7 Atributos Divinos
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sale por los chacras
CHACRAS CENTROS O PUNTO DE ENEGIA Conectar aura con interior del cuerpo
(transportador energa) son 7 los bsicos
1-Rojo energa vital (base columna vertebral) tiene que ver con supervivencia,
seguridad y perseverancia, se asocia elefante que es slido, perseverante,
como se cultivan con meditacin y respiracin, en clave para el desarrollo y la
alineacin de estos.
Naranjo: proyeccin sentimientos emociones, desarrolla personalidad o
individualidad, tiene que ver con creatividad
Amarillo: filtra las ideas y creencias (ombligo), relaciona con equilibrio
humanos
Verde repele y atare emociones (corazn) relaciones, amor, compasin,
corazn
Azul: atrae enva o repele orientacin (garganta) se relaciona con el sentido
voz, escucha, pituitaria, camino conocimiento supremo
Violeta: se refiere a las decisiones y grandes opciones (tercer ojo) visin
estrategia, ciencia unidad,
Blanco: conecta con gran espritu del universo, trascendencia
Todas chacras desarrolladas: clarividencia, control mental y telequinesis.
HAY QUE CUTIVAR EL ESPIRITU
Aura, chacras, estn meridianos (polo elctrico, puntos radiantes) conectan
punto silencioso
MINJES SHAOLIN
CHI
Lo ms importante del kung fu Shaolin es buscar la esencia de uno mismo a travs del
entrenamiento. La ley de kung fu es practicar y practicar para perfeccionar todos los
movimientos y as perfeccionarse a uno mismo, aade en la web del centro este maestro y
monje novicio conocido en su nombre budista como Shi Miao Zang.
De la grulla al dragn, el aprendiz va superando etapas hasta completar los cinco niveles
que se corresponden con otros cinco elementos: fuego, metal, madera, tierra y agua, hasta
llegar a cinturn negro de instructor. Todava tendr que continuar su perfeccionamiento
para obtener el grado de maestro (cinturn rojo) y ms an para alcanzar la distincin de
mximo maestro o patriarca. Los autnticos ttulos Shaolin solo los entregan los maestros
en el templo y en China, recalca lvarez
La nica manera de llegar a ser un experto en Kung Fu, es practicando cada da, horas y
ms horas; con sacrificio y con el pleno convencimiento de llegar a ser un buen maestro. En
la actualidad an permanece una historia, muy conocida entre los boxeadores chinos, que
demuestra el poder que adquiere el hombre, que entrena continuamente... Un joven chino
deseaba emular las grandes proezas de los boxeadores chinos, por lo que march hacia el
monasterio de Shao Lin Chi para aprender el Boxeo de dicho monasterio. Despus de su
llegada y de cumplir con los requisitos previos, fue recibido en audiencia por un maestro, al
que le explic sus "deseos" marciales, "golpear" paredes, "saltar", romper maderas, coger
flechas en el 'aire', etc. Las usuales proezas del hombre, que desea ejecutar a quien an no
en el boxeo; pero los otros monjes le abran los ojos dicindole que esta
facultad especial suya, no tena que ocupar su mente y que haban cosas ms
importantes que hacer en la vida. El monje comprendi lo que le haban dicho
sus compaeros y volvi a estudiar los libros y todo lo que poda sobre las
religiones y filosofas de China.
Hacia el otoo, se convoc una gran competicin de boxeo en "Sagan Ushu"
cerca del monasterio, y el joven deseoso de probar su tcnica en una
competicin pblica, pidi permiso para participar en ella: Como los monjes la
autorizacin, l march hacia el lugar de la cita.
Sali del monasterio por la maana y lleg hacia el anochecer a la competicin.
Haban llegado numerosos monjes, ermitaos, guerreros, gentes de toda China,
que haban llegado tambin con el fin de ganar el campeonato su monasterio,
que decan que el "yo" "interno" era ms importante, que el "externo", para el
hombre deseoso de mantener su espritu.
El monje participo en la competicin y venci a todos los dems contrincantes,
por lo que fue considerado el "mayor maestro" de Kung Fu de toda China, pero
al monje, an con la victoria, aquel ambiente no le agradaba y como empezaba
a sentir la falta de su cuarto y de sus compaeros del monasterio, empac sus
pertenencias y marcho hacia su casa.
Durante el regreso, el monje se encontr con un guerrero; dicho guerrero lo
reconoci como el campen y lo reto a luchar con l. Despus de varias horas
de combate, el monje venci al guerrero, pero ya haba anochecido y adems
de estar muy cansado ya era tarde para reemprender el viaje hacia el
monasterio, por lo que decidi dormir junto con recodo del camino.
A la maana siguiente, el monje se despert con la salida del sol y emprendi
de nuevo el camino hacia el monasterio. Despus de unas horas de viaje, lleg
a un cruce de cambios, por donde llegaban tambin otros viajantes. Estos lo
reconocieron como el campen y lo invitaron a almorzar con ellos.
Al finalizar la comida, le dijeron que deseaban que compitiera con uno de ellos .
El monje no saba que decir y pronto tuvo ante l , a un alto boxeador
dispuesto a pelear por la fama, media hora dur el boxeador ante la tcnica del
joven monje. Mientras otros viajeros haban arribado al cruce y observaron la
pelea.
El monje fue a buscar sus cosas para partir, cuando de pronto uno de los recin
llegados viajantes le atac por sorpresa, por lo que el monje se tuvo que batir
de nuevo. Mientras se peleaba se acord del monasterio , del ambiente
agradable de su cuarto, de los arroyos de agua fresca, de sus compaeros, etc.
Al Perder la atencin por un momento, fue golpeado por su contrario, pero se
Pero una nueva historia sobre este tema, va a ser narrada para mostrar el
porqu de esta regla:
Haba una vez un maestro de Kung Fu, que ya se senta viejo y vea que no iba
a durar mucho tiempo ms. Para que su tcnica no pasara al olvido, decidi
ensersela a alguno de sus alumnos.
Tena dos alumnos muy avanzados Hua y Li, bajo su tutela, que eran los
candidatos para aprender el arte. Como ya era tradicin slo deseaba pasar el
arte a uno de ellos. Hua, uno de sus alumnos era un hombre de gran corazn,
bondadoso y humilde, pero que no era muy inteligente para adaptar las
tcnicas del estilo. Li, el otro alumno era un boxeador excepcional pero no era
tan bueno como persona, sino que deseaba aprender o "averiguar" por todos
los medios, las tcnicas que le faltaban para conocer todo el estilo completo.
Mientras el maestro sopesaba a cul de los dos enseara el estilo completo, Li
que se haba enmascarado para sorprenderlo, lo atacaba para poder observar
las tcnicas, que su maestro utilizara para defenderse de l.
Lucharon bravamente durante unos minutos; el maestro, bloqueaba los rpidos
ataques de su oponente enmascarado, pero de pronto advirti que aquel
boxeador enmascarado no poda ser otro ms que Li, en busca de nuevas
"tcnicas". El maestro pens, que si su alumno deseaba "averiguar" nuevas
tcnicas, l como maestro se las tena que dar.
En una rpida maniobra, el maestro le lanz un golpe especial con sus dos
dedos a la nariz del enmascarado. Li cay al suelo muerto.
Por esta razn slo se ha de ensear el boxeo chino a personas gentiles y
bondadosas.
Cuando Li-Ne-Jam tena 47 aos, ya era un total experto maestro en el arte del
boxeo chino, pero l segua trabajando en su tierra pacficamente.
Un da un hombre fuerte, mucho ms alto y corpulento que l, lo agarr por
detrs para demostrarle su potencia. Pronto el hombre se vio volar por los
aires, y cuando "aterriz", muy sorprendido, le pregunt a Li-Ne-Jam, cmo lo
hizo por lo que le respondi simplemente y con sencillez:
"Es solamente una pequea tcnica".
Dieta de los monjes Shaolin
Los monjes Shaolin tienen un reconocimiento a nivel mundial por sus
habilidades en artes marciales y sus destrezas atlticas en el kung fu
tradicional. Adems son conocidos por llevar a cabo una vida monstica
dedicada al budismo y a las artes marciales.
Los hbitos alimenticios de los monjes Shaolin han permanecido
prcticamente sin cambios desde su aparicin. Como cada aspecto de la vida
monstica, esta dieta se centra en las ideas budistas del pacifismo, la pureza
y la simplicidad.
Al decidir seguir la vida de un monje, se dejan atrs muchas de las comodidades de sus
vidas anteriores, eligiendo una vida humilde y sencilla Esta simplicidad tambin se
extiende a su alimentacin diaria, y la comida se hace de forma sencilla. Uno de los
principios del budismo es el estricto pacifismo y evitar infligir dao o sufrimiento a otros
seres vivientes. Es por ello, que los monjes Shaolin, practican un estricto
vegetarianismo. Evitan el consumo de carne, huevos y productos lcteos.
El entrenamiento diario del kung fu es una norma bsica para los monjes Shaolin. Se
trata de una actividad que implica un importante desgaste fsico y realmente puede ser una
actividad agotadora es por ello que la alimentacin debe cubrir las necesidades
nutricionales de los monjes. Es por ello que, a pesar de no ingerir protenas de origen
animal, s que ingieren protenas de origen vegetal como las legumbres, la soja y sus
derivados como el tofu son una parte importante de la mayora de las comidas en el
monasterio. Adems suelen utilizar un sustituto vegetariano llamado seitn. El seitn
puede fabricarse mediante el gluten de trigo o la protena de soja con diversas texturas y
sabores.
La dieta tradicional del Shaolin consiste principalmente en arroz, frutas, legumbres y
verduras. Existen muchas variedades de arroz con diferentes texturas y propiedades
nutritivas. Entre los vegetales se encuentran la col china, los brotes, el taro y numerosas
variedades de legumbres. Las frutas como pltanos, manzanas e higos son muy
consumidos por los monjes. Estas pueden ser consumidas crudas o secarse para
conservarlas un tiempo.
Primero, debers estudiar todo lo relacionado a los monjes. Debers darte cuenta de
que ser shaolin no se trata de convertirse en un luchador. El Kung Fu se estudia, no
con el fin de luchar, sino con el fin de disciplinar el cuerpo y de emular la belleza de
los movimientos animales, lo cual te llevar a vivir en armona con la naturaleza.
Hay una gran diversidad de libros que te ensearn sobre la filosofa, el budismo y
la meditacin. Si no tienes cerca ningn centro de enseanza de Kung Fu, entonces
consigue un video de Tai Chi, el cual es una meditacin en movimiento.
Visita un templo shaolin!
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Aprende acerca del budismo!
Shaolin fue la cuna del budismo chn, o zen. Con el correr del tiempo, algunos de
los templos shaolin absorbieron el taosmo. En especial, los templo del sur de
China. Excepto por el templo en la Montaa Omei, todos los templos shaolin
siguieron las cuatro nobles verdades y el noble camino ctuple de Buda. El shaolin
enfatiza la meditacin, ms que las dems ramas del budismo, as como tambin el
desarrollo del cuerpo mediante un entrenamiento riguroso.
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Regstrate!
No es necesario haber sido aceptado por un templo shaolin para ser uno de sus
discpulos. Lo que se debe hacer es seguir sus principios, el primero es: respetar
toda forma de vida, ya que toda vida es algo preciado. El shaolin es un modo de
vida el cual te insta a desarrollar la mente, el espritu y el cuerpo. Esto se logra
mediante la meditacin, el entrenamiento fsico y cumpliendo los cuatro tesoros del
shaolin, los cuales estn compuestos por las cuatro nobles verdades, el camino
ctuple, las cinco joyas del shaolin (paz, amor, armona, compasin y amabilidad) y
los principios del shaolin.