Seminario de Ateismo
Seminario de Ateismo
Seminario de Ateismo
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Temas que trata
-los lideres invocan e nombre de Dios de qu manera deoenden de un
Dios existente los valores.
La postura del ateo cientfico es decir el darwinismo en su ms alto
grado y vemos n distintas materias que cuando intentamos explicar la
realidad solo desde una perspectiva y si la iglesia intentara dar una
respuesta a la persona sera un reduccionismo es decir si solo podemos
hablar del hombre desde la ciencia y la vida y nos encontramos a un
reduccionismo cientfico y es cuando vemos que no es posible el dilogo,
cuando se pregunta la cuestin del por qu de las cosas es cuando se
desva un poco la atencin del cientfico y vemos que el cardenal da una
respuesta sensata
Dios y el nuevo atesmo
Hoy en da no est muerto en modo alguno el atesmo. No se muestra
tanto bajo el atuendo filosfico, sino ms bien bajo el cientfico,
impulsado por el celo poco menos que misional: se quiere explicar sobre la
ciencia problemas que le competen solo a la filosofa, no se pueden sumir preguntas
desde una ptica es decir a travs de todas las publicaciones como el texto el
espejismo de Dios
Sobre todo
En el texto el espejismo de Dios no es bueno y cartas a una nacin
cristiana
Se habla del pensamiento dbil de la posmodernidad, que se resigna
ante las grandes preguntas de la humanidad, tambin a la pregunta
sobre Dios, y se declara incompetente o indiferente.
La ciencia nos puede decir explicaciones sobre determinadas cosas pero hay unas
preguntas metafsicas en las que debe reconocer la claridad ontolgica y humildad
epistemolgica.
Segn Dawkins.
La ciencia est capacitada incluso para determinar si Dios existe o no
Este sistema de creencias de los nuevos ateos es conocido como
naturalismo cientfico.
Su dogma central es que solo la naturaleza incluidos los seres humanos
y sus creaciones, es real.
Ya se habla de un reduccionismo donde solo la naturaleza y sus creaciones, es real y ya
aqu estamos entrando a un empirismo exagerado
5-may.-16
cunto de nuevo hay en el nuevo atesmo?
La propuesta de Sam Harris
Podemos deshacernos de la de, no por medio de la violencia, sino por
medio de la razn y de la difusin de la ciencia.
En esta postura hay un sincretismo entre;
Una especie de versin renovada de las antiguas cuatro nobles verdades
de buda y la ciencia
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Para Buda el sufrimiento humano viene por ese apego a los seres
transitorios; para los nuevos ateos, ese papel lo desempea la
proclividad humana a creer sin pruebas en cualquier cosa.
A finales de la dcada de 1960 el clebre bioqumico y ateo Jaques
Monod reivindic que la tica del conocimiento deba de ser el
fundamento de toda afirmacin intelectual y moral.
En un ensayo titulado la voluntad de creer William James critic
severamente la proclama tica de que siempre es errneo creer en algo
sin pruebas suficientes.
La tercera verdad evidente
La manera de evitar en la actualidad el sufrimiento
innecesariamente es erradicando la fe de la faz de la tierra.
humano
Los ateos duros trataban de preparar a sus lectores para el mundo sin
sentido que encontraran si la muerte de dios en algn momento era
tomada en serio.
Es imposible llevar a la prctica un atesmo verdaderamente coherente.
Tras bebernos el mar de la trascendencia, debera de haber espacio
limitado para el conjunto del todo nuevo de imperativos ticos.