Don Quijote de La Mancha
Don Quijote de La Mancha
Don Quijote de La Mancha
ACTIVIDADES MILITARES:
1569: Con 22 años se embarca a Italia y se hace Camarero del cardenal Julio Acquaviva, con
el que viaja a Milán, Florencia, Venecia, Roma. Lo que dejó un espíritu renacentista.
1571: Se alista como soldado para luchar contra los turcos. Héroe en la batalla de LEPANTO.
Herido en la mano izquierda y en el pecho, pero se cubrió de gloria.
1572: Curado de sus heridas toma parte en las empresas guerreras de Navarino y Túnez.
1575: Vuelve a España y embarca en Nápoles, los turcos interceptan la nave y lo hacen
prisionero y lo mantienen en cautiverio durante 5 años, este episodio de su vida queda
reflejado en varias de sus obras literarias (Los Tratos de Argel, Los Baños de Argel y el relato
de la historia del cautivo.)
La historia es sencilla: un hidalgo de nombre Alonso Quijano y que reside en una alejada aldea del
centro del país, pierde la razón, a causa de la lectura de libros de caballerías. El desgraciado hidalgo
considera que las alucinantes aventuras de los protagonistas son verdaderas y decide convertirse en
émulo de los personajes de ficción. Pone en práctica su propósito y sale tres veces de la aldea. Las
dos últimas veces en compañía de un peón llamado Sancho Panza, al que contrata en calidad de
escudero. Las tres salidas del hidalgo transcurren en lugares conocidos de La Mancha, Aragón y
Cataluña.
El desatino de Don Quijote, no sólo es en cuanto al rescate de ideales caducos, sino también a su
vestimenta, pero sobre todo a la utilización de un lenguaje arcaico propio de los libros de caballerías.
El autor utiliza reiteradamente las locuras de Don Quijote para recrear el paisaje, el idioma, el
entorno, la gente de aquella lejana época, etc., de esa manera el protagonista aparece ya en una
venta (vereda), sin embargo Don Quijote con su delirante imaginación no ve una venta, sino un
fortificado castillo, por lo tanto actúa de igual manera como si en realidad estuviera frente a un
fortificado castillo. De la misma manera, tomará al humilde
La obra se divide en dos partes y se estructura en tres salidas. Las dos primeras salidas en la
primera parte, y la última salida en la segunda. Todas las salidas tiene a su vez la misma estructura.
La primera parte, El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, fue publicada en 1605, se imprimió
en Madrid, en casa de Juan de la Cuesta, a fines de 1604. Salió a la venta en enero de 1605 con
numerosas erratas. Fue divulgado o impreso con el título El ingenioso hidalgo de la Mancha.
La inspiración de Cervantes para componer esta obra vino, al parecer, del llamado Entremés de los
romances, que era de fecha anterior (aunque esto es discutido). Su argumento ridiculiza a un
labrador que enloquece creyéndose héroe de romances. El labrador abandonó a su mujer, y se echó
a los caminos, como hizo Don Quijote.
La segunda parte, El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha, en 1615. En ella, el novelista
jugaría con el hecho de que el protagonista se entera de que ya la gente ha empezado a leer la
primera parte de sus aventuras, en que, tanto él como Sancho Panza, aparecen nombrados como
tales, además de la existencia de la segunda parte espuria.
Don Quijote ha sido considerado por la crítica como la obra que inicia la novela moderna europea. A
Cervantes se le considera el escritor que precisa rasgos definitorios fundamentales de la novela
como creación literaria.
Características:
Se utilizaron todas las formas novelescas conocidas para la época Cervantina. Pero Cervantes no
superpone una técnica sobre otra, supera los moldes de la época y crea una “Síntesis personalísima”
que le dan originalidad a la técnica de novela. Ejemplo:
Se ven por centenares, es la galería humana más amplia presentada por escritor alguno. Todos con
su contextura física, psicológica y documental, dentro de su clase social y su época histórica. Con los
protagonistas, aparte de sus características físicas y otras señaladas, Cervantes a medida que Don
Quijote va apareciendo, va adquiriendo una personalidad a medida que camina por la vida, que se
enfrenta a los obstáculos, moldeando no una figura literaria sino una criatura humana.
Dulcinea del Toboso: es la rústica aldeana, no muy hermosa, pero que se llena de belleza y atractivo
por la fantasía de Don Quijote. Personifica la gloria de Don Quijote.
Don Quijote está lleno de grandes virtudes: generoso, cortés, noble, justo, lleno de amor y
bondad. Lucha para proteger a los débiles, sufre momentos duros pero no se resigna,
continúa con sus ideales. Es el símbolo de la libertad, de la fe, justicia, etc. Cervantes intenta
a través del Quijote revelar el mundo de la época, las ideas y mejorar a la humanidad, Don
Quijote pretende instaurar la justicia pero tropieza con una realidad que lo derrota. Don
Quijote es el símbolo del idealismo.
Sancho Panza: ignorante, ingenua, impulsado por el deseo material inmediato, es como
símbolo de la realidad, de la vida tal como es. Pero se presenta el sentido real del individuo,
no es la oposición del idealismo quijotesco. Y es que el realismo y el idealismo son valores
que integran al ser humano. Sancho se ha ido cargando de los ideales quijotescos.
8. Estructura del viaje en “Don Quijote”
En el Quijote se da el viaje como factor estructurante de la obra, los diversos episodios van
conformando un viaje que presenta 3 salidas y un regreso final. El viaje físico se da por el
desplazamiento de Don Quijote y Sancho, desde la salida de la Mancha hasta volver a la aldea, en
busca de aventuras; pero este acontecer de sucesos se ve interrumpido, con frecuencia, dentro de la
obra por breves narraciones enmarcadas o intercaladas, de tipo picaresco, pastoril, sentimental, de
aventuras que vienen a ser como elementos retardantes del avance narrativo.
El viaje psíquico es cuando Don Quijote a lo largo de sus andanzas y sus contactos con nuevas
gentes, nuevos problemas y situaciones va reflexionando alrededor de un conjunto de ideales de
justicia, libertad, bondad, derechos humanos inherentes a la sociedad, que aún difíciles de alcanzar
en la época, él lucha en su forma alucinada, idealista, razón por la cual lo consideran de loco y
cuerdo. Sirve para que Cervantes muestre que ambos personajes evolucionan constantemente hacia
posiciones humanas del hombre ante la vida que son como mitades integradas: idealismo y realismo.
El sentido universal radica en el realismo y en el idealismo, que son formas eternas que encierra el
hombre, se manejan los ideales las ilusiones, la lucha constante, el deseo de superación y que la
vida es una constante suma de esfuerzos que al final da como resultado la satisfacción de una vida
bien vivida.