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Trabajo Escrito Literatura NM CHEJOV
Trabajo Escrito Literatura NM CHEJOV
Trabajo Escrito Literatura NM CHEJOV
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Expresión popular, designa a la mujer “demasiado” instruida o sabihonda
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ende, la configuración de estos espacios psicológicos ostenta el deplorable maquillaje moral en la
vida en Rusia, retratando condiciones abstractas de conductas enraizadas por la sociedad de aquel
entonces.
Asimismo, la descripción minuciosa de los espacios físicos representa la verdadera
convicción de valorizar lo insignificante para el sujeto y el papel transcendental de ello en la
superación de las dificultades. Substancialmente la caracterización de los espacios en Cuentos
completos, tienden a crear el punto de eje de los sucesos, de ese modo el escenario es importante
como forma de conocimiento sensorial, al punto de resultar innegable que facilita el proceso de
comprensión. Chéjov expresa su juicio a través de las dimensiones y elementos del espacio, en sus
cuentos con frecuencia proyecta sus propias reglas de estilo, es de saberse que no ofrece una historia
previa, meramente relata pinceladas de la atmósfera desglosada en detalles exactos, parte de esto
en “Tristeza”, un relato acerca de un carretero que se encuentra abstraído de las demás personas
desde que su hijo falleció, provocando en él una pesadumbre íntima que nadie advierte, a pesar de
que busca ser escuchado.
“Ocaso. Gruesos copos revolotean alrededor de las farolas recién encendidas y
forman una fina y blanda capa de nieve en tejados, lomos de caballos, hombros y
gorros. El cochero Yona Potápov está completamente blanco como un fantasma.
[...] Y Yona se da media vuelta para contar cómo ha muerto su hijo, pero entonces
[...], ya han llegado. [...] De nuevo se queda solo y de nuevo le rodea el silencio...
La tristeza, calmado por un rato, le invade de nuevo y le desagarra el pecho con
mayor fuerza.” (Chéjov, 2015, p.556-558).
Entre sus líneas, la tensión narrativa posee cierta concentración, los caracteres etéreos
detallan el entorno, así pone al descubierto la dicotomía entre buscar la respuesta en una multitud,
marchando desorientados en la abstracción, con el hecho de, como lo diría Chéjov, estar montado
en la respuesta, “El caballo rumia, escucha y exhala su aliento en las manos de su dueño... Yona
se emociona y le cuenta todo...” (Chéjov, 2015, p.560). En consecuencia, los espacios físicos
presentan al ruso como un sujeto enfrentándose a la vulgaridad de la vida, sometido a la monotonía,
donde sofoca sus motivaciones, sin tener en cuenta lo suyo.
Del mismo modo, los personajes como parte interdependiente del espacio intervienen en la
creación de lo absurdo, en su labor de desmontar las estructuras de la lógica y la conciencia
convencional. La atmósfera se presenta como una metáfora “[…] de la vida humana, intrincada,
contradictoria y dramática, con sus múltiples proyecciones […]” (Yelizarova, 1960), en cuanto al
lugar en que cristaliza y vuelve tangible la acción narrativa, dando tratamiento a la efímera
existencia. Los cuentos del autor ruso se caracterizan por reflejar su descontento hacia la falsedad,
sin pretensiones de adornar la autenticidad de lo grotesco. Según Chéjov, el individuo en el afán
de vivir no tiene manejo de todo aquello que le sobreviene, se encuentra indefenso y es arrastrado
por los hechos que le acontecen; aquellos que escapan de su propio control. Por otro lado la vida
no posee la cualidad de objetividad, señalándola como irracional; definida como un dicho o hecho
incompatible e irregular. Sus escritos están cargados por la vivaz intervención de lo absurdo, en
cuentos como “El timo” nos regala un relato cómico sobre un médico que es estafado por la venta
del cuerpo de un delincuente después de cumplir su condena, el detalle en esta historia es que no
será colgado, lo van a quemar, “-Me ha comprado como a alguien que debe ser colgado –dijo,
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riendo, el delincuente-, pero lo he timado. ¡Me van a quemar! ¡Ja, ja!” (Chéjov, 2015, p.213).
Presenta las versatilidades de acuerdo a un orden y los deja libres al juicio del lector. Claro que el
orden está planeado, no toma personajes ni situaciones al azar; por el contrario, sus piezas dejan
entrever determinados tópicos que ostentan el desafuero de la humanidad contra el imprevisto
sentido.
En conclusión, como producto de las rupturas sociales, la perversión de acciones que los
expresan es reflejada por medio de la desavenencia entre el personaje de Chéjov y su entorno. Todo
ello se evidencia en la yuxtaposición de la vida cotidiana con la actitud moral, las divergencias de
la vida por las que atraviesa el individuo en general, y la aseverada razón contra la carencia de
sentido en el mundo. Igualmente, es preciso mencionar que el armado de convenciones sociales a
través de una técnica narrativa particular, es determinante para que el lector comprenda la ideología
chejoviana referente a la vida rusa.
La importancia de este tema radica en representar la existencia tal como es, como Chéjov la
veía, en su dimensión más anodina, pero significativa. Los espacios narrativos que envuelven cada
uno de sus escritos, son producto de una contemplación del medio, en otras palabras, es la respuesta
que propone frente a estímulos externos recogidos de una sociedad oculta en la asfixiante y
degradante cotidianeidad. En relación a ello, asumiendo la responsabilidad de lo que escribe, el
escritor ruso no desarrolla una crítica mordaz en sus cuentos, pues estos se articulan en base al
humor permitiendo exponer la cruenta realidad sin falsas consternaciones.
Finalmente, sus narraciones transcienden más por ser una disposición temática de
impresiones e ideas que por tener un clímax o una resolución, sus producciones son leales a sus
principios sociales y de vida. Asimismo refleja su talento indiscutible para convertir historias
ordinarias, protagonizadas por personajes comunes y corrientes, en verdaderas ilustraciones de la
vida en Rusia anterior a 1904.