falta direccin, falta orientacin y falta comunicacin entre los ejidatarios. Cuando
la poca de Snchez Celis, en los congresos agrarios, nos bamos desde aqu hasta
Escuinapa o Mazatln y desde all venan hasta ac los compaeros del sur, para
ver como andbamos, qu problemas tenamos y la forma de solucionarlos. Pero
ahora parece que la politiquera ha hecho cambiar las cosas. No existe un
organismo especfico que brinde orientacin a los ejidatarios.
Tan bonito que es este valle, contamos con tierras, maquinaria, agua, crditos y
otras cosas, pero carecemos de algo tan importante como es la organizacin. El
comisario ejidal, siendo la cabeza del ejido, no cuenta para nada. No hay control, no
hay intervencin, no sabemos lo que perdemos hasta que nos presentan las
cuentas. Cuando hay que fumigar, vienen los aviones y tiran el polvo, pero nosotros
no sabemos qu tiran, ni cuanto cuesta, hasta que nos lo descuentan en la
liquidacin.
Necesitamos con urgencia asistencia tcnica en el campo, no que escriban a Mxico
ni traigan gente de all, aqu la hay; lo que queremos es que vayan al campo, que
se llenen de tierra, que nos conozcan y expliquen lo que debemos hacer, y sobre
todo gente honrada, solvente que no engae al campesino, sino que le ayude y
oriente.
Creo que solamente as podremos resolver nuestros problemas.
Gazca expuso la idea de crear la Escuela Secundaria, misma que fue escuchada con
simpata, a grado tal que l mismo fue comisionado para que diera los pasos
necesarios para la realizacin de la idea.
Don Agustn cumpli su cometido: visit y expuso su idea a los cuerpos colegiados
de Guasave, como los mdicos, arquitectos, abogados, ingenieros; as mismo al
sindicato de maestros y otros organismos pidindoles al mismo tiempo colaborar
con una clase gratuita en cada especialidad, a la que los consultados respondieron
afirmativamente.
Con este apoyo inicial, el seor Martnez Gazca se dirigi a Culiacn y entrevist al
Dr. Fernando Uriarte, a la sazn rector de la Universidad de Sinaloa (1953), quien no
solo simpatiz con la idea, sino que la apoy totalmente y orient a su interlocutor
acerca de los pasos a seguir ante autoridades superiores para la cristalizacin de
tan justos anhelos.
En la Ciudad de Mxico, el seor Celis Campos no solo atendi con atencin a
Martnez Gazca, sino que le llev personalmente ante el Secretario de Educacin
Pblica, quien se enter de la idea y ofreci su respaldo indicando al mismo tiempo
los requisitos legales necesarios para su realizacin.
El rotario regres a Guasave y a travs de su club convoc a una reunin de padres
de familias de las diversas escuelas primarias de la localidad a las que se inform
de los trmites seguidos y los requisitos a seguir para la cristalizacin del fin
deseado. Todos estuvieron de acuerdo, ya que la mayora de los egresados de los
planteles primarios era personas de escasos recursos econmicos, y sus padres
estaban incapacitados para mandarlos a otras partes del Estado a proseguir sus
estudios y advertan el riesgo de enviarlos fuera de sus casas a temprana edad.
Aprobada la creacin de la Secundaria, se nombr un patronato, y como siempre
sucede, el que mas trabaja en este tipo de negocios fue designado presidente:
Agustn Martnez Gazca. Tuvo como vice-presidente al licenciado Mariano Velarde y
Vega; secretario al contador pblico Antonio Reyes Lian; y como vocales a Carlos
Corts, profesora Ignacia A. de Castro y profesor Qumico farmacobilogo Jess
Castro Favela.
La presidencia municipal escuch la peticin y aprob enseguida el pago de la renta
del local que ocupara el naciente plantel secundario, el cual cumpli
satisfactoriamente.
As, superadas las principales dificultades y con el apoyo de las autoridades
educativas, en abril d 1954 abri sus puertas la Escuela Secundaria Insurgentes,
en la que fungi como director fundador el Licenciado Mariano Velarde Pia.
Los catedrticos fueron: Electricidad: Jos Luque; Educacin Fsica, Blas B. Cerecer;
Dibujo, Doctor Sstenes Mercado; Eduacin Cvica, Lic. Alberto Crdenas Cuadras;
Msica, Miguel Morales; Matemticas, Ing, Francisco Barnoin; Biologa, Dr. Joaqun
Camacho Tllez; Historia, Doctor Jos de Anda; Ingls, seora Antonia de Gerez;
Geografa, profesora Angelita de Montiel; Literatura, profesor Rogelio Valenzuela.
(Es probable como lo aseguran mis informantes, que a su memoria hayan escapado
otros nombres, pero tal omisin es por no recordarlos al momento de la entrevista,
pero nunca de mala fe).
Lo importante para ese ao de 1954 es que la escuela secundaria Insurgentes
haba empezado a funcionar, para cubrir una necesidad del pueblo guasavense en
materia educativa. Se haba dado el gran paso!
En su realizacin, justo es consignarlo, intervinieron diversos organismos y
personas, pero sobre todo el pueblo que respondi, generosamente al llamado. Tan
fue as que sugerido por los seores Roque Chvez Castro y Manuel Lpez Bon, se
celebr un maratn radiofnico en pro de la construccin en pro de la construccin
del local de la escuela secundaria, que para ese tiempo (1957) ya resultaba
insuficiente para dar cabida al alumnado. Se recaudaron $433,078.45 en efectivo,
mas $93,710.00 en documentos y mercancas de diversas casas comerciales;
adems el Ayuntamiento don un solar con valor de 150 mil pesos, cuya venta se
aplic a la construccin del plantel, obra que dirigi el Ing. Federico Delgado Pastor,
funcionario de la Secretara de Recursos Hidrulicos, sin cobrar un solo centavo,
adems de haber impartido en la misma forma la ctedra de fsica y una clase extra
de matemticas.
Otro elemento que intervino
Para la cristalizacin de esta obra en beneficio de la juventud estudiosa de
Guasave, lo fue el locutor Jos Lus Aguilar, de origen nayarita, quien exponiendo su
salud y su vida se mantuvo 84 horas 10 minutos, sin cobrar un solo centavo, al
frente del micrfono. Consta que a la causa contribuyeron personas depositando
centenarios de oro, pero Jos Lus Aguilar, pudiendo tomarlas no lo hizo, sino que
las dej en aras de la causa por la que se luchaba.
Jos Lus Aguilar estuvo secundando en el maratn por el locutor Juan Contreras
Arellano, a quien Roque Chvez Castro puso bajo su responsabilidad la transmisipn
del evento; el cuerpo mdico de Guasave permaneci atento a la actuacin y
estado fsico de los locutores.
Una de las condiciones que puso la Universidad de Sinaloa para reconocer la validez
de los estudios en la secundaria, fue que contara la misma con un laboratorio. De
esto se encarg el seor Miguel Leyson Prez, quien consigui con el seor Ernesto
Gonzlez Urtusustegui, Director de la Lotera Nacional, un equipo completo cuyo
costo super el orden de los cien mil pesos.
Luego la CAADES, a gestiones del seor Lucano Orrantia y por conducto del seor
Alejandro Blancarte, gerente de la AARSP, entreg la cantidad de 200 mil pesos
para la escuela.
As se fortaleci el naciente plantel secundario por cuyas aulas pasaron muchos de
los profesionistas que hoy sirven con eficiencia y capacidad al pueblo de Guasave y
de Mxico, producto de la idea de un hombre, don Agustn Martnez Gazca, y el
apoyo de todo un pueblo que comprendiendo la magnitud del propsito,
respaldaron la iniciativa a sabiendas del beneficio que habra de proporcionar a sus
hijos.
Tiempo despus, el seor Martnez Gazca, sobre quien pienso que se tiene una
deuda en Guasave, habra de presentar la idea sobre la creacin de la Escuela
Preparatoria que al igual que la Secundaria, es una realidad y un peldao para la
conquista de la formacin profesional de las nuevas generaciones guasavenses.
La primera Secundaria
Funcion en el bienio 1945-1946 bajo el sistema de cooperacin en el ya
desaparecido Jardn de Nios Rodolfo T. Loaiza, ubicado en la esquina de las calles
Obregn y Zaragoza que hoy ocupa la mueblera de Rogelio Castro Inzunza.
El gobierno del General Pablo Macas Valenzuela otorg subsidio de 900 pesos
mensuales que entregaba al patronato que presidi la profesora Ins Bell de Meyer,
teniendo como secretario al seor Alfredo G. Contreras y como tesorero al doctor
Martn Vega y Vega.
El director fue el profesor Alejandro Torrntegui, y entre otros maestros figuraron el
Licenciado Lucano Orrantia y los hermanos Flavio y Serafn Cervantes Ahumada.
El cobro de colegiaturas impidi que la Escuela Secundaria Aumentara su nmero
de alumnos, que en dos aos apenas lleg a contar con una docena. Eso motiv que
el gobierno suspendiera el subsidio y en consecuencia la escuela cerr sus puertas.
El mismo gobierno, a travs del profesor Enrique Flix Castro, Director de
Educacin, ofreci un subsidio de 10 mil pesos mensuales para el funcionamiento
de una Escuela de Agricultura, pero la promesa no encontr eco entre la poblacin
que paradjicamente viva en una zona agrcola.
Hubo un lapso de varios aos, hasta que la idea de establecer de nuevo un plantel
secundario recibi el debido respaldo, naciendo as la Escuela Insurgentes cuya
historia aqu se narra.
Tomado de la Revista PRESAGIO
No. 44. Febrero de 1981.
Ha sido a raz de la muerte del doctor Martn Vega y Vega como se han dado a
conocer aspectos desconocidos de su vida provechosa como profesional, como
ciudadano y cronista de la ciudad de Guasave. Segn esa informacin el doctor
Vega y Vega naci en San Blas el 7 de mayo de 1910, cuando esa poblacin era un
mero campamento de los trabajadores que tendan el riel del Southern Pacific.
Sus padres fueron Martn Vega Quintero y doa Rosa Vega Fierro. Fue en 1923
cuando el joven Vega dej San Blas para inscribirse en el Colegio Civil Rosales
cuando tena apenas 13 aos.
All tuvo como compaeros de aula a Leonardo M. lvarez, Alonso lvarez, Rafael
Canales, Carlos Lpez, Francisco Echavarra Rojo y Alfredo Daz Angulo.
Cuando ya fue tiempo el joven Vega se traslad a Guadalajara y se matricul en la
facultad de Odontologa de la Universidad de Guadalajara. Obtuvo su ttulo como
cirujano dentista el 9 de noviembre de 1931.
Ya con su papelito en la bolsa, el joven vega prueba suerte en Los Mochis; luego, en
El Fuerte; despus en Ciudad Obregn, y finalmente, en Guasave.
Cont el Dr. Vega: -Cuando llegu a Guasave solo se oan ladridos de perros en la
noche, y en el da transitaban por las calles de tierra algunos vecinos obligados a
torear el sol cuando iban al mercado, o cuando las mujeres iban al templo envuelta
la cabeza en pudorosos tapados de seda negra. No haba electricidad, y la gente
recurra a la lmpara de petrleo. Se cocinaba con lea porque anda vete el gas.
Tena la ciudad apenas unos cinco mil habitantes. No obstante las incomodidades, el
flamante mdico hall simptica a la ciudad de Guasave, le gust el modo de ser
del guasavense, y en poco tiempo o estaba inmerso en sus ingenuas filosofas sobre
la vida o tambin en la perversidad de aquellos pocos que hallaban en el chisme
una forma de entretenimiento.
El doctor Vega hizo una monografa de Guasave por all en 1975. Tomando como
base dicha monografa, se procedi a disear el escudo donde la evangelizacin y la
agricultura son temas troncales.
Por los mritos
historia y el espejo, empaado, empez a mostrar otra imagen de una tierra muy
bondadosa y muy frtil con los problemas que se desprenden de todo ncleo
humano que todava no se haba asimilado y que ahora forma parte del gran
Guasave.
El doctor Vega muri el 28 de agosto de 1997.
bonito, entonces ella era una jovencita. Yo gozaba mucho cuando bailaba en la
escuela, todo era bailar para m, y siempre quise venirme a Mxico con la ilusin de
ser bailarina y con la esperanza de vivir donde viva Haide. Mi familia no me
dejaba, pero yo estaba loca por bailar y me escap.
Antes de irme fui a Culiacn a buscarla a usted maestra Alicia: tengo mucha familia
que la conoca. No la encontr por las cosas del destino y me vine al D.F.
Ya en la Ciudad de Mxico, Ada recibi el apoyo de Haide y de su familia no solo
para vivir en su casa sino tambin, el de introducirla a las clases con maestros de lo
mejor. Fue el maestro Manuel Lome el primero que le dio clases, luego fue Lupita
Snchez Maldonado, prima hermana de Aide, la que la inclin por el baile
folklrico. A ella le guarda un gran respeto y agradecimiento, pues considera que de
no haber sido por su ayuda otro hubiera sido su destino artstico.
Ada tuvo como maestros a Guillermo Keis, Rosa Reyna, Roseira Marenco, Felipe
Segura, Jos Villanueva y Charlotte Lozano y desde luego, Amalia Hernndez, en
cuyo ballet particip durante mas de 18 aos ininterrumpidos pues bailaba hasta
los siete meses de embarazo.
La danza era mi vida. Antes de entrar de lleno a la danza yo era una chica muy
nerviosa e inquieta y encontr una paz muy grande al bailar, Amalia Hernndez me
ayud mucho a lograr eso, y cuando bailaba, estoy segura que era otra persona la
que estaba en el escenario.
As expresa Ada Polanco y cuando lo dice lo hace con verdadera sinceridad y
emocin. Ada se retir de los escenarios, pero la danza sigue siendo lo que mas
ama en la vida, es para ella la terapia que utiliza para calmar sus tensiones: baila
en la cocina, en el carro, en la calle, baila cuando realiza las labores del hogar, baila
en las fiestas, y baila sobre todo para ella misma, en sueos baila tambin hasta el
cansancio. Ada goza y disfruta de cuanta funcin de danza se le presenta y desde
luego, no se pierde los homenajes que ao tras ao se organizan en honor de todos
aquellos que le han dedicado su vida a la danza.
Esta es la semblanza de una sinaloense que a base de estudio, trabajo y mucho
amor a la danza logr triunfar como artista, realizarse como mujer y madre. Una
mujer que distingue a su natal Guasave, y una artista que se suma a la numerosa
lista de valores con que cuenta el estado de Sinaloa.
Para ella es motivo de felicidad el darse cuenta que hoy la danza han mejorado y
que los maestros son mejores, ya que cuentan con los medios de comunicacin, que
los pone al da y los actualiza.
Ada desea que todos los jvenes que se dedican a la danza se empeen en
alcanzar ms logros. Que aprovechen todas las oportunidades de aprender porque
en la actualidad hay mucha gente entregada totalmente a la danza, que da mucho.
las que figuran verdaderas joyas de cermica prehispnica con cerca de mil aos
de antigedad y a travs de donativos y regalos integr a su museo vestidos,
objetos de concha, armas antiguas, fotografas.
El mismo consigui un edificio casi abandonado que con amor y trabajo hoy alberga
este museo comunitario que es orgullo de Tamazula y por su puesto de su fundador
quien sigue impartiendo sus amenas y concienzudas plticas en el plantel que
mantiene el Colegio de Bachilleres de Sinaloa y que, merecidamente, lleva el
nombre del profesor Hermes Gonzlez Maldonado.
Hermes, un hombre de trato tranquilo, de mente abierta, con alta frente de
intelectual, de mirada inquieta y de personalidad tmida, ha recibido muchas
distinciones como profesor y como miembro distinguido de su comunidad pero, lo
mas significativo para l, ha sido la oportunidad de fundar este museo comunitario.
La edicin de su libro El Abuelo de Tierra, donde plasma ancdotas y tradiciones
de su amado Tamazula, ha tenido una gran aceptacin entre la comunidad
intelectual de Sinaloa, pues con lenguaje engaosamente sencillo rescata las
vivencias y el habla pueblerina reviviendo personajes de extraordinario vigor. En su
libro, se puede leer entre lneas para encontrar de todos los pueblos sinaloenses sus
sabrosas expresiones y su especial idiosincrasia no exenta de picarda, de
desfachatez pero ante todo de autenticidad.
El museo comunitario de Tamazula debe visitarse, no solo para adentrarse en el
alma popular y en el pasado prehispnico de la regin sino para conocer, hablar y
por tanto disfrutar de la presencia del profesor Hermes Gonzlez Maldonado cuyo
contemplativo arte humanista: pintura, escultura, literatura y el olvidado don de la
conversacin sabia y amena, nos unce a la tierra en comunin indisoluble.
De El Abuelo de Tierra tom algunos pasajes para ilustrar la personalidad de este
Hermes Gonzlez el hombre de campo unido a la naturaleza; de Hermes Gonzlez el
poeta, enamorado de la belleza luminosa de los amaneceres junto a la correntada
serena del ro Petatln o de Hermes el maestro forjador de decenas de generaciones
de estudiosos tamazulenses. El es, tambin el viejo Tamazula, nuestro abuelo de
tierra que aun dormita con su historia a cuestas en las riberas del ro Petatln o en
los campos de labranza, parece decir a esas nuevas generaciones: Guasave y yo
tenemos la misma edad. Llegamos juntos a una poca no determinada de la
prehispnica.
Su imperceptible voz apenas desmadeja sus recuerdos y nostalgias. Y nuestra
inquietud para hallar esas races del origen, se acrecienta. Un soneto sencillo, sin
palabras rebuscadas, define al Tamazula de la era prehispnica y la actual de la
siguiente forma:
Aqu qued el nahoa caminante,
Cahta fiero de color trigueo,
Sus primeros pasos en la danza fueron sin duda en su natal Guasave en donde vio
la luz primera el 25 de octubre de 1947. Inspirada e impulsada por su hermana
Haide, Josefina da clases de baile en las Escuelas de Guasave substituyndola
cuando sta se traslad a la capital para formar parte de lleno en el Ballet Folclrico
de Mxico.
Josefina, Pina de cario, considera muy importante para su carrera la beca que le
otorga la SEP por medio del profesor Roberto Hernndez Rodrguez entonces
Director de Educacin en el Estado de Sinaloa, para asistir por primera vez a los
cursos de verano 1964 1968, en la Academia Mexicana de Danza. En la Ciudad de
Mxico cont con el apoyo de maestros de la talla de Felipe Segura, Charlotte
Lozano y Guillermo Keys quienes fueron determinantes en su carrera.
Adems de Haide Maldonado, estudi danza aparte de los ya mencionados, con
Laura Urdapilleta, Josefina Lavalle, Manuel Lome, Oscar Tarriba, Madame Nelsi
Dambre, Nelly Happe, Roseyra Marene, Tulio de la Rosa, Rosa Reyna, Hctor Fink y
Ruth Noriega, todos de renombre internacional y desde luego con Amalia
Hernndez.
Pina se siente muy orgullosa de haber bailado en los cines y canchas del municipio
de Guasave, as como en los mas importantes teatros mexicanos y del mundo como
solista del Ballet Folclrico de Mxico, en donde comparti triunfos y aplausos con
Amalia Hernndez, quien sin duda ha sido la mejor difusora de la danza mexicana.
En la actualidad trabaja dentro del ramo de la danza y la literatura en Escuelas
Particulares del D.F. y en el Tecnolgico de Tlalnepantla. Ella combina su tiempo
entre la familia, la danza y el Diario Oficial de la Federacin, donde se encarga de la
correccin jurdica del mismo.
Pero es la danza que llena su vida y su espritu. Le pregunt que significaba para
ella la danza y esto me contest: Para m, la danza es tener una expresin corporal
a travs del cuerpo, proyectar las emociones y nuestra sensibilidad a travs del arte
del movimiento. Es la danza una disciplina bellsima que me ha dado muchas
satisfacciones en mis 32 aos como bailarina profesional y como maestra. Es una
disciplina que me ayuda mental y fsicamente.
Me siento muy satisfecha de poder darles a mis alumnos todas estas experiencias,
ensearles que la danza es una actividad que merece todo el respeto ya que es una
profesin muy digna. Yo les digo a mis alumnos y a los padres de ellos que hay
muchas cosas que proyectar por medio de la danza, los jvenes de hoy necesitan
una disciplina de este tipo. Hay que vivir la emocin de bailar, pero hay que vivir la
emocin de ensear, de trascender a travs de las nuevas generaciones, cuando se
tiene verdadera vocacin de maestro.
Por mucho tiempo tuve la ilusin de ser Directora de un Ballet Folclrico, no lo logr
por diferentes circunstancias de mi tiempo.
Le ped a Pina un mensaje a los jvenes bailarines y maestros de hoy. A lo que con
mucha emocin me contest: Todo aquel que quiera dedicarse a la danza le tiene
que tener mucho cario, mucho respeto, y sobre todo, mucha disciplina, mas ahora
que la juventud actual poco conoce su significado. A la danza hay que dedicarle
muchas horas de entrenamiento y estudio. No se trata solo de mover el cuerpo, hay
que conocer de etnografa, de coreografa, de maquillaje, de historia, etc.; hay que
conocer las bases, los escenarios, las luces, los tcnicos, tener contacto con mucha
gente.
Por ltimo dice Pina: pienso que en la actualidad la danza no tiene el apoyo que se
requiere, es cierto que hay factores econmicos pero tambin hay criterios externos
que intervienen y este criterio a veces es muy pobre. Ojal que surgiera un
movimiento para que todos los que nos dedicamos a la danza tengamos mas
apoyo; yo aplaudo este movimiento que ests haciendo t, Alicia, de rescatar la
historia de cada uno de nosotros. Muchas gracias por hacerlo. De todo corazn que
surgiera un Ballet autnticamente sinaloense que represente el estado.
En Sinaloa hay mucha gente con mucha vocacin y sensibilidad artstica, termin
diciendo esta guasavense que junto a sus tres hermanos tuvo la oportunidad de
bailar en todo el mundo expresado con el lenguaje del cuerpo, de la msica, y sobre
En 1985, escrib la obra: los yoremes de Guasave, ganadora de los primeros lugares
en las escuelas secundarias del SNTE, obra en la que se ofrece la vida de los cultos
de los montes.
Tambin se encuentra avanzada en su primera parte el libro: Tradiciones y Cultos
dentro de la Danza de Pascola y Venado de los indgenas Yoremes, libro que he
dedicado al magisterio sinaloense y la segunda parte a la niez de mi Estado.
Como profesional de la danza me he esforzado para que los maestros se actualicen
participando en cursos de etnografa, danza, bailes, as como crear en ellos las
motivaciones para que aprendan el dialecto yoreme.
El yoreme es y sigue siendo yoreme en su medio natural y no cahita como lo han
indicado a los historiadores monolingos que solo hablan espaol y no dos idiomas
como lo hacen la mayora de los indgenas en Mxico.
Mayomme o yoreme, siginifica los nacidos en esta tierra. Hay mucho por investigar
de la cultura yoreme, por nuestra parte hemos colocado la primera piedra y me
siento muy orgulloso como guasavense y maestro de la danza haber sido el primero
en la investigacin en esta gran cultura.