Mesopotamia
Mesopotamia
Mesopotamia
Esta Palabra tiene su origen en el idioma griego y significa "tierra entre ríos" en
una mención directa a la importancia de los ríos para aquella región.
Los Acadios
Este código se basaba en un principio conocido como Ley de Talión, el cual tiene
como lema "ojo por ojo, diente por diente", o sea, aquel que cometiera un delito
tenía como pena un castigo proporcional al daño que había causado. El Código
de Hammurabi fue precedido por otros conjuntos de leyes en
Mesopotamia, como el Código de Ur Nammu.
Los Asirios
Tenían una amplia organización militar y eran ávidos de la guerra. Cuando
dominaban determinados territorios, imponían castigos crueles a los enemigos
como forma de intimidarlos, para demostrar su hegemonía.
Los asirios quedaron célebres por haber sido guerreros temibles que se
utilizaban de técnicas violentas en combate y por tratar a sus prisioneros con
extrema brutalidad. Los pueblos conquistados, además de ser gobernados de
manera tiránica, eran obligados a pagar pesados tributos. La violencia de los
asirios fue levantada por los historiadores como el motivo que dio inicio a
innumerables revueltas que debilitar el poder de los asirios hacia el siglo VII
A.C.
El rey más importante de los asirios fue Assurbanipal, que fue conocido
por ser un apreciador de la erudición y por mandar construir la Biblioteca de
Nínive (principal ciudad de Asiria). Esta biblioteca reunía miles de textos en
escritura cuneiforme sobre diversos asuntos, y gran parte de lo que se conoce
sobre Mesopotamia hoy es por la Biblioteca de Nínive.
La religión en Mesopotamia
Los mesopotámicos adoraban diversas divinidades y creían que ellas
eran capaces de hacer tanto el bien como el mal. Los dioses se diferenciaban de
los hombres por ser más fuertes, todopoderosos e inmortales. Cada ciudad tenía
un dios propio, y cuando una alcanzaba predominio político sobre las otras, su
dios también se hacía más culto.
La escritura.- usaron un sistema cuneiforme porque sus signos tenían forma de cuñas,
era llamado de esta manera por que usaban una caña con punta afilada de arcilla
húmeda que se exponían a la acción del sol, descifrado por F. Grotenfend, E. Rawlinson
y Oppert.
La religión.- tuvieron una religión politeísta, los dioses eran agrupados en grupos de
tres: ANU o cielo, ENLIL o tierra y EA o agua; también era panteísta, es decir adoraban
a las fuerzas de la naturaleza, su Dios principal fue MARDUK.
Legislación.- hicieron uso del código Hammurabi, el cual data de 2000 años a.C., sus
penas eran muy severas, y contenía principios tales como ”la ley del Talión” más
conocida como “ojo por ojo y diente por diente”, es la legislación más antigua de la
tierra, fue descubierto en el año 1911 por Jaime Morgan.
Cerámica
En Mesopotamia la cerámicacomienza a desarrollarse ya empezado el neolítico, por lo que se
habla de un Neolítico Precerámico. Tras este, se da un período en el que la cerámica aparece de
forma intermitente en los restos. Esto es debido, más que a una serie de descubrimientos y
olvidos, a que la "vajilla blanca" era aún suficiente para la mayor parte de las aplicaciones. Hacia
el IV milenio a. C. la cerámica alcanzó un desarrollo pleno, con hornos donde el fuego y la cámara
de cocción estaban bien diferenciados.[13]
A partir de aquí y con el dominio de temperaturas aún superiores, surgió una nueva técnica:
la vitrificación de la pasta. Hacia el III milenio a. C., durante el período Jemdet Nasr se conseguía
fabricar perlas de vidrio y un milenio después ya se dominaba la técnica del vidriado. Finalmente,
durante el II milenio a. C., se logró la fabricación de objetos de vidrio.
Orfebreria
La orfebrería mesopotámica constituye uno de los hallazgos más interesantes de las excavaciones
de tumbas reales y templos. El trabajo de los metales era una de las actividades artísticas más
importantes en los pueblos mesopotámicos.
Entre los valores más preciados de este tesoro se cuenta el tocado de una de las sesenta y cuatro
cortesanas enterradas en el sepulcro real, de una suntuosidad y un diseño exquisito, en el que
finísimas láminas de oro imitan hojas y pétalos de flores. Restos de vajilla labrada en oro y
numerosísimas estatuillas de cobre, uno de los metales más trabajados, así como collares y
brazaletes de cornalina, lapislázuli y plata e instrumentos musicales con piedras preciosas
completaban el tesoro más antiguo del mundo oriental.
En las formas y el modelado del metal se descubre un naturalismo de cierta ingenuidad, con
obsesión por el detalle ornamental. Se hace difícil un estudio del estilo general de la orfebrería
mesopotámica debido a la gran variedad de pueblos y culturas que poblaron sucesivamente el
territorio.
Cabeza de toro en Ur(2.500 a.c.)
Forma parte de un arpa encontrado como ajuar funerario de la reina Subad. Confeccionada en
gran parte en oro, refleja ya un total dominio en la representación naturalista de los animales.
Gudea de Lagash, escultura en diorita, 46 centímetros de alto, excavado en Telloh (antigua Girsu),
Irak, período neo-sumerio, año 2120 a.C, Museo del Louvre
El intendente Ebih-il (detalle de la cabeza), 52,5 centímetros de alto, procedente del templo de
Ishtar en Mari, período acadio, año 2400 a.C, Museo del Louvre
Estela de los buitres. Conmemora la victoria del rey Eannatum de Lagash
sobre Umma durante el período dinástico arcaico, año 2450 a.C, Museo del Louvre
Literatura
Antes de hallar la literatura, el lenguaje escrito se usaba para llevar las cuentas administrativas de
la comunidad. Con el tiempo, se le empezó a dar otro uso; explicar hechos, fitas, leyendas,
catástrofes, etc.
La literatura sumeria comprende tres grandes temas, mitos, himnos y lamentaciones. Los mitos se
componen de breves historias que tratan de perfilar la personalidad de los dioses
mesopotámicos: Enlil, principal dios y progenitor de las divinidades meores; Inanna, diosa del
amor y de la guerra o Enki, dios del agua dulce frecuentemente enfrentado a Ninhursag, diosa de
las montañas. Los himnos son textos de alabanza a los dioses, reyes, ciudades o templos. Las
lamentaciones relatan temas catastróficos como la destrucción de ciudades o templos y el
abandono de los dioses resultante.
Algunas de estas historias es posible que se apoyasen en hechos históricos como guerras,
inundaciones o la actividad constructora de un rey importante magnificados y distorsionados con
el tiempo.
Una creación propia de la literatura sumeria fue un tipo de poemas dialogados basados en la
oposición de conceptos contrarios. También los proverbios forman parte importante de los textos
sumerios.
La arquitectura
mesopotámica
Tenían una arquitectura muy peculiar debido a los recursos que tenían
disponibles.
¿Qué religión tenía Mesopotamia?, ¿cuál era la religión en Mesopotamia?, o ¿cómo era la
religión en Mesopotamia? son algunas de las preguntas más frecuentes a la hora de
abordar la Historia de las religiones en una civilización no occidental como las que se
dieron en el Antiguo Oriente Próximo. En este artículo trataremos de dar respuestas a
todas estas preguntas.
La religión en la Mesopotamia antigua era politeísta, puesto que rendían culto a una gran
variedad de dioses.
Los dioses de Mesopotamia tenían una apariencia antropomórfica y un comportamiento
similar al de los humanos: comían, se casaban, se peleaban, tenían descendencia, etc.
La diferencia fundamental entre dioses y hombres era la inmortalidad de los primeros.
Aunque podían concedérsela a quien ellos quisieran.
Los dioses mesopotámicos eran crueles y vengativos, inmisericordes con el hombre la mayoría
de las veces. El mejor ejemplo de esto lo tenemos en el relato del Diluvio (copiado
posteriormente en la Biblia) que envió el dios Enlil contra los hombres para exterminarlos por
ser demasiado ruidosos y no dejarle dormir. Es decir, los hombres mesopotámicos no sentían
amor por sus dioses, sino una mezcla de miedo, temor y sumisión hacia sus creadores. Y de
esto no se libraban ni los reyes, que debían recurrir a los oráculos para saber si los dioses
aprobaban cualquiera de sus decisiones (campañas militares, sucesión, etc.)