Crono

1 Nombre y mitologa comparada

H. J. Rose seal que los intentos de dar a Kronos una
etimologa griega haban fracasado.[7]
Michael Janda ofrece un etimologa autnticamente
indoeuropea de el cortador, a partir de la raz *(s)ker-,
cortar (griego ), motivado por la accin caracterstica de Crono de cortar el cielo (o los genitales del
Urano antropomrco). El reejo indoiran de la raz es
kar, que generalmente signica hacer, crear (de aqu
karma), pero Janda argumenta que el signicado original
de cortar en un sentido cosmognico sigue preservndose en algunos versos del Rig-veda sobre el heroico corte
de Indra, que como el de Crono result en creacin:

Esto puede apuntar a un mitema protoindoeuropeo reconstruido como *(s)kert wersmn diwos, mediante un
corte cre la majestuosidad del cielo.[8] El mito de Crono
Crono armado con la hoz contra su padre. (Aubin-Louis Millin, castrando a Urano tiene paralelos con la Cancin de KuGalerie mythologique, 1811.)
marbi, en el que Anu (los cielos) es castrado por Kumarbi. En la Cancin de Ullikummi, Teshub usa la hoz con
la que el cielo y la tierra fueron separados una vez para
derrotar al monstruo Ullikummi,[9] estableciendo la castracin de los cielos por medio de una hoz como parte de
un mito de creacin, en origen un corte creando una aber[1]
[2]
En la mitologa griega, Crono o Cronos (en griego tura o brecha entre el cielo (imaginado como una bveda
de piedra) y la tierra que permiti el comienzo del tiempo
antiguo Krnos, en latn Cronus)[3][4] era el prin[10]
cipal (y en algunos mitos el ms joven) de la primera ge- y la historia humana.
neracin de titanes, descendientes divinos de Gea (la tie- Crono ha sido refundido con el nombre de Chronos
rra) y Urano, (el cielo). Crono derroc a su padre Urano y (), la personicacin del tiempo en la antigedad
gobern durante la mitolgica edad dorada, hasta que fue clsica.[11] En el Renacimiento, la combinacin de Crono
derrocado por sus propios hijos, Zeus, Hades y Poseidn, y Chronos dio origen a Padre Tiempo que blande una
y encerrado en el Trtaro[5] o enviado a gobernar el pa- guadaa para cosechar.
raso de los Campos Elseos.[6]
Una teora debatida en el siglo XIX, y que a veces sigue ofrecindose algo apologticamente,[12] sostiene que
Kronos est relacionado con astado, asumiendo una derivacin semtica desde qrn.[13] La objecin de Andrew
Lang acerca de que Crono nunca fue representado con
cuernos en el arte helnico,[14] fue respondida por Robert
Brown,[15] que argument que en el uso semtico, al igual
que en la Biblia hebrea, qeren signicaba poder. Cuando
los escritores griegos se encontraron con la deidad levantina El, tradujeron su nombre como Kronos.[16]

Se le sola representar con una hoz o guadaa, que us como arma para castrar y destronar a su padre, Urano. En
Atenas se celebraba el duodcimo da de cada mes (Hekatombaion) una esta llamada Cronia en honor a Crono
para celebrar la cosecha, sugiriendo que, como resultado
de su relacin con la virtuosa edad dorada, segua presidiendo como patrn de la cosecha. Crono tambin fue
identicado en la antigedad clsica con el dios romano
Saturno.
1

2 EN LA MITOLOGA GRIEGA Y LOS ANTIGUOS MITOS

En la mitologa griega y los antiguos mitos

La castracin de Urano, fresco de Giorgio Vasari y Cristofano

Gherardi (c. 1560, Sala di Cosimo I, Palazzo Vecchio,
Florencia).

En el antiguo mito registrado por Hesodo en su Teogona,

Crono envidiaba el poder de su padre y gobernante del
universo, Urano. ste se haba ganado la enemistad de
Gea, madre de Crono y los dems Titanes, cuando escondi a sus hijos gigantes menores, los Cclopes de un solo
ojo y los Hecatnquiros de cien brazos, en el Trtaro para
que no vieran la luz. Gea cre una gran hoz de pedernal y
reuni a Crono y sus hermanos para convencerlos de que
matasen a Urano. Solo Crono estuvo dispuesto a cumplir
su voluntad, as que Gea le dio la hoz y le hizo tender una
emboscada. Cuando Urano se encontr con Gea, Crono
lo atac con la hoz y lo castr. De la sangre (o, segn algunas pocas fuentes, del semen) que salpic en la Tierra surgieron los Gigantes, las Erinias y las Melias. Crono arroj
al mar la hoz (que dio origen a la isla de Corf[cita requerida] )
y los genitales amputados de Urano. A su alrededor surgi
del miembro una espuma de la que emergi Afrodita.[17]
Por esto, Urano jur venganza y llam a sus hijos titanes (segn Hesodo los que abusan, la fuente del nombre
Titn, pero esta etimologa est discutida) por exceder
sus lmites y osar cometer tal acto.

en secreto a Zeus en la isla de Creta y entreg a Crono

una piedra envuelta en paales, tambin conocida como
nfalos, que ste trag enseguida sin desconar creyendo
que era su hijo.
Rea mantuvo oculto a Zeus en una cueva del monte Ida
en Creta. Segn algunas versiones de la historia, Zeus
fue criado por una cabra llamada Amaltea, mientras una
compaa de Curetes o Coribantes, bailarines armados,
gritaban y daban palmadas para hacer ruido y que as
Crono no oyese los llantos del nio. En otras versiones
Zeus era criado por una ninfa llamada Adamantea, que
lo esconda colgndolo con una cuerda de un rbol, de
forma que quedara suspendido entre la tierra, el mar y
el cielo (sobre los que gobernaba su padre, Crono). Incluso en otras versiones, Zeus era criado por su abuela
Gea; por una ninfa llamada Cinosura, a quien en agradecimiento Zeus subi entre las estrellas tras su muerte; o
por Melisa, hija de Meliseo, rey de Creta que junto a sus
hermanas Ida y Amaltea escondieron al pequeo Zeus en
una caverna del monte Ida, en la Isla de Creta y lo alimentaron con miel y la leche de Amaltea.

Cuando hubo crecido, Zeus us un veneno que le dio Gea

para obligar a Crono a regurgitar el contenido de su estmago en orden inverso: primero la piedra, que se la dej a Pitn bajo las caadas del Parnaso como seal a los
hombres mortales, y despus al resto de sus hermanos. En
algunas versiones, Metis le daba a Crono un emtico para
obligarlo a vomitar los nios, y en otras Zeus abra el estmago de Crono. Tras liberar a sus hermanos, Zeus liber
del Trtaro a los Hecatnquiros y los Cclopes, quienes
forjaron para l sus rayos, el tridente para Poseidn y el
casco de oscuridad para Hades. En una gran guerra llamada la Titanomaquia, Zeus y sus hermanos y hermanas
derrocaron con la ayuda de los Hecatnquiros y los Cclopes a Crono y a los otros Titanes. Tras esto, muchos
de ellos fueron encerrados en el Trtaro, si bien otros no
(como Rea, Metis, Epimeteo, Menecio, Hcate, Ocano
En una versin alternativa de este mito, un Crono ms y Prometeo entre otros cuantos). Gea engendr al monsbenvolo derroc al malvado Titn serpiente On. Al truo Tifn para vengar a los encarcelados Titanes, pero
hacerlo liber al mundo de su esclavitud y por un tiempo Zeus terminara vencindolo.
gobern justamente.
Los relatos sobre el destino de Crono tras la Titanomaquia
Tras derrotar a Urano, Crono volvi a encerrar en el Tr- dieren. En la tradicin homrica y hesidica, fue entaro a los Hecatnquiros y los Cclopes, a quienes tema, carcelado con los dems Titanes en el Trtaro.[18] En los
y los dej bajo la custodia de la monstruosa carcelera poemas rcos, fue encerrado por toda la eternidad en la
Campe. Subi al trono junto a su hermana Rea como cueva de Nix.[cita requerida] Una interpolacin en Trabajos
reyes de los dioses. Esta poca del reinado de Crono se y das[19] indica que Crono fue luego liberado por volundenomin la edad dorada, pues la gente de entonces no tad de Zeus, y que desde entonces fue rey de las islas de
necesitaba leyes ni reglas: todos hacan lo correcto y no los Bienaventurados.[20] Pndaro muestra la inuencia de
exista la inmoralidad.
esta versin en algunos versos.[21] Tambin describe su
siendo entonces coronado rey del
Crono supo de Gea que estaba destinado a ser derrocado liberacin del Trtaro,
[cita requerida]
Elseo
por
Zeus.
por uno de sus propios hijos, como l haba derrotado a
su padre. Por ello, aunque fue padre con Rea de los dioses
Demter, Hera, Hades, Hestia y Poseidn, se los tragaba
tan pronto como nacan. Cuando iba a nacer su sexto hijo,
Zeus, Rea pidi a Gea que pensara un plan para salvarlos
y que as nalmente Crono tuviese el justo castigo a sus
actos contra su padre y sus propios hijos. Rea dio a luz

En una versin libia relatada por Diodoro Sculo (siglo I

a. C.), se dice que Crono o Saturno, hijo de Urano y Titea, rein sobre Italia, Sicilia y el Norte de frica. Diodoro cita como evidencia los picos de Sicilia que su poca
eran llamados Cronia. Crono, junto a los Titanes, luch y

3
termin derrotando a su hermano Jpiter, que reinaba en
Hestia
Creta, y a su cuado Hamn, que reinaba en Nisa, una isla
Poseidn
del ro Tritn, en algn lugar de frica. Crono tom a su
Zeus
hermana Rea de Hamn para que fuera su propia esposa.
A su vez, Crono fue derrotado por Baco o Dioniso, el hijo
de Hamn, quien design al hijo de Crono y Rea, Jpiter Se aplica el nombre de Crnidas a los hijos de Crono y
Olimpo, gobernante de Egipto. Baco y Jpiter Olimpo Rea.
unieron entonces sus fuerzas para derrotar a los Titanes
que quedaban en Creta, y a la muerte de Baco, Jpiter
Olimpo hered todos los reinos, convirtindose en seor 3 En la mitologa romana y la culdel mundo.[22]
Crono es mencionado de nuevo en los Orculos sibilinos, particularmente en el libro III, donde Crono, Titn
y Jpeto, los tres hijos de Urano y Gea, reciben cada uno
un tercio de la Tierra, y Crono es nombrado rey de todos. Tras la muerte de Urano, los hijos de Titn intentaron destruir a la descendencia masculina de Crono y Rea
tan pronto como nacan, pero en Ddona Rea dio a luz
en secreto a sus hijos Zeus, Poseidn y Hades, envindolos a Frigia para ser criados al cuidado de tres cretenses.
Tras saber esto, sesenta hombres de Titn encarcelaron a
Crono y Rea, provocando que sus hijos declarasen y libraran la primera de todas las guerras contra ellos. Esta
versin no menciona nada de la muerte de Urano a manos
de Crono o del intento de matar a sus hijos.

2.1

El Crono fenicio

Cuando los helenos se encontraron con los fenicios y luego con los hebreos, identicaron al El semtico, mediante interpretatio graeca, con Crono. La asociacin fue registrada c. 100 d. C. por Filn de Biblos en su historia
fenicia, como cuenta Eusebio en su Praeparatio evangelica.[23] La versin de Filn, atribuida por Eusebio al semilegendario historiador fenicio anterior a la Guerra de
Troya Sanconiatn, seala que Crono fue originalmente
un gobernante cananita que fund Biblos y fue posteriormente deicado. Esta versin da como nombre alternativo Elus o Ilus, y arma que en 32. ao de su reinado,
emascul, asesin y deic a su padre Epigeo o Autoctn a quien ms tarde llamaron Urano. Tambin arma que tras la invencin de los barcos, Crono, visitando el mundo inhabitable, leg el tica a su propia hija
Atenea y Egipto a Tot, el hijo de Misor e inventor de la
escritura.[24]

2.2

tura posterior

Consortes y descendencia

Filira
Quirn
Rea
Demter
Hades
Hera

Saturno devorando a un hijo, por Francisco de Goya (1819

1823).

Mientras los griegos consideraban a Crono una fuerza

cruel y tempestuosa de caos y desorden, creyendo que los
dioses olmpicos haban trado una poca de paz y orden
al arrebatar el poder a los groseros y maliciosos Titanes,
los romanos adoptaron una visin ms positiva e inocua
de esta deidad, al refundirla con su dios indgena Saturno.
Consecuentemente, mientras los griegos consideraban a
Crono una mera etapa intermedia entre Urano y Zeus,
fue un aspecto mucho ms importante de la mitologa y
religin romanas: la Saturnalia fue una esta celebrada en

4 NOTAS

su honor, y existi al menos un templo a l dedicado ya

en la antigua monarqua romana.
Su asociacin con la edad dorada termin haciendo que
se convirtiera en el dios del tiempo humano, es decir,
los calendarios, las estaciones y las cosechas (aunque no
debe ser confundido con Chronos, la personicacin sin
relacin alguna del tiempo en general, como sucedi con
frecuencia entre los investigadores alejandrinos y durante
el Renacimiento). Como resultado de la importancia de
Crono para los romanos, su variante romana, Saturno, ha
tenido una gran inuencia en la cultura occidental. El sptimo da de la semana judeocristiana se llamaba en latn
Dies Saturni (Da de Saturno), en lo que supone la fuente
del nombre de este da en idiomas como el ingls (Saturday). En astronoma, el planeta Saturno recibe su nombre
del dios romano, siendo el ms externo de los objetos celestes visibles sin ayuda.
En ocasiones, Cronos hace referencia a la forma en la que
ciertas condiciones impiden el desarrollo de algo. Es pues
una metfora que compara el impedimento de iniciar un
proyecto con la manera en la que Cronos devoraba a sus
hijos.

Notas

[1] Trmino como Crono:

Giuseppina Sechi Mestica (1998). Diccionario de
mitologa universal. Ediciones AKAL. p. 65. ISBN
9788446002185. Consultado el 26 de marzo de
2012.
Pierre Grimal (2008). Diccionario de la mitologia
griega y romana. Espaa: Editorial Paids. p. 120.
ISBN 9788449322112. Consultado el 26 de marzo
de 2012.
Eric M. Moormann; Wilfried Uitterhoeve (1997).
De Acten a Zeus. Espaa: Ediciones AKAL. p. 87.
ISBN 9788446006763. Consultado el 26 de marzo
de 2012.
Jenny March (2008). Diccionario de mitologa
clsica. Espaa: Editorial Critica. p. 125. ISBN
9788474236934. Consultado el 26 de marzo de
2012.
Carlos Garca Gual (2003). Diccionario de mitos.
Espaa: Siglo XXI de Espaa Editores. p. 95. ISBN
9788432311277. Consultado el 26 de marzo de
2012.
Georey Stephen Kirk (2006). El mito. Editorial
Paids. p. 223. ISBN 9788449319280. Consultado
el 26 de marzo de 2012.
[2] Trmino como Cronos:
Arthur Cotterell (2008). Mitos Diccionario de mitologa universal. Espaa: Editorial Ariel. p. 177.
ISBN 9788434434899. Consultado el 26 de marzo
de 2012.

Nadia Julien (2008). Enciclopedia de los mitos. Ediciones Robinbook. p. 129. ISBN 9788496746305.
Consultado el 26 de marzo de 2012.
Rafael Fontn Barreiro (1998). Diccionario de la
mitologa mundial (6 edicin). Espaa: EDAF. p.
363. ISBN 9788441403970. Consultado el 26 de
marzo de 2012.
Germn Flores (2005). Breve diccionario de mitologa grecolatina. Colombia: Editorial CEC. p. 43.
ISBN 9789803881771. Consultado el 26 de marzo
de 2012.
Jos Carlos Bermejo Barrera; Francisco Javier
Gonzlez Garca; Susana Reboreda Morillo (1996).
Los orgenes de la mitologa griega. Ediciones
AKAL. pp. 47-8, 56, 61, 68, 71, 83, 117. ISBN
9788446005803. Consultado el 26 de marzo de
2012.
Fernando Lpez Trujillo (2008). Breve Historia de
la Mitologa Griega. Ediciones Nowtilus. p. 59.
ISBN 9788497635479. Consultado el 26 de marzo de 2012.
[3] Ramn Jos Sender (1980). Cronus y la seora con rabo.
Destino. p. 108. ISBN 9788423310739. Consultado el 27
de marzo de 2012.
[4] Algunos autores, como Andrew Lang, lo llaman habitualmente Cronos, una forma que no es griega ni latina, como
Robert Brown seal en Semitic Inuence in Hellenic Mythology (1898) pp. 11213.
[5] Segn la Ilada de Homero y la Teogona de Hesodo.
[6] Segn las Odas de Pndaro.
[7] Rose, H. J. (1928). A Handbook of Greek Mythology. p.
43.
[8] Janda, Michael (2010). Die Musik nach dem Chaos. Innsbruck: Innsbrucker Beitrge zur Kulturwissenschaft. pp.
54-56. ISBN 9783851242270.
[9] Graf, Fritz; Marier, Thomas (1996). Greek mythology: an
introduction. p. 88. ISBN 9780801853951.
[10] Janda (2010), p. 54 y passim.
[11] Liddell, H. G.; Scott, R.; Jones, H. S. . A GreekEnglish Lexicon.
[12] Nos gustara considerar si la raz semtica q r n podra
estar relacionada con el nombre Kronos, sugiere A. P.
Bos, tan tarde como en 1989, en Cosmic and Meta-cosmic
Theology in Aristotles Lost Dialogues (1989) p. 11 nota
26.
[13] Como por ejemplo en H. Lewy (1895), Die semitischen Fremdwrter in Griechischen p. 216 y Robert
Brown (1877), The Great Dionysiak Myth ii.127. Kronos signica el astado, arm previamente el reverendo Alexander Hislop en The Two Babylons; or, The papal
worship proved to be the worship of Nimrod and his wife,
2. ed. (1862) p. 46, con la nota: De krn, un cuerno. El
epteto Carneo aplicado a Apolo no es ms que una forma
diferente de la misma palabra. En los Himnos rcos, se
llama a Apolo el dios con dos cuernos.

[14] Lang, A. (1897). Modern Mythology. p. 35.

[15] Brown, R. (1898). Semitic Inuence in Hellenic Mythology.
p. 112 y sig.
[16] Philn, que por supuesto consideraba a Kronos una divinidad helnica, en lo que de hecho se convirti, siempre
traduce el nombre del dios semtico l o l (el Poderoso)
como Kronos, uso en el que tenemos un persistente indicio del autntico signicado del nombre. Brown (1898)
p. 116.
[17] Hesodo, Teogona 188 y sig.

Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitolgica, I, 1 - 5

(Urano se deshace de sus primeros hijos, y Gea persuade a los siguientes de que lo derroquen).
I, 1 - 7: texto francs, con ndice electrnico.
Texto ingls, con ndice electrnico, en el
Proyecto Perseus; ed. de 1921 de James
Frazer: 1; 2; 3; 4; 5. En la parte superior
derecha se encuentran los rtulos activos
"focus" (para cambiar al texto griego) y
"load" (para el texto bilinge).
Texto griego en Wikisource.

[18] Ilada xiv.274, xv.225; Teogona 850 y sig.

[19] Hesodo, Trabajos y das 169be o 173ae, segn las ediciones.
[20] Esta variante mtica es, al menos, posterior a Hesodo. (Cf.
Mazon, Paul (1928). Hsiode Thogonie; Les travaux et les
jours; Le bouclier. Pars: Socit d'dition Les Belles lettres. p. 92, n. 1. OCLC 58772577.) Desde el punto de
vista de la transmisin, el pasaje solo est presente en papiros, y ya Proclo los consider espurios. (Cf. Vianello de
Crdova, P. (1979). Trabajos y das. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. p. CLXVI nota 173ae. OCLC
14124363.) Verdenius los considera tambin como interpolacin. (Cf. Verdenius, W. J. (1985). A commentary on
Hesiod: Works and days, vv. 1382. Leiden: E. J. Brill. p.
103 com. a 169. ISBN 9789004074651.)
[21] Pndaro, Olmpica ii.70 y sig.
[22] Diodoro, Libro III.
[23] Walcot, P. (mayo de 1965). Five or Seven Recesses?.
The Classical Quarterly 15 (1): 79. (La cita aparece como
Philo Fr. 2.)
[24] Eusebio de Cesarea, Praeparatio Evangelica i.10.

Vase tambin
Titanes
Saturno
Saturno (Rubens)

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Crono. Commons

Eratstenes: Catasterismos ().

39: Altar (, ; Ara, Arula,
Nectar): el altar que construyeron los Cclopes
y en torno al cual se dio la conjura de los hijos
de Crono para derrocarlo, reunin que dara
comienzo a la Titanomaquia.
Texto latino en Google Books; facsmil
electrnico.
Texto griego en Internet Archive;
facsmil electrnico.
44: Va Lctea ( ; Circlus
lactus, Via lactea): la leche que sali en chorro
del pecho de Hera estando amamantando ella
a Heracles, o bien a Hermes, o la que se sac
del pecho Rea para hacer ver a Crono que la
piedra que le daba envuelta en paales era un
hijo.
Texto espaol en el sitio de la Universidad
de Cantabria. Trad. de Jos Ramn del
Canto Nieto. Ediciones Clsicas, Madrid,
1992.
Texto latino en Google Books; facsmil electrnico.
Texto griego en Internet Archive;
facsmil electrnico.
Higino: Astronoma potica (Astronomica).
39: Altar.
Texto ingls en Theoi; trad. de 1960 de
Mary Grant.
43: Va Lctea.
Texto ingls en Theoi; trad. de 1960 de
Mary Grant.
Himnos rcos, 12: A Crono.

Cronos en Greek Mythology Link (ingls)

Texto ingls en Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor (1758 1835).

Texto ingls: otra edicin, en el sitio Sacred

Texts.

Kronos en Theoi Project (en ingls)

7 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

7.1

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Artista original: Giorgio Vasari

7.3

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