Geo-Arquitectura Sagrada: Lago Titicaca Y Tiwanacu
Geo-Arquitectura Sagrada: Lago Titicaca Y Tiwanacu
Geo-Arquitectura Sagrada: Lago Titicaca Y Tiwanacu
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1.3.1. Ubicación. .............................................Error! Bookmark not defined.
1.3.2. Geografía de la Cultura Tiwanaku ........Error! Bookmark not defined.
1.2. BIBLIOGRAFIA. ..........................................Error! Bookmark not defined.
• Andino.
El término “andino”, se utiliza para nombrar al gran macizo montañoso o
cordillera que recorre de norte a sur el continente sudamericano, ocupando los
espacios territoriales de siete países: Venezuela, Colombia, ecuador, Perú,
Bolivia, argentina y chile. El espacio andino en el flanco occidental es bajo y
árido, por el lado oriental, húmedo y cubierto de vegetación perteneciente a la
floresta amazónica. (Enríquez, 2005: 79).
1.1.2. Naturaleza
Conjunto de todo lo que existe y que está determinado y armonizado en sus
propias leyes (RAE).
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1.1.3. Geografía.
Choquehuanca, A. (1998, p 53) es la ciencia que estudia las variaciones y las
distribuciones espaciales de los fenómenos de la superficie terrestre (abióticos,
bióticos y culturales ), así como las relaciones del medio natural como el hombre
e individualización y análisis de las regiones de la superficie de la tierra.
1.1.4. Sagrado.
Bentue A, ( 2003, p.3) Lo sagrado puede ser definido como la “manifestación
poderosa y llena de esplendor de la purificación de lo divino que actúa a través
de los espacios (sagrados), los objetos, los gestos purificadores, manifestación
por la que lo divino libera a la conciencia – sujeto del hombre de su
encadenamiento y de manchas.
“Lo sagrado: dedicado a Dios y al culto divino. Que es venerable por alguna
relación con lo divino. Digno de veneración y respeto por lo que representa.
Cualquier recurso o lugar que ofrece seguridad contra un peligro” (Silva. 2005,
7).
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populares, poseen poderes sobrenaturales o constituyen la materialización de
seres sobre naturales. (Reinhard, 1991-2002:19).
• Tierra.
“la tierra tiene sin embargo otro significado que hay que tener en cuenta, un poco
menos empleado pero muy importante para algunas comunidades andinas
“allpa” es el significado quechua correcto de tierra, pero esta mas asociado a la
tierra física, a la agricultura, a siembras y cosechas y a algunas muestras de
ritualidad, cuando se habla se hallpamama se intenta apoyar las creencias en
pachamama, lo cual no es un error, pero hay que considerar y repetir que
pachamama es el termino más difundido y aceptado en el extenso territorio
andino para referirse a la tierra, como universo vivo, el termino es incluso
compartido por pueblos con dialectos diferentes como los quechuas y aymaras.”
(Quispe, 2013, p.43).
• Agua.
En la concepción andina la naturaleza toda posee vida, por esta razón, veían el
agua un elemento primordial en sus vidas y les daban un tratamiento especial.
El culto al agua ha sido compartido por todas las culturas prehispánicas del
mundo andino, como un elemento clave de fertilidad. (Bardales, 2013, p.143).
• Montañas.
Si los cerros por si solo o a tal vez de sombras (en el transcurso del año)
formaban figuras especiales como rostros o cuerpos humanos o de animales,
con mayor razón se les otorgan un carácter sagrado y poderes cósmicos y
sobrenaturales (Bardales, 2013, p.141)
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el ambiente y su diseño o las formas creadas por el hombre en su contexto
natural o el modo de ver la naturaleza y el territorio. (Gavazzi, 2010, p.24)
“El concepto de paisaje comprende tanto el mundo natural como los efectos de
la actividad humana y su percepción a través de los tiempos; es decir, la
naturaleza más cultura. En su lugar, la palabra o palabras que la mayoría de las
lenguas emplean para describir este concepto suelen referirse no solo a los
elementos materiales, sino también a las dimensiones inmateriales de la
existencia, que son percibidas como algo vivo y, a menudo, como una parte de
la naturaleza y del paisaje más importante que sus equivalentes materiales.
(Bernbaum, 1997, p.87).
1.1.7. Arquitectura.
De la Rosa E. (2012, p. 14) es la creación de espacios habitables, pero estos
espacios han de cumplir una función. Una obra arquitectónica que no sea
habitable o que no tenga función alguna no puede considerarse arquitectura;
pasará entonces a convertirse en una escultura, la cual otra forma de arte.