Educación socialista

¿Qué es el socialismo?
 Una ideología política.
 Defienden en principio un sistema económico y político, basado en la
propiedad o posesión democrática.
 Pretendía instaurar una sociedad carente de clases sociales. Es decir que
no hubiera diferencia de clases y que la gente fuera igual a los demás ante
la sociedad.
Características de la escuelas socialista
 Emancipadora  Científica o racionalista
 Única  Técnica
 Obligatoria  De trabajo
 Gratuita  Socialmente útil -Integral

La Educación Socialista En México

La educación socialista fue el resultado de la reforma constitucional de1934, esta
fue una de las experiencias educativas mas singulares en México y América latina,
constituye a lo largo de la historia de la educación mexicana un periodo
controvertido y polémico debido a la discusión sobre su significado y las diversas
modalidades de su aplicación.
Hubo varios factores que hicieron que surgiera la educación socialista:
 La escuela rural hizo llegar elementos culturales y útiles para solucionar
diferentes problemas de la comunidad.
 La escuela fue considerada por muchos como un centro de expresión y una
vía de solución para la problemática nacional.
 El triunfo de la revolución socialista en Rusia significo un modelo de
organización social y se fortaleció esta perspectiva por los efectos de la gran
depresión de 1929 en nuestro país.
 Una búsqueda por fortalecer al estado frente al clero.

Esta reforma educativa tuvo una vigencia real solamente durante el sexenio del
presidente Lázaro Cárdenas de 1934- 1940, pues el gobierno de Manuel Avila
Camacho de 1940- 1946 le dio otro rumbo a la educación pública hacia una línea
más liberal.
Algunas propuestas de la educación socialista fueron:
 a) superar algunas de las limitaciones que reconocidamente tenia el modelo de
la educación liberal.
b) acrecentar la responsabilidad de la escuela en el cambio social.
c) apoyar un proyecto de desarrollo con rasgos nacionalistas y populares.

 El momento mas critico de esta confrontación fue la Guerra Cristera.

 El reglamento provisional del articulo 3° en febrero de 1926, provocó una
reacción de los padres de familia quienes decían que el estado debía
limitarse a respetar el derecho de los padres a educar a sus niños conforme
a su propio credo, esto contradecía los principios de obligatoriedad y laicismo
establecidos por el liberalismo social desde la segunda mitad del siglo XIX.
 El censo de la SEP para inspeccionar escuelas religiosas, originó una nueva
protesta, se pedía la aceptación de la reforma constitucional propuesta por
Carranza en 1919 que establecía una mayor libertad para la educación
privada.
 La teoría pedagógica. Su evolución La escuela racionalista fue antecedente
de la escuela socialista, fundada por el profesor español Francisco Ferrer
Guardia. En México fue bien aceptada , en ella veían la posibilidad de que la
ciencia y la razón orientaran a la juventud, sin dogmatismos, ni fanatismos
religiosos.
Con forme a estas ideas se fundaron escuelas en Yucatán y Tabasco y fueron
alimentadas por la escuela progresista de la acción ideada por Dewey…Al crearse
la SEP, su titular el licenciado José Vasconcelos, se interesó en la importancia de
los adelantos en el terreno de la pedagogía y en 1923, dio a conocer las bases para
la organización de la escuela Primaria conforme al principio de la ACCIÓN.
En 1924, fueron puestas en practica dichas bases las que se acogieron con
entusiasmo, aunque surgieron diversas interpretaciones que hicieron confusa su
aplicación.
Durante el ministerio del doctor Puig, y con la colaboración del profesor Moisés
Sáenz, subsecretario del ramo, se dio gran impulso y clarificación a la teoría de la
escuela activa, poniendo en practica el Método de Proyectos.
Ventaja: Se van acabando las diferencias de clases sociales y con ellos los
problemas derivados de su existencia.
Desventaja: quien se encarga de esto es el estado y el partido y eso crea a lo
largo del tiempo, un grupo de privilegiados. .
Ventaja: La educación se convierte también en asunto de interés social.
Desventaja: el que no tiene potencial o empeño, es reencausado a algo dentro de
sus posibilidades y gustos. En la mayoría de los casos no se incentiva a la
constancia versus el logro de las metas y objetivos.
Secuelas
Las secuelas que dejó la educación socialista fue que se tomara en cuenta a toda
la población de México, indígenas, alumnos en poblaciones rurales y urbanas, el
definir una educación laica, ayudó a que todos tuvieran la base de la educación, y
la educación religiosa sería responsabilidad de cada familia.

La educación socialista en México: 1933-1945

En el escaso tiempo de una docena de años se libró en México una de las batallas más intensas en
contra de la educación anacrónica y retrógrada que predominaba en todos los niveles.
Los primeros planteamientos elaborados ya con precisión para que aconteciera un cambio se
aprobaron en el Congreso Pedagógico reunido en Jalapa en 1932. Entre los compromisos establecidos
por los concurrentes destacaban: “fortalecer en los educandos el concepto materialista del mundo” y
“combatir los prejuicios religiosos que sólo han servido para matar la iniciativa individual”.
En 1933 la campaña en apoyo a la candidatura del general Lázaro Cárdenas a la Presidencia de la
República abarcaba ya a sectores proletarios, estudiantiles y políticos. En esa campaña se preconizaba
una reforma al Artículo 3º constitucional para, como se sostuvo en la Convención Nacional
Estudiantil Pro-Cárdenas, reunida en Morelia, Michoacán, el 16 de julio de 1933, sustituir la
enseñanza laica de los establecimientos oficiales de educación primaria y superior “por la educación
integral socialista”. Frente a tales propuestas la Universidad Nacional se mantenía como un centro
conservador de oposición al programa educativo y social de la Revolución.
Las dos posiciones quedaron en evidencia durante el debate que sostuvieron el marxista Vicente
Lombardo Toledano y Antonio Caso, defensor del sector espiritualista, católico, conservador y
contrarrevolucionario, apoyado éste por la prensa de derecha, por los estudiantes y profesores de esa
orientación, e incluso por el presidente de la República Abelardo L. Rodríguez.
Por su parte la Confederación de Partidos Socialistas, en sesión celebrada en Veracruz el 29 de julio
de 1933, en candente análisis, sostuvieron la tesis del socialismo científico.
En 1933 el bloque del Partido Nacional Revolucionario, durante la XXXV Legislatura Federal,
designó una comisión especial, presidida por el diputado michoacano Alberto Bremauntz Martínez,
para que estudiara el problema educativo y presentara una iniciativa para reformar el Artículo 3º
Constitucional. Entre las auscultaciones la comisión tomó muy en cuenta la posición del precandidato
Lázaro Cárdenas.
El 20 de diciembre de 1933 la comisión formuló un primer proyecto. Para el Artículo 3º puntualizaba:
“La educación que se imparta será socialista en sus orientaciones y tendencias, pugnando porque
desaparezcan prejuicios y dogmas religiosos, y se cree la verdadera solidaridad humana sobre las
bases de una socialización progresiva de los medios de producción.”
Personajes del poder como el presidente Abelardo L. Rodríguez aceptaban combatir al clero, destruir
el fanatismo religioso, librar una guerra a muerte contra el sectarismo religioso; pero consideraban
más amenazante el sectarismo socialista.
Los comisionados, a pesar de la fuerza política de los opositores, decidieron por unanimidad continuar
con la defensa de su proyecto y recibieron entusiastas apoyos de maestros profesores y políticos de
todo el país, en especial de Lázaro Cárdenas y de Plutarco Elías Calles cuando el Partido Nacional
Revolucionario se aprestaba a elaborar el Plan Sexenal. “Consideramos que los señores generales
Calles y Cárdenas –señalaron públicamente los comisionados– han marcado el preciso momento
histórico del país, para orientar la enseñanza hacia el ideal socialista”.
El 8 de octubre de 1934 fue aprobado por la Cámara de Diputados el dictamen de las comisiones
ampliamente discutido, y así quedaron reformados los artículos 3º y 73 fracción XXV, en términos
que comenzaban puntualizando: “La educación que imparta el Estado será socialista, y, además de
excluir toda doctrina religiosa, combatirá el fanatismo y los prejuicios, para lo cual la escuela
organizará sus enseñanzas y actividades en forma que permita crear en la juventud un concepto
racional y exacto del Universo y de la vida social.”
Cuando en la discusión le tocó el turno al diputado Arnulfo Pérez precisó: “La Escuela Socialista va
a despertar en la niñez un sentimiento de rebelión, un sentimiento de repulsión incontenible contra
todos los latrocinios cometidos por la plutocracia, amparada en las leyes individuales y respaldadas
por el poder público. La Escuela Socialista va a formar en los niños el sentido de clase, indispensable
para la organización de las masas y para realizar tarde o temprano la Revolución Proletaria.”
El día 28 de octubre de 1934, el Comité Nacional Proletario, defensor de la reforma, llevó a cabo una
grandiosa manifestación de respaldo a la educación socialista, con 150 mil asistentes, según publicó
el periódico El Nacional. Desde la sede del PNR, el candidato Cárdenas expresó su punto de vista:
“La Escuela Socialista llegará a convertirse en un foco de sana actividad social que identifique la vida
del pueblo con la escuela misma, formando un todo homogéneo, un centro de interés que ayude a
purificar el medio, combatiendo los vicios y creando hábitos de trabajo y facilitando los recursos
técnicos y cuya actividad se extenderá de la acción del maestro revolucionario, guiador y orientador
de las voluntades de acción de todos.”
Los sectores enemigos de la educación socialista lanzaron protestas y ataques contra la reforma y
provocaron martirios y asesinatos de muchos maestros. Los actores de los crímenes nunca fueron
castigados, pese a que sus crímenes se extendieron por Aguascalientes, Durango, Jalisco, Michoacán,
Morelos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Querétaro, Tamaulipas, Veracruz, Campeche y Zacatecas.
Ya siendo presidente de la República, Cárdenas defendió con denuedo la Educación Socialista. Baste
como ejemplo un breve párrafo del discurso que pronunció el 30 de marzo de 1936. “Es mentira que
la enseñanza socialista sea agente de disolución de los hogares y mentira también que ella pervierta
a los hijos y los aparte de los padres. La Educación Socialista prepara al niño para que sepa cumplir,
cuando hombre, con sus deberes de solidaridad dentro de un espíritu fraternal para sus compañeros
de clase. La Escuela Socialista hará hombres más fuertes, más conscientes de sus responsabilidades
y más dotados para actuar dentro de una organización social justa y un medio económico de acelerada
evolución. Por lo demás, ni el Gobierno ni los maestros socialistas se ocupan de atacar las creencias
religiosas”.
En sus días de exilio Elías Calles declaró a Los Angeles Times (2 de junio de 1936): “Yo no estoy de
acuerdo con las presentes tendencias comunistas en México. No temo a las nuevas ideas, pero no creo
que los principios sustentados por el presente gobierno son aplicables a mi país”. Por su parte Manuel
Gómez Morín, rector de la Universidad Nacional, formuló declaraciones atacando la Educación
Socialista y defendiendo la libertad de cátedra.
Después de tomar posesión de la Presidencia el general Manuel Ávila Camacho, los elementos
reaccionarios iniciaron, en 1941, una intensa campaña contra la educación socialista, pidiendo la
derogación del Artículo 3º. De todos modos, había dejado de tener vigencia al faltarle Cárdenas, su
principal defensor. Ávila Camacho primero promulgó una nueva Ley Orgánica de la Educación y en
1945 se modificó el texto constitucional. El proyecto alemanista que ya comenzaba a perfilarse
requería otro tipo de enseñanza, y no las reformas progresistas y democráticas instauradas por el
régimen cardenista.