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San Blas

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y TURISMO CARRERA PROFESIONAL DE TURISMO

ASIGNATURA: PRACTICAS EN AGENCIA DE VIAJES Y TURISMO TEMA: TEMPLO DE SAN BLAS

IGLESIA DE SAN BLAS San Blas es hoy un barrio cntrico de la ciudad conocido como el "Barrio de los Artistas", con callejuelas estrechas y retorcidas, muchas de ellas empinadas; en el Inkario fue uno de los ms importantes de la ciudad y su nombre era "T'oqo-kachi" ("t'oqo": hueco, "kachi": sal); barrio como los dems habitado por la nobleza Quechua. Al parecer la iglesia fue erigida sobre un santuario Inksico dedicado al culto del dios "Illapa" que est compuesto por el Rayo, Trueno y Relmpago. Posiblemente la iglesia haya sido estrenada en 1544 por el segundo Obispo de la Ciudad el dominico Juan Solano, aunque segn otras versiones debi ser despus de 1559 como consecuencia de la provisin de virrey Andrs Hurtado de Mendoza por la cual los "indios" deban construir iglesias para su adoctrinamiento en los barrios donde vivan. Su estructura era simple, con planta rectangular y paredes de adobe, mas luego de los terremotos en 1650 y 1950 la estructura ha sido parcialmente reforzada con paredes de piedra. Cuenta con una sola nave y dos puertas delante de las cuales hay sendas plazas, y un campanario de piedra edificado luego del sismo de 1950 en lugar del original de adobes. En el interior de la iglesia se halla una de las ms grandes joyas del arte colonial en el continente: el Plpito de San Blas; que es filigrana hecha en cedro por manos expertas en el manejo de la gubia. No se conoce con certeza quien o quienes lo ejecutaron, cuanto tiempo tom el trabajo, ni muchos otros detalles del mismo; sin embargo, el plpito est all como mudo testigo de una gran devocin y trabajo dedicado. Existen pruebas suficientes para afirmar que fue mandado a hacer con el peculio del Obispo mecenas Manuel Mollinedo y Angulo por lo tanto fue hacia finales del siglo del siglo XVII; hay serias discrepancias en cuanto a la identidad del artista ejecutante. Muchos aducen que fue obra del ms famoso tallista y ensamblador Quechua Juan Toms Tuyro Tupaq, coetneo y protegido de Mollinedo y Angulo, quien le encarg la ejecucin de numerosas obras; pudo tambin ser obra de otros artistas contemporneos de Mollinedo como Martn de Torres, Diego Martnez de Oviedo que hizo el monumental Altar Mayor de la Compaa de Jess, o el franciscano Luis Montes que hizo el coro de San Francisco; la tradicin oral tiene su versin recogida por ngel Carreo que en los manuscritos de sus "Tradiciones Cusqueas" tena consignado el nombre de Esteban Orcasitascomo el autor del plpito; pero, para la 1a. edicin de su libro el nombre fue cambiado por el de Juan Toms Tuirutupa, quien como es conocido fue Quechua y cusqueo pero que de acuerdo a esa versin tradicional fue un tallador leproso de Huamanga (Ayacucho), que en cierta ocasin tuvo en sus sueos la revelacin de la "Santsima Virgen del Buen Suceso" quien le dijo que si quera curarse de su lepra deba buscarla en la plazuela de Arrayanpata en la ciudad del Qosqo; luego de un largo periplo y muchas desgracias, un da la encontr pintada en un muro al haberse desplomado el techo de la capilla de "Lirpuy-phaqcha" cayendo de rodillas y baado en lgrimas la invoc, convirtindose el rosario de la virgen en ptalos de rosas con las que se restreg el cuerpo quedando completamente curado; la faccin de la pared conteniendo la imagen fue cortada y trasladada al templo de San Blas, acordndose construir un altar y un plpito para la virgen; el tallador Quechua en gratitud al milagro recibido se comprometi y jur hacer el plpito sin cobrar un centavo por el trabajo

presupuestado en 1400 pesos; obra que le llev 4 aos de ardua labor con madera que fue cortada en la plaza de Kusipata (hoy Regocijo) de un enorme rbol de cedro. Mas, al terminar la obra el tallista falt a su juramento al pedirle al cura 70 pesos para agasajar a una mestiza cusquea, y luego de asegurar la imagen superior de San Pablo en el tornavoz del plpito, dio un paso en falso y cay falleciendo poco despus; sus restos fueron enterrados debajo del plpito pero tiempo despus sacados y su crneo colocado debajo de la imagen de San Pablo, donde hoy se puede apreciar. Al igual que cualquier plpito normal, el de San Blas, tiene una base (pedestal), un antepecho (trax o taza), un respaldo, un dosel (tornavoz), y un corredor (entrada). La Base es esfrica y est sostenida por una estructura de bronce, contiene ocho bustos humanos que representan a los herejes del catolicismo y son: Martn Lutero, creador del luteranismo y jefe de la reforma religiosa en Alemania; Juan Calvino, fundador del calvinismo en Francia y Suiza; Ulrico Zwinglio, amigo y seguidor de Calvino; Enrique VIII, Rey de Inglaterra neg la autoridad del Papa y cre el Anglicanismo; Isabel de Inglaterra, fue hija y seguidora de Enrique VIII;Arrio, originario de Alejandra y fundador del arrianismo; Focio, junto a Arrio dio lugar al gran cisma de los griegos ortodoxos o cisma de Oriente; Catalina de Bora, esposa de Lutero. Encima, en la Taza se hallan columnas barrocas entre las que se encuentran la imgenes talladas de los cuatro evangelistas, San Mateo, San Juan, San Marcos y San Lucas; y en la porcin central la imagen de la "Inmaculada Concepcin Mara Santsima del Buen Suceso". En el Respaldo est grabada en alto relieve la efigie de San Blas, Patrn de la Parroquia, con vestido pontifical; encima de esa imagen est el escudo del obispo Mollinedo y Angulo. En el Tornavoz (amplifica la voz de quien da el sermn) que es bastante exornado se hallan esculturas de los doctores de la iglesia, San Buenaventura, Santo Toms de Aquino, San Agustn de Hipona, San Gregorio Magno, San Jernimo, San Bernardo y San Francisco de Sales. Finalmente coronando el plpito, sostenido por cinco arcngeles aparece la escultura de San Pablo de Tarso (Carreo cree que es Santo Toms y otros que es Cristo) con un crucifijo en la mano; a los pies de San Pablo se encuentra el crneo que segn se aduce pertenece al autor del plpito. El Altar Mayor de la iglesia, es igualmente imponente; tallado en cedro y dorado con hojas de oro, tiene un estilo mixto donde dominan las columnas salomnicas (retorcidas) propias del barroco; fue dorada y posiblemente tambin ejecutada por Juan Toms Tuyro Tupaq y su equipo de tallistas, en su porcin central se halla la Virgen de la Inmaculada Concepcin y encima la imagen de San Blas. Sobre el muro oriental existe otro retablo obra de Tuyro Tupaq y su hijo Mateo hacia 1678, corresponde al de la "Virgen del Buen Suceso". Hay otros retablos que corresponden a San Blas, San Jos y un Cristo moreno conocido como el "Seor de la Agona" que posee brazos y cabeza articulados (se pueden mover), su color oscuro es porque est recubierto con pergamino de llama. Sobre las paredes laterales se observan 8 lienzos annimos con impresionantes marcos dorados, representan el martirio de San Blas, Obispo de Tucumn. Dentro del baptisterio existe un lienzo de un Cristo con evidente cuerpo femenino; hacia la derecha de la entrada una cruz torcida de una sola pieza de madera de Chachacomo (un rbol nativo de los andes). La iglesia ostenta adems, un coro alto con balaustradas de cedro dorado.

Historia Este templo es la parroquia ms antigua del Cuzco. La iglesia fue construida sobre un santuario inca consagrado al culto del Illapa, dios del trueno, relmpago y rayo. Se cree que se inaugur en 1544, durante el periodo del segundo Obispo del Cusco, fray Juan Solano, OP. Aunque algunas otras versiones dicen que fue abierto despus de 1559 por el virrey Andrs Hurtado de Mendoza. Fue fundada como parroquia indgena en 1572 por iniciativa del corregidor Juan Polo de Ondegardo, quien eligi la zona de Tococache, donde se hallaban las huacas de los incas Huiracocha, Tpac Yupanqui y Huayna Cpac.

Descripcin Su estructura era simple: un plano de suelo rectangular y paredes de adobe, pero despus del terremoto de 1650 se reforz parcialmente con paredes de piedra. Tiene una puerta y dos columnas y una torre de piedra para la campana. La cualidad ms importante de este recinto turstico es que contiene un espectacular plpito tallado en madera de cedro, que es la ms sorprendente obra de carpintera artstica de estilo churrigueresco espaol. Su elaboracin es atribuida a manos indgenas. Es la parroquia ms antigua del Cusco. Edificada en el antiguo barrio inca de "T'oqokachi" en el ao de 1563, la cualidad ms saltante de este recinto turstico es que contiene un espectacular plpito tallado en madera de cedro, que es la ms sorprendente obra de carpintera artstica de estilo churrigueresco espaol. Su elaboracin es atribuida a manos indgenas. La iglesia fue construida sobre un Santuario inca consagrado al culto del "Illapa" (Dios del trueno, relmpago y rayo).Posiblemente se abri por primera vez en 1544, durante el periodo del segundo Obispo del Cusco, Juan Solano. Aunque algunas otras versiones dicen que fue abierto despus de 1559 por el virrey Andrs Hurtado de Mendoza. Su estructura era simple: un plano de suelo rectangular y paredes de adobe, pero despus del terremoto de 1650 se reforz parcialmente con paredes de piedra. Tiene una puerta y dos columnas y una torre de piedra para la campanilla. La iglesia de San Blas se yergue sobre la cuesta del mismo nombre, en medio de un barrio clebre por sus tradiciones artesanales. Fue fundada como parroquia indgena en 1572 por iniciativa del corregidor Juan Polo de Ondegardo, quien eligi la zona de Tococache, donde se hallaban las huacas de los incas Huiracocha, Tpac Yupanqui y Huayna Cpac El templo actual fue totalmente reconstruido tras el terremoto de 1650, aunque conserva la fisonoma tpica de las parroquias de indios fundadas en tiempos del virrey Toledo. Es toda

de adobe, con techos a dos aguas, y posee una modesta portada carente de ornamentacin. De su exterior -despojado del balcn que serva de capilla abierta- slo llama la atencin el campanario de cal y canto coronado por una espadaa de tres cuerpos. Interiores Toda la riqueza artstica y ornamental de San Blas se concentra en su interior. Compuesto por una sola nave recubierta sencillamente de madera, su moblaje litrgico fue patrocinado por el obispo Mollinedo, en cuyo gobierno eclesistico se labraron los retablos y platera e incluso el clebre plpito, que constituye su mayor tesoro. En 1676, el prroco Juan Bravo de Dvila y Cartagena solicit la confeccin de varios cuadros sobre la vida del obispo San Blas, que todava adornan los muros laterales. Son notables composiciones barrocas cuyo autor annimo se vio influido por el estilo de Diego Quispe Tito. De esa misma poca data el final de la construccin del altar mayor y del retablo de la Virgen del Buen Suceso, que ostentan columnas salomnicas de recargada labor. Ambos fueron dorados por el maestro indgena Juan Toms Tuiru Tpac. Tambin son admirables sus frontales de plata, sobre todo el de la Virgen del Buen Suceso, obra maestra de la platera cusquea en la era Mollinedo. Altar principal Igualmente, el altar principal de la iglesia est tallado en madera de cedro y dorado con hojuelas de oro, con un estilo mixto al estilo barroco. Fue posiblemente tallado por Juan Toms Tuyro Tupaq y su equipo de quechuas. Las imgenes Entre las imgenes religiosas ms notables cabe mencionar a los dos arcngeles de ampuloso movimiento, en maguey y tela encolada. Son obras tpicas de la imaginera cusquea del siglo XVIII y nos recuerdan la ancestral habilidad de los artesanos de San Blas. El magnfico plpito barroco Pero es el plpito, de insuperable talla barroca, la obra que cautiva la atencin del visitante. Terminado hacia 1692, representa la realizacin ms alta de un gnero que ocup a los mejores talaldores de la regin. Su composicin incluye una serie de alegoras sacras triunfalistas, claramente inspiradas por la ideologa de la Contrarreforma. Siempre ha despertado polmica la autora de esta pieza, atribuida sin mayores fundamentos a Juan Toms Tuyro Tpac, Diego Martnez de Oviedo y fray Luis Montes. La tradicin oral tambin tiene una versin, recogida por ngel Carreo en sus "Tradiciones Cusqueas".

Segn esta tradicin el autor del plpito es Esteban Orcasitas, pero en el libro aparece como Juan Toms Tuyro Tupaq, que era quechua y cusqueo, mas en esta versin tradicional l es un leproso de Huamanga (Ayacucho). La historia dice que l tuvo un sueo en el que la "Virgen Santa del Acontecimiento Bueno" le dijo que si quera sanarse de la lepra tena que buscarla en la plaza pequea de Arrayanpata en la Ciudad del Cuzco. Luego de una jornada larga la pint en una pared y apenas termin de cubrirla con el "Lirpuy-Phaqcha" la capilla se desplom, entonces la invoc llorando y encontr unos ptalos de rosa con los que frot su cuerpo entero y san de su enfermedad. La pintura qued intacta sobre un pedazo de pared, la misma que se movi hacia la iglesia de San Blas. Los pobladores acordaron construir un retablo y un plpito para la Virgen. El costo del plpito se estim en 1400 pesos, mas los quechuas agradecidos se comprometieron a construirlo sin cobrar por el trabajo. Fueron cuatro aos de laborioso tallado en madera de cedro, pero cuando finaliz el trabajo un quechua falt a su juramento cuando pidi al cura de la iglesia 70 pesos para un agasajo y despus de atar encima del plpito la estatua de San Pablo le cay una tabla quitndole la vida. Su cadver se enterr bajo ste y luego se sac su crneo y se puso ante los pies del San Pablo, escultura dnde se ve hoy. Hasta aqu la tradicin oral; sin embargo, existe una profusin de pruebas que afirman que el tallado se concret gracias al financiamiento del obispo Manuel Mollinedo y Angulo, gran protector de las artes, cuyo perodo lleg hasta fines del siglo XVII. Como cualquier otro plpito normal, el de San Blas tiene un balcn (cubeta), un trax (cuerpo principal), una tabla sonora (cupola), y una galera (entrada). La cubeta es esfrica y est apoyada por una estructura de bronce que contiene ocho bustos humanos que representan a los herejes del catolicismo, stos son: Martin Lutero, creador del Luteranismo y jefe de la reforma religiosa en Alemania. Juan Calvino, fundador del Calvinismo en Francia y Suiza. Ulrich Zwingli, amigo y seguidor de Calvino. Enrique VIII, el rey de Inglaterra que neg la autoridad del Papa y creo el Anglicanismo. Elizabeth de Inglaterra, hija y seguidora de Enrique VIII. Arius, nativo de Alejandra y fundador del Arianismo. Phocion que, junto con Arius, hizo el gran cisma griego ortodoxo o el cisma oriental. Catalina de Bora, la esposa de Lutero.

TORNAVOZ El tornavoz en todo pulpito es el elemento que queda en la parte superior del conjunto, es su culminacin , guarda armona en cuanto a la forma con la taza, por consiguiente es circular dando la idea de ser la tapa de ese recipiente que contiene al orador

Respaldo Es una talla en alto relieve que reproduce la figura en cuerpo completo de San Blas, vestido de obispo, limitado lateralmente por columnas salomnicas y por arriba por alerones curvos a manera de cornisa semicircular.

TAZA El antepecho del pulpito es la parte que cinta sobre la base y esta encima de ella sin solucin de continuidad; las separaciones que se acostumbra realizar, son mas con fines de facilitar la descripcin.

Base La base del pulpito de San Blas se inicia con un elemento metlico a manera de soporte madre, elemento adornado con festones (guirnaldas de flores, hojas, frutas, y molduras curvas)

Corredor El corredorcillo conectado al antepecho, sigue los lineamientos generales en altura, proporcin, talla etc. de esa tasa; la balaustrada que es un cuerpo continuado, en cuanto a su ornamentacin est constituida en dos partes que se repiten Retablo de la virgen del buen suceso. Este retablo se muestra sobre una pintura mural denominada fresco rodeado por 15 misterios de la pasin de Jesucristo , es de estilo renacentista con columnas jesuitas porque son compuesta (acartonadas en la parte inferior y amelcochadas o espiroqueteadas en la parte superior) y debajo de las columnas encontramos predeyas o querubines (caritas de ngeles) y debajo de estas encontramos pie derecho o zcalo.

EL FRONTON DE PLATA REPUJADO AL MARTILLEO muestra de la siguiente manera: 1ro se lava la madera 2dose repuja la plata y luego se golpea con martillo hasta repujar ala madera La plata repujada pertenece a las minas de la regin del cusco(denominada pia cusquea)

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