La construcción de la Basílica de San Francisco comenzó en 1546.

Debido a fallas El milagro que ocurrió al partirse en 02 la embarcación en que el Santo y los
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constructivas y terremotos se reinauguro en 1656. El convento tiene un valioso tesoro artístico tripulantes viajaban.
acumulado a lo largo de 400 años de existencia Destaca la pintura al óleo de San Buenaventura (primer cardenal de la orden franciscana y
RUTA TURÍSTICA uno de los biógrafos de San Francisco de Asís), obra de 1603 y firmada por su autor Angelino
La Anteportería. Medoro, pintor italiano. En la pintura se observa el perfil del Santo y su inscripción, en
Al Ingresar por la portada del convento se encuentra un salón amplio, decorados por azulejos momentos en que escribe alguna de sus obras. Se ve algunos de sus atributos: Cápelo, Mitra,
sevillanos. Este recinto se levantó desde su cimiento por el Padre Fray Luís de Cervela, y Capa Pluvial.
comisario general de la orden franciscana, siglo XVIII. La escultura de cristo crucificado es atribuida al franciscano, Fray Miguel de Huerta, siglo XVII,
En esta sala se aprecia un tríptico de cristo crucificado con la virgen Maria y a San Juan al que sigue la corriente escultórica de Juan Martínez Montañés. A los lados de esta escultura, 02
pie de la cruz, obra del pintor italiano Angelino Medoro. El cual fue restaurado y sus alas óleos de San Juan y la Virgen María, de pobre fractura (a un no restaurados).
laterales del mismo ofrecen escenas de la pasión de cristo, 10 en total; 05 pasajes por lado. El También hay 02 lienzos representados a San Antonio de Padua y San Francisco Solano, siglo
tríptico cerrado permite ver la entrada victoriosa de Jesús a Jerusalén. Adorna el ambiente XVIII, autor no identificado.
una escultura de Inmaculada Concepción, trabajada en mármol de carrara, siglo XVII. VESTIBULO.
También hay 04 lienzos, de regular mérito artístico que representan a San Buenaventura y Ubicado inmediato a la portería, su zócalo revestido de azulejos de menor calidad que los del
San Benito de Siena y a 2 doctores franciscanos de esta Provincia de los 12 apóstoles del claustro mayor, el techo es de robustos artesonados, de madera labrada. de antiguos altares
Perú: Padre Guillermo Narro y el Obispo Alonso Briceño. Esta obra es anónima, siglo XVII. de la iglesia hoy desaparecidos, se aprecian en la actualidad 03 medias tallas de madera
Complementan el salón 2 pilas de agua bendita en mármol y sobre el arco de medio punto de dorada, representado;
la puerta que se comunica con la portería se lee la inscripción en latín “solideo honor ET gloria” A la Purísima
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(solo a Dios honor y gloria). San Francisco Imponiendo el hábito
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PORTERÍA. A un novicio.
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Este recinto tiene zócalo revestido de azulejos sevillanos, donado por un rico comerciante Un templete policromado revestido en pan de oro decora este recinto, es de estilo rococó, s.
español, el cual se lee en la inscripción que dice: “Pedro Jiménez Menacho dio de limosna XVIII. Guarda también una talla, de bulto del corazón de Jesús, con cabezas de ángeles, estilo
estos azulejos vuestras reverencias le encomienden a Dios año 1643”. También Pedro barroco, policromado (esta talla, perteneció, a la sacristía de la iglesia, que quedó dañada por
Jiménez dio las maderas para la construcción de los artesonados del Claustro Mayor. los terremotos hoy restaurado.
En esta sala se aprecia 2 lienzos en forma de medallón, pintados para celebrar la canonización También se aprecian:
del Fray Francisco Solano en 1727, autor anónimo. Narran pasajes de la vida de San “el Pentecostés” pintura limeña s. XVII tomado de algún cuadro barroco de origen
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Francisco Solano: italiano.
La predica que conmocionó a la ciudad de Lima a principios del s. XVII; y “la coronación de la virgen María” óleo cuzqueño del último tercio del s. XVII, del
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pintor Juan Solórzano.
 El Lienzo del pintor quiteño Cortéz, representado la “muerte de José” año de 1778 Diego de A. en la Capilla Real, ocurrido en 1659, además de la comitiva real aparecen
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se observa una canasta de herramientas de carpintero, el cual se ha restaurado. frailes franciscanos. (Lienzos s. XVIII).
Lienzo de Iconografía de Inmaculada Concepción repetida en varias Iglesias, BIBLIOTECA.
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podemos llamarla “virgen del aire”. y no olvidemos de citar un óleo que muestra la Ubicada en la planta alta, al finalizar la doble escalera principal a la mano derecha. Posee
figura de Santa Casilda que luce elegante y ricamente vestida (princesa Árabe alrededor de 25, 000 volúmenes catalogados.
convertida al cristianismo que ayudaba a los cristianos prisioneros alcanzándoles Las autoridades franciscanas recomendaban la adquisición de libros, las pérdidas de ellos
alimento) autor anónimo, influencia zurbaranesca s. XVII. se castigaban. La biblioteca posee incunables, crónicas, manuscritos, libros de teología,
LA DOBLE ESCALERA PRINCIPAL Y SU CUPULA MUDEJAR filosofía, historia, literatura, derecho etc.
La escalera principal del convento arranca del vestíbulo, contiguo a la portería, se bifurca Los incunables serán los publicados en 1532 distinta es la cronología de los incunables
desde su inicio en 2 ramales para reunirse en el 1° descanso. De aquí, asciende europeos, así los incunables alemanes abarca de 1440 a 1500 y los incunables españoles
nuevamente en 2 ramales hasta llegar a las galerías superiores y desembocar en un de 1470 a 1530.
amplio recibimiento. Las gradas muestran el desgaste a través de los siglos en el En sus estantes guardan colección de libros, periódicos, folletos y diccionarios: se hallan
cotidiano subir y bajar de los religiosos, son de madera de cedro y ladrillos rojos. En la ediciones Elzevivianas, Aldinas, Plantinianos. Las obras más significativas son:
década de 1980 se efectuó la reparación, y en la actualidad posee en buen estado de La Biblia. editada por el humanista Arias Montano bajo el patrocinio del rey Felipe II
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conservación. entre 1571 – 1572.
Ascendiendo la escalera, se admira una bellísima cúpula mudéjar de 1625, realizado por Crónica del rey “Don Alfonso el obispo” escrita por Núñez de Villazán, s. XVI.
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el Padre fray Miguel de Huerta, usó madera de cedro de Nicaragua. El mudéjar es de “Teatro de todo el mundo” de mediados, s. XVII, de 3 tomos con colección de
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origen Árabe, caracterizado por el empleo de solo figuras geométricas en la decoración. mapas grabados en Ámsterdam por Juan Jansonio.
EL CORAN (libro sagrado de los árabes) prohíbe el uso de decoraciones (animales, “Historia Mord del Dios Moas” enseñanza de príncipes súbditos y destierros, novelas
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plantas y hombres). y libros de caballería por el Padre Benito Remigio Moydens, antuerpiense, año
Con el pasar de los años la cúpula sufrió varias restauraciones. El terremoto del 24 de 1666.
mayo de 1940, la dejó en pésimo estado, y a raíz de ello fue restaurado a principios de “El diccionario de autoridades”, es el 1| en la lengua española editada por la real
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1970 por el tallista cuzqueño Juan de Dios Muños. Los expertos lo catalogan como academia Madrid año 1729.
ejemplar único más bello en su género en América. entre los incunables sobresale año 1480. titulo opúscula el sermones Sanctorn a
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En el primer descanso se ve un antiguo altar con una pintura de la dolorosa. En esta Fanatre Leonardo de Utino, ordinio, ´redicatorum, vicentiae extat impressum per
escalera se ven 2 Lienzos sobre la vida de San Diego de Alcalá, hecho por el pintor José Stephaunm.
del Pozo. 1° Lienzo está San Diego de A. predicando en las Islas Canarias, con la cruz en EL CORO
la mano derecha recibe del jefe de los naturales de fuenteventura a sus hijos para que Es rectangular de 22 m. largo por 12 de ancho. Su techo se prolonga hasta el final de la
los bautice e instruya en la religión y el 2° Lienzo adoran al cuerpo incorrupto de San iglesia. 4 arcos de medio punto bajo el cual, en lo posterior y los laterales de la fachada,
se abren grandes ventanas, sostienen un cielo raso de decoración mudéjar. La sillería es bien logradas que transmiten a energía de sus cuerpos, rostros diferentes y estados
barroco, tallado en madera de cedro de Panamá, formado por 2 órdenes de asientos: de ánimos, como: dolor, ternura y espiritualidad.
altos y bajos, que ocupan los costados y el fondo del ambiente. Cada uno de los asientos MASCARONES.
tienen diferentes tallas, en el sitial del guardián del convento (asiento más grande) se ha Se aprecian en el revés de los asientos de la Sillería Baja del Coro. Están tallados y
tallado en lo superior “El abrazo de la paz” que representa a Santo Domingo y San sirven para que los frailes pidieran descansar sus cuerpos durante las largas jornadas.
Francisco abrazándose. Son llamados mascarones de misericordia, por que muestran rostros de sátiros.
La Sillería Baja, de 59 asientos, representa exornaciones en forma de roleos y PENITENCIERÍA.
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follajería. Sus brazos, respaldos y reversos de los asientos, muestran decoración Jacob y sus 12 hijos, serie atribuida a San Francisco de Zurbarán a lado derecho de la
variada como flores, animales, seres mitológicos y mascarones. A lado de la epístola sala, observamos decoraciones murales las cuales fueron encontradas bajo 8 capas de
esta el órgano, el cual necesita de aíre impulsado por un fuelle presionado a fuerza pinturas, se cree que toda la sala tenga estas decoraciones. Al frente se observa 2
de hombre, data de 1890. Este instrumento musical tiene más de 1000 registros y un pinturas retrato que representan San francisco Solano las cuales fueron hechas con
solo teclado, obra de Inocente Fonglia. En la parte central de la sillería, un pequeño motivo de su canonización en 1726.
retablo muestra el abrazo entre San Francisco de Asís y Santo Domingo de LA PENITENCIERIA ANTIGUA. Los hijos de Jacob
Guzmán y a lo alto de ellos la efigie de Inmaculada Concepción, patrona de la Esta colección es de 13 Lienzos, que representa a Jacob y sus 12 hijos, las 12 tribus, esta
Orden. Aun se desconoce los autores y la fecha de su ejecución pero según el serie iconográficamente es igual, salvo a pequeñas variantes a la de Inglaterra.
cronista franciscano Juan de Benavides que hasta 1674 no se había concluido. En la Puede estimarse que es obra de un seguidor de Zurbarán por todo ello es conveniente
parte central del coro se levanta un facistol, formado el 1° cuerpo de mármol y esperar que hallazgos de documentos permitan conclusiones más fidedignas. Se aprecia
azulejos, y el 2° cuerpo es un atril giratorio con 4 tallados sobre el cual se colocaban un dibujo menos correcto y tendencias cromáticas más amplias. Los cuadros tienen entre
los libros corales con las letras de gran tamaño dibujadas a mano, este facistol fue 1.90 X 1.07 m. En general los lienzos son disparejos en calidad existen una notable
hecho por, Fray Pérez Gómez (1678). diferencia entre Jacob, Aser, Issacar, José, Gad y Benjamín por un lado que no son los
En la pared a espaldas de la iglesia, hay un crucifijo de tamaño natural, parece un mejores; y por otro Zabulon, Juda, Dan, Rubén, Levi y Neptalí. De no ser del taller de
tratamiento anatómico resaltando los músculos, restaurado y exhibido en una Zurbarán la serie podría tratarse de una copia efectuada por Juana de Valera y Escobar,
muestra con los mejores crucifijos del Lima. Hecho por el escultor Flamenco Roque destacada figura del siglo XVII.
de Balduque probable en el s. XVI, mide 1.20m. SALA CAPITULAR. Llamado también salón de sesiones o el General.
La Sillería Alta. De 71 asientos con igual número de tallas que representan a santas, Es amplio de 20m X 7m y 6 de altura. Aquí se congregaban para juntas y capítulos los
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santos y mártires de las 3 órdenes seráficas. sobre cada uno de los paneles destaca más destacados franciscanos de la provincia de los XII apóstoles del Perú. Aquí se
una venera que contiene la cabeza y alas de querubines separando cada imagen, oyeron las voces de los grandes maestros de la teología y filosofía. El 27 de setiembre de
cariátides: curiosas mujeres embarazadas con los senos descubiertos. son tallas 1822, en este lugar, la Comunidad Franciscana en Pleno firmó el Acta de Obediencia al
Soberano Congreso y a la Junta Gubernativa para Obedecer las Leyes y Decretos de la
naciente patria. A lo largo de la Sala C. se extiende la doble sillería de mediana talla. Policromada y dorada se construyó hacia 1926 con motivo de la canonización de
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Según el Padre Gento lo más valioso de la Sala es la Cátedra o Tribuna Central; tallada San Francisco Solano, para sacar en procesión su efigie. A los lados de las andas se
en cedro y estofada sobre fondo rojo, en la parte central se observa la figura del notable aprecia relieves con pasajes de la vida del santo.
filósofo escocés, Juan Duna Escoto y en medio relieve la Inmaculada Concepción; la La más antigua de madera policromada del año 1672 y se utiliza en la procesión de
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cátedra (corona) el escudo de la orden franciscana; los brazos cruzados de San Francisco la Virgen de Chapi, el 1° de mayo. Esta advocación es la de mayor religiosidad en
y cristo sobre la cruz. Arequipa.
En todo el salón espacioso hay lienzos representado en pasajes de la vida de los más LA ANTESALA DEL MUSEILLO (ANTES SALA PROFUNDIS)
célebres doctores y maestros de la orden como: San Buenaventura, San Bernardino de Precede a la actual Pinacoteca de Rubens, serie de 6 Lienzos que representan a los
Siena, San Antonio de Papua, el filósofo Juan Duna Escoto, el beato Juan de Parna, el pontífices franciscanos: Alejandro V, Nicolás VI, Nicolás III, Sixto IV, Sixto V y Honorario
cardenal Jiménez de Cisneros (autor de la Biblia complutense), Guillermo de Okam, III.
Ricardo de Mediavilla, Alejandro de Alés, Nicolás de Lira, etc. los marcos de estas De autor no identificado, de fines del s. XVII (talla de tamaño natural), de San Francisco
pinturas están revestidas de pan de oro y las leyendas de todos ellos están escritos en Solano.
latín. No restaurados. Otro óleo representa al Papa Clemente XIV y por último un armario del s. XVII, finamente
Entrando a la Sala C. a la izquierda, se aprecia un retablo barroco dorado, en sus tallado en cedro de Nicaragua, acompañándolo otros muebles de menor tamaño.
hornacinas se observan pequeñas estatuas de santos franciscanos y de evangelistas. La PINACOTECA.
hornacina central la ocupa la imagen de la Inmaculada Concepción, casi tamaño natural Fue la antigua Sala de Profundis. Posee hermoso techo artesonado parecido al del
(talla de madera policroma de 1,40m) con rostro de gran belleza y perfecta composición vestíbulo. En esta Sala de Profundis se congregaban los franciscanos a rezar antes de
corporal. En los años del virreynato, esta imagen fue la titular de una cofradía de tomar sus alimentos en el Refectorio. Se ve objetos artísticos, La custodia de plata y
renombre. Al parecer es obra del artista español Alonso Cano. El zócalo del altar esta bronce dorado e incrustada con piedras preciosas., obra cuzqueña de 1672.
revestido de azulejos sevillanos. También se aprecia una preciosa pintura: la virgen de la Al fondo de la sala, esta el balcón de Pizarro, estilo morisco. El cual entes estuvo en el
antigua, arraigada devoción de los conquistadores. Es patrona de los navegantes y de la palacio de los virreyes, demolido en 1937, para edificar en su lugar el actual Palacio de
Universidad Mayor de San Marcos. Gobierno.
SALA DE ANDAS. Admirase un crucifijo de marfil (perteneció a la vieja sacristía), realizado en la ciudad de
Situado en la 3° galería principal. En este recinto se guardan 3 andas. Manila, s. XVII, Realizado de la cabeza a los pies es un solo colmillo de elefante, solo se
De plata repujada, pesa aprox. 1500 kilos, pertenece a San Judas Tadeo, patrón del han agregado los brazos de otro marfil. Dentro de la escultura virreynal la menos
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trabajo y de los imposibles, data de 1958. La procesión es cargado por 35 hombres, estudiada es la funeraria, justamente aquí se exhibe la que al parecer representa al
realizado el 1° domingo de noviembre de cada año, y el 28 de cada mes se da culto magistrado Don Luís de Castilla Altamirano, benefactor del convento. Es de madera
al cual concurren numerosos fieles. El cual, esta a cargo de la hermandad de damas policroma y de 1.20m. s. XVII. Sobre una mesa se muestra una colección de objetos de
y caballeros. plata, tales como: atriles, candeleros, candelabros, e incensarios, de los siglos XVII y
XVIII que se usaron en el culto litúrgico. También se ven 2 misales romanos del s. XIX, en CLAUSTRULLO.- aquí esta el taller donde el pintor peruano, Félix Espinoza Vargas
cuya portada aparece la figura de la Inmaculada Concepción, patrona de la orden. trabajó sus obras referidas en los ambientes que forman el conjunto de San Francisco.
En este recinto se aprecia una cripta que perteneció a los miembros de la cofradía de la La carroza funeraria fue donada por la compañía de bomberos roma en 1936, localizado a
Purísima, la más antigua fundada en este convento de 1568, como esta cripta se aprecia lado del Congreso. También esta la denominada carroza funeraria, donde eran
varias en el recorrido por las catacumbas. transportados los cadáveres al cementerio general de Lima, el ataúd era colocado en la
UNA DE LAS JOYAS más preciadas de la 3° orden Franciscana, esta en este salón es: parte inferior y era tirado por caballos o en su defecto era jalado por la fuerza de varios
11 Lienzos de la Pasión de Cristo atribuida al taller del pintor Flamenco Pedro Pablo hombres.
Rubens, correspondientes al s. XVII. Aún se puede contemplar una puerta tallada en madera del s. XVIII, finamente tallado con
EL REFECTORIO. el monograma y las 5 llagas de cristo; sobre la puerta se lee la fecha 1780. se ingresa a
Bien sencillo pero bien conservado artesonado a viguetas. Aquí se reunían diariamente este ambiente por la 3° galería del claustro principal, de inmediato nos encontramos con
los frailes a tomar sus alimentos, el silencio imperaba en el comedor, mientras uno de los una especie de hornacina dentro de la cual existe una curiosa imagen de cristo
religiosos daba lectura a un pasaje bíblico. resucitado, en las paredes, internas existen 4 pequeñas pinturas murales y otra más
Entrando a la sala, lado izquierdo, se ve un Lienzo de Cristo Crucificado atribuido a grande, tan deteriorada que es casi imposible distinguirla.
Alonso Cano del s. XVII. Pero Hasta hoy no se hay documentación. Cristo esta clavado LA ANTISACRISTIA.
en la cruz con los brazos cortos en proporción al cuerpo, se nota el tenebrismo evidente De aquí, se ve la portada de la sacristía, obra del alférez Lucas Meléndez, como consta
de la obra. su nombre en la fachada. Es tallada en piedra, estilo barroco del s. XVII. La fachada es
En la testera del refectorio se encuentra un hermoso Lienzo: La última sena, obra del un auténtico retablo coronado por media naranja, en la hornacina se aprecia una talla en
Jesuita Diego de la fuente, nacido en Malines en 1586. Los personajes en este Lienzo bulto de San Francisco de Asís y en el ático el escudo de la orden.
están atribuidos en torno a una mesa redonda, con objetos y viandas dispuestos sobre la En la antisacristia, encima de una puerta torneada, que lleva a las catacumbas se
mesa. Este cuadro llama la atención ver que los mozos son unos niños. El mensaje usado encuentra un lienzo de calidad artística, de 5m de alto X igual metraje de ancho,
es: el apóstol Juan reclina su cabeza en el pecho de Jesús, el traidor Judas Iscariote está representa el árbol genealógico de la orden. Este lienzo se termino de pintar el 12 de
en segundo lugar de la mano derecha (lo identificamos, el diablo detrás de él hablándole marzo de 1734. Tal como se lee en la leyenda del extremo inferior derecho. La leyenda
a los oídos). Sobre la mesa se observan panes, piñas, naranjas, paltas, platos de cuyes. de este inmenso cuadro dice que los franciscanos, tenían mas de 150 santos
En los extremos, lados interiores se contemplan a 2 personajes que se encuentran canonizados, 700 beatificados y más de 2700 mártires, además de siervos de Dios;
sirviendo el vino en amplias jarras y encima de los personajes de la última cena, esta la arzobispos, obispos, nuncios y legados del papa, 150 cardenales, 70 inquisidores,
figura del Padre Eterno que lleva el orbe, rodeado Ángeles que llevan racimos de uvas o apostólicos, más de 30 emperadores. Se identificado, entre otros a:
espigas de trigo (en alusión a los Símbolos Eucarísticos de Cristo, las uvas representan San Francisco de Asís, ubicado en la parte central de la raíz del árbol.
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la sangre y el trigo el cuerpo). San Buenaventura
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CALLEJON MONTERO. Donado por la familia Montero. San Antonio de Papua
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 San Bernardino de Siena 4.- El autor de la portada de ingreso de la sacristía fue el alférez Lucas de Meléndez, tal
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San Hugo Lino, mártires, franciscanos del Japón Coas. como menciona su nombre en ello. De otro arquitecto mayor que debería ir grabado en la
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San Felipe de Jesús sacristía es el Fray Nicolás del Pozo, superintendente.
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Santa Clara de Asís 5.- la entrada o pórtico de la sacristía es una pequeña estancia, con su media naranja
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Santa Margarita Coas estucada en yeso con su linterna. Posee delineados y un entreverados motivos mudéjares
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Santa Rosa de Viterbo que sujetan a la cúpula. “la portada de piedra labrado estilo toscano que acompaña todo
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Santa Isabel de Hungría, el alto de la ante - sacristía hasta tocar en el perfil de la media naranja con bulto estatua
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Aquí aparece además la imagen de la Inmaculada Concepción y en lo alto está el Cristo tallado en el medio punto del arco de la puerta, de nuestro Padre San Francisco, colocado
Crucificado, y a lado de este las figuras de papas franciscanos que fueron: Alejandro V, en su nicho”. Fachada de estilo barroco limeño de ancestros andaluces.
Nicolás IV, Sixto V y Honorario III. 6.- La fachada de la sacristía es de piedra labrada a lo toscano a excepción de las
Anotaremos que en este árbol genealógico están representados los más preclaros hijos columnas florentinas y arco de medio punto, el resto es una fachada retablo estilo barroco
franciscanos correspondientes a las 3 órdenes que la constituyen. El lienzo esta recargado, en donde la ornamentación d desborda rebasando la naturalidad y dándose de
restaurado. mano con el barroco rococó, para formar ese estilo que primó en Lima siglo XVIII. Los
Se ve también a lado derecho en la parte superior un cuadro que pertenece a la arquitrabes y cartelas los forman mascarones y hojas de acanto.
colección de pinturas sobre la vida de San Francisco de Asís que estaba en el claustro 7.- Se prolonga en la fachada sobre el cornisamento cupular para terminar en un escudo
principal. la resurrección del niño ahogado hecho por Andrés de Liebano, bajo el otras 2 franciscano, esta fachada es un autentico retablo. Ejemplar churrigueresco.
pinturas que representan a San Ambrosio y San Agustín datan del s. XVII. 8.- Hablemos de la sacristía es la mejor obra de arte del convento. Es amplio y luminoso.
LA SACRISTÍA. FRANCISCANA DE LIMA – SU IRGEN DE LA SACRISTIA. 21 m. L. X 10 m. Ancho, con una proporcionada altitud.
1.- Es uno de los mejores refugios en arte colonial, de todo lima, por su antigüedad, su 9.- Su cajonería y respaldos, es obra tallada del siglo XVIII, a un que los medios relieves
cajonería, y por la magnifica de serie de santos franciscanos, tallados en medio relieve y de Santos, son de expresión infantil. La cajoneria se extiende por todo el frontis y a las 2
con hermoso estafado y ornamentos entretejidos de oro y plata; también por el apostolado bandas hasta la mitad de la sacristía, consta de tres ordenes de cajones superpuestos,
de Zurbaran y otros objetos. finamente labrado en cedro al natural, con ornamentación de lacerias, serpenteantes y
2.- En 1727 el Padre franciscano Fray Lucas de Noriega, superior mayor de la provincia flores. Sobre la cajoneria se asientan los respaldos, es una colección de medias tallas de
de los XII apóstoles del Perú se animó a construir la nueva sacristía fecha en que una vara de altura, divididas en paneles por columnillas corintias, paneles que
coincidía con la canonización de San Francisco Solano. representan santos de la orden: asciende a 35. En la parte céntrica de la testera se
3.- Al saber sobre la canonización de San Francisco Solano agilizó la obra demoliendo la destaca la estatua del Salvador, donde antes estaba Santo Domingo (1° sacristía).
primera sacristía para levantar en el mismo lugar otro tan espaciosa, bella y llena de También a los lados presiden en el centro de cada uno de ellos, a la izquierda, el medio
obras de arte. relieve de la Inmaculada Concepción y a la derecha, Santa Catalina de Alejandría. Los
restantes paneles, son Santos y Mártires franciscanos, encerrados en grecas de medio
relieve, cada uno con su respectivo nombre en cornucopias. A continuación esta la Es el apostolado de Francisco de Zurbaran, es completo de 13 apóstoles, incluido San
pequeña cornisa saliente, del cual salen, como remate un capitel de término, pequeños pablo el de vocación tardía, la Virgen Maria y el Salvador. La serie esta constituida de 15
tableros tallados, adosados en la pared. Los respaldos son dorados y las tallas al lienzos.
estofado. Relación de las 15 obras de Francisco de Zurbaran, los cuadros no están firmados ni hay
10.- A mano derecha de este retablito, existe una pequeña capillita. Destinado para que una documentación especifica. La mayoría fecha después de 1634; cuando Zurbaran
los sacerdotes que habían de celebrar el santo sacrificio se preparan y después de el dar suaviza sus fondos y contrastes de la luz. Dicen los estudiosos en que hubo intervención
la debida acción de gracias. Es interesante, su piso de azulejos, al paso de los años se ha de colaboradores del taller. Todos los oleos de calidad, pero la intervención personal casi
maltratado, y también el bello retablito churrigueresco de cedro que la adorna, de color integra de Zurbaran se nota: San Bartolomé y Santiago el Mayor, en algunas partes como
caoba de columnas salomónicas y frontón saliente tripartito. El Salvador, San Pablo, Santo Tomás y San Andrés, y las demás son obras de taller, la
11.- A la mano izquierda del pequeño altar céntrico del que hemos mencionado, se ubica Virgen María, San Pedro; San Juan, Santiago el Menor, San Simón y San Judas.
otro aposento, en el cual, sobresale una amplia y hermosa pila de mármol o piedra Francisco de Zurbaran fue uno de los principales pintores de la escuela Sevillana siglo
Berenguela, con tres pequeños mascarones en bronce por donde sale el agua a la XVII.
alberca, primorosamente labrada. El apostolado de la tercera orden franciscana de José de Rivera. Pertenece a la casa
LAS OBRAS DE ARTE DE LA SACRISTIA de ejercicios de la 3° orden franciscana de Lima, compuestote 10 oleos que representan
Se exhiben 13 lienzos, la Virgen y Cristo bendiciendo, estos están en el refectorio. las figuras de los apóstoles. se desconoce el autor, lo que hasta la fecha se atribuye al

1 San Pedro taller del “Españoleto”. José de Rivera, este apostolado es de irregular factura, de nobles

2 San Andrés imágenes el dibujo y las tonalidades.

3 San Judas Tadeo Otros cuadros del apostolado son San pedro que lleva en la mano derecha la llave y

4 San Felipe San Felipe, de cabeza en manos sobresalientes, Santo Tomás y San Mateo. Este

5 San Simón apostolado de la tercera orden refleja el estilo que creó el Españoleto, se ignoran cuando

6 San Bartolomé llegaron los cuadros.

7 San Pablo EL Apostolado José de Rivera “EL ESPAÑELETO” – Siglo XVII.- Son 10: San Felipe,

8 San mateo San Judas Tadeo, San Santiago el Menor, San Pablo, San Pedro, San Bartolomé, San

9 Santiago el menor Mateo, San Andrés, Santo Tomas, San Simón.

10 San Matías Cajoneria del siglo XVIII.- Es de madera de cedro. Los respaldares están tallados,

11 Santo Tomás dorados y policromado. Cada respaldar tiene tableros tallados que representan a Santos

12 Santiago el Mayor franciscanos. La zona central presenta una hornacina que actualmente alberga una

13 San Juan. imagen de Cristo Redentor, siglo XVIII. El mueble fue utilizado para guardar ornamentos
El apostolado.- Es uno de los tesoros más preciados del convento. litúrgicos. (Mueble del centro de la sacristía).
Entre la capilla y el lavadero se encuentra un retablo de madera estilo barroco LAS CATACUMBAS.-
recargado y cubierto en pan de oro, en la hornacina central se observa un crucificado en Fue el 1° cementerio de Lima. Su nombre de catacumbas se ha dado en recuerdo a las
marfil traído de las filipinas siglo XVII, hacia abajo la representación de la Virgen Dolorosa históricas catacumbas de Roma (Italia).
enmarcada en nácar y carey, a lado izquierdo de este retablo se observa la Antes y durante el siglo XVII se excavaron bóvedas sepulcrales bajo el pavimento de casi
representación de San Antonio y a la derecha San Diego de Alcalá. todas las iglesias limeñas.
GALERIA DE LOS VENERABLES.- Después del cuadro que representa al árbol La historia y desarrollo de las catacumbas corre paralelos al de la transformación de la
genealógico de la orden franciscana se desciende por escalaras que van a las Iglesia. Se nota dos etapas separadas por el derrumbamiento ocurrido, el 04 de febrero
catacumbas. A mano izquierda traspasamos una puerta y es la galería de los venerables, de 1656.
lugar destinado durante varios siglos a dar sepultura a los religiosos del Convento. Hay la primera etapa de bóvedas sepulcrales fueron independientes e incomunicadas, es decir
ataúdes que contienen los restos de venerables, Fray Juan Gómez, Fray Ramón Tagle y se ubicaban debajo de las naves laterales, ocupadas en ese tiempo por capillas cerradas
Bracho, Fray Andrés Corso, la tumba del Padre José Mújica. que eran de propiedad de patronos y cofradías. Después del accidente de 1656, en donde
FRAY JUAN GÓMEZ.- Nació en Extremadura España en 1560. En la ciudad de parte del templo se derrumbó por fallas técnicas de construcción, se estructuraron “para
Chuquisaca (bolivia) tomó los hábitos en 1580. Llegó a Lima y durante 40 años fue abrir los cimientos de los grandes pilares de la iglesia”. Se escarbaron todo el sector
enfermero del convento. Amigo y enfermero de San Francisco Solano, al fallecer San central del crucero y de la nave central “Allí fabricaron el ancho sector plano sobre pilares
Francisco Solano, el hermano Gómez se encargo de amortajarlo, el 2 de mayo de 1631 bajo el centro del crucero y los dos largos cañones paralelos bajo la nave central. Pero
con fama de santidad falleció y en 1632 su cuerpo fue expuesto en la capilla de la Virgen además aprovecharon la ocasión de haber descubierto todas las anteriores bóvedas
de Aránzuza. Después sus restos fueron trasladados al panteón de lo religiosos el 13 de independientes para comunicarlos, entre si con las nuevas, abriendo puertas y pasadizos
octubre de 1810. Su celebridad ha llegado a nosotros gracias a las tradiciones de Ricardo en los muros primitivos. Después de terminada la Iglesia en 1672 no se abrieron nuevas
Palma, que relata un milagro de este “alacrán de fray Gómez”. bóvedas sepulcrales. No existen planos de las catacumbas. En los documentos
FRAY RAMON TAGLE Y BRACHO.- Nació en Lima, lector de teología, abandono los investigados no se encuentra el término catacumbas. Ello no se cerró en 1808 como se
títulos nobiliarios para ingresar a servir a Cristo en el Convento franciscano de Lima. afirma, se continuó el uso hasta aprox. mediados siglo XIX. El usar las iglesias como
Falleció el 2 de agosto de 1780. cementerio tiene la misma antigüedad de Lima. En su construcción fueron usados ladrillos
FRAY JOSE MUJICA.- Nació el 14 de setiembre de 1876, el San Gabriel, estado de y argamasa: de cal, arena y clara de huevos de aves marinas. Se distingue serie de
Jalisco, México, celebre cantante de opera y actor de cine. Abandono la vida artística en criptas o bóvedas sepulcrales destinadas a las cofradías, benefactores, familias
1942. En Perú realizo estudios sacerdotales, en Cuzco y en Lima. Fue ordenado pudientes; construidas debajo de los altares.
sacerdote el 13 de julio 1947 en la iglesia de San Francisco en Lima. Vivió en el convento, En 1947, fueron abiertas sus galerías y pasajes que se encontraban tapados, se efectuó
cultivo el arte de pintura. Aquejado de diabetes y complicaciones cardiacas falleció el 20 excavaciones, limpieza e instalaciones de luz; 3 años después en 1950 las catacumbas
de setiembre de 1974 en su celda en el convento de san francisco en Lima. Los funerales quedaron abiertas al público. En su recorrido se aprecia techo abovedados planos unidos
se hicieron el 22 domingo de ese mes. por pasajes y arco de medio punto.
Hay fosas rectangulares que miden 4 m. de profundidad y en ellos se aprecian los
huesos, que han sido ordenados por un antropólogo en 1940. Como ya no alcanzaban
los echaron en las fosas comunes que miden 10 m. (5 pozos) lo hizo construir el
arquitecto Constantino de Vasconcellos, (portugués) en 1672.
Series de fosas comunes de 4 m. de profundidad, pozos no son osarios, si no únicamente
elemento técnico de resistencia sobre todo para soportar la fuerza de las ondas sísmicas
en una ciudad como Lima tan castigada constantes movimientos telúricos.
Las catacumbas despiertan el interés dia a dia, un tema apasionante, de probables
existencia de galerías subterráneas, que conducen a lugares estratégicos de la ciudad. La
existencia o no de túneles subterráneos han pasado por terreno de leyenda.
No todas las galerias se han destapado.
Los personajes mas importantes que fueron enterrados en las catacumbas tenemos:
Arquitecto Constantino de Vasconcellos, cuyo sepulcro desapareció en 1805 durante la
remodelación hecha por Matías Maestro.
El Virrey Manuel de Ona y Santa Pau, antes apellidos de Semanat y Laruza, Marquez de
Castell don Riuz fue el segundo en ser sepultado en este templo el 24 de abril de 1710.
Un trabajo a un no realizado por los estudiosos es el dar los nombres de los aprox. 25,
000 personas que yacen en este antiguo cementerio y aso conocer datos de ellos y tener
una acertada estadística de los sepultados.
Virrey conde de Salvatierra, sepultado debajo del altar mayor de la basílica, García
sarmiento de Sotomayor y Luna, Conde de Salvatierra virrey XVII, fue el primero en ser
inhumado en 1659, vivió desde 1655 con la señora condesa y parte de sus funcionarios,
en la huerta del convento franciscano.
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