Distorsiones Cognitivas Victimas
Distorsiones Cognitivas Victimas
Distorsiones Cognitivas Victimas
Informe Final del Trabajo de Grado Académico, previo la obtención del título de
Psicóloga Clínica
Quito - 2011
Ficha Calcográfica
C
0424
J28 Jaramillo Mantilla, Johanna Marcela
Distorsiones cognitivas en víctimas de violencia
intrafamiliar y sexual / Johanna Marcela Jaramillo
Mantilla. -- Informe final del Trabajo de Grado
Académico, previo a la obtención del título de
Psicóloga Clínica. -- Quito: Universidad Central del
Ecuador, Facultad de Ciencias Psicológicas, 2011.
238 p: , tbls., grafs.
Director: Montenegro Jiménez, Nelson Oswaldo
AGRADECIMIENTO
Este trabajo ha sido realizado con la ayuda de muchas personas a quienes quiero
agradecer:
A mis tíos y hermanos por su ayuda y por permitirme ser parte de sus hogares, por
creer en mí en todo momento y no dudar de mis habilidades.
iii
DEDICATORIA
Este trabajo es dedicado con mucho amor a mis padres que han estado con migo
en todo momento, quienes con su amor y esfuerzo han sido mi apoyo incondicional
para seguir adelante, y quienes me brindaron la confianza y la oportunidad de
obtener una carrera para mi futuro y cumplir uno de mis sueños el ser una
profesional.
A mis abuelitos ya que su tenacidad y lucha insaciable han hecho de ellos el gran
ejemplo a seguir y destacar, no solo para mí, sino para mis hermanos y familia en
general.
iv
DECLARATORIA DE ORIGINALIDAD
v
AUTORIZACIÓN DE LA AUTORÍA INTELECTUAL
vi
RESUMEN DOCUMENTAL
CATEGORIAS TEMATICAS
DESCRIPTORES:
VIOLENCIA INTRAFAMILIAR
VIOLENCIA SEXUAL
INVENTARIO DE DISTORSIONES COGNITIVAS - RUIZ Y LUJAN
ESCALA DE AUTOESTIMA - TEST ROSEMBERG
DISTORSIONES COGNITIVAS EN BASE AL GÉNERO - CUESTIONARIO ELABORADO
VICTIMIZACIÓN TRAUMA - CUESTIONARIO ELABORADO
MUJERES MALTRATADAS
CATEGORIAS GEOGRÁFICAS:
SIERRA – PICHINCHA - QUITO
vii
SUMMARY DOCUMENTARY
Work degree on Clinical Psychology, Social Psychology, specifically violence. The main
objective is to identify specific cognitive distortions that determine female victimization. The
high rate of physically and sexually abused women, physical and psychological trauma and
victimization are the problem. Cognitive distortions determine the victimization of women
and prolong the trauma through time as cultural products, influence self-esteem. Are
explained theoretically with Beck cognitive behavioral approach: it states that the perception
and the structure of the individual's experiences shape their feelings and behavior,
exhibited in four chapters: domestic violence, sexual violence, victim logy, case study.
Correlational research, qualitative, non-experimental, with scientific method, a sample of
twenty women, ten married, victims of domestic violence and ten, fifteen to thirty years,
victims of sexual violence. They have been evaluated irrational ideas, self-esteem,
victimization, trauma and cognitive distortions. There is a moderate positive correlation
between cognitive distortions and victimization important condition for understanding and
tolerance responses helplessness of the victims, is a phenomenon of social cognition on
which require action
THEME CATEGORIES
SECONDARY: VIOLENCE
DESCRIPTORS:
DOMESTIC VIOLENCE
SEXUAL VIOLENCE
COGNITIVE DISTORTIONS INVENTORY - RUIZ AND LUJAN
ESTEEM SCALE - TEST ROSEMBERG
COGNITIVE DISTORTION BASED ON GENDER - QUESTIONNAIRE PREPARED
VICTIMIZATION TRAUMA - QUESTIONNAIRE PREPARED
BATTERED WOMEN
GEOGRAPHICAL CATEGORIES:
SIERRA - PICHINCHA - QUITO
viii
TABLA DE CONTENIDOS
A. PRELIMINARES
CAPITULO I .............................................................................................................. 7
1. La violencia intrafamiliar............................................................................... 7
1.1 Introducción ................................................................................................. 7
1.2 Conceptos básicos ....................................................................................... 9
1.2.1 Violencia ................................................................................................ 9
1.2.2 Violencia de Género ............................................................................ 10
1.2.3 Violencia Intrafamiliar .......................................................................... 11
1.3 Clasificación ............................................................................................... 12
1.3.1 Violencia física..................................................................................... 12
1.3.2 Violencia psicológica ........................................................................... 13
1.3.3 Violencia sexual................................................................................... 15
1.4 Identidad, roles y orientación sexual ......................................................... 16
1.4.1 La orientación y la identidad sexual..................................................... 16
1.4.2 El desarrollo de la identidad sexual .................................................... 17
1.4.3 Identidad sexual y desarrollo cognitivo ................................................ 18
1.4.4 Estereotipos sexuales ......................................................................... 20
1.4.5 Génesis de los estereotipos sexuales ................................................. 21
1.4.6 La invisibilidad de las mujeres: educación y hábitos sexistas ............. 22
1.4.7 Roles Sexuales.................................................................................... 23
1.5 Teoria de la inequidad de género y de la sociedad patriarcal .................... 23
1.5.1 Sexo, género y biología ...................................................................... 23
ix
1.5.2 Diferencias de género: la naturaleza frente a la educación ................. 23
1.5.3 La socialización en el género .............................................................. 24
1.5.4 Reacciones de los padres y adultos .................................................... 25
1.5.5 El aprendizaje del género .................................................................... 25
1.5.6 Cuentos y televisión ............................................................................ 26
1.5.7 Dificultades de la educación no sexista .............................................. 27
1.5.8 La práctica del género ......................................................................... 28
1.6 Identidad de género y sexualidad: dos teorías sobre el aprendizaje del
género ................................................................................................................. 29
1.6.1 La Teoría Freudiana ............................................................................ 29
1.6.2 La Teoría de Chodorow ....................................................................... 30
1.6.3 La sexualidad humana ........................................................................ 32
1.7 Biologia y comportamiento social ................................................................ 33
1.7.1 Influencias sociales en el comportamiento sexual ............................... 34
1.7.2 La sexualidad en la cultura occidental ................................................. 36
1.7.3 El problema de la igualdad de género ................................................ 38
1.7.4 Género e identidad ............................................................................. 42
1.7.5 El modelo tradicional en transición ...................................................... 46
1.8 Ciclo de la violencia y indefension aprendida ............................................ 46
1.8.1 Ciclo de la violencia intrafamiliar ......................................................... 46
1.9 Proceso de subordinación a traves de la violencia .................................... 51
1.9.1 Primera Fase ....................................................................................... 51
1.9.2 Segunda Fase ..................................................................................... 51
1.9.3 Tercera Fase ....................................................................................... 52
CAPITULO II ........................................................................................................... 53
2. Violencia sexual ......................................................................................... 53
2.1 Conceptos básicos ..................................................................................... 53
2.1.1 Violencia Sexual .................................................................................. 53
2.1.2 Violación .............................................................................................. 54
2.1.3 Violación Sexual Marital ...................................................................... 54
2.2 El agresor y la victima ................................................................................ 55
2.2.1 Como funciona una mujer de estas características con un hombre
abusivo ............................................................................................................ 57
2.3 Abuso sexual ............................................................................................. 57
2.3.1 Detección del abuso sexual ................................................................. 58
2.4 Agresores sexuales de menores ................................................................ 60
2.4.1 Abusadores sexuales o pedófilos ........................................................ 60
2.4.2 Características Generales ................................................................... 60
2.5 Tipos de abusadores.................................................................................. 61
2.5.1 Primarios ............................................................................................. 61
2.5.2 Secundarios o Situacionales ............................................................... 62
2.6 Perfil psicologico del hombre abusivo ........................................................ 62
2.6.1 Psicogénesis ....................................................................................... 63
2.7 Tipologia de delincuentes sexuales ........................................................... 67
2.7.1 Violadores ........................................................................................... 67
x
2.8 Delitos sexuales ......................................................................................... 69
2.8.1 Consideraciones teóricas del Acoso Sexual e Incesto ........................ 71
2.8.2 Especificidad del acoso de que son objeto las mujeres ...................... 71
2.8.3 Incesto ................................................................................................. 72
2.8.4 La familia Patriarcal como ámbito de poder del hombre...................... 73
2.8.5 La figura legal del incesto: causa de revictimización ........................... 74
2.8.6 Aspectos psicosociales del incesto ..................................................... 76
2.8.7 La realidad del Incesto ........................................................................ 77
2.8.8 Algunos indicadores de las niñas victimas de incesto ......................... 78
2.8.9 La crisis de la revelación ..................................................................... 79
2.8.10 Algunas secuelas del incesto ................................................................ 81
xi
3.12.2 Negación ........................................................................................ 118
3.12.3 Confusión entre nuestras necesidades y las de la víctima ............. 119
3.12.4 Trastornos consecutivos al trauma ................................................ 120
3.12.5 Traumatización vicaria ................................................................... 121
3.12.6 Identificación con la víctima con el victimario ................................. 122
3.13 Estrategias profesionales de afrontamiento .......................................... 124
3.13.1 Formación y entrenamiento............................................................ 124
3.13.2 Redes de apoyo profesional........................................................... 125
3.13.3 Conjunción de estrategias .............................................................. 126
3.14 Consecuencias y secuelas de la violencia ............................................ 127
3.14.1 Daño psíquico: la huella del delito.................................................. 127
3.14.2 Caracterización del daño psíquico en víctimas de delitos violentos .....
....................................................................................................... 128
3.14.3 Secuelas en víctimas de delitos violentos ...................................... 128
3.14.4 Crisis de angustia (ataque de pánico) ............................................ 129
3.14.5 Estados depresivos ........................................................................ 129
3.14.6 Trastornos por estrés grave ........................................................... 131
3.14.7 Reacción al estrés agudo ............................................................... 131
3.14.8 Trastorno de estrés post trauma .................................................... 132
3.14.9 Trastorno de ansiedad ................................................................... 133
3.14.10 Trastorno de adaptación ................................................................ 134
3.14.11 Efectos en las víctimas................................................................... 135
3.14.12 Consecuencias a corto plazo ......................................................... 136
3.14.13 Consecuencias a largo plazo ......................................................... 137
3.15 Reparación de la víctima ...................................................................... 138
3.16 Distorsiones cognitivas ......................................................................... 139
3.17 Principales conceptos teóricos ............................................................. 139
3.17.1 Estructura de significado y psicopatología ..................................... 139
3.17.2 Visión de túnel................................................................................ 142
3.17.3 Como combatir los pensamientos deformados .............................. 142
3.18 Tipos de pensamientos deformados ..................................................... 143
xii
Presentación...................................................................................................... 188
C. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Tangibles ........................................................................................................... 194
Virtuales............................................................................................................. 195
xiii
B. INFORME FINAL DEL TRABAJO DE GRADO ACADEMICO
OBJETIVOS
HIPOTESIS
1
INTRODUCCION
2
subyacentes a las distorsiones cognitivas. Además adquiriendo otra perspectiva de
análisis será posible pensar nuevas formas de intervención psicoterapéutica.
JUSTIFICACIÓN
3
Además conociendo de cerca estas formas culturales podremos efectuar
formulaciones etiopatogénicas mas precisas y a la vez nos permitirá identificar
ideas que serán necesarias modificar a través de la psicoterapia como medio de
recuperar la salud emocional.
Encontrar estas distorsiones cognitivas será una tarea viable con las usuarias del
servicio de psicología dada su necesidad de explicar su rol en el conflicto y las
consecuencias que ellas están padeciendo.
4
MARCO TEÓRICO
FUNDAMENTACION TEORICA
5
POSICIONAMIENTO PERSONAL
Los pensamientos automáticos son nuestra charla interna o auto diálogo con
nosotros mismos, a nivel mental, expresados como pensamientos o imágenes y
que se relacionan con estados emocionales intensos, es importante resaltar su
impacto perjudicial sobre la conducta y las emociones, situación que nos permite
conocer de una forma inmediata no solo las respuestas que dan las víctimas al
trauma, sino esa serie de creencias respecto de sus cuerpos, de sus roles, de sus
expectativas y de sus derechos que fueron vulnerados, esta situación me lleva a
investigar las distorsiones cognitivas que predominan en las víctimas de violencia
intrafamiliar y sexual.
6
CAPITULO I
1. LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR
1.1 Introducción
7
presentándolas como una situación natural y muestra ocasionalmente a los
violentos como un modelo de persona. No se debe olvidar también que en la mayor
parte de los casos de violencia, las conductas de agresión o de provocación están
acompañadas del consumo de alcohol y drogas psicotrópicas, como sustancias
que provocan en el sujeto un alto grado de desinhibición conductual,
desindividualización y agresividad.
Pese a los avances teóricos y prácticos en este tema que se han dado en la
sociedad, todavía hay hombres que en el problema de la violencia intrafamiliar,
consideran que su esposa e hijos son “objetos” de su propiedad. Por eso creen
tener el derecho a descargar sobre ellos su frustración o malhumor con agresiones
y maltratos.
En violencia intrafamiliar, el uso abusivo del poder, como es el caso del castigo
asumido como práctica educativa.
8
1.2 CONCEPTOS BÁSICOS
1.2.1 Violencia
Otro concepto o definición que podemos referir es que violencia es “toda acción
que atenta contra la dignidad, la libertad, la integridad física y psíquica del ser
humano, produciéndole sufrimiento, dolor o cualquier forma de limitación a su
bienestar o al libre ejercicio de sus derechos. La violencia se puede evidenciar en
lo físico, luego de un tiempo en la esfera psicológica que es la que marca un
verdadero cambio de actitud y también hay certeza de la existencia de una
violencia sexual.
La violencia no puede ser entendida como una patología social captada a partir de
los llamados factores de riesgo o de sus múltiples causas; sino desde las
relaciones sociales particulares que le dan nacimiento. Por eso la información que
se construye a partir de ciertos indicadores no termina por revelar sus realidades
profundas, ni tampoco permite entender la violencia en su pluralidad. En otras
palabras, la violencia es una relación social específica del conflicto, es plural y es
histórica.
9
múltiples expresiones o manifestaciones de la violencia; sino que existen varias
violencias, cada una de las cuales tienen su propia lógica, actores identificables,
escenarios plausibles, organización explicita y desarrollo tecnológico, entre otros
componentes; que requieren, a su vez, políticas específicas para contrarrestarlas.
Más importante aún, la violencia de género debe ser entendida como producto de
una relación de poder, basada en las construcciones culturales que definen las
diferencias entre hombres y mujeres, los estereotipos de lo femenino y lo
masculino, y las dinámicas de instituciones sociales en que estos roles son
aprendidos y reforzados (como la familia, la relación de pareja, la relación madre-
hijo, padre-hijo, etc.). La violencia de género es ejercida para perpetuar el poder del
hombre sobre la mujer, pero también para perpetuar el predominio de una
heteronormatividad y masculinidad hegemónica.
10
Una especificación muy importante con la violencia al interior de la familia, es que a
la violencia hacia la mujer (violencia de género) ejercida en el espacio doméstico,
se le denomina violencia intrafamiliar, doméstica o conyugal, debido a que ocurre
en el ámbito de la pareja (cónyuges, al haber matrimonio o unión de hecho) donde
la mujer integra la población de mayor riesgo. De esta forma, la violencia
intrafamiliar, doméstica o conyugal persigue los mismo objetivos que la violencia de
género, aludiendo a todas las formas de abuso, por acción u omisión, que
ocasionan daño físico y/o psicológico y que tienen lugar en las relaciones entre
quienes sostienen o han sostenido un vínculo afectivo relativamente estable,
incluyendo relaciones de noviazgo, pareja (con o sin convivencia) o los vínculos
con ex parejas, ya que el espacio doméstico no se circunscribe a la casa u hogar
sino que está delimitado por las interacciones en contextos privados.
Una definición parecida, aunque un poco más a desarrollada, es la citada por Haz
Paz “la violencia intrafamiliar hace referencia a toda acción u omisión realizada por
un miembro sobre otro del mismo grupo familiar, que cause dolor o sufrimiento
físico y/o psicológico e incide negativamente en el desarrollo armónico de las
personas, vulnera sus derechos fundamentales y les afecta en los ámbitos
personal, familiar y social”.
11
desarrollan en el contexto de las relaciones familiares y que ocasionan diversos
niveles de daño a las víctimas de esos abusos”. Es importante mencionar que
muchas acciones de violencia intrafamiliar son evidentes, otras pueden pasar
desapercibidas; lo fundamental para identificarla es determinar si la pareja o familia
usa la violencia como mecanismo para enfrentar y resolver conflictos, además de
las diferencias de opinión. Un ejemplo frecuente es una familia donde cada vez que
dos de sus integrantes tienen diferencias de opinión, uno le grita o golpea al otro
para lograr que "le haga caso" o “imponer respeto”, (sea niño, adulto o anciano el
que resulte agredido).
1.3 CLASIFICACIÓN
ART. 4. literal a: violencia física es todo acto de fuerza que cause daños, dolor o
sufrimiento físico, en la persona agredida, cualquiera que sea el medio empleado y
sus consecuencias, sin considerarse el tiempo que se requiere para su
recuperación; las heridas o golpes que causen enfermedad o incapacidad para el
trabajo personal que no pase de los tres días.
12
Esta violencia implica una amplísima gama de manifestaciones que van desde
empujones hasta el mismo homicidio de la mujer, pasando por traumas físicos,
quemaduras, laceraciones, fracturas, etc.
ART. 4. literal b: violencia psicológica constituye toda acción u omisión que cause
daño, dolor, perturbación emocional, alteración psicológica o disminución de la
autoestima de la mujer o del familiar agredido. Es la intimidación o amenaza
mediante la utilización del apremio moral sobre otros miembros de la familia,
infundiendo miedo o temor a sufrir un mal grave e inminente en su persona o en la
de sus ascendientes, descendientes o afines hasta el segundo grado; además las
noticias o rumores falsos contra la honra y la dignidad de las personas o de las
familias o sobre la vida intima de éstas; las injurias no calumniosas leves; y las
palabras gestos, acciones, etc., en el caso de que el hecho constituya infracción.
Este tipo de violencia es más difícil de comprobarla pero luego de realizar las
investigaciones necesarias como la investigación social, así como la evaluación
psicológica, realizada en el contexto judicial por profesionales peritos
especializados en el tema, o luego de la entrevista sistemática a la víctima, se
puede deducir que la mujer ha sido afectada por este tipo de violencia, ya que
presenta consecuencias especialmente en su área emocional como dificultad para
iniciar una conversación (o testimonio) ya que se quebranta la voz, hay llanto fácil;
no sabe que decir o como contar lo que les sucede; tienen temor al hablar; sienten
vergüenza ya que asume que solo a ella le sucede o porque le van a llamar la
atención (criticar) por permanecer bajo el maltrato, entre otras vivencias dolorosas
y humillantes.
Los agravios más frecuentes que reciben las víctimas este tipo de maltrato son:
gritos, insultos, menciones de que son inútiles, que no sirven para tareas
esenciales, o que no hacen lo que esposos quieren; etc. Además son
manifestaciones de violencia psicológica el llamarlas por apodos ofensivos, burlas
13
sobre su aspecto físico (generalmente utilizan el epíteto de gorda, pero con
desprecio), rechazo; acciones de aislar, aterrorizar, ignorar. Se encuentran también
formas psíquicamente lesivas como:
14
1.3.3 Violencia sexual
El hecho de que el abuso sexual se produzca sin violencia, ni resistencia por parte
de la mujer, no quiere decir que no represente agresión, la aquiescencia es
solamente, en muchos casos, es solo una forma de evitar mayores violencias o una
estrategia de calmar al agresor. Hay que tomar en cuenta, al estudiar estos casos,
que al momento de la relación sexual en estas condiciones, no hay respuesta
afectivo – emocional, aunque el agresor argumente lo contrario confundiendo en su
imaginario masculino pasividad con asentimiento.
La violencia sexual a través de actos como acoso sexual, abuso sexual, violación, y
otros hechos está tipificada como delito. Sin embargo, muchas agresiones sexuales
son tan naturalizadas en los espacios públicos y privados que no se tratan como
los delitos que son, como es la violación en el matrimonio. Existen además, otras
conductas tipificables que resultan invisibilizadas en los contextos urbanos por
cultura machista y por lo mismo impunes como el manoseo en el trasporte público,
ofensas disfrazadas de piropos, miradas cargadas de obscenidad, etc.
15
Es importante indicar que una forma recurrente de maltrato sexual también es no
permitir a la mujer tomar decisiones libres e importantes sobre la reproducción y
protección de su sexualidad, como el prohibir el uso de métodos de planificación
familiar y/o preventiva de enfermedades de transmisión sexual, bajo argumentos
diversos que encarnan el apropiamiento del cuerpo de la mujer por parte del varón.
Esta práctica se refleja hasta en el ámbito de la salud cuando al esposo se le pide
refrendar la decisión de una mujer de someterse a una ligadura de trompas. Esta
actitud contraviene incluso la norma constitucional que prescribe el derecho a
tomar decisiones libres, responsables e informadas sobres su salud y vida
reproductiva y a decidir cuándo y cuantos hijos e hijas tener.
16
sexuales básicos se dirijan respectivamente a personas del mismo sexo, del sexo
contrario o indistintamente a ambos sexos.
Los factores biológicos prenatales o post natales sean hormonales o de otro tipo,
parecen jugar un papel tenue en comparación con la poderosa influencia que
ejerce el modo en que se cría a la criatura, si es criada como niño, se sentirá “niño”
si es criada como niña, se sentirá “niña”.
17
El proceso psicológico más importante en la tipificación de la identidad de género
es el de la identificación: la imitación de un modelo con quien uno cree compartir
algunos atributos. La identificación supone, además, un proceso de absorción
intima de valores, creencias, actitudes y emociones (Lewis, 1987).
Desde el comienzo, los bebés oyen y aprenden palabras como “niño” y “niña”,
quedan asignados a esas categorías, y hacia los 2-3 años de edad saben que
etiqueta de género les corresponde. Este rotulo les sirve además para saber que
tienen que hacer, como tienen que comportarse o que emociones es deseable
manifestar. Pero hasta prácticamente la pubertad este concepto mental no es
totalmente flexible.
En efecto, como señala López (1992) hasta los 5-6 años de edad, la idea que
tienen los niños de la “identidad de género” es peculiar: creen que es como
cualquier otro atributo y que por tanto uno puede cambiar de sexo prácticamente a
voluntad. En este sentido su modo de pensar está muy ligado a elementos
observables y concretos: creen que la identidad sexual depende de elementos
externos tales como maquillaje, peinado, ropas, accesorios, tono de voz, etc. este
apoyo en los elementos observables hace que les sea más fácil reconoce la
identidad sexual de una persona vestida que de una persona desnuda.
18
roles de género e identidad sexual. Comienzan, pues a saber que lo que uno/a
hace no está absolutamente determinado o ligado a su condición de hombre o
mujer. Comienzan a apreciar que los roles o funciones que uno/a desempeña son
bastante arbitrarios, dependiendo de modas, circunstancias, contextos culturales,
etc.
19
los estereotipos sexuales que provienen de muchos frentes (sobre todo medios de
comunicación, compañeros, escuela y padres).
Los estereotipos son ideas simplificadoras y por tanta falsas, de las características
definitorias de algún grupo de personas.
Los estereotipos sexuales o de género son muy fuertes. A las mujeres se las
considera amables, ilógicas, nerviosas o “histéricas” ante situaciones de alta
tensión, caprichosas y volubles, y dependientes de los demás. Por el contrario a lo
hombres se les considera activos, seguros de sí mismos, competitivos,
independientes, y dominantes. Estos estereotipos son comunes prácticamente a
todas las culturas. Los estereotipos son reflejo de una cierta pereza mental. Es
verdad que un estereotipo ayuda a “comprender” la realidad, pues la simplifica,
pero esta simplificación puede llegar a ser una caricatura.
20
ejemplo una película lacrimógena) los hombres controlan firmemente la expresión
de cualquier expresión delatora de femineidad.
Un estereotipo sexual crea expectativas diferentes para cada sexo, que finalmente
se “confirman” porque ha habido un lento pero sutil proceso de moldeamiento de
las conductas consideradas “a priori” como apropiadas.
De este modo, diferencias sexuales iniciales no muy relevantes, tengan una base
biológica o no, pueden acabar acrecentándose. Este proceso de diferenciación
sexual tiene muchas vías (Huston y Álvarez, 1990). La escuela, por ejemplo, es
muy importante. Aunque las diferencias están decreciendo, tradicionalmente el
rendimiento escolar en matemáticas es menor en chicas que en chicos. El
conocimiento de este “dato” (que los chicos son mejores en matemáticas que las
chicas) se convierte en un estereotipo y los profesores, inconscientemente actúan
en consecuencia. Muchas investigaciones han demostrado que, en efecto, padres y
profesores prestan más atención y dedicación a los niños con dificultades en
matemáticas que a las niñas (Vásquez y Ochoa, 1992; Moreno, 1992). Igualmente,
las conductas independientes y de liderazgo son más recompensadas en los
alumnos que en las alumnas. En este caso el prejuicio que opera es el estereotipo
de la sumisión.
21
aun productos en los que las niñas sean protagonistas. Por el contrario, reflejan las
ideas preconcebidas, prejuicios y temores de los adultos que crean estos productos
(Moreno, 1986; Subirats y Brullet, 1988).
22
1.4.7 Roles Sexuales
Las mujeres y los hombres no solo se diferencias por lo que supuestamente son o
por sus distintos órganos sexuales, sino, sobre todo, por lo que hacen, es decir, por
sus roles o papeles en su funcionamiento social. Las diferencias de género en este
sentido son sorprendentes.
23
de comportamiento innatas entre las mujeres y los hombres, que aparecen, de una
u otra forma, en todas las culturas y que los hallazgos de la socio biología apuntan
claramente en esta dirección. Por ejemplo, suelen llamar la atención sobre el
hecho de que en casi todas las culturas los hombres, y no las mujeres, toman parte
en la caza y en la guerra. Sin duda, señalan, ¿ello demuestra que los hombres
poseen tendencias de base biológica hacia la agresión de las que carecen las
mujeres?
24
Aunque los datos biológicos contribuyen a nuestra comprensión del origen de las
diferencias de género, también se puede seguir otro camino, que es el estudio de la
socialización en el género: el aprendizaje de los roles de género mediante factores
sociales como la familia y los medios de comunicación.
Se han realizado numerosos estudios para determinar en qué medida las diferencias
de género proceden de las influencias sociales. Los estudios sobre la interacción entre
la madre y el bebé muestran diferencias de trato respecto a niños y niñas aunque los
padres piensen que sus reacciones son las mismas. A los adultos que se les pide
que describan la personalidad de un bebé lo hacen de diferente manera dependiendo
de si creen que el bebé es un niño o una niña. En un experimento ya clásico se
observó a cinco madres jóvenes interactuando con una niña de seis meses llamada
Beth. Le solían sonreír continuamente y le daban muñecas para que jugara. Decían
que era muy “dulce” y que tenía un “llanto suave”. La reacción de un segundo grupo de
madres con un niño de la misma edad llamado Adam fue notablemente diferente. Le
solían ofrecer un tren u otro “juguete masculino” para que se entretuviera. Beth y
Adam eran de hecho el mismo bebé, vestido de diferente manera (Will y otros, 1976).
Casi con seguridad el aprendizaje del género por parte de los niños es inconsciente.
Antes de que el niño o niña pueda etiquetarse a sí mismo como de un género o del
otro, recibe una serie de claves preverbales. Por ejemplo, los adultos varones y
hembras suelen tratar a los bebés de distinto modo. Los cosméticos que usan las
mujeres contienen aromas diferentes de los que los niños aprenderán a asociar con
los varones. Las diferencias sistemáticas en el vestir, el corte de pelo, etc.,
proporcionan a los niños claves visuales en su proceso de aprendizaje y
alrededor de los dos años de edad ya tienen un conocimiento parcial de lo
que significa el género. Saben si son niños o niñas y, en general, pueden
clasificar correctamente a los demás. Sin embargo, hasta los cinco o seis
25
años no saben que el género de una persona no cambia, que todos tienen
género y que las diferencias entre el sexo de las niñas y los niños tienen una
base anatómica.
Los juguetes, los libros ilustrados y los programas de televisión con los que los
niños pequeños entran en contacto tienden a destacar la diferencia entre los
atributos femeninos y los masculinos. Las jugueterías y los catálogos de venta
de juguetes por correo clasifican normalmente sus productos en función del
género. Incluso los juguetes que parecen neutrales en este sentido no lo son en
la práctica. Por ejemplo, los gatitos y conejitos de juguete se recomiendan para
las niñas, mientras que los leones y los tigres se consideran más apropiados
para los niños.
Vanda Lucia Zammuner estudió los juguetes que preferían los niños entre
siete y diez años en Italia y Holanda (Zammuner, 1987). Se anali zaron las
actitudes de los niños hacia distintos tipos de juguetes; se in cluían los
estereotipos de juguetes masculinos y femeninos, y otros que no parecían
ser propios de ningún género en particular. Se pidió a los niños y a sus
padres que dijesen cuáles eran los juguetes apropiados para niños y cuáles
para niñas. Hubo bastante acuerdo entre los adultos y los niños. Como
media, más niños italianos eligieron juguetes propios de uno de los sexos
que los holandeses; un resultado que se ajustaba a las expectativas, ya que
la cultura italiana suele tener una idea del género más tradicional que la
holandesa. Al igual que en otros estudios, las niñas de ambas sociedades
elegían con frecuencia juguetes neutrales en cuanto al género o juguetes
de niños, pero pocos varones querían jugar con juguetes de niñas.
26
preescolar y se dieron cuenta de que existían claras diferencias en los roles de
género (Weitzman y otros, 1972). En las historias e ilustraciones había más varones
que mujeres, en una relación de 11 a 1, y si se incluían los animales cuyo género
estaba definido, la relación era de 95 a 1. También diferían las actividades de uno y
otro sexo. Los varones tenían aventuras y participaban en actividades al aire libre que
exigían independencia y fortaleza. Cuando aparecían mujeres, se las representaba
como seres pasivos que solían limitarse a actividades caseras. Las chicas cocinaban
y limpiaban para los chicos o aguardaban su regreso. Prácticamente lo mismo les
sucedía a los adultos en los libros de cuentos. Las mujeres que no eran esposas o
madres eran criaturas imaginarias como brujas o hadas madrinas. No había ni una
sola mujer en los libros analizados que trabajara fuera de casa. Por el contrario, a los
hombres se los retrataba como guerreros, policías, jueces, reyes, etc.
June Statham estudió las experiencias de un grupo de padres decididos a no dar una
educación sexista. La investigación incluía a treinta adultos de dieciocho familias, con
niños de edades comprendidas entre los seis meses y los doce años. Los padres
eran de clase media y la mayoría tenían trabajos académicos como maestros o
profesores. Statham encontró que la mayor parte de ellos no sólo trataban de
modificar los roles sexuales tradicionales, intentando que las niñas se parecieran más
a los niños, sino que buscaban una nuevas combinaciones de lo femenino y lo
masculino. Querían que los chicos fueran más sensibles a los sentimientos de los
27
demás y más capaces de expresar cariño, mientras que animaban a las niñas a no
perder oportunidades de aprender y de progresar en la vida. A todos los padres les
pareció difícil luchar contra las pautas de aprendizaje de género existentes.
En otras palabras, no sólo existe el género sino que todos, como indican
algunos sociólogos, “practicamos el género” en nuestras interacciones sociales
diarias con los demás (West y Zimmerman, 1987). Nuestra manera de practicar el
género adopta formas tan sutiles y éstas se encuentran tan imbricadas con
nuestra vida que no las percibimos hasta que nos faltan o hasta que cambian
radicalmente.
28
importante de otras instituciones sociales, como son la familia, la religión, el trabajo o
la clase.
La teoría freudiana dice que alrededor de los cuatro o cinco años el chico se
siente amenazado por la disciplina y la autonomía que le exige su padre y se
imagina que éste desea cortarle el pene. En parte conscientemente, pero sobre
todo de forma inconsciente, el niño reconoce en el padre a un rival con el que
compite por el afecto de la madre. Al reprimir los sentimientos eróticos hacia su
madre y aceptar al padre como un ser superior, el niño se identifica con él y se
hace consciente de su identidad masculina. Renuncia al amor por su madre
porque siente un miedo inconsciente a ser castrado por el padre.
Por el contrario, las niñas supuestamente sufren de “envidia del pene” porque
carecen del órgano visible que caracteriza a los niños.
La madre se devalúa a los ojos de la niña porque también ella carece de pene y
es incapaz de proporcionarle uno. Cuando la niña se identifica con la madre,
acepta la actitud sumisa que supone reconocer que solo se es la “segunda”.
29
Una vez que se termina esta fase, el jiño o niña ha aprendido a reprimir sus
sentimientos eróticos. Según Freud, el periodo que va desde los cinco años
aproximadamente hasta la pubertad es un periodo de latencia, ya que las
actividades sexuales se suspenden hasta que los cambios biológicos que se
producen en la pubertad reactivan los deseos eróticos de un modo directo. El
periodo de latencia, que cubre los primeros años de escuela y los intermedios,
es la época en la que los grupos de compañeros del mismo sexo son de gran
importancia en la vida del niño o de la niña.
30
La socióloga Nancy Chodorow es un ejemplo (1978, 1988). Esta autora señala
que el aprendizaje para sentirse varón o hembra se deriva del apego que siente
el niño por sus padres desde una edad muy temprana. Hace más hincapié que
Freud en la importancia de la madre, ya que ella suele ser la influencia
dominante al principio de su vida. Este apego tiene que romperse en algún
momento para lograr un sentido del yo independiente; se exige entonces del
niño que dependa manos de su madre.
Chodorow señala que el proceso de ruptura tiene lugar de diferente manera
para los chicos que para las chicas, ella sigue estando cerca de su madre y
pueden continuar abrazándola y besándola e imitarla.
Al no producirse una ruptura radical con la madre, la niña, y más tarde la mujer
adulta, tiene un sentido del yo más vinculado a los demás. Es más probable que su
identidad se mezcle con la de otros o que dependa más de la de ellos: esto ocurre
primero con su madre y después con un hombre. Para Chorodow, esta es la razón
por la que la sensibilidad y la compasión emocional tienden a producirse en la mujer.
31
demás. Por el contrario, para las mujeres la ausencia de una relación de este tipo con
otra persona supone una amenaza para su autoestima. Estas pautas pasan de una
generación a otra, debido al papel primordial que ellas tienen cuando comienza la
socialización de los niños. Las mujeres se expresan y se definen a sí mismas
principalmente en función de las relaciones. Los hombres han reprimido estas
necesidades y la postura que adoptan ante el mundo es más manipuladora.
Estas críticas no socavan completamente las ideas de Chodorow, que siguen siendo
importantes. Explican muchas cosas sobre la naturaleza de la feminidad y ayudan a
comprender el origen de lo que se ha denominado inexpresividad masculina, es
decir, la dificultad que tienen los hombres para manifestar sus sentimientos a los
demás.
Al igual que al estudiar las diferencias de género, los estudiosos también discrepan en
lo referente a la importancia que tienen para el comportamiento sexual humano las
influencias biológicas frente a las sociales y culturales. Las investigaciones en estos
32
dos campos se parecen porque ambas han mirado al mundo animal para entender el
de los humanos.
Las mujeres, que sólo disponen en cada contacto de un óvulo para la fecundación,
no tienen intereses biológicos de ese tipo y lo que quieren son compañeros estables
que protejan la herencia biológica que se ha invertido en el cuidado de los niños. Esta
explicación se apoya en estudios del comportamiento sexual de los animales para
afirmar que los machos son normalmente más promiscuos que las hembras de la
misma especie.
Sin embargo, estudios más recientes han demostrado que la infidelidad femenina es
en realidad bastante habitual en el reino animal y que las actividades sexuales de
muchos animales son mucho más complejas de lo que se pensaba. Antes se creía
que las hembras se apareaban con los machos que tenían unas posibilidades
genéticas mayores que legar a sus crías, pero un estudio reciente de pájaros hembra
ha cuestionado esta idea, señalando que las hembras se aparean también con un
segundo macho no por sus genes sino porque puede ser mejor padre y ofrecer una
zona mejor para la cría de los polluelos. La conclusión de este estudio es que “la
cópula es algo más que una trasvase de esperma. Puede que estas hembras estén
pensando en su futuro” (citado en Angier, 1994).
33
Las conclusiones de esta investigación son sólo una propuesta, especialmente en lo
que se refiere a su relación con el comportamiento sexual humano. Como veremos, la
sexualidad es demasiado complicada como para reducirla a los rasgos biológicos.
Sin embargo, también existen otras muchas tendencias sexuales minoritarias. Judith
Lober distingue hasta diez identidades sexuales diferentes en los seres humanos:
mujer heterosexual, hombre heterosexual, lesbiana, homosexual masculino, mujer
bisexual, hombre bisexual, mujer travestida (que se viste regularmente como un
hombre), hombre travestido (que se viste regularmente como una mujer), mujer
transexual (un hombre que se convierte en mujer) y hombre transexual (una mujer
que se convierte en hombre).
Las prácticas sexuales son todavía más diversas. Freud dijo que los seres humanos
tenían “perversiones polimorfas”. Con esto quería decir que las tendencias sexuales
humanas son muy variadas y que las personas pueden practicarlas aunque, en una
sociedad dada, algunas se consideren inmorales o sean ilegales. Freud comenzó sus
investigaciones a finales del siglo XIX cuando muchas personas eran pacatas en
cuestiones sexuales; sin embargo, sus pacientes le revelaban que sus costumbres
en este sentido eran de una sorprendente variedad. Entre las posibles prácticas
sexuales se encuentran las siguientes: un hombre o una mujer pueden mantener
relaciones sexuales con mujeres, con hombres o con ambos sexos. La relación se
puede tener con una persona o con varias a la vez; también con uno mismo
(masturbación) o con nadie (celibato). Pueden darse relaciones sexuales con
travestidos o con personas que utilizan la vestimenta del otro sexo con fines eróticos;
utilizar la pornografía o instrumentos sexuales; practicar el sadomasoquismo
34
(someter y hacer daño con fines eróticos); tener relaciones sexuales con animales,
etc. (Lober, 1994). En todas las sociedades las normas sexuales aprueban ciertas
prácticas y frenan o prohíben otras. Sin embargo, dichas normas varían
considerablemente de unas culturas a otras.
Por ejemplo, en ciertas culturas resulta deseable, e incluso necesario, que el acto
sexual se vea precedido de una estimulación prolongada, que puede durar
incluso horas; mientras que en otras la estimulación es prácticamente
inexistente. En ciertas culturas se tiene la idea de que los contactos sexuales
demasiado frecuentes producen debilitamiento físico o enfermedad.
En la mayoría de las culturas, las normas del atractivo sexual (que tienen tanto
las mujeres como los hombres) se centran más en la apariencia física de la
mujer que en la del hombre; situación que parece estar cambiando en
Occidente a medida que las mujeres se van incorporando a esferas de actividad
fuera del entorno doméstico. Sin embargo, los rasgos que se consideran más
importantes para la belleza de la mujer varían notablemente.
35
En la cultura occidental contemporánea se admira un cuerpo esbelto y menudo,
mientras que en otras se considera más atractiva una complexión de formas
más prominentes. A veces los pechos no se consideran una fuente de estímulo
sexual, pero en otros contextos se les atribuye una enorme carga erótica.
Algunas sociedades dan mucha importancia al contorno del rostro, mientras
que otras destacan la forma y el color de los ojos o el tamaño y la forma de la
nariz y de los labios.
36
grandes ciudades que se estaban desarrollando, la prostitución se hallaba muy
extendida y con frecuencia era abiertamente tolerada, considerándole que las
mujeres “fáciles” eran una categoría completamente separada de la de sus
respetables hermanas.
37
1.7.3 El problema de la igualdad de género
Sería sumamente peligroso para las mujeres apartarnos del ideal de igualdad sin el
cual la restricción o eliminación de los derechos humanos es sumamente fácil.
Para el feminismo, la igualdad no implica que las mujeres nos comportemos como
hombres. Implica eso si la eliminación del hombre como paradigma o modelo de
ser humano, cosa que no es nada fácil de hacer porque ni siquiera estamos
consientes de que todo lo vemos, sentimos, entendemos, y evaluamos desde una
perspectiva androcéntrica.
38
diferencia la que provoca la desigualdad. También al instante nos damos cuenta
que el trato igualitario que hemos recibido es el que nos provoca la desigualdad.
También hemos demostrado que las religiones han sido instrumentos culturales
para la conquista del poder femenino, y hasta hemos demostrado que el derecho y
las leyes son símbolos y mecanismos para el mantenimiento del poder patriarcal.
Nunca podremos eliminar la discriminación sobre las mujeres sino entendemos
cual es el concepto de igualdad que las ha permeado y si no construimos un
principio de igualdad que no tenga como referente al hombre.
39
necesidades e intereses. No solo ha partido del hecho biológico de que las mujeres
engendramos, parimos y amamantamos, sino de la presunción social de que por
ello somos las encargadas de todo el trabajo que implica la reproducción humana.
El que las mujeres somos las únicas que podemos amamantar, no implica que
seamos las únicas que podemos prepararle la comida, llevarlas a la escuela o al
médico o jugar con ellas.
La igualdad de la que habla el autor es una en que hombre y mujeres son iguales
en abstracto, pero con funciones naturales y sociales no solo distintas sino que las
de los hombres son las no marcadas, las generales, las que no necesitan
regulaciones especiales; y las de las mujeres son marcadas, las que necesitan una
regulación especial.
40
igualdad de los sexos es una equivalencia en todo lo no relacionado con la
reproducción de la especie y una diferencia de la mujer con respecto al hombre en
todo lo relacionado con esa única función.
Esta manera de concebir la igualdad garantiza que seremos tratadas como seres
humanos solo en el tanto y en el cuanto seamos semejantes a los hombres. Pero
resulta que el género, que es lo que distingue a las mujeres de los hombres y a los
hombres de las mujeres, es una desigualdad, por que los géneros se han
construido con valores desiguales y no por su diferencia mutua. Ha hecho que el
concepto de igualdad jurídica, presuponga semejanza o diferencia de las mujeres
con respecto al hombre.
41
Ninguno de los sexos debería ser el parámetro o paradigma de lo humano porque
ambos, mujeres y hombres, somos igualmente humanos. Es obvio, además, que
esta concepción de la igualdad nunca podrá ser una real igualdad porque parte de
una premisa falsa: que las instituciones sociales, incluyendo las leyes y la
administración de justicia, son neutrales en termino de género, esta concepción de
la igualdad deja incuestionada la sobrevalorización de lo, masculino, que es
precisamente la razón por la cual no hay igualdad entre mujeres y hombres.
Las cualidades morales que caracterizan a cada genero son las fortalezas y
responsabilidades de los varones y la vergüenza sexual de las mujeres. Ellas se
combinan para constituir el concepto global del honor que le corresponde a la
familia entera, lo que deriva en distintas formas de conductas para sus diferente
miembros. La falta de castidad en las mujeres pone en peligro el honor de la familia
atesorado por los antepasados, mientras que en el caso de los hombres destruye el
honor de otras familias (Pitt Rivers, 1979: 124).
42
falta de fortaleza en una mujer no atenta contra su honor, no es una cualidad
esencial, mientras que si descalifica al varon.
Es como si honor fuera de la casa estuviese exonerado hasta cierto punto de las
obligaciones morales que siguen siendo exclusivas del aspecto interior o femenino
de la vida y, por tanto, solo pueden descubrirse en la conducta de las mujeres. A
eso se debe que los hombres reclamen autoridad sobre sus esposas, hijas y
hermanas, y les exijan cualidades morales que no esperan de sí mismos: al fin y al
cabo, un hombre no puede darse el lujo de tener una conciencia moral demasiado
fina o, si no, no podrá cumplir con sus obligaciones para con su familia en la lucha
por la existencia, pero una mujer, al no tener semejantes responsabilidades, puede
ser el compendio de la excelencia moral (Pitt Rivers, 1979: 126).
Por su parte, lo sagrado reside en el fuego del hogar, el reino femenino. Las
mujeres están asociadas a lo sagrado, mientras que los hombres están a lo
profano. De ahí que se considere que estas son más religiosas, en tanto que los
varones pueden adoptar una actitud irreverente o escéptica frente a la religión.
El modelo tradicional del sujeto femenino está asociado al ámbito doméstico y a la
maternidad. Su lugar en la sociedad pasa por la influencia que ejerce en el hogar y
su poder sobre los hijos. Sus cualidades son su valor moral superior y su rol de
mediadora frente a lo sagrado, ella responde por el honor familiar colocado en su
pureza sexual. Su aspecto negativo es la posibilidad de perder el control sobre su
sexualidad y con ello producir la ruina de su grupo familiar al deshonrarlo.
43
superiores y mas fuertes que los hombres. El culto a la Virgen María proporciona
un patrón de creencias y practicas (cuyas manifestaciones conductuales son la
fortaleza espiritual de la mujer, paciencia con el hombre pecador, y respeto por la
sagrada figura de la madre).
Esta fuerza espiritual engendra abnegación, es decir, una capacidad infinita para la
humildad y el sacrificio. Pero la sumisión femenina se funda en la convicción de
que los hombres son inferiores moralmente a las mujeres. Ellos se caracterizan por
la pendencia, la obstinación y la incapacidad de contener sus impulsos sexuales.
44
negativa o ausente y una materna poderosa recreará el mito de la súper madre y el
macho irresponsable. A la falta de un modelo paterno, el grupo de pares asume el
proveedor de imágenes de identificación masculina. De Hoyos y DE Hoyos
relacionan la importancia de los amigos en la socialización masculina con la
ausencia o debilidad de la figura paterna. Según estos autores, al principio de la
adolescencia la debilidad del vínculo del padre con su hijo se hace evidente,
creando una distancia que torna casi imposible la comunicación entre ellos. El
grupo de amigos entonces se vuelve entonces una fuente de seguridad, aceptación
social e identificación varonil para el joven. Comienza el largo proceso de
separación de la madre (la casa) a través de los rituales de peso que lo introducen
en la cultura masculina: ida al burdel, borracheras, futbol. Desde los 11-12 años
hasta el matrimonio, el varón aprenderá las reglas del juego masculinas, adquirirá
los emblemas de la masculinidad y establecerá solidad redes de cooperación con
sus pares.
45
1.7.5 El modelo tradicional en transición
Cuando una pareja está empezando su relación es muy difícil que aparezca la
violencia. Cada miembro de la pareja muestra su mejor faceta. La posibilidad de
que la pareja termine es muy alta si ocurriera algún episodio de violencia.
El ciclo como se verá en el siguiente cuadro, cumple tres etapas repetitivas en las
que la violencia se dinamiza a través de tres condiciones en la relación y varios
46
factores, y da la vuelta una y otra vez, ciclo en el cual tanto la víctima como el
agresor, cumplen patrones de comportamiento que tienden a estabilizarse.
La dinámica de la violencia intrafamiliar existe como un ciclo que pasa por tres
fases, las que difieren en duración según los casos.
Ciclo de la Violencia
Acumulaci
ón de
Tensión
(Fase 1)
Calma, Episodi
Arrepent o
imiento, Violenci Agudo
o Luna a de
de Miel Violenc
(fase 3) ia
(fase 2)
47
la presión masculina y se torna irritable y tensa, entrando así a una dinámica de
contrapuntos y pequeñas discusiones.
A medida que la relación continúa, se incrementan las demandas, las vivencias
de insatisfacción y por consiguiente aumenta el estrés.
Hay un incremento del comportamiento agresivo, más habitualmente hacia
objetos que hacia la pareja (a manera de una agresión simbólica o desplazada,
“la violencia se mueve desde las cosas hacia la pareja”), por ejemplo, dar
portazos, arrojar objetos, romper cosas.
Agresiones de tipo psicológico: burlas, desprecios, desvalorizaciones que tienen
un efecto devastador. Ataques a su intelectualidad, a su autoestima, a su
cuerpo, disfrazados en formas de chistes, por ejemplo: “ven para acá, cosa que
camina”
Aparecen pequeñas pero progresivamente crecientes agresiones verbal y
físicas (apodos hirientes, críticas ofensivas; empujones, tirones del cabello, etc.)
que la mujer no las asume como causas para presentar una denuncia.
La mujer (dado que aun tiene algo de control) intenta modificar su
comportamiento y el de los hijos, a fin de evitar el mal humor del hombre y su
manifestación de violencia. Por ejemplo: mantener la casa cada vez más limpia,
a los hijos más silenciosos, etc.
Las agresiones físicas ocasionalmente generan un efecto emocional
paralizante, porque sorprende a la mujer, ya que ella no pensó que él
reaccionaría de esa forma y se queda desconsolada.
Opera en la primera vez un mecanismo psicológico de negación de la realidad y
la mujer piensa que por ser algo inédito y sorprendente, quizá no vuelva a
ocurrir y no muestra su enojo. Crea un realidad imaginaria y asume que ella fue
quien hizo algo mal para que él se enoje, de esta manera niega lo injusto del
ataque.
El violento se pone obsesivamente celoso, muestra posesividad exagerada,
dominación y trata de controlar todo lo que puede: el tiempo y comportamiento
48
de la mujer (cómo se viste, adónde va, con quién está, etc.) manifestaciones de
un comportamiento opresor masculino.
El violento en esta fase trata de aislar a la víctima de su familia y amistades.
Puede decirle, por ejemplo, que si se aman no necesitan a nadie más, o que los
de afuera son de palo, o que le llenan la cabeza, o que están locos etc.
Esta fase difiere en duración y ciertas características según los casos. Esta
experiencia deja a la mujer en una situación de extrema vulnerabilidad; el ciclo de
la violencia ya se instaló, no se detiene y puede funcionar a intervalos de días,
semanas, meses o años.
49
La mujer al verse golpeada muchas veces empezará a preguntarse qué es lo
que hizo mal y siempre encontrará alguna escusa para culpabilizarse, es decir
atribuye a sus propias disposiciones, a su propio desempeño las causas de la
violencia del esposo. Se produce así el fenómeno que Seligman llamó
“indefensión aprendida”. La autoinculpación unida a la imposibilidad de
reaccionar frente a la violencia del hombre, la conduce a una trampa que la
consume cada vez más y desgasta su vida y su alma.
50
intervención externa a la pareja y la relación continúa, hay una gran posibilidad de
que la violencia haga una escalada y su severidad aumente. A menos que el
golpeador reciba ayuda para aprender métodos apropiados para manejar su estrés
y que la mujer sea empoderada, la etapa de “luna de miel” sólo durará un tiempo y
se volverá a comenzar el ciclo, que se retroalimenta a sí mismo.
El objetivo es que quede muy claro cuáles son los roles de la mujer casada, o sea,
a que está sujeta, por lo tanto, debe aprender sus “obligaciones de mujer” si quiere
seguir casada. Pero lo más grave de todo en esta fase, es que la mujer aprende la
dualidad: odio-amor; agresión–amor porque todo esto se da en un marco de un
enamoramiento, porque la mayoría de relaciones cuando inician están basadas en
el amor.
51
1.9.3 Tercera Fase
Cumplidas estas tres fases, la violencia implica riesgo de muerte para la mujer,
tanto por la agresividad hostil del hombre cuanto por la impotencia e indefensión de
ella. Si entendemos que ésta es la lógica a través de la cual se articulan las
relaciones de dominio y de violencia, es muy importante que las autoridades lo
tengan presente en la aplicación de la ley y que los profesionales de la salud
mantengan como guía para sus intervenciones frente a mujeres golpeadas por sus
parejas. En el momento en que las autoridades asuman su obligación de hacer
cumplir la ley, de sancionar a quien comete un delito marital o sexual, los hombres
van a pensar dos veces antes de cometer los delitos, porque, obviamente, a nadie
le gusta ir a la cárcel. Por lo tanto, un poco está ahí el eje, de la autoridad ser
inflexible con el cumplimiento de la ley para que las leyes se vuelvan respetables.
52
CAPITULO II
2. VIOLENCIA SEXUAL
2.1 CONCEPTOS BÁSICOS
2.1.1 Violencia Sexual
Puede existir violencia sexual entre miembros de una misma familia y personas de
confianza, y entre conocidos y extraños. La violencia sexual puede tener lugar a lo
largo de todo el ciclo vital, desde la infancia hasta la vejez, e incluye a mujeres y
hombres, ambos como víctimas y agresores. Aunque afecta a ambos sexos, con
más frecuencia es llevada a cabo por niños y hombres a niñas y mujeres.
53
2.1.2 Violación
La violación por parte del marido, constituye para la mujer una experiencia
traumática, con síntomas psicofísicos tales como confusión, desorganización y
pánico, acompañados de llanto, insomnio y sentimientos de incredulidad. Pueden
tener lugar lesiones en diversas partes del cuerpo: cuello, pecho, músculos,
extremidades.
Además las víctimas tienen trastornos del sueño – se despierta sobresaltada ante
cualquier estimulo- insomnio, alteraciones en la alimentación, complicaciones
neurovegetativas (nauseas, dolor estomacal). En la zona genitourinaria puede
presentar dolor, prurito, ardor, contracciones y hemorragias.
Los sentimientos de la mujer abarcan una amplia gama que van desde la
humillación y la venganza hasta la culpa, también experimentan la sensación de
haber estado al borde de la muerte.
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En el trabajo con mujeres maltratadas, cuando relatan que son requeridas
sexualmente por sus maridos, dicen que esto ocurre en lugares o momentos
inoportunos (cuando está cocinando, amamantando a su bebe, etc.). en otras
situaciones se da: después de la pelea; cuando está deprimida; cansada; enferma;
inmediatamente después del parto; mientras llora el bebe; luego de la muerte de un
ser querido; cuando cree que estuvo coqueteando con otro hombre, etc.
55
o Temor a la salida física: tiene restringido su espacio físico, el contacto y la
exploración de la naturaleza porque puede ser violada.
Muchas veces nos preguntamos por qué una mujer que fue golpeada brutalmente
por su compañero sigue a su lado. En la historia personal de la víctima podemos
encontrar algunas explicaciones de tan complejo problema; en general hallamos
antecedentes de maltrato de los siguientes tipos:
o Fue testigo del sufrimiento de una madre golpeada y de ella aprendió el rol
pasivo, la respuesta, como el sometimiento a la violencia, y todas las secuelas
posteriores que dejan la imagen materna, como primer modelo, sometido
reiteradamente a la humillación, al desprecio y al dolor.
o Esta baja autoestima unida a una concepción del amor romántico establecen
los elementos esenciales de una relación de sumisión y dependencia.
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2.2.1 Como funciona una mujer de estas características con un hombre
abusivo
o Acepta y se somete a todo sin discutir; si se queja por algo enseguida agacha
la cabeza, prefiriendo la derrota, antes de el fastidio de una posible ruptura
Este modelo cultural del amor, propone la autora, renuncia a la existencia personal
y el sacrificio de la autonomía individual, en aras de convertir al otro en el centro de
la propia vida.
57
En los casos que este tipo de conducta no se produce a través de la imposición o
del engaño descarado, sino que se llega a un pacto de presión más sutil (juguetes,
regalos, viajes) es decir con el abuso de confianza (Kilpatrick,1992).
Existen diferentes factores que pueden explicar los motivos de esta ocultación por
parte de la víctima el hecho de obtener ciertas ventajas adicionales (regalos) o el
temor a no ser creída o a ser acusada de seducción, junto con el miedo de
destrozar la familia o las represalias del agresor y por parte del abusador, la
pérdida de una actividad sexual que puede llegar a ser adictiva, así como la posible
ruptura del matrimonio y de la familia y el rechazo social, acompañado incluso en
algunas ocasiones de sanciones legales.
58
A veces, la madre tiene conocimiento de lo sucedido, lo que puede llevar al
silencio, en algunos casos es el pánico al marido o a perderlo o a desestructurar la
familia; en otros, el estigma social negativo generado por el abuso sexual o el
temor de no poder sacar adelante por si sola a su familia.
Por otro lado, si bien es cierto que es frecuente la coexistencia de este tipo de
abusos con algún otro tipo de maltrato -ya sea físico o psicológico-, también es
cierto, en muchos de los casos la agresión sexual no está asociada a estas ciertas
situaciones que pueden producir una voz de alarma en el entorno del menor
(Fundacion ANAR, 1999). De ahí que el abuso sexual puede salir a la luz de una
forma accidental cuando la víctima puede revelar lo ocurrido -aveces a otros niños
o a un profesor cuando se descubre una conducta sexual casualmente por un
familiar vecino o amigo.
El descubrimiento del abuso suele tener lugar bastante tiempo después (meses o
años) de los primeros incidentes. Habitualmente, según Sorensen y Snow (1991),
el proceso de revelación por parte del menor suele seguir cuatro momentos
progresivos : a) fase de negación; b) fase de revelación, al principio mediante un
reconocimiento vago o parcial; al final, mediante la admisión explicita de la
actividad sexual abusiva ; c) fase de retractación, la que el niño puede desdecirse
de lo dicho por la presión familiar o por la percepción del alcance de la revelación, y
d) fase de reafirmación, en la que, tras una distancia temporal el menor vuelve a
sostener la afirmación anterior a cerca del abuso experimentado. Sin embargo, este
proceso -por lo demás, relativamente frecuente- es meramente orientativo y no está
presente en todos los casos.
59
2.4 AGRESORES SEXUALES DE MENORES
2.4.1 Abusadores sexuales o pedófilos
No hay que confundir, sin embargo, la pedofilia con el abuso sexual infantil que
representa un ámbito conceptual más amplio. Se trata de personas que presentan
una orientación sexual encaminada a las personas adultas, pero que en
circunstancias de estrés, de ira o de aislamiento llevan a cabo conductas sexuales
con menores
60
con otra parafilia -el exhibicionismo - y estar asociada a otros trastornos como el
alcoholismo y la personalidad antisocial. No es infrecuente una relación entre la
pedofilia y la personalidad obsesiva
Se trata de sujetos con una orientación sexual dirigida primariamente a niños, sin
apenas interés por los adultos, y con conductas compulsivas no mediatizadas por
situaciones de estrés.
Los pedófilos primarios pueden mostrar una fobia o rechazo al sexo en las
relacione con mujeres en incluso una cierta aversión a las características sexuales
secundarias de las mujeres adultas, como el desarrollo de los senos, el vello en el
pubis, etc. los niños al no contar con condiciones completas de virilidad y potencia
en la relación, permiten al pedófilo realizar algún tipo de acto sexual pobre e
incompleto. Estos elementos autoafirman al agresor en una supuesta
hipersexualidad, que, sin embargo es primaria y represiva (García-Andrade, 1994).
61
2.5.2 Secundarios o Situacionales
Son personas que tienen contactos sexuales aislados con niños, y estos son reflejo
de una situación de soledad o estrés. Las conductas habituales de estos sujetos
son relaciones sexuales con adultos normalmente heterosexuales, aunque suelen
aparecer alteraciones en el curso de estas como impotencia ocasional, falta de
deseo o algún tipo de tensión con sus parejas.
A nivel cognitivo suelen percibir este tipo de conductas como anómalas y las
ejecutan de forma episódica e impulsiva, más que de un modo premeditado y
persistente. No es por ello infrecuente la aparición posterior de intensos
sentimientos de culpa y vergüenza.
Un varón aprende de niño que un verdadero hombre se tiene que mostrar fuerte
seguro de sí mismo, ganador. Este modelo de masculinidad incluye prohibiciones
tales como llorar, mostrarse débil, inseguro, fracasar.
62
a) Restricción emocional
La violencia, además debe que tener ser considerada como una señal de poder o
de fuerza, es el signo de la impotencia.
2.6.1 Psicogénesis
63
o Si tuvo una madre excesivamente protectora, la cual estaba expectante del
menor requerimiento de su hijo sin permitirle experiencias frustrantes, sino por
el contrario incrementando su egocentrismo.
o Cada vez que buscó afecto o cercanía física fue rechazado con brutalidad o
burlas.
o Pudo haber permanecido a una familia que le brindó todo en el plano material
en desmedro de sus actividades como persona en cuanto a compañía,
atención o interés.
64
Al repasar estos antecedentes surge la figura del hombre violento como una
víctima más de una serie de acontecimientos que lo fueron marcando. Ha sido una
persona que se crió en un medio inadecuado, y que si se hubiera intervenido a
tiempo con recursos preventivos y terapéuticos, tal vez hubiera tenido un destino
menos difícil.
Los antecedentes no pueden ser tomados como escusa o justificación del daño
ocasionado a otros. “Que veamos la infancia desgraciada de un hombre violento,
no significa justifiquemos la crueldad de su comportamiento, la gravedad de los
delitos que comete ni la responsabilidad que le cabe”
o Doble fachada: se entiende como la actitud que tiene el hombre violento ante
terceros, la cual difiere enormemente de la que muestra en la intimidad por lo
general es simpático, seductor, amable, sonriente. Aparenta ser una persona
equilibrada y respetable con su esposa, puede llegar a ser muy agresivo y
violento; inclusive a cometer homicidio, no es extraño caer en la seducción de
discurso del hombre violento, aun para profesionales, policías, jueces, amigos y
parientes de la víctima y del victimario.
65
o Aislamiento emocional: si bien puede existir una aparente sociabilidad, ello no
implica un compromiso afectivo con las personas con las cuales interactúa. Se
maneja con códigos estereotipados, de acuerdo en el ámbito que se mueve.
Este aislamiento emocional actúa como una coraza impenetrable y favorece su
encapsulamiento en una intimidad plagada de resentimiento y de ideas
persecutorias. Ello se relaciona con una rumia mental, proceso este
consistente en repasar cada incidente, al imaginar venganzas o estrategias
hacia la mujer, así como también la interpretación, según sus esquemas, de
cada acto de ella.
66
las culpas que más fácilmente se estimula en ella, detecta sus temores y los
manipula a su conveniencia.
En síntesis, para crear una taxonomía o tipología se cubren las siguientes etapas:
2.7.1 Violadores
o Violador Compensatorio
2Personalidades Violentas, Tipología de Delincuentes Sexuales, Santiago Redondo, Ediciones Pirámide, pág.
99,100.
67
Que satisface mediante la agresión las necesidades sexuales que no logra resolver
por métodos normalizados
o Violador impulsivo
Que no planifica la violación, sino que, carente de freno, actúa ante la ocasión que
se les ofrece con motivo de otras acciones como un robo.
68
o Violación con una alta impulsividad: que se asociaría con sujetos de una
baja competencia psicosocial y con fuertes trastornos de carácter
Código Penal; Capitulo II, Del atentado contra el pudor, de la violación y del
estupro:
Art. (504.1).- [Sanción por obligar a realizar actos sexuales sin acceso
carnal].- Será reprimido con reclusión mayor ordinaria de cuatro a ocho años,
quien someta a una persona menor de dieciocho años de edad o con discapacidad,
para obligarla a realizar actos de naturaleza sexual, sin que exista acceso carnal.
Art. 509.- [Estupro].- Llámese estupro a la copula con una persona, empleando la
seducción o engaño para alcanzar su consentimiento.
Art. (511.1).- [Acoso Sexual].- Quien solicitare favores de naturaleza sexual, para
sí o para un tercero, prevaliéndose de una situación de superioridad laboral,
docente, religioso o similar con el anuncio expreso o tácito de causar a la víctima, o
su familia un mal relacionado con las legitimas expectativas que pueda tener en el
ámbito de dicha relación, será sancionado con pena de prisión se seis meses a dos
años.
69
El que solicitare favores o realizare insinuaciones maliciosas de naturaleza sexual
que atenten contra la integridad sexual de otra persona, y que no se halle previsto
en los incisos anteriores, será reprimido con pena de prisión de tres meses a un
año.
o Los Abusos Sexuales: que delimita los actos sexuales carentes de violencia,
pero no consentidos o con consentimiento viciado, considerándose siempre
como tales los que se realizan sobre menores de trece años o sobre
personas privadas de sentido o con un trastorno mental.
70
o Acoso Sexual: que se refiere a la solicitud de favores sexuales por quien
tiene una posición preeminente respecto de la víctima.
Acosar es someter sin reposo a una persona a pequeños ataques repetidos. Los
denominadores comunes entre las víctimas de acoso está representado por el
sentimiento de haber sido maltratados, despreciados, humillados, rechazados.
El objeto del acoso es desestabilizar al otro a fin de impedir que el interlocutor sea
capaz de responder. Para ello se instala una desigualdad o se refuerza la que ya
existía por el vínculo de la subordinación.
Esta mezcla de acoso sexual y acoso moral existe en todos los medios
profesionales y en todos los escalafones de la jerarquía. Siempre es muy difícil de
probar a menos que se cuente con testigos, ya que el agresor lo niega la mayor
parte de las veces el acosador, no considera que su conducta sea normal, solo la
considera viril. El acoso sexual suele quedar en segundo plano, ya que a las
víctimas le resulta menos embarazoso nombrar la violencia moral que el acoso
sexual, sobre todo si cedieron.
71
En las empresas no se habla de paridad o de igualdad de sexos, máxime cuando
se asciende en la jerarquía; se limitan a decir que las mujeres no aspiran a puesto
de responsabilidad.
Por norma general, las mujeres no son educadas para afirmarse de modo violento.
Se les ensena a ser dulces, inclusive a someterse, a ser femeninas, en tanto que
las conductas de violencia y de dominación están conformes a las normas de
virilidad. Al poner en juego los elementos de la educación familiar, es más fácil que
las mujeres queden atrapadas en relaciones de dominio.
2.8.3 Incesto
Según Red (1975) existen tres teorías dominantes en antropología que explica el
llamado tabú del incesto:
Esta teoría se debilita en la medida en que no explica el por qué la barrera del
aparecimiento padre-hija parece ser menos débil que la barrera entre madre- hijo,
si se considera que los efectos nocivos serian los mismos. Además sostienen que
en muchas culturas el aparecimiento entre primos y primas es permitido, mientras
que en otras no.
72
2.- Enfoque Instintivo: la prohibición del incesto nace de una innata aversión ante
la idea del tráfico sexual con miembros del mismo linaje o familia.
3.-Enfoque Psicologista: Plantea que los miembros (as) de una familia, al crecer
juntos (as) esta determinados (as) a desarrollar una atracción mutua, la que hace
necesaria la imposición del tabú del incesto para prevenir y controlar la rivalidad
sexual masculina y promover una armonía en la familia.
El tabú del incesto en esta sociedad más que la prohibición de contacto sexual
entre pariente, ha significado la prohibición de la víctima de develar el secreto. Es
decir el tabú apunta más que la víctima, en este caso la mujer, queda imposibilitada
de develar los abusos sufridos por parte del padre.
El incesto y el tabú del incesto son actos de fuerza del hombre, fuerza y poder que
se le presenta a través del dominio, la agresión, la violencia y uso del temor como
medio de imponer la autoridad.
El patriarcado exige que ese poder sea envestido en los hombres y las mujeres
deben servirles en posiciones de subordinación. Al ejercer este control sobre el
control de la mujer y niñas el padre no pide permiso ni aprobación para los actos
que realice. Toma lo que quiere y su poder lo ejerce en forma abusiva y violenta.
73
las personas que la componen. También se cree dueños de sus cuerpos y se
apropia de ello por medio de la relación sexual incestuosa que implica también
mantener la relación en secreto en el más profundo silencio. Entre más grande la
supremacía del hombre en cualquier cultura, es mayor la posibilidad de incesto
padre e hija.
De acuerdo con Alda Facio “la característica patriarcal de tomar al varón como
modelo de lo humano, redunda en que todas las instituciones patriarcales, la
población femenina se toma en cuenta únicamente en relación a las necesidades y
preocupaciones de la clase o grupo dominante masculino y que por lo tanto el
fenómeno jurídico, al ser una institución patriarcal, no puede ser menos que un
fenómeno androcéntrico.
74
Es importante recordar que las mujeres son las víctimas mayoritarias de este delito
y que son hombres, los perpetradores mayoritarios del mismo. Y si el derecho
androcéntrico se va a preocupar sobre todo de aquello que afecta a los hombres,
entonces no es de extrañar que por un lado, que la forma de tipificar el incesto
tenga tantas limitaciones y por otro, que se castigue con pocos años al agresor y
que se juegue con la edad de las víctimas tratando de evidenciar un presunto
consentimiento.
De acuerdo con Tatiana Soto, esta moral sexista posee las siguientes
características
5.- Contiene un discurso que justifica la violencia sexual y uso del cuerpo de la
mujer por un hombre legitimado para ello.
El uso de términos como el pudor o el honor son ejemplos claros de esta moral
sexista. En el caso del incesto, la moralidad no solo es sexista sino que además es
75
privada. Al ser este un delito que se comete en lo más íntimo de las familias, la
moralidad cobra un sentido diferente, será moralmente más importante mantener a
la familia unida, no denunciar al agresor porque eso denotaría la falta de moralidad,
será más fácil dudar de la conducta moral de la víctima.
Se entenderá por incesto: “cualquier acto que involucre acciones sexuales directas
o indirectas, verbales o físicas entre una persona adulta en posición de autoridad y
un (a) niña (o) en posición de dependencia y por cuyo hecho el niño o la niña no
puede rehusarse. Esa autoridad deriva de los lazos afectivos que le unen al niño o
niña. El incesto constituye un abuso en una relación de poder y no de una relación
consanguínea.
La víctima sufre en silencio los horrores del incesto y va acumulando traumas que
requieren de tratamiento especializado. El incesto no es un problema psicológico si
bien tiene profundos efectos psicológicos. Es un problema de poder y de la
estructura patriarcal que hace posible que el padre sienta que tiene derecho de
imponerse sobre la vida de su hija y destrozar en ella los vínculos más necesarios
para su supervivencia.
76
2.8.7 La realidad del Incesto
La traición es el más importante trauma del incesto. El abuso cometido por una
persona en la cual se confía es altamente traumatizante para la víctima. El incesto
se repite a través de varios años, el abusador mantiene a la víctima bajo control por
medio de fuertes amenazas, el control es sumamente oprimente, llegando por
ejemplo, a amenazar de muerte a la víctima y al resto de la familia si el abuso es
revelado.
Al principio la víctima no sabe que algo anda mal. El abusador inicia una serie de
actitudes y comportamientos para convencer a la víctima de que el abuso sexual
incestuoso es normal dentro de todas las relaciones de familia. Pero la víctima
aprende pronto de que debe guardar el secreto, que es un secreto que nadie puede
saber porque es malo y además por que el abusador le amenaza constantemente.
Generalmente “el comienza antes de que ella sea lo suficientemente crecida como
para comprender lo que se le está haciendo, aun antes de que tenga palabras para
definir su experiencia. O bien, el inicia el abuso lentamente, con caricias
aparentemente inocentes. Cuando llega el momento en que está segura de que
tiene algo de qué quejarse, es ya demasiado tarde”.
Al principio, el abusador dice a la victima que lo que él le hace no es malo pero que
no tiene que contarlo pues s una especie de secreto compartido entre ella y el. Le
dice que ella es especial, que el incesto le ayudara, que lo hace porque la quiere o
que es un juego, manipulado hábilmente la necesidad de cariño y protección que
77
siente la víctima. Muy rápidamente el abusador iniciará un proceso donde
depositará la responsabilidad del incesto en la víctima, la culpará del mismo.
Muchas veces la víctima revela el incesto como una forma de proteger a sus
hermanos(as).
Cuando la víctima trata por primera vez de buscar ayuda, los resultados con mucha
frecuencia son desastrosos. La manera como los niños(as) comunican el hecho no
es comúnmente entendible para los y las adultos (as) que lo rodean. Además los
mitos están profundamente arraigados en ellos el abusador hará lo posible por
desacreditar a la víctima.
La víctima empieza a creer que es responsable del incesto, ya que así se lo hace
ver el abusador, muchas de ellas tienen respuestas físicas de excitación lo que las
coloca en un lugar muy difícil pues la idea es “si siento algo es porque me gusta y
por lo tanto soy responsable”. Es importante tener presente que es natural tener
sensaciones y sentimientos sexuales, pues el cuerpo esta creado para responder a
la estimulación y esto no significa que la victima desee ser abusada.
El hecho de que el abuso se detenga no quiere decir que también se detengan los
daños y traumas asociados. Las secuelas del abuso sexual incestuoso pueden
permanecer por muchos años más después de detenerse el abuso.
Un comportamiento seudo-maduro.
78
La niña(o) trata de dar consejos sobre actividades sexuales a otros niñas (os).
Relaciones pobres con compañeras (o) o inhabilidad para hacer amigas (os).
Fugas de la casa.
Además existen indicadores físicos que pueden ayudar a ubicar el incesto en las
familias.
Embarazo.
79
creen que nadie las podrá ayudar y sobre todo sienten que están solas y a que a
nadie más le sucede algo similar. También tiene el terror (muchas veces bien
fundamentado) de que nadie les va a creer. El miedo a desintegrar a la familia por
la revelación del secreto las invade y frecuentemente. Además temen que las
amenazas que ha sufrido por parte agresor se ejecuten.
Existen varios aspectos que están presentes a la hora en que la revelación se da:
1.- La revelación del incesto inicia una profunda crisis para la familia. Interrumpe el
frágil equilibrio que se ha mantenido, pone en peligro el funcionamiento de todos
los miembros de la familia, incrementa la posibilidad de una conducta violenta y
desesperada y coloca a cada uno, particularmente a la víctima, en situaciones de
riesgo al ser objeto de una venganza.
3.- Las consecuencias para la madre son varias: se siente traicionada por el padre
y por su hija; puede sentir que su matrimonio está en peligro y se agrega el
sentimiento de dolor y ultraje, lo que provoca sentimientos de estupor, ira,
alejamiento, incredulidad, negación culpa y auto culpa. Si la denuncia de su hija es
cierta, puede enfrentar la posibilidad del divorcio o separación, y con esto el hecho
de enfrentar sola la crianza de los hijos y el aislamiento y vergüenza social.
80
4.- Para el padre/agresor la revelación es una especie de desafío a toda su manera
de vivir. Pierde el contacto sexual que tiene, se enfrenta a la posibilidad de
separación y al proceso judicial. Tratará de desacreditar a su hija lo más que pueda
para poder conservar la familia.
1.- Culpa
81
3.- Autoestima
Todo esto influye en su autoestima, en el valor que ella pueda otorgarse. La victima
de incesto posee una baja autoestima, no acepta que ella vale la pena, que es
valiosa, que es fuerte y valiente. Cree que no vale nada y que está marcada de por
vida como una persona cuyas características son todas negativas. Puede sentirse
imponente de solicitar algo, cree que no es digna de amor, que nadie puede
quererla. Espera que la traten mal porque se lo merece. Tiene que ser castigada
por la falta que ha cometido.
La sobreviviente del incesto tiene muchas razones por las cuales sentirse enojada.
Ha sido lastimada una y mil veces por aquella persona que amaba y en las cuales
confiaba. Se ha visto obligada a asumir responsabilidades que no le corresponde,
ha tenido que sufrir temores constantes, miedos indescriptibles. La expresión de
cualquier tipo de ira puede dar por resultado mayor abuso. Así el temor es muy
grande mientras que la ira es demasiado pequeña. La victima aprende que no
deberá mostrar su ira, que deberá guardársela para sí misma.
CAPÍTULO III
82
3. VICTIMOLOGÍA
Menudean violencias (en el sentido del uso de la fuerza contra alguien) de todo
tipo: físicas, producto de descargas huracanadas de un momento o que han
adquirido dolorosa constancia con su grave incidencia moral y psíquica en la
víctima y también situaciones sexuales agresivas o consensuadas.
María de la Luz Lima proporciona un enunciado de razones por las cuales estos
hechos son silenciados por la víctima en México; sin embargo, rigen en otras
latitudes:
83
La mujer maltratada o el niño ultrajado, física o moralmente, son exponentes claros
de situaciones que hieren de modo indeleble sus cuerpos, su espíritu, sus
psiquismos. Ellos constituyen las victimas visibles, pero en realidad, la víctima es la
familia en sí.
84
La historia de la mujer física y psíquicamente golpeada, recoge aspectos – y así
hasta hoy- de sociedades patriarcales en la que se le consideró una cosa, una
suerte de esclavitud al servicio del hogar y del hombre, incluida la prestación
sexual.
Si bien casi siempre se trata de aminorar la magnitud del problema (ha habido
discursos y hasta sermones en que se recurre a la comprensión y a la “paciencia’
como argumento para conformar a la mujer), actitud que lamentablemente, se ha
universalizado. Si bien es cierto es que siempre existen delitos tipificados en la
normativa legal que involucran a la familia (uxorcidio u homicidio del cónyuge, por
ejemplo) es necesaria la actuación de los controles criminalizadores para poner un
dique a la agresión.
85
se reclama de modo enfático que la violencia contra la mujer se recepte como una
violación a los Derechos Humanos.
La agresión no suele ser denunciada en el mundo occidental, entre otras cosas, por
ciertas ideas arraigadas sobre que los problemas de la familia son de puertas
adentro, por mantener sellado para los demás lo que ocurre por aquello de “cada
hogar un mundo”, por creer en promesas de reivindicación del hombre golpeador,
por timidez, miedo a represalias, por temor de que el hombre termine en la cárcel y
los hijos la señalen con dedos de fuego, por depresión o simplemente por no saber
qué hacer o que en esas circunstancias se produzca una debacle en la economía
familiar y ella o sus hijos no puedan sobrevivir. Las razones son muchas y están en
directa proporción con la escasa ayuda social que recibe, el señalamiento y
estigmatización a los que están expuestas ella y su familia, la ignorancia política
sobre el tema. Lo cierto es que la mujer pasa a engrosar la voz de los sin voz.
86
Hay una violencia marital que se explicita para hundir a la víctima en la humillación.
Es la violencia de los que detentan, poder en especial económico. El perfil más
fidedigno podría ecuacionarse diciendo: “…demuestro el poder pegando o porque
tengo poder pego y es preciso que me obedezcan…”.
La rotura implica, desde un punto de vista de política social, que la familia viva
traumatizada y se vea impedida de ser el vehículo, el vaso comunicante, entre sus
integrantes como sujetos activos y el sistema social. Pierde identidad como
elemento aglutinante de tipo afectivo y armónico y por ende de reproducción social.
87
3.1.5 Delito sexual y víctima consintiente
88
Autores como Ziegenhaguen, (1977); Chistie, (1981), y Weis (1993) cuestionan la
apropiación del conflicto y el problema por el Estado y que además, parta de la
suposición que lo resuelve a satisfacción de sus actores. Si bien el Estado vela por
el bien público y por el de la víctima, también es cierto que impone una pena
(derivada del interés público) bajo unas leyes, una determinada forma de investigar
y acusar, realizada solo por expertos y a pesar de que la víctima sea la que da pie
al proceso, se le resta capacidad de acción. La víctima pasa automáticamente a la
situación de débil, se convierte en una prueba y no en participante ni agente de la
resolución de sus conflictos; deja de ser dueña de lo que ocurrió y pasa a ser
dueña, simplemente, de su sufrimiento.
En este periodo emerge una corriente crítica que cuestiona el reduccionismo de las
anteriores aportaciones positivistas, principalmente la clasificación de la víctima, el
escaso papel de la justicia y el olvido de los factores macro victimizadores.
Son los efectos inducidos sobre la víctima y su entorno social como consecuencia
de una serie de actos interpersonales y sociales tipificados penalmente como
delito.
89
d. La relación previa con el agresor
f. La actitud penal
Las víctimas jurídicas son aquellas que, a través del tratamiento jurídico, adquieren
legitimidad para reclamar, incorporar, mantener y mejorar una serie de derechos
para sí mismas y su entorno. El estatus de víctima jurídica es positivo para la
90
defensa de sus derechos y para el ordenamiento del sistema social y la
convivencia, aunque deben prevenirse los efectos secundarios a la intervención
institucional o victimización secundaria.
Entender la victimización requiere analizar cada uno de los elementos básicos que
la integra: víctima, ofensores y contexto de violencia. Fernández (2004) afirma que
la definición e identificación de los actos de violencia es un proceso evaluativo, es
decir, mediatizado por valores y presupuestos previos. Así, para definir un acto de
violencia hace falta parámetros evaluativos, éticos, morales y normativos que nos
sirvan de unidad de referencia comparativa para incluir unos u otros como actos
violentos y agresiones. Por ejemplo: no se puede confundir los golpes de puño
recibidos por un espectador en una aglomeración pública, con los golpes de puño
recibidos por un preso político en manos de sus captores.
a. Hay que tener en cuenta las características psicológicas del agresor o los
motivos de la agresión, es decir, que ganancia consigue frente a la víctima de
cara a su posicionamiento social, como queda el poder de uno frente a otro
después del acto.
91
b. Hay que mirar las consecuencias sobre la víctima (sobre su identidad, su
subjetividad).
Los agresores suelen desconocer y minimizar muchos actos que producen daño a
las víctimas, ya que estos quedan ocultos por la previa desigualdad y asimetría que
entre ambos existe. Además, víctima y agresor no son personas desconectadas de
la identidad social. Las interpretaciones que la sociedad hace de sus acciones son
parte de unas categorías sociales y participan del valor e importancia social que la
sociedad les otorga. Así, el acoso sexual laboral a una mujer, si queda impune,
redunda no solo en la privación de igualdad y libertad para esa mujer, sino para
todo el colectivo de mujeres, que pierden comparativamente la realidad de sus
oportunidades.
92
responsable de la agresión que le causa su padre (no me porto bien, soy un
indeseable) sin dar motivos para ello, está asumiendo que su padre es la figura de
autoridad y le debe sumisión; el que debe querer a su padre por encima de
cualquier cosa y por lo tanto debe sentir que lo ama, que su padre no puede ser
malo, ni actuar mal. Entonces la responsabilidad se vuelve hacia el propio menor
(soy yo, que me porto mal). El niño se ha construido una determinada manera de
ser y de estar, para “hacer dócil” su cuerpo y su pensamiento frente a ese discurso
dominante del amor y autoridad paterna.
Otro ejemplo es la violencia de género, que responde a una ordenación del mundo
androcéntrica o patriarcal, lo que permite mantener en la relación hombre y mujer el
dominio masculino. Esta violencia actúa poniendo en marcha estereotipos sociales
como que las mujeres son dóciles, sumisas, comprensivas, emocionales, etc. (de
ahí lo que muchos hombres esperan de ellas en la relación de pareja) y, en cambio,
los hombres son menos emocionales, más agresivos, decididos, etc. Corsi (2005)
explica la existencia de hombres violentos en nuestra sociedad debiendo a que se
ejerce una violencia, que denomina homofobia, que impone los valores que ha de
tener una persona para ser hombre y amputa o prohíbe lo que no debe hacer, no
debe ser o no debe desear. De esta forma, a los niños se les impide desarrollar
capacidades que no están restringidas a las niñas por ejemplo: la sensibilidad, el
cuidado por otras personas, la posibilidad de ser sentimental, de pedir ayuda, etc.
sus subjetividades se construyen en base a un prototipo-estereotipo masculino, que
ha de mostrarse de una forma muy determinada para que esa persona-hombre no
sea estigmatizada o rechazada, y, por otro lado, para que el sistema social
mantenga el orden imperante, que es asociar el poder a un sexo-género: el
masculino. Esto puede explicar cómo un hombre, cuando no siente que domina a
su pareja con la mirada, comienza a amenazarla con palabras, cuando las palabras
no sirven, recurre a la fuerza física, y si ello ya no resulta, la mata.
93
1. La pérdida de prestigio o posición social en las relaciones. Al evaluar los
daños, hay que tener en cuenta no solo los daños materializado, vividos, sino
las amenaza de daños, los daños psicológicos y sociales (Fernández 2004).
3.
94
advertidos. Son atacados por una pandilla y sucede la violación de la muchacha y
la muerte del joven amante.
4. La pareja criminal. Se trata del íncubo y súcubo que intentan el suicidio y que
ya ha sido tratado por otro parágrafo.
1. La víctima provocadora
Es aquella que por su conducta incita al autor a cometer ilicitud penal. Este tipo de
víctima desarrolla un papel notable en la criminodinamia desde la génesis delictual,
ya que tal incitación crea y favorece la exposición previa a la descarga que significa
el crimen. El caso más común se da en los homicidios pasionales, sobre todo en
las celotipias. El caso más común es el de la mujer que sabiendo que el marido es
extremadamente celoso lo provoca, lo azuza inconscientemente con su conducta al
punto que provocará una descarga que culmina en su muerte.
95
Es la que determina el accidente por falta de control. Quien deja el automóvil mal
cerrado o con las llaves puestas da la impresión de que estuviera llamando al
ladrón.
Víctima provocadora
Es la que desempeña un rol decisivo desde el punto de vista etnológico por que
incita al delincuente a cometer la infracción describe dos tipos: el pasivo y el activo:
el tipo pasivo (provocación indirecta). Es el individuo que por su negligencia o
imprudencia favorece la situación propicia del crimen, incitando indirectamente al
delincuente a accionar. Un ejemplo el del comerciante que expone la mercadería
de manera atrayente pero muy a la mano de los clientes y sin vigilancia ostensible.
El tipo activo (provocación directa). Este tipo de víctima desempeña un rol más
concreto y relevante en la descarga del crimen. Existen dos variedades:
96
a. La víctima consciente es la que incita a la acción como agente provocador o
promotor. Desea el acto delictuoso y hace todo lo que puede y esta a su
alcance para que se produzca: toma la iniciativa, solicita, exige la intervención.
97
2. El tipo activo: aquí la víctima trae una participación decidida y directa. Señala
los siguientes casos: la víctima contribuyente; la víctima cooperadora; la víctima
colaboradora; la víctima coadyuvante.
98
Los factores destacados de la victimización secundaria por parte del sistema
jurídico-social son:
99
3.7 LA CATEGORÍA DE VÍCTIMA
Por el hecho de permanecer en una categoría social o grupal como mujeres, niños
y ancianos, se adquiere una situación vulnerabilidad social que produce
indefensión de las personas que están dentro de esas categorías, ya que como
hemos visto anteriormente la estructura social favorece la posición masculina tanto
subjetivo como objetivamente.
Lea y Auburn (2001) muestran como existe una construcción social-cultural previa
sobre la identidad de la víctima y el agresor en caso de violación sexual, que
prejuzgan a esa personas y les comporta unos efectos sobre su identidad.
100
3.8 RESPUESTAS DE LAS VÍCTIMAS
101
comprensión en áreas elaboradas (lenguaje, pensamiento abstracto), se produce
una percepción extremadamente sensible y sutil de la comunicación no verbal y no
consciente. La conjunción de la desconfianza con los desequilibrios perceptivos
conlleva una malinterpretación constante de los motivos y de las reacciones de los
demás, incluyendo a las personas que se les acercan para ofertarles ayuda.
Vemos muchos casos en los que la vivencia del trauma no se integra dentro de la
historia personal, se mantiene independiente e inalterada, se transforma en una
experiencia contemporánea que se reedita en cada nuevo contacto personal; esta
fijación en el trauma impide la experimentación de sensaciones gratificantes que
podrían ayudar a compensar, de alguna forma, el dolor interno; desde el exterior es
fácil vivir esta fijación como un deseo de la víctima de no ser ayudada y de querer
quedarse en su situación.
102
Tras sobrevivir a una atrocidad se instaura una dialéctica entre el recuerdo y el
olvido, entre la negación y la hiper presencia, entre la reexperimentación y la
evitación, entre la amnesia y la hipermnesia, entre el deseo de ocultar y de
desvelar lo vivido, entre el secreto y la divulgación; se produce una fragmentación
del discurso, pérdida de la secuencia del recuerdo, dismnesias, dificultades de
atención y de verbalización que hacen difícilmente comprensible su relato y que
generan un distanciamiento por parte de aquellos que les escuchan.
La pérdida de la seguridad básica conlleva una vivencia continua del entorno como
peligroso, como totalmente fuera del control personal; se generaliza la amenaza, se
exacerba la suspicacia, se magnifican las preocupaciones y como señalamos
previamente, se da una vivencia escindida del mundo en el que muy pocas
personas son consideradas como ayudadoras y el resto del mundo es vivido, en
mayor o menor medida, como enemigo o victimario. Esta posición genera,
inevitablemente, actitudes de rechazo por parte de los que se acercan a la víctima.
1. Revivir el trauma
El recuerdo de lo vivido es imprescindible para la elaboración del trauma pero, de
forma paradójica, puede convertirse en uno de los síntomas centrales de la
patología que presentan las víctimas. La reexperimentación del acontecimiento
traumático es revivida con una gran intensidad, los recuerdos acuden de forma
involuntaria y van acompañados de un intenso malestar psicológico y reacciones
fisiológicas de activación. Los recuerdos intrusivos se pueden manifestar también
en forma de pesadillas recurrentes y aunque, infrecuentemente, se puede llegar a
revivir aspectos de la experiencia sufrida de modo que la persona que lo padece
103
puede actuar como si el acontecimiento traumático estuviera sucediendo
nuevamente.
2. Evitaciones
104
actividades, acudir a lugares o tener contacto con personas que pudieran ser
relacionadas con el acontecimiento traumático y así suscitar recuerdos del mismo.
3. Fijación en el trauma
105
4. Dificultades de comunicación y de percepción
A través de diferentes vías las víctimas tienen un dificultad para expresar lo que les
ocurre, la verbalización del relato de su trauma es evitada y, como hemos señalado
previamente, tratan de protegerse de la reexperimentación de su vivencia. Una
aparente paradoja se da en el hecho de que pese a la omnipresencia del recuerdo
traumático, puede existir de forma paralela una incapacidad para recordar algunos
aspectos concretos de su experiencia. Amnesias parciales, fenómenos
dismnésicos, dificultad para recordar de forma secuencial, pérdida del hilo del
pensamiento, dificultades de atención y concentración conducen, junto a su
dificultad para expresar y poner en palabras sus vivencias y sentimientos, a una
incapacidad para desarrollar el relato de la forma en que se espera.
El trauma lleva aparejada una pérdida en la seguridad básica ante nuestro entorno,
en otras ocasiones servirá para confirmar temores no bien explicitados sobre la
inseguridad en que nos movemos los seres humanos. Este contacto con la
vulnerabilidad lleva a algunas víctimas a una generalización de la amenaza, que les
hace percibir el mundo circundante como altamente peligroso y totalmente fuera del
control personal; se produce así una quiebra en la confianza básica que nos
106
permite afrontar las vivencias sin una tendencia a experimentar intensas emociones
negativas.
107
en la que se expresan de forma casi permanente los sentimientos de enfado, rabia
y odio por el trauma vivido; se extiende la culpabilización de lo ocurrido a muy
diferentes personas y grupos y se mantiene una sensación de absoluta
incomprensión por parte de los demás. Desde esta posición se mantienen posturas
querulantes, enérgicas posiciones reivindicativas con exigencias exageradas en las
que ninguna reparación será considerada suficiente.
108
Al ser requerida durante la instrucción policial y judicial se reviven los
acontecimientos traumáticos incrementándose la díada reexperimentación -
evitación que se mantiene tras el trauma. El proceso de instrucción trata de llegar al
esclarecimiento de los hechos, la persona afectada puede ser requerida en más de
una ocasión, incrementándose así sentimientos de desamparo al sentirse en un
papel secundario, sintiendo que lo primario es el proceso en sí mismo. En el
análisis forense la búsqueda de pruebas físicas puede ser vivida como una falta de
atención ante el malestar psicológico, en el polo opuesto una posible prueba
pericial sobre la salud mental de la víctima puede ser sentida como un
cuestionamiento de su credibilidad y de su estructura psicológica.
Al prestar la declaración ante el juez la víctima lo hace como testigo de los hechos
se le pide así una disociación en la que se tiene que salir de su condición de
dañada; está obligada a declarar la verdad en una situación en la que, no podemos
olvidar, mantiene alteraciones perceptivas y mnémicas, se genera así una presión
con una ansiedad que incrementará las dificultades de comunicación que
acompañan a todo lo relacionado con el trauma, no podemos olvidar que la víctima
desea ser el centro de su caso y no únicamente una parte, en ocasiones mínima,
que sirva para aclarar el proceso.
La vivencia de peligro y el miedo a posibles represalias por parte del autor del delito
o de personas allegadas a él estará como telón de fondo, difuso la mayor parte de
las veces, que interferirá en todas las actuaciones y declaraciones de la víctima. La
nueva visión de agresor, por ejemplo en una rueda de reconocimiento, reactivará
estos temores; cuando la víctima es requerida para realizar un careo con el agresor
surgen sentimientos de incapacidad y de minusvalía que pueden manifestarse
tanto en una nueva posición de retraimiento como en una actitud de rabia;
nuevamente se sentirá relegada a un segundo plano y cuestionada sobre lo que le
ha ocurrido; el careo con testigos, que pueden tener otra visión de algunos
aspectos de lo sucedido, incrementará la sensación de impotencia.
109
El derecho a ejercer la acusación particular frecuentemente no es utilizado; al tener
que costear los gastos de abogado y procurador se puede generar una sensación
de injusticia en la que para defender su derecho se le requiere un nuevo esfuerzo,
también surgen aquí sentimientos de discriminación respecto a otras víctimas que
en función de su situación económica o del tipo de delito pueden acceder a una
justicia gratuita. Se puede generar una sensación de aislamiento, de quedarse sola
frente al proceso legal que desembocará en dos polos; uno que incrementará el
retraimiento y otro en el que se exacerbarán las demandas. Como en otros
momentos del proceso, es necesario tener en cuenta que las capacidades
perceptivas de la víctima están alteradas y que puede no ser consciente y por tanto
no evaluar correctamente las repercusiones que conlleva el hecho de no ejercer la
acusación particular; posteriormente, al no poder estar al tanto del procedimiento,
se incrementarán los sentimientos de injusticia y de exclusión.
110
Al dictarse sentencia se produce una escisión entre el proceso judicial y el de
adaptación personal, por un lado el desarrollo legal, que se ha dilatado mucho en el
tiempo, alcanza su final y por otro, las consecuencias psicológicas del trauma
continúan. En cada caso concreto se producirá un mayor o menor grado de
satisfacción en función de la relación entre la magnitud de la sentencia esperada y
la dictada; la víctima puede verse enfrentada a un gran choque por la diferencia
entre los daños que se le han provocado y los que han sido reconocidos por la
justicia, no podemos olvidar que el sistema es garantista de los derechos del
agresor y que la víctima queda fuera del entramado garantista. En el caso de que
exista una condena se le pide socialmente que se dé por satisfecha ya que el
agresor ha tenido una sentencia "justa". La persona afectada puede vivir una gran
distancia entre lo que es la justicia sobre su vivencia concreta y la que ha tenido
como "bien social".
111
culpa y de abandono. Nuevamente es necesario destacar que las decisiones,
tomadas al inicio del proceso y cercanas al acontecimiento traumático, han sido
llevadas a cabo en momentos de condiciones cognitivas alteradas.
Las respuestas que las víctimas tienen ante el trauma condicionarán la forma en
que se implican en el proceso judicial de su caso, por su parte el desarrollo de este
proceso provocará en unos casos y aumentará en otros diversas alteraciones
psicopatológicas. .
Los procesos psíquicos que se ponen en marcha tras el trauma y los
procesamientos cognitivos que se establecen hacen que la víctima no se
encuentre, en muchas ocasiones, en buenas condiciones para poder afrontar el
desarrollo del proceso judicial de su caso; tiene importantes dificultades para
ejercer la defensa de sus derechos. Resulta necesario un apoyo que, en la mayor
parte de los casos, deberá ir más allá de la información de los pasos que pueden
seguir, para soslayar las tendencias evitativas que provocarían actuaciones que
llevan a consecuencias potencialmente dañinas en el futuro.
112
El difícil equilibrio que la víctima trata de conseguir entre los recuerdos y la
reelaboración del trauma por un lado y la evitación de las consecuencias
emocionales por otro se verá profundamente alterado a lo largo del desarrollo de
todo el proceso judicial.
La exclusión o la mínima participación en el desarrollo procesal, aunque sea
propiciada por la víctima, tendrán consecuencias negativas en el desarrollo de los
procesos de integración del daño recibido.
Hemos visto que tras sufrir un acontecimiento traumático relevante las respuestas
emocionales de las personas que lo viven han quedado alteradas; uno de los
cambios más significativos se produce en la relación interpersonal.
113
El trauma provoca una actitud extrema, como de vida o muerte, con una
polarización absoluta en buenos y malos donde los neutrales o los indecisos son
vividos como victimarios.
114
La necesidad de dejar fuera, de lograr la inexistencia del trauma, conduce a la
evitación de cualquier contacto con todo aquello que pueda evocarlo. El hecho de
recibir atención y ayuda conectará con la vivencia traumática y, por tanto, se elude.
La pérdida de la seguridad básica conlleva una vivencia continua del entorno como
peligroso, como totalmente fuera del control personal; se generaliza la amenaza y
muy pocas personas son consideradas como ayudadoras, el resto del mundo es
vivido, en mayor o menor medida, como enemigo o victimario.
Son muchas las variables en función del tipo de procedimiento, de la naturaleza del
delito, de las circunstancias en que se ha desarrollado, etc. Básicamente, los pasos
son los siguientes:
115
tras requerir una asistencia médica es el centro hospitalario quien da parte a la
policía.
2. Cabe que, durante la instrucción policial o judicial, se requiera a la víctima para
que realice alguna diligencia, por ejemplo reconocimiento del agresor en rueda
de personas o fotográfica, reconocimiento de objetos sustraídos o todas
aquellas diligencias que se consideren necesarias para el esclarecimiento de
los hechos (reconstrucción de los hechos, etc.,).
3. La víctima presta su declaración ante el juez convirtiéndose en testigo de los
hechos y por tanto debe declarar la verdad de lo sucedido. Se le ofrece si
quiere personarse en la causa con abogado y procurador, que serán a su
costa, está será la forma en que podrá estar al tanto del procedimiento, se
ejerce así la acusación particular. Deberá declarar cuantas veces lo solicite el
Juez (en la mayor parte de los casos será una sola vez) e incluso cabe que se
realice un careo con el agresor o con otros testigos.
4. Terminada la instrucción del procedimiento se pasa a la fase de vista oral en la
que la víctima puede ser citada a comparecer como testigo, en este caso
permanecerá fuera de la sala hasta que es llamada, una vez llamada declarará
bajo juramento o promesa, debe decir la verdad de los hechos. Debe
responder a las preguntas del Ministerio Fiscal, de la defensa del acusado, de
su propio abogado si se ha personado en la causa, y a las del Juez o
Presidente de la Sala. Terminada su declaración puede quedarse en la sala
para observar el procedimiento, lo que no ha podido es oír es la declaración del
acusado que ha hablado el primero cuando la víctima no estaba aún presente
en la sala. En el caso de que no ser llamada como testigo podrá estar en la
sala como una persona más del público, la noticia de la fecha de la vista oral
se la habrá comunicado su abogado, en el caso de haber ejercido la acusación
particular, o puede haberse enterado por otras vías; en otros casos no tendrá
ninguna noticia de la fecha de la vista.
5. Tras finalizar la vista se dicta en unos días sentencia y únicamente en el caso
de que la víctima haya presentado acusación particular tiene acceso a la
misma y por tanto puede recurrirla si así le interesa; en otro caso sólo el
116
Ministerio Fiscal puede hacerlo pero no se puede olvidar que el Fiscal defiende
a la ley y no directamente a la víctima.
6. Una vez que se terminan los posibles recursos de las partes la sentencia es
firme y si ha habido condena además de las posibles responsabilidades
penales del acusado (prisión, pena de multa u otras) cabe también imponer
una responsabilidad civil que irá destinada a reparar el daño a la víctima
pudiendo ser indemnizada por daños y perjuicios, siempre que el acusado sea
solvente, y en casos extraordinarios pueden darse indemnizaciones por parte
del Estado.
7.
Entre estos dos extremos oscilarán las actuaciones de los profesionales ante las
víctimas, siempre con una peligrosa tendencia a colocarse en uno de ellos o dar un
tremendo giro de uno a otro. Resulta obvio que el rechazo, en las múltiples formas
en que se puede realizar, será dañino para la víctima; quizás, por no resultar tan
claro es más necesario reparar en los peligros que surgen del acercamiento
excesivo, de la sobre identificación y, por tanto, de la implicación que sobrepasa los
límites de la profesionalidad y que dejará de cumplir su función esencial, que debe
ser la ayuda.
117
pasar a ser alguien que ha sufrido un daño, tremendo en muchos casos; una ayuda
que le permita desembarazarse de la continua reedición del trauma en que se ha
convertido su vida. Es difícil, pero es imprescindible, lograr una actuación que,
aunque inevitablemente mantendrá una tensión dialéctica entre el acercamiento y
la distancia, tendrá que tratar de conseguir la presencia conjunta de una posición
crítica que no sea devaluadora y una posición cercana que sea empática y
comprensiva.
3.12.2 Negación
Son múltiples los aspectos que son negados en relación con los traumas. Como
señala Irwin Hoffman, es muy humana esta protección: “la ansiedad catastrófica, el
terror absolutamente debilitante, es siempre racional, mientras que su ausencia es
siempre irracional. Así pues, investir y disfrutar de la vida significa, en cierta
medida, evitar pensar en la muerte; implica vendarse los ojos, protegerse a través
de un muro defensivo”. Las formas en que llevamos a cabo estas negaciones son
muy variadas y, en algunos casos, extremas. Podemos pensar que lo que le ha
ocurrido a la persona que atendemos no nos podría ocurrir a nosotros, o que al
menos nuestra reacción sería totalmente distinta; el que seamos profesionales nos
conferiría una barrera protectora en la que rebotarían los traumas y sus secuelas;
de forma paralela colocamos a la víctima en un papel de indefensa, débil e incapaz,
que secundariamente nos sirve para reforzar nuestra autopercepción como fuertes
y capaces.
118
un intento de explicar la complejidad de las reacciones traumáticas desde ahí.
119
La presión social, que es especialmente relevante en algunos traumas concretos,
es percibida esencialmente por el profesional que tiene que moverse en un campo
en el que socialmente se manejan mensajes contradictorios, la polaridad que
suscitan los acontecimientos traumáticos conllevan el mantenimiento simultáneo de
posiciones sociales alejadas e incluso dicotómicas, y que tienen que ser estas
contradicciones compatibilizadas con los sentimientos propios, dicotómicos y
contradictorios a su vez. Se impone así una urgencia de respuesta que está
totalmente alejada de los deseos y necesidades del traumatizado.
120
acumulación de nuevos traumas. El colocarnos fuera, exentos de repercusiones
psicopatológicas, impide considerar la necesidad de labores preventivas, y hace
que no se tengan en cuenta los trastornos hasta que son altamente disruptivos.
Lisa Mac Cann y Laurie Pearlmann desarrollaron este concepto, dentro de una
teoría constructivista de desarrollo del self, que de alguna forma trata de ser el
marco en el que se encuadran las distintas reacciones de los profesionales.
Plantean cómo el trabajo o la visión de un material doloroso de personas
traumatizadas origina, a menudo, en los terapeutas, cambios en los esquemas de
creencias, expectativas y asunciones acerca de si-mismo y de los otros. Las
121
emociones ligadas al trauma que relatan los pacientes pueden ser incorporadas a
la memoria y a los sistemas de memoria de los terapeutas. La traumatización
vicaria es conceptualizada desde esta posición como una reacción normal y no
patológica ante el trabajo, extremadamente estresante y en ocasiones
traumatizante, con las víctimas; se engloban aquí un amplio conjunto de reacciones
que son consideradas en término de proceso y no como un acontecimiento único.
Son diversas las formas en que nos podemos identificar con la persona a la que
estamos atendiendo o en ocasiones nos identificamos exclusivamente, de forma
impersonal, con el daño que ha recibido. Podemos sentir miedo, en sentido
abstracto, a estar entre los agredidos ya que algo que no sabríamos definir, nos
podría ocurrir; esto nos llevaría a una indignación virulenta y no concreta sin un
receptor especifico. Si vivimos una identificación empática justificamos, de una
forma excesiva, cualquiera de las reacciones que podamos observar en la víctima.
Dado que frente a estas vivencias catastróficas nosotros nos encontramos bien
podemos sentir culpa, la culpa del testigo, por habernos librado del sufrimiento que
122
se muestra ante nosotros; esto puede llevar a ignorar nuestros legítimos intereses
que tenemos que mantener y por ende a asumir una implicación personal excesiva.
La descripción que Ana Freud realizó de cómo los niños se podían identificar con
su agresor nos puede servir para entender la identificación con el victimario que
podemos tener los profesionales; describió tres formas en las que este mecanismo
se producía: reasumiendo la agresión en la mima forma, imitando física y
moralmente al agresor o bien adoptando símbolos de éste; añadió que, en
ocasiones, la identificación no se realizaba con la persona del perpetrador sino con
la agresión en sí misma. Es fácil que nos transformemos en agresores, en
ocasiones justicieros, repitiendo así la situación que nos es relatada. La asunción
del papel del agresor se ve fomentada por la tremenda asimetría entre una posición
de dominio que mantenemos nosotros y una de desvalimiento, en ocasiones casi
absoluto, que tiene la víctima; puede resultar especialmente dificultoso salirse de
esta polaridad extrema que acompaña al trauma. En ocasiones nos identificamos
con la agresión colocándonos en un papel en que la fuerza, la oposición, la rabia y
el enfado sean las armas que utilizamos para enfrentar la situación que se nos
ofrece.
Un aspecto especialmente controvertido es la tendencia a la reedición del trauma;
la víctima en un intento, ineficaz por supuesto, de superar su trauma actúa de
forma inconsciente repitiendo el contexto de éste; coloca a las personas de su
123
entorno, incluidos los que le ofrecen ayuda, en una posición de explotadores que
puede llevar al abuso o bien a la aparición de conductas hostiles hacia ella.
124
En el desarrollo de estrategias, procedimientos y conductas que ayuden a mitigar el
impacto del trauma tiene una especial relevancia el entrenamiento en operaciones
de éxito limitado. En múltiples ocasiones los acontecimientos traumáticos nos
confrontan con situaciones en las que por los resultados obtenidos se conjugan
sentimientos tanto de fracaso como de éxito ante la intervención profesional; el
sentimiento que predomina en estos casos es el de la incapacidad de no hacer lo
suficiente, la asunción de que no es posible un resultado óptimo llevará a
considerar como muy positivo el éxito limitado.
Con gran acierto nos recuerda Judith Herman que "al igual que no hay ningún
superviviente que pueda recuperarse solo, tampoco hay un terapeuta que pueda
trabajar solo con el trauma". En el trabajo con personas traumatizadas es necesario
el establecimiento de redes profesionales que de forma continua sirvan como
sistema de apoyo. Hablamos de un soporte que vaya más allá del sostenimiento
ante un momento puntual, que también será necesario, y que, por tanto, necesitará
una estructura estable y una continuidad temporal. Podemos distinguir dos tipos de
redes de apoyo profesional, una que consideramos como general en la que los
intercambios se realizan con otros profesionales que trabajan en otros lugares y
que realizan labores diferentes a la nuestra y una segunda red, que estará
circunscrita a las personas que trabajan en conexión directa con nosotros. La
interacción, franca y abierta, con otros colegas ayuda a eliminar los estigmas
asociados a la expresión de dificultades e incapacidades propias; permite tener un
punto de referencia externo que puede alertar de cambios que pueden ser
125
imperceptibles para quien los vive. Esta "vigilancia" en grupo ayudará al
mantenimiento de una confianza y seguridad en el afrontamiento de los avatares
profesionales.
126
conscientes de nuestras áreas de conflicto o de nuestros traumas no resueltos que
se reactivan en el proceso terapéutico".
127
e. Poner en peligro la integridad física o psicológica, de manera directa o
indirecta
o Sentimientos negativos
o Preocupación constante sobre el trauma y tendencia a revivir el hecho
o Depresión
o Pérdida de la autoconfianza (desesperanza e indefensión)
o Disminución de la autoestima
o Alteraciones en el sueño (ritmo y contenido)
o Pérdida del interés y la concentración en cosas y actividades que antes eran
gratificantes
o Cambios en el sistema de valores
o Hostilidad, agresividad, abuso de drogas
o Modificación de las relaciones (dependencia emocional o aislamiento)
o Aumento de la vulnerabilidad con sensación de vivir en peligro (locus
externo)
o Cambio drástico en el estilo de vida
o Disfunción sexual
En función de los recursos personales con los que cuenta un individuo, éste pondrá
en marcha una serie de estrategias para afrontar las situaciones con un alto
contenido estresante. Las víctimas de los delitos violentos sufren una experiencia
traumática que por lo general, incide negativamente en su estado de ánimo,
percepción de seguridad, autoestima y pierden la confianza básica en un mundo
justo, modificando de alguna forma su modo habitual de ser. Las secuelas
emocionales surgen cuando el daño psíquico ya se ha estabilizado, resultando una
128
incapacidad permanente que no remite con el paso del tiempo ni el tratamiento
(Echeburúa, 2004).
Los hechos y fenómenos del mundo que nos rodea y nuestra realidad interna,
generan en nosotros una actitud emocional de agrado o desagrado. Esta actitud
emocional que se presenta en la persona, caracteriza su conducta y define un
modo de actuar. Ser víctima de violencias provoca estados afectivos y
emocionales desagradables, dolorosos, sensibles y en general disfuncionales, los
mismos que determinan conductas no usuales en las personas.
129
La depresión patológica, es un fenómeno, de gravedad variable, que en todos los
casos:
a. Se refiere a un estado psíquico o trastorno (de naturaleza afectiva y emocional)
cuyo origen ya no tiene una razón inmediatamente comprensible o bien se
perdió la proporción entre causa y efecto
b. Es un estado con tendencia a la cronicidad
c. Desmejora la calidad de vida de la persona e impide una adecuada adaptación.
130
o Se suman trastornos del psicofísicos: poca energía y cansancio rápido;
trastornos del sueño (del insomnio a la hipersomnia); trastornos del apetito
(aumento o disminución); pérdida del interés o disminución del deseo sexual.
La depresión patológica está presente en casi todos los trastornos mentales y del
comportamiento, su interés radica en considerar los procesos depresivos como
reacciones y trastornos permanentes que desorganizan la vida de las víctimas
violencias, abusos sexuales, maltratos intrafamiliares y victimización delictual en
general.
A más de los síntomas que antes hemos señalado, el miedo, es un sentimiento
constante y casi invencible para la persona deprimida (de causa irreal,
desproporcionado e incomprensible, para los que le rodean) y por lo general deriva
hacia un aislamiento social y parálisis vital del deprimido con notable dificultad para
interactuar, lo cual lo sumerge en un mundo oscuro y solitario.
Puede haber eventos conflictivos en la vida de las personas, que por su intensidad
y a veces por el tiempo de duración, generan reacciones y estados que expresan
una mala adaptación a tales situaciones y a la vez deterioran el rendimiento
personal y social del individuo. Los procesos denominados reacción al estrés
agudo, trastorno de estrés postraumático y trastorno de adaptación son los
modelos de estos casos.
131
duran uno o dos meses a partir del suceso traumático. Es bastante común también
que aparezcan síntomas depresivos y sentimientos de culpa.
Los síntomas del trastorno por estrés agudo comienzan aparecer inmediatamente
del suceso y deben desaparecer en unas cuatro a ocho semanas.
132
a. Reexperimentación persistente
Recuerdos recurrentes e intrusos que provocan malestar
Sueños recurrentes sobre el acontecimiento
Episodios disociativos de flashback
Malestar intenso al exponerse a estímulos asociados
Respuestas fisiológicas a estímulos asociados
b. Evitación persistente de estímulos asociados y embotamiento de reactividad
Esfuerzos para evitar pensamientos, sentimientos o conversaciones sobre el
suceso traumático
Esfuerzos para evitar actividades, lugares o personas que motivan recuerdos
del trauma
Incapacidad para recordar un aspecto importante del trauma
Reducción acusada del interés o la participación en actividades significativas
Sensación de desapego o enajenación frente a los demás
Restricción de la vida afectiva
Sensación de un futuro desolador
c. Síntomas de aumento de la activación
Dificultades para conciliar o mantener el sueño
Irritabilidad o ataques de ira
Dificultades para concentrarse
Hipervigilancia
Respuestas exageradas de sobresalto
133
El paciente que atraviesa un estado de ansiedad generalizada manifiesta sentirse
tenso, nervioso; refiere síntomas de hiperactividad vegetativa como taquicardia;
taquipnea; poliquiurea; vértigo; nausea; diarrea; molestias epigástricas (sensación
de aleteo) sofocaciones. Se quejan además, de tensión muscular; temblores;
sequedad de la boca; experimentan respuestas de sobresalto.
134
Las manifestaciones clínicas más importantes son:
o Ansiedad y depresión
o Sentimientos de impotencia e incapacidad para soportar el problema
o Dificultades para planificar
o Irritabilidad y predisposición a episodios impulsivos de violencia
o En los niños, regresión
o En adolescentes, violencia. Conductas delictivas.
135
rendimiento escolar
Conocimientos
SEXUAL inadecuados a la edad;
sexualidad precoz;
pseudo madurez;
curiosidad excesiva;
masturbación
compulsiva;
exhibicionismo.
Hay que distinguir consecuencias a corto plazo y las de largo plazo, sin embargo
que el abuso sexual causa daño que se manifiestan a lo largo de toda la vida de la
persona.
a. Aislamiento social: el niño (a) está solo aun dentro de su familia y comunidad.
No confía en otros; no habla con nadie; si manifiesta algún tipo de síntoma
otros niños y adultos le rechazan. Refieren distanciamiento emocional de la
madre; ante el riesgo de no ser creído se encierra en el agobiante silencio.
b. Consecuencias cognitivas y conductuales: hacen atribuciones de
autoreproche y culpabilidad; llegan ideas de vulnerabilidad personal y de un
destino nefasto. Las conductas más frecuentes son el aislamiento; juegos
repetitivos; conductas y juegos sexualizados; impulsividad, entre otras
mencionadas en el cuadro anterior.
c. Entre la amplísima variedad de experiencias emocionales consecuentes al
abuso sexual, mencionaremos: sentimientos de culpa; sentimientos de
responsabilidad por el bienestar familiar; sentimientos de angustia por la
pérdida de las guías de seguridad (padres); pérdida de la autoestima; miedo;
136
desprecio de si mismo; vergüenza que corroe la autoestima, la autonomía y la
confianza, en base a su supuesto “consentimiento” del acto abusivo. Se
reportan miedos mundanos y miedos relacionados con el trauma. La ira está
presente y manifestada en agresiones, destructividad; autolesionismo;
intentos de suicidio.
d. En lo sexual, se desarrollan preocupaciones, ansiedad y miedos relacionados
con la relación sexual; utilización de la sexualidad como estrategia de
manipulación para solucionar problemas; comportamientos seductores
exagerados (exigencia de contacto físico), erotización recurrente (excitación y
búsqueda de excitación sexual); masturbación compulsiva; voyeurismo;
exhibicionismo.
e. Trastornos por estrés grave: estrés post traumático.
Las consecuencias de corto plazo no desaparecen por ellas mismas sin dejar
huellas, sus secuelas se prolongan a lo largo de toda la vida. Los sobrevivientes de
abuso sexual tienen en la edad adulta más problemas de ajuste social,
depresiones, ansiedad, menor integración social, problemas con los hijos, ideas
suicidas, que otras personas.
a. Desórdenes en la adaptación social: marginalidad social, conductas
antisociales; delincuencia. Integración fallida o salida de las redes sociales;
desorden en cumplir ciertas etapas socioevolutivas (matrimonio muy temprano,
o evitación del matrimonio)
b. En lo cognitivo y conductual, las sobrevivientes de abuso sexual encontramos
autoestima negativa; sentimientos de incapacidad; dependencia de sustancias
y alcoholismo.
c. En lo emocional destaca la depresión y el desamparo seguido de suicidio;
estigmatización; ansiedad; ira; desordenes de personalidad como la formación
de una personalidad borderline.
137
d. En el ámbito sexual la inadecuación es notoria, en mujeres se reporta frigidez;
dificultades en la identidad sexual y en algunos casos promiscuidad riesgosa.
Reviviscencia del trauma en todas las relaciones sexuales.
138
recuperar aquello perdido (especialmente la dignidad, seguridad, honra,
autoestima, etc.).
A partir del periodo de los 90 hasta la actualidad, las nuevas formas de tratamiento,
como la mediación, los servicios de atención a víctimas y familiares, las respuestas
civiles y penales coordinadas, etc. aportan un papel activo a la psicología victimal;
sin embargo, esta psicología adolece de centrar su atención en la terapia. Con ellos
se está situando el conflicto en lo individual o, como mucho, en lo interindividual,
dentro de un contexto clínico o jurídico-civil, cuando en realidad haría falta situarlo
en la esfera social e institucional donde se producen las experiencias en materia de
víctimas y familiares de víctimas de violaciones de derechos humanos en
dictaduras latinoamericanas muestran la necesidad de situar el conflicto en una
esfera que trascienda lo clínico, pues el contenido traumatizante se encuentra en la
sociedad. (Retamal, 2003).
139
físico, biológico o social), se activan y actúan a través de situaciones concretas
produciendo distorsiones cognitivas (procesamiento cognitivo de la información
distorsionado) y cogniciones automáticas (o pensamientos negativos, que serían
los contenidos de las distorsiones cognitivas).
Compuesta por unas pocas y esenciales palabras o una imagen visual breve. El
taquigrafiado esta expresado a menudo con estilo telegráfico: < solo….
Enfermo…no puedo resistirlo…. Cáncer…. Malo>. Una palabra o una frase corta
funcionan como un encabezamiento de un grupo de recuerdos temidos, temores o
140
autorreproches. A veces el pensamiento automático es una breve reconstrucción
de un suceso pasado.
141
8) Los pensamientos automáticos son difíciles de desviar
Desde la infancia la gente ha ido experimentando aquello que piensa. Todas las
personas han sido condicionadas por la familia, los amigos y los medios de
información para interpretar los sucesos de cierta forma.
142
Albert Ellis y Aaron Beck, en su libro publicado en 1961, guía de la vida racional,
Ellis argumenta que las emociones tienen poco que ver con los sucesos reales.
Entre los sucesos y la emoción existe una autocharla real o irreal. De hecho, la
emoción procede de lo que la persona se dice a sí misma, es decir, de la
interpretación del suceso y no del propio suceso. Ellis usa el modelo ABC para
describir lo que sucede:
A. Hechos y sucesos
C. Emociones
Ansiedad y cólera
1. Filtraje
Esta distorsión está caracterizada por una especie de visión de túnel; solo se ve un
elemento de la situación con la exclusión del resto. Se resalta un simple detalle y
todo el evento o situación queda teñida por este detalle.
Los pensamientos se pueden magnificar y tremendizar mediante muchos procesos
de filtraje. Cuando los pensamientos negativos se sacan fuera de contexto, aislado
de todas las experiencias buenas que nos rodean, se hacen mayores y más
tremendos de lo que realmente son. El resultado final es que todos los temores,
143
carencias, e irritaciones se exageran en importancia por que llenan la conciencia
con exclusión de todo lo demás. Las palabras claves para este tipo de filtraje son:
terrible, tremendo, desagradable, horroroso, y asi sucesivamente. Una frase clave
es no puedo resistirlo.
2. Pensamiento polarizado
3. Sobregeneralización
144
Cuando una persona interpreta el pensamiento hace juicios repentinos sobre los
demás “es lógico que actué así porque esta celoso”, aquellos que interpretan el
pensamiento hacen suposiciones sobre como sienten los demás y que les motiva a
ello “él le ha visitado tres veces la última semana por qué, está enamorado, está
molesto con su antigua novia, está deprimido. En la medida que su pensamiento
interpreta, también se hacen presunciones sobre cómo esta relacionando la gente
a las cosas que la rodean, particularmente como están reaccionando los demás de
usted. Estas presunciones son normalmente imposibles de ser sometidas a prueba.
Han nacido de la intuición, las sospechas, dudas vagas, o una o dos experiencias
pasadas, pero siempre son, creídas.
Las interpretaciones del pensamiento dependen de un proceso denominado
proyección. Una persona imagina que la gente siente y reacciona a los
pensamientos de la misma forma que ella. Por lo tanto, no se molesta en mirar o
escuchar actualmente, ni se da cuenta de que realmente e diferente.
Las interpretación del pensamiento pasan por alto conclusiones que solo son
verdad para sí mismos sin molestarse si son apropiadas para el resto de personas.
5. Visión catastrófica
Los pensamientos catastróficos a menudo empiezan con las palabras “y si”. Una
persona lee un artículo del periódico que describe una tragedia o escucha un
chismorreo sobre un desastre que aconteció a un conocido, y empieza a
preguntarse si eso le podría suceder a él. Y si secuestran mi avión, y si mi hijo
empieza a drogarse. La lista es interminable, y una imaginación catastrófica
realmente fértil no tiene límites.
6. Personalización
145
Un aspecto importante de la personalización es el hábito de compararse
continuamente con los demás. “toca el piano mucho mejor que yo”, nunca faltan
oportunidades para compararse. La presunción subyacente es que su valor es
cuestionable. Por lo tanto, continuamente se encontrará forzado a probar su valor
como persona, midiéndose a si mismo en relación con los demás. Si de esta
comparación resulta vencedor, gozara de un momento de alivio. Pero si resulta
perdedor se sentirá humillado.
El error básico de pensamiento en la personalización es que interpreta cada
experiencia, cada conversación, cada mirada como una pista para analizar y
valorarse a sí mismo.
7. Falacia de control
8. Falacia de justicia
146
fácilmente puesta al servicio de los propios intereses, que cada persona queda
inmovilizada en su propio punto de vista. El resultado es la impresión de estar
viviendo en las trincheras y un sentimiento de enojo cada vez mayor.
La falacia de la justicia se expresa a menudo con frases condicionales: “si me
quisiera, no se burlaría”.
9. Razonamiento emocional
La falacia del cambio, sin embargo, supone que una persona cambiara para
adaptarse a nosotros si se la presiona lo suficiente. La atención y energía se dirige,
por lo tanto, hacia los demás por que la esperanza de felicidad se encuentra en
conseguir que los demás satisfagan nuestras necesidades. Las estrategias para
cambiar a los otros incluyen echarles la culpa, exigirles, ocultarles cosas y
negociar. El resultado normal es que la otra persona se siente atacada o cohibida y
no cambia en absoluto.
El supuesto fundamental de este tipo de pensamientos es que la felicidad depende
de los actos de los demás. De hecho, la felicidad depende de varios miles de
grandes y pequeñas decisiones que cada persona toma a lo largo de la vida.
147
11. Etiquetas globales
Un macho que se muestra tranquilo en sus citas con las chicas es etiquetado como
“más aburrido que una abuela”.
Cada una de estas etiquetas puede contener algo de verdad. Pero en un juicio
global se generalizan una o dos cualidades. El rotulo ignora toda evidencia
contraria, convirtiendo tu visión del mundo en estereotipada y unidimensional.
12. Culpabilidad
148
En esta distorsión, la persona se pone normalmente a la defensiva; tiene que
probar continuamente que su punto de vista es el correcto, que sus apreciaciones
del mundo son justas, y todas sus acciones adecuadas. No esta interesado en la
posible veracidad de una opinión diferente a la suya, sino solo de defenderla. Cada
decisión que toma es justa, todo trabajo realizado esta bien hecho. Nunca se
equivoca.
Las opiniones de este tipo de personas raramente cambian por que tienen dificultad
para escuchar nueva información. Cuando los hechos no encajan en lo que ya
creen, los ignoran.
149
CAPITULO IV
ESTUDIO DE CASO
HISTORIA CLÍNICA
I. Datos de identificación
La paciente explica que desde hace 16 años está casada y durante todo este
tiempo ha tenido problemas con el esposo debido a la constante actitud de
infidelidad que ha derivado a episodios de violencia. Menciona que en 1999
presentó una denuncia pero ese trámite judicial no alcanzó ningún fin porque ella
desistió confiando que el esposo cambiaría de actitud.
150
III. Antecedentes del hecho
La violencia tiene raíces fundamentales en la actitud machista del esposo que muy
temprano en el matrimonio incurre en infidelidades que se hacen recurrentes y
pretende ser tolerado por la examinada.
Datos de nacimiento:
No son significativos.
Primera infancia:
Le han referido que era muy apegada al padre. Cree que su padre era un hombre
bueno. Sabe que había problemas de pareja entre sus padres.
151
Segunda infancia:
Celosa e incómoda con el nacimiento de la hermana. Hay noción de los problemas
de infidelidad del padre que al parecer era la condición que generaba tensiones y
peleas.
Tercera infancia:
A los 8 años de edad fallece el padre y este es un hito muy importante en el
desarrollo psicosocial de la examinada ya que desde esa edad debe asumir una
serie de responsabilidades domésticas tanto sobre el cuidado de los hermanos
menores, como de las tareas de la casa “…por siete años me tocó hacerme medio
madre de mis hermanos…hacía todo totalmente, siempre…”. En un inicio se sentía
bien con esa responsabilidad pero pronto se ve desbordada y tensa. Menciona su
gran amor por el hermano menor. Nunca podía jugar ni socializar con las niñas de
su edad, ya que cumplía las tareas del hogar. Una forma de escape era el tiempo
de verano en que iban todos a permanecer en la casa de la abuela y cesaba así el
trabajo de cuidar a los hermanos.
Adolescencia:
Cuando tiene once años su madre entable una relación de pareja que dura cuatro
años. Hay problemas con este padrastro por el maltrato que propinaba a los
hermanos menores. El padrastro es bebedor y violento, cela a la madre y la
examinada vive expuesta a la violencia conyugal, el miedo es constante, se
escondía ante las escenas de agresión y suplicaba a la madre para que lo
abandonen. En ese entonces la examinada sentía que odiaba tanto al padrastro
como a la madre por tolerar tanta violencia en casa. Cuenta que ella y sus
hermanitos con frecuencia iban al cementerio y permanecían varias horas jugando
en la tumba del padre. Se casa cuando tiene 16 años de edad. Al poco tiempo
empiezan los problemas de infidelidad y violencia.
152
Juventud:
Se separa del esposo y hace un año y medio se bautiza en la iglesia de los
Testigos de Jehová. En la prédica y en las reuniones de la iglesia ha encontrado
respaldo emocional y se siente acogida. Las creencias religiosas determinan sus
aspiraciones futuras en cuanto a formar una nueva pareja, debe ser
exclusivamente de la iglesia.
Datos patológicos:
Dice que necesita ayuda psicológica.
Ha padecido herpes genital pero no continua con tratamiento ni ha hecho
revisiones.
Se queja de cefaleas, problemas en el sueño y en el apetito; sobresaltos;
nerviosismo; hiperhidrosis palmar; debilidad general; opresión precordial;
problemas estomacales sin causa notoria y en general varios síntomas y signos de
activación. Hay indicios de depresión; abatimiento; episodios de llanto y afectación
notables de la autoestima; sexualidad inhibida; afectividad empobrecida.
Padre:
José Cando (fallecido) era colocador de baldosas. Mantiene una imagen idealizada
de ser un buen hombre.
Madre:
Fanny Minango (50) costurera
Hermanos:
Paciente
Verónica (26) casada. Tiene un hijo. Se dedica a los quehaceres domésticos vive
aparte.
José (24) casado. Tiene un hijo. Mensajero. Vive aparte.
Efrén (19) soltero, sin hijos. Estudiante universitario.
153
En un momento sentía que odiaba a la madre por su tolerancia a la violencia. Hasta
el momento actual no alcanza a llevar una buena relación con la madre ya que
siente que ella pretende gobernar su vida, hay choques por las creencias religiosas
de cada una. Por no pelear la examinada accede a muchas cosas que demanda la
madre. Lo que más le afecta es la intolerancia de la madre y la actitud de
permanente crítica a ella y su hermana a quienes califica como “fracasadas” y en
especial a la examinada le critica no haber sabido soportar y mantener el
matrimonio y a la vez no haber detenido a tiempo la violencia que sufría. La señora
no menciona sus propios problemas conyugales y ni siquiera acepta el hecho de
que también fue víctima de violencia conyugal.
154
esposo permanecía todo el día en casa de su familia de origen, en tanto ella
permanecía sola en el cuarto que habían arrendado y esa soledad de alguna forma
hace que prefiera llevar a los hermanos a vivir con ella. Son muchas las
separaciones por conflicto, cada una con su respectiva reconciliación; la violencia
es cíclica y cumple las fases de acumulación de tensión, episodio agudo y luego
reconciliación. Menciona que la educación bíblica que recibía le ayuda mucho ya
que comprende que debía ser tolerante “...tenía que atenderle y no pelear ya que
esa es la forma de salvar el matrimonio…”. Años más tarde cuando logra
comunicar con mayor detalle a sus hermanos de iglesia las violencias que sufría ,
le aconsejan que se separe. Al momento actual está separada hace catorce meses
y dice que hace siete meses el esposo ya no le ha buscado como las otras veces.
155
En su vida afectiva encontramos experiencias ambiguas en cuanto a las relaciones
amorosas, solo tuvo dos enamorados en sendas relaciones superficiales “….me
sentía fea, me sentía mal...” dice para referir su pobre disposición hacia la vida de
pareja y se siente así en virtud a sus carencias materiales y falta absoluta de
soportes emocionales y afectivos. Ya en medio del conflicto con el esposo siente
rebajada totalmente su de por si empobrecida autoestima “….Gabriel a lo largo de
los años me hizo sentir que yo era una mujer que no valía nada, que ya no vale…”
visión tan negativa de ella misma que se incrementa con la noticia de que su
esposo había embarazado e iba a ser padre en otra mujer y ella pese a conocer la
disfunción de eyaculación precoz del esposo asume que la infertilidad de la pareja
es responsabilidad de ella y ansía conocer si en verdad ese niño será hijo de su
esposo, incluso estaba dispuesta a pagar por los exámenes con tal de tener la
certeza “…me sentía acabada, contra el suelo…”. Aun así la angustia hace que sea
ella quien paga los trámites judiciales en el juicio de alimentos una vez que el niño
nace, mostrando así una solidaridad con el esposo infiel y agresor. Aun cuando
está separada varios meses se preocupa que nuevamente su esposo vaya a ser
detenido por incumplir con los alimentos.
156
cuando siente deseos sexuales, estos quedan fuertemente coartados por los
dogmas religiosos “…ahí es cuando mejor leo Atalaya…”dice para explicar la forma
de evasión “…pido a dios que me amortigüe los miembros…” termina diciendo. Una
vez presente el problema conyugal, se ve aquejada de infecciones de transmisión
sexual y por la ira que siente (infidelidad y celos) se niega a cualquier contacto
íntimo con el esposo.
Hay una larga lista de signos y síntomas de activación emocional con tendencia la
cronicidad. Además el contexto permanente de tristeza y depresión hace que llegue
a pensar que está enferma de la mente “…tenía miedo de estar loca, todo el mundo
vive feliz y solo yo me deprimo tanto...él me decía que es así la vida , que acepte
así la vida que no soy ni la primera ni la última…” El rompimiento del proceso de
violencia es difícil porque se presenta un fenómeno de degradación personal hacia
la dependencia que se matiza por el miedo a estar sola y tener que volver a un
hogar que le fue insatisfactorio “…otra vez perder la libertad, volver a lo antes o que
le traten como niña….”. Además estaba convencida que “…debía luchar hasta lo
último…”.
X. Historia escolar
Únicamente termina el ciclo básico y luego hace estudios artesanales en belleza. El
rendimiento en el colegio es muy malo debido a que los problemas intrafamiliares
protagonizados por el padrastro afectan su atención y concentración.
157
Su último trabajo hasta hace un año, fue en calidad de empleada doméstica
“puertas adentro” pero luego de muy poco tiempo renunció porque se sentía
temerosa de estar sola y el miedo especialmente en las noches, era muy
importante y difícil de manejar, aunque el trabajo le servía como estrategia de
evasión para no pensar en el problema conyugal.
158
Desde el momento de la separación del esposo vive en la casa de su madre con
ella y Efrén, hermano menor. La madre sustenta el hogar mediante la venta de
modestas obras artesanales. Ocasionalmente la examinada hace algún trabajo.
Verónica (26) hermana nos indica que Miriam se casa buscando cierta libertad que
supone la había perdido en la vida familiar debido a que tuvo que afrontar el
cuidado de los hermanos. Indica que cuando se casa empiezan a sentir la
presencia dominante del cuñado quien durante unos seis meses no permitía que su
hermana vaya a visitar a la familia, de igual manera, mostraba celos, mal humor y
conductas de restricción social. Narra también que su hermana negaba estar
siendo víctima de violencia pero cuando los hechos son evidentes el problema se
ha tornado más crítico y ella siempre callaba no solo por las presiones del esposo
sino por sugestiones culturales que provenían de la suegra y cuñadas quienes
insistían que “…la mujer tiene que saber hacer un buen hogar” y que “pegue o no
pegue mejor hay que atenderle y taparle al marido…”.
Añade que su hermana ha sido insegura para tomar decisiones pero tras la
separación del esposo ha mejorado su disposición hacia las conductas autónomas
aunque aun se muestra algo temerosa. Ha mejorado el estado anímico y ya no se
aprecia el tan acusado humor depresivo de las primeras semanas luego de la
salida del hogar. Menciona que su hermana tiene ideas de haber fracasado como
mujer y madre y que ha fracasado en el matrimonio.
Fanny (50) madre, nos dice que Miriam desde pequeña resistía ser desplazada por
alguno de los hermanos y que apenas nace la segunda hermana ya se percibía la
actitud de celos y de demandas de atención que ha sido la tónica durante toda la
infancia. Cuando las circunstancias de la familia obligan a que Miriam se quede a
cargo de los hermanos en forma parcial dice la señora -porque ella tampoco se ha
159
desentendido del todo de los hijos- la inconformidad es notoria y no quería hacer
nada por los hermanos “…celosa de los hermanos, les pegaba….no atinaba cómo
hacer…” dice. Luego cuando se va hacer vida conyugal encuentra que el marido le
daba todo pero no le dejaba salir de la casa, y eso ella no lo sabía sino hasta que al
último cuando los problemas han sido “bien graves” ella algo le cuenta. Le ha visto
muy triste a la hija y menciona que ha encontrado ayuda en la religión pero al
mismo tiempo critica la actitud casi fanática de la hija que en la práctica de sus idea
religiosas empeña todo el día y aun en la noche continua leyendo a escondidas la
biblia. Agrega también que se ha molestado mucho con sus observaciones que las
mide justas ya que la hija ha sido explotada en dos trabajos, en uno de ellos
atendía una panadería de propiedad de hermanos de iglesia quienes le hacían
cumplir una larga serie de obligaciones no solo como dependiente sino como una
criada por una paga de ciento diez dólares por mes y luego como empleada
doméstica de una pareja de hermanos quienes también la explotan laboralmente.
Esos son los contrapuntos que no logra superar con su hija y son los que las
mantiene a veces muy tensas o peleando.
MARCO REFERENCIAL
160
brinda una asesoría técnico científica a la administración de justicia, manteniendo
altos estándares de calidad en la gestión pericial bajo referentes éticos y científicos.
VISION
El Departamento Médico Legal de la Policía Judicial es el principal referente
científico médico forense del sector público con un recurso humano en constante
desarrollo y la más alta calidad de gestión de la prueba pericial.
161
El Departamento Médico Legal es una institución del sector público, sin fines de
lucro, que se erige como una unidad policial de naturaleza técnico científica
especializada en los aspectos médicos y psicológicos, cuya misión es ofrecer su
asesoría pericial a las distintas instancias y autoridades de la administración de
justicia.
Fundamentos Legales
Art. 4.- Son funciones específicas de la Policía Nacional: literal e) cooperar con la
administración de justicia a través de la Policía Judicial.
162
Reglamento de la Policía Judicial
Art. 5.- La Policía Judicial realizará la investigación de los delitos bajo la dirección
jurídica y control del Ministerio Público a fin de reunir o asegurar los elementos de
convicción y evitar la fuga u ocultamiento de los sospechosos en el tiempo y según
las formalidades previstas en el Código de Procedimiento Penal.
163
Aun más, se encomienda a la Unidad de Psicología el tratamiento psicoterapéutico
o asesoría a víctimas de violencia y familiares.
a. El recurso humano:
164
posibilidad de acceder institucionalmente a la Internet como medio de presentarse
e insertarse en el contexto regional en un primer momento.
165
ORGANIGRAMA ESTRUCTURAL REAL DEL DEPARTAMENTO MEDICO LEGAL DE QUITO
JEFATURA
SECRETARIA
GENERAL
MENSAJE
RO
MUESTRAS CONDUCTO
EVIDENCIAS RES
GUARDIA
166
ORGANIGRAMA FUNCIONAL REAL DEL DEPARTAMENTO MEDICO LEGAL DE QUITO
JEFATURA
P-1 SECRETARIA
GENERAL
P-4
MENSAJE ARCHIVO
P-5 RIA
RECONOCIMIENTOS
MEDICOS
AUTOPSIAS
SECRETARIA ARCHIVO DE
TECNICA
PERICIAS
ACOPIO DE
MUESTRAS
EVIDENCIAS
167
ORGANIGRAMA IDEAL DEL DEPARTAMENTO MEDICO LEGAL
JEFATURA
SECRETA
RIA
JEFATURA GESTION JEFATURA GESTION
OPERATIVA ADMINISTRATIVA
SECRETA SECRETARIA INFORMACI
RIA RR.PP. ON
CONSEJO ARCHIVO
CONSULTIVO FINANCIERO
LOGISTICA
RECURSOS
CLINICA HUMANOS
(RECONOCIMIENTOS)
ACOGIDA AL
GINECOLO SECRETARIA USUARIO
MANTENIMIE
GIA TECNICA NTO
PATOLOGIA DOCENCIA E
PSICOTERAPIA DE
(AUTOPSIAS) INVESTIGACION
EMERGENCIA Y
ACOMPAÑAMIENTO
LABORATO ARCHIVO DE INFORMATICA
RIOS PERICIAS
TANATOPRAXIA SEGURIDAD
SE DEBE IMPLEMENTAR EXISTE PERO SE DEBE MEJORAR
MUESTRAS Y
EVIDENCIAS
168
4.4.2 ATENCIÓN MÉDICA A LAS VÍCTIMAS DE VIOLENCIA INTRAFAMILIAR
Sin embargo estando vigentes varios convenios con universidades estatales y privadas,
son los alumnos de facultades de medicina y escuelas de enfermería quienes acceden a
las instalaciones del Departamento para efectuar prácticas y observaciones son
beneficiarios del soporte científico que mantiene esta dependencia.
En Medicina Legal
169
Tanatología Forense: estudio de los cadáveres para identificación y
establecimiento de la causa de muerte.
En Psicología Forense
170
MARCO METODOLOGICO
Matriz de Variables
Son las que determinan las creencias Proceso intelectivo y emocional a través del
maladaptativas que producirían la perturbación. cual una persona se reconoce afectada en
Son una falla en el manejo de los procesos de sus derechos y siente el efecto emocional y
información y por lo tanto, se vincula a la afectivo de ese daño, el cual condiciona sus
racionalidad y a alteraciones del pensamiento conductas ( Rojas,2010)
crítico. (Ellis)
171
Especifica
s de las
Las mujeres son
victimas pasivas,
emocionales y
dependientes
Hay roles
exclusivos de las
mujeres
La virginidad es
una garantía de
moralidad
La castidad es
un valor de la
mujer.
Son las que determinan las creencias es una respuesta emocional a un terrible
maladaptativas que producirían la perturbación, acontecimiento como un accidente, una
son una falla en el manejo de los procesos de violación o de desastres naturales.
información y por lo tanto, se vincula a la Inmediatamente después del evento, el
racionalidad y a alteraciones del pensamiento choque y la negación son típicos. A más
crítico. (Ellis) largo plazo incluyen reacciones
impredecibles emociones, recuerdos,
relaciones tensas y síntomas físicos como
dolores de cabeza, incluso náuseas.
(Asociación psiquiátrica americana)
172
cambio.
Etiquetado.
Culpabilizarían
Dimerización.
Falacia de
razón.
Falacia de
recompensa.
Superioridad Cuestio
masculina. nario
La actividad
Especifi masculina es Melanco
cas de mas Emociona lía
las importante que l Tristeza
victimas la femenina Depresi
Las mujeres ón
son pasivas, Miedo
emocionales y Ira
dependientes Vergüen
Hay roles za
exclusivos de Irritabilid
las mujeres ad
La virginidad Ansieda
es una d
garantía de Preocup
moralidad ación
La castidad
es un valor de
la mujer.
173
3.- Las distorsiones cognitivas como productos culturales, afectan el autoestima de la
mujer
Son las que determinan las creencias La autoestima es un conjunto de actitudes que
maladaptativas que producirían la dependen de las percepciones, pensamientos,
perturbación, son una falla en el manejo de evaluaciones, sentimientos y tendencias de
los procesos deinformación y por lo tanto, se comportamiento dirigidas hacia nosotros
vincula a la racionalidad y a alteraciones del mismos, hacia nuestra manera de ser y de
pensamiento crítico. (Ellis) comportarnos, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo
y nuestro carácter. En resumen, es la percepción
evaluativa de uno mismo. ( Wikipedia)
174
dependientes a
Hay roles hostilidad
exclusivos de autodirigida
las mujeres Habilidad
La virginidad social
es una afectada
garantía de Falta de
moralidad asertividad
La castidad
es un valor
de la mujer.
Diseño de la Investigación
No Experimental
Tipo de Investigación
Correlacional
Se realizó con las víctimas de violencia intrafamiliar de estado civil casadas y con
las víctimas de violencia sexual de 15 a 20 años usuarias del Departamento
Médico Legal de la policía judicial entre octubre 2010 a octubre 2011
175
METODOS TECNICAS E INSTRUMENTACION
METODOS OBJETIVO
Se aplicará un proceso metodológico que va desde la
observación del fenómeno (entrevista clínica a mujeres
victimizadas y afectadas) planteo de hipótesis acerca de
Método científico la dinámica del fenómeno; se pasará luego al trabajo
experimental a través de la aplicación de tests y
cuestionario especifico que nos permitirán comprobar las
hipótesis y al final llegar a formular un conocimiento
debidamente comprobado, que sea útil para enriquecer
la práctica psicológica en los casos de violencia.
Método estadístico Se lo ejecutará para el procesamiento de los datos, la
elaboración y análisis de resultados.
Será nuestra herramienta principal para entender a partir
de un caso particular, toda la dinámica psicológica de la
Método Inductivo victimización de las mujeres y producir conocimientos
que puedan ser generalizados en poblaciones similares
a las que se ha trabajado en la investigación.
La investigación cualitativa nos permite observar y
Método Cualitativo reflexionar con mayor especificidad los casos,
particularizando muchas veces las experiencias de cada
una de las mujeres examinadas, dentro de su contexto
familiar, social, laboral, etc.
176
TECNICAS OBJETIVO
Aplicación de Se empleará para la obtención de información específica
cuestionarios frente al fenómeno de la presencia se distorsiones
cognitivas de género a través de la socialización, en las
víctimas de violencia intrafamiliar y sexual.
Se utilizará para recabar la información de tipo clínico y
sociológico de las víctimas de violencia atendidas
durante el periodo de investigación. La observación
Entrevista – involucrara no solo el contacto personal con las usuarias
Observación en el consultorio sino también la práctica de la
observación de tipo indirecto buscando otras fuentes de
observación para ganar más objetividad, como puede ser
entrevistas con familiares, policías, otros profesionales.
Aplicación de test de Para evaluar el nivel de autoestima de las mujeres
autoestima víctimas de violencia intrafamiliar y sexual.
INTRUMENTOS OBJETIVO
177
Procedimiento:
La investigación se lleva a cabo partiendo de la selección de los instrumentos que
serán utilizados como son el tipo de Historia Clínica, los Cuestionarios y los Test,
contando con estos útiles se procede a las entrevistas en modalidad clínica donde
se examinan los hechos biográficos de las usuarias y se aplican los cuestionarios
y test.
Un aspecto fundamental fue la tabulación y procesamiento de resultados utilizando
técnicas estadísticas específicas que nos permitan hacer una lectura racional de lo
obtenido y plantear conclusiones y recomendaciones.
N(∑X.Y) - (∑X.∑Y)
r= √ N(∑X²) - (∑X)² ) .√ N(∑Y²) -
(∑Y)²
178
RESULTADOS DE LA INVESTIGACION
ANALISIS ESTADISTICO
CUADRO N° 1
Interpretación
179
hace que la mujer se mantenga subordinada a los deseos del varón y a las
expectativas culturales sobre la mujer asumiendo que si cumple con esto tendrá el
buen trato que ella anhela.
El siguiente puntaje alto (60%) corresponde al filtrado o visión de túnel que refleja
la actitud de un grupo de examinadas para permanecer atendiendo únicamente a
una idea y experimentando un sentimiento o emoción ligado a esa idea, sin
considerar otras opciones a su alrededor. Esto nos explica porque ante la
victimización la mujer permanece mucho tiempo pensando en los hechos y
viviendo sus sentimientos de dolor o vergüenza.
Un siguiente resultado alto (45%) corresponde a la falacia de justicia que
caracteriza a la actitud que asume cada persona en conflicto convencida de que
su reclamo o sentimientos son justos y de esta manera no pueden lograr una
solución para los dos.
180
CUADRO N° 2
181
CUADRO N°2.1
Interpretación
El puntaje más alto (85%) corresponde al criterio de que una mujer desde niña
debe aprender a tener obligaciones en la casa. Bajo esa idea se reafirma que
debe haber un aprendizaje específico de las cosas del hogar para las mujeres,
además se caracteriza las cosas de la casa como un asunto de responsabilidad de
la mujer. Este criterio asumido desde la niñez hace que las mujeres den
preferencia al mundo del hogar y se releguen del mundo público, por eso es
posible ver que el tercer puntaje alto (70%) corresponde al criterio de que está
bien que la mujer tenga un trabajo pero no puede descuidar las cosas del hogar,
que han sido definidas como responsabilidad de ella.
El siguiente puntaje alto (75%) corresponde a que desde niña hay que obedecer a
los adultos al papá y a los hermanos, esta es una forma de socializar la
subordinación de la mujer.
182
CUADRO N° 2.2
Interpretación
El puntaje más alto (85%) corresponde al criterio que el valor principal de una
mujer ante los hombres es la virginidad. Esta idea no solo ha determinado una
actitud sexual pasiva en la mujer hasta antes del matrimonio, sino también miedos
profundos a ser rechazada al no ser virgen; genera sentimientos de inseguridad en
la mujer ante la circunstancia de confiar este secreto a su novio, y es uno de los
factores más determinantes en la traumatización por agresión sexual.
El siguiente puntaje alto (75%) se relaciona con el criterio que la inhibición de los
deseos sexuales es necesaria para no ser mal valorada como mujer. Es un criterio
típico de la moral machista que le determina a la mujer a un rol pasivo dentro de
las relaciones afectivas y sexuales.
183
El tercer puntaje alto (65%) se refiere al criterio que liga la actividad sexual con los
sentimientos, determinando a que la mujer solamente cuando este enamorada
podrá estar con un hombre. Este criterio coarta la libertad sexual de la mujer
CUADRO N° 2.3
Interpretación
Los dos puntajes más altos (50%) hacen relación al criterio de que la mujer debe
poner en un primer plano su responsabilidades ante la familia y ante las cosas del
hogar, relegando a un sitio secundario sus necesidades e incluso el malestar que
pudiera estar sintiendo ante la violencia, además le condiciona a la idea de que si
ella se dedica al hogar todo marchará bien en su matrimonio. Este es el criterio de
que la subordinación, la tolerancia y hasta la indefensión permiten la felicidad de la
mujer.
El siguiente puntaje alto (45%) hace referencia al criterio que una mujer antes de
tomar una decisión autónoma debe pensar en ella como mujer sola y otras
personas prescindiendo de sus propia necesidades o aspiraciones, de tal forma
184
que se adapta a la moral patriarcal. De igual forma nos permitiría pensar que este
criterio fomenta la subordinación de la mujer y el desconocimiento de sus propios
derechos
CUADRO N° 3
Interpretación
185
examinadas cierta sensación de vergüenza o desconfianza que les motive a no
contestar con total franqueza. Otra explicación a este resultado llamativo tendría
que ver con la estructuración del instrumento de medición (test) que quizá no
alcanza a recoger ideas y sentimientos de victimas como las que comprenden la
muestra analizada. Deberíamos plantearnos la tarea de crear un test que mida
autoestima específicamente para víctimas de violencia.
CUADRO N° 4
Interpretación
Los puntajes más altos (90%) hacen referencia uno, a la evitación (esfuerzos por
no hablar de lo ocurrido), que es una de las respuestas culturalmente más
esperadas en la traumatización, y es el criterio diagnostico que siempre está
presente en las clasificaciones de enfermedades mentales. El otro se refiere a la
sensación de peligro relacionada directamente con la activación y la hipervigilancia
igualmente citada insistentemente en las clasificaciones diagnósticas. La
186
sensación de peligro se conecta directamente también con la percepción de
indefensión y vulnerabilidad que cualquier mujer puede sentir al ser víctima de
violencia en un entorno cultural machista.
Los siguientes cinco puntajes altos están entre 75% y 80%, corresponden a
experiencia cognitivas y emocionales que son típicas de la traumatización y han
sido recogidas también por la CIE-10 y el DSM-IV, como por ejemplo la sensación
de ira la susceptibilidad la preocupación, entre otras experiencias que determinan
sufrimiento y deterioro en la persona.
Correlación
Positiva
Correlación
1.0 perfecta
Negativa
o.90 0.99 muy alta
0.01 0.19 muy baja
0.70 0.89 alta
0.20 0.39 baja
0.40 0.69 moderada
0.40 0.69 moderada
0.20 0.39 baja
0.01 0.19 muy baja
N(∑X.Y) - (∑X.∑Y)
r= √ N(∑X²) - (∑X)² ) .√ N(∑Y²) -
(∑Y)²
187
Presentación
3.18.1 Hipótesis #1
Analisis
188
3.18.2 Hipotesis # 2
Analisis
Según la formula de Person existe una correlacion positiva baja entre la variable
independiente Distorsiones Cognitivas y la variable dependiente Efectos del
Trauma.
189
3.18.3 HIpotesis # 3
Analisis
Según la formula de Person existe una correlacion negativa baja entre la variable
independiente Distorsiones Cognitivas y la variable dependiente Autoestima de la
Mujer
190
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Conclusiones
191
8. El hecho de que no exista correlación entre las distorsiones cognitivas y la
autoestima de la mujer podría deberse también a que las mujeres a quienes
se aplicó el test, estaban atravesando por un momento biográfico en el cual
son actoras de un proceso judicial, por ende su autopercepción de
empoderamiento estaría mejorando su autoestima.
192
Recomendaciones
193
C. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Tangibles
Amato, María Inés (2004). La pericia psicológica. Buenos Aires: La Roca, p.45.
194
Virtuales
195
ANEXOS
INFORMACION GENERAL
1.-TITULO
2.- JUSTIFICACIÓN
196
relacionado con el contexto cultural y subcultural del cual procede la persona y se
relaciona también con todos los insumos culturales recibidos durante el proceso
de socialización y que se integran a nuestra personalidad en forma de rasgos de
carácter, expectativas, anhelos, intereses, valores y formas de estar en el mundo.
Llevar a cabo una investigación de esta naturaleza nos permite conocer de una
forma inmediata no solo las respuestas que dan las víctimas al trauma, sino esa
serie de creencias respecto de sus cuerpos, de sus roles, de sus expectativas y de
sus derechos que fueron vulnerados por la violencia conyugal y sexual.
197
3.- DESCRIPCION DEL PROBLEMA
3.1. Preguntas
3.2. Objetivos
198
4.- MARCO TEORICO
Posicionamiento Teórico
Cognitivo Conductual
SUMARIO:
CAPITULO I
VIOLENCIA INTRAFAMILIAR
Conceptos Básicos
Teoría de la inequidad de género y de la sociedad patriarcal
Ciclo de la violencia y indefensión aprendida
Proceso de dependencia de la mujer
CAPITULO II
VIOLENCIA SEXUAL
Conceptos básicos
Delitos sexuales
CAPITULO III
VICTIMOLOGIA
199
Conceptos básicos
Respuestas de las victimas
Distorsiones cognitivas
Consecuencias y secuelas de la violencia
CAPITULO IV
Estudio de Caso
CAPITULO V
Reseña del Departamento Médico Legal
6.1 VARIABLES
200
Vi; Distorsiones Cognitivas Vd; Victimización
201
Visión Vergüenz
catastrófica. a
Personaliza Mala
ción. interpreta
Falacia de ción de
control. las
Falacia de conducta
justicia. s de los
Falacia de demás.
cambio.
Etiquetado.
Culpabilizarí
an
Dimerizació
n.
Falacia de
razón.
Falacia de
recompensa
.
Cuestionario Conductual
Superioridad Evitación
masculina. Aislamien
Especificas de
las victimas
La actividad to
masculina Depende
es más ncia
importante Apatia
que la Hostilidad
femenina Impulsivi
Las mujeres dad
son pasivas, Hipervigil
202
emocionales ancia
y
dependiente
s
Hay roles
exclusivos
de las
mujeres
La virginidad
es una
garantía de
moralidad
La castidad
es un valor
de la mujer.
203
emociones, recuerdos, relaciones
tensas y síntomas físicos como
dolores de cabeza, incluso náuseas.
(Asociación psiquiátrica americana)
Visión de
Intelectivo
Túnel. Cuestionario
Polarizado/
dicotómico
Generales
todo o Incapa
nada. cidad
Sobre Falta
generalizac de
ión. concen
Lectura del tración
pensamient Falta
o. de
Visión atenció
catastrófica n
. Dificult
Personaliza ad en
ción. el
Falacia de razona
control. miento
Falacia de
justicia.
204
Falacia de
cambio.
Etiquetado.
Culpabilizar
ían
Dimerizació
n.
Falacia de
razón.
Falacia de
recompens
a.
Cuestionario
Superiorida
d
Emocional
masculina.
Especificas de
Melanc
las victimas
La
olía
actividad
Tristez
masculina
a
es mas
Depres
importante
ión
que la
Miedo
femenina
Ira
Las
Vergüe
mujeres
nza
son
Irritabili
pasivas,
dad
emocionale
Ansied
s y
ad
dependient
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205
Hay roles pación
exclusivos
de las
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La
virginidad
es una
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La castidad
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206
Definición conceptual: Definición conceptual:
Imposibilid crítica
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controlar el Deseo
origen de excesivo
los de
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s Inferioridad
Necesidad impotencia
207
de contar inutilidad
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protección
.
externa
Los demás
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Específico
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La Tendencia
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208
de las asertividad
mujeres
La
virginidad
es una
garantía
de
moralidad
La
castidad
es un valor
de la
mujer.
9.2.- Características
Criterios
Violencia Intrafamiliar Casadas
Violencia Sexual 15 – 30 años
209
La muestra ha sido disminuida debido a la poca concurrencia de casos que
correspondan a la investigación considerando que ha este centro de prácticas las
usuarias son remitidas a criterio de la autoridad.
9.4.- Tamaño
Se trabajara con toda la población
10.- METODOS. TECNICAS, INSTRUMENTOS
METODOS OBJETIVO
Se aplicará un proceso metodológico que va desde la
observación del fenómeno (entrevista clínica a mujeres
victimizadas y afectadas) planteo de hipótesis acerca de
Método científico la dinámica del fenómeno; se pasará luego al trabajo
experimental a través de la aplicación de tests y
cuestionario especifico que nos permitirán comprobar las
hipótesis y al final llegar a formular un conocimiento
debidamente comprobado, que sea útil para enriquecer
la práctica psicológica en los casos de violencia.
Método estadístico Se lo ejecutará para el procesamiento de los datos, la
elaboración y análisis de resultados.
Será nuestra herramienta principal para entender a partir
de un caso particular, toda la dinámica psicológica de la
Método Inductivo victimización de las mujeres y producir conocimientos
que puedan ser generalizados en poblaciones similares
a las que se ha trabajado en la investigación.
La investigación cualitativa nos permite observar y
Método Cualitativo reflexionar con mayor especificidad los casos,
particularizando muchas veces las experiencias de cada
una de las mujeres examinadas, dentro de su contexto
familiar, social, laboral, etc.
210
TECNICAS OBJETIVO
Aplicación de Se empleará para la obtención de información específica
cuestionarios frente al fenómeno de la presencia se distorsiones
cognitivas de género a través de la socialización, en las
víctimas de violencia intrafamiliar y sexual.
Se utilizará para recabar la información de tipo clínico y
sociológico de las víctimas de violencia atendidas
durante el periodo de investigación. La observación
Entrevista – involucrara no solo el contacto personal con las usuarias
Observación en el consultorio sino también la práctica de la
observación de tipo indirecto buscando otras fuentes de
observación para ganar más objetividad, como puede ser
entrevistas con familiares, policías, otros profesionales.
Aplicación de test de Para evaluar el nivel de autoestima de las mujeres
autoestima víctimas de violencia intrafamiliar y sexual.
211
INTRUMENTOS OBJETIVO
212
Computadora
Impresora
Material de oficina
14.2 Económicos
14.3 Tecnológicos
Internet
213
14.- CRONOGRAMA
ACTIVIDADES Oc Nov. Dic. Ene Feb. Mar Abr. May Jun. Jul Ag Se
t. . o. p.
Diseño del proyecto
División, Aprobación del
proyecto
Elaboración del marco
teórico
Diseño de la muestra y
elaboración del cuadro
muestral
Diseñar y reproducir los
instrumentos de
recolección de
información
Recabar la información
Análisis de resultados
Elaboración de reporte
Aprobación final
Presentación para el
grado
214
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Amato, María Inés. LA PERICIA PSICOLÓGICA. Ed. La Roca. Bs. As. 2004
Echeburúa, E. y cols. PERSONALIDADES VIOLENTAS. Ed. Pirámide. Madrid
1998.
Echeburua, E.ABUSO SEXUAL EN LA INFANCIA. Ed. Ariel. Barcelona. 2000.
Halgin, Richard. PSICOLOGIA DE LA ANORMALIDAD. MacGraw Hill. Mexico.
2003
Heise, Lori. LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER. O.P.S. 1994.
Calabuick, Gilbert. PSIQUIATRÍA FORENSE.
Mensías, Fabián. PSICOLOGÍA JURÍDICA Y PSIQUIATRÍA FORENSE. FACSO.
Quito. 2006.
Neumann, Elias. Victimología. Ed. Universidad. Bs. As. 2001.
Soria, Miguel Angel. Psicología Criminal. Ed. Pearson. Madrid. 2006.
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2003.
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Escobar, Lauro. EL PERITAJE MÉDICO PSIQUIÁTRICO. Ed. UCE. 1990.
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Langeluddeke, Albretch. PSIQUIATRÍA FORENSE. Ed. Espasa Calpe. Madrid.
1972
López Calvo, Pedro. INVESTIGACIÓN CRIMINAL. Ed. Temis. Bogotá. 2000.
Mira y López, Emilio. MANUAL DE PSICOLOGÍA JURÍDICA. Ed. Ateneo. Bs. As.
1980
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Reyes, Alfonso. CRIMINOLOGÍA. Talleres de Universidad Externado de Colombia.
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215
Rodríguez Salgado, Gerardo. ANTROPOLOGÍA JURÍDICA. Centro de
publicaciones PUCE. Quito. 1979.
Rojas, Nerio, PSIQUIATRÍA FORENSE.
Sluchevsky, I. F. PSIQUIATRÍA. Ed. Grijalvo. México. 1980.
216
ANEXO B. INVENTARIO DE PENSAMIENTOS AUTOMÁTICOS (RUIZ Y LUJAN, 1991)
A continuación encontrará una lista de pensamientos que suele presentar las personas ante
diversas situaciones. Se trata de que usted valore la frecuencia con que suele pensarlos,
siguiendo la escala que se presenta a continuación:
217
32. Nunca podré salir de esta situación……………………………………………………… 0123
33. Quieren hacerme daño………………………………………………………….……….... 0123
34. ¿Y si les pasa algo malo a las personas a quienes quiero?.................................. 0123
35. La gente hace las cosas mejor que yo………………………………………….……….. 0123
36. Soy una víctima de mis circunstancias………………………………………….……….. 0123
37. No me tratan como deberían hacerlo y me merezco………………………….……….. 0123
38. Si tengo estos síntomas es porque soy un enfermo…………………………………… 0123
39. Si tuviera mejor situación económica no tendría estos problemas…………….….… 0123
40. Soy un neurótico………………………………………………………………………….... 0123
41. Lo que me pasa es un castigo que merezco……………………………………………. 0123
42. Debería recibir mas atención y cariño de otros…………………………………………. 0123
43. Tengo razón y voy a hacer lo que me da la gana………………………………………. 0123
44. Tarde o temprano me irán las cosas mejor……………………………………………… 0123
218
ANEXO C. CUESTIONARIO PARA EXPLORAR VICTIMIZACION Y TRAUMA
219
ANEXO D. CUESTIONARIO DE EXPLORACION DE DISTORSIONES
COGNITIVAS RELACIONADAS CON LAS RELACIONES DE GÉNERO
(ESTEREOTIPOS, ROLES Y EXPECTATIVAS)
I. APRENDIZAJE DE LA SUBORDINACIÓN
220
Una mujer decente, digna, debe saber
contener sus deseos sexuales para que no la
valoren mal.
La virginidad de la mujer es el valor principal
de ella ante los hombres.
Si una mujer no está enamorada, no debe
estregarse a un hombre.
Es común que una mujer soltera después de
una experiencia sexual se sienta culpable por
que hizo que estuvo moralmente mal.
Solo el esposo es el que debe guiar a la mujer
en las cosas del amor y del sexo.
El amor de pareja exige sacrificio y dolor a la
mujer.
Una mujer abusada sexualmente queda
manchada por siempre y es difícil que sea
aceptada así.
221
Ante los problemas la mujer casada
debe ser muy paciente, pensar muy
bien en la familia, debe mejor callar
que empezar a protestar o a resistirse
Antes de separarse del esposo la
mujer debe pensar en sí misma como
mujer sola, en los hijos, en la imagen
de la familia
La mujer por su capacidad de amor y
entrega debe ser la que se esfuerce y
sacrifique por sacar adelante al esposo
y a los hijos
Si el matrimonio fracasa, es porque la
mujer no sabe hacer inteligentemente
las cosas, tratar bien al esposo, tener
paciencia ante los problemas, etc.
222
ANEXO E. ESCALA DE AUTOESTIMA (ROSENBERG, 1965)
Por favor conteste a los siguientes ítems rodeando con un círculo la respuesta que
considere adecuada.
Respuestas:
1. Siento que soy una persona digna de aprecio, al menos en igual medida que los
demás
1 2 3 4
1 2 3 4
1 2 3 4
1 2 3 4
1 2 3 4
1 2 3 4
223
7. En general estoy satisfecho con migo mismo.
1 2 3 4
1 2 3 4
1 2 3 4
1 2 3 4
224
TABLA DE ILUSTRACIONES
Ciclo de la Violencia………………………………………………………… 84
Repercusiones psicológicas de las agresiones y abusos sexuales en
menores……………………………………………………………………… 178
Consecuencias de las agresiones sexuales en adultos……………… 181
Organigrama estructural real del departamento médico legal……… 202
Organigrama funcional real del departamento médico legal de quito 203
Organigrama ideal del departamento médico legal…………………... 204
Ilustración Test de Pensamientos automáticos de Ruiz y Lujan…….. 215
Ilustración Cuestionario de Exploración de Distorsiones Cognitivas
Concernidas con las Relaciones de Genero……………………………. 217
Ilustración Exigencias y Expectativas en la Socialización…………… 218
Ilustración Moral Amorosa y Sexual…………………………............. 219
Ilustración Roles y Vida de Pareja………………………………………. 220
Ilustración Escala de Autoestima………………………………………. 221
Ilustración Cuestionario para Explorar Victimización y Trauma……. 222
Análisis Correlacional según Person……….………………..……......... 231
Ilustración Hipótesis N° 1………………………………………………… 224
Interpretación……………………………………………………………….. 224
Ilustración Hipótesis N°2………………………………………………… 225
Interpretación……………………………………………………………….. 225
Ilustración Hipótesis N°3………………………………………………… 226
225