EL XITO A LA MANERA DE DIOS 2 Reyes 5:1-14 (leer solo el 1)

INTRODUCCIN
-XITO es sinnimo de victoria, triunfo, gloria, fama, culminacin, celebridad, renombre, notoriedad, alcanzar una meta.
-LA IMAGEN DEL XITO EN LA SOCIEDAD. (FALSA)
-La bsqueda del xito es la droga de nuestros tiempos, da la sensacin de euforia, de modo que precisa volver a sentirla.
-Proporciona un sentido de importancia y de valor, pero el efecto se disipa rpidamente.
-cuando NO alcanza un xito. Su autoestima baja. Porque la ha edificado sobre la aprobacin externa.
-El xito personal produce la sensacin de que s es un dios, de que la seguridad y valor descansan sobre nuestra
SABIDURA, FORTALEZA Y RENDIMIENTO.
-A estas personas, los problemas les impactan mucho ms y les superan, NO as a pobres que estn acostumbrados.
-La sociedad moderna PRESIONA enormemente a los individuos para que demuestren su valor por medio de los xitos
personales. (Sus estudios, sus profesiones, su trabajo, su status social)
-Ser un buen ciudadano o miembro de una familia no basta. Uno tiene que ganar, que llegar a la cima, para demostrar que
es uno de los mejores.
-Hoy se elige una profesin no como respuesta a la pregunta cmo ayuda mi trabajo a las personas a prosperar?, sino
Qu trabajo me ayudar a prosperar y ganar ms dinero?
-Los xitos como lo ve el mundo solo proporciona un espejismo transitorio. No ofrecen respuesta real a lo eterno.
-ESTAMOS EN UNA SOCIEDAD SEDIENTA DE XITO. Exitismo.

COMO AFECTA ESTE PECADO EN LA IGLESIA

-Tenemos que reconocer que nosotros AL QUERER ALCANZAR EL XITO PONEMOS a Dios como el medio para
conseguir NUESTROS fines Y NUESTROS METAS, y no las de Dios.
-Que queremos que nos bendiga para tener el propsito y significado que esperamos tener PARA L cuando alcancemos
nuestros sueos. DISFRAZAMOS NUESTRAS METAS Y LA ESPIRITUALIZAMOS Y USAMOS A DIOS.
-El xito en lo que hacemos, aun para Dios, y el reconocimiento de la gente pueden llegar a ser demasiado importantes
para nosotros.
-El ver esta dolorosa realidad de nuestro corazn nos lleva a arrepentirnos y rendir nuestra vida, planes, y aun sueos en el
ministerio, para encontrar nuestra satisfaccin y suficiencia solo en l.
-La idolatra del xito.

I. NAAMAN, CON XITO, PERO MUERTO (2 Reyes 5:1) grande, en alta estima, dio salvacin a siria,
valeroso.
Uno de los hombres con mayor xito y ms poderoso del mundo en su poca fue Naamn.
Naamn tuvo lo que algunos llamaran una vida de ensueo
Fue comandante del ejrcito de Siria.
Tambin era el equivalente al primer ministro de la nacin, dado que el rey de Siria se apoyaba en su brazo durante
las ceremonias de Estado formales (2 R. 5:18).
Era un hombre rico y un soldado valeroso, muy condecorado y honrado.
A pesar de todos ellos, aquel hombre era un muerto viviente. UN LEPROSO.
La enfermedad conocida como LEPRA abarcaba, Enfermedad infecciosa y crnica, causada por una bacteria, que
se caracteriza por lesiones y heridas en la piel, las mucosas y el sistema nervioso perifrico. Y que incapacitaban,
desfiguraban lentamente y, por ltimo, mataban a sus vctimas.
En sus tiempos, esa palabra tena las mismas connotaciones que CNCER tiene en los nuestros.
NAAMN LO TENA TODO: riquezas, destreza atltica, admiracin popular, pero, por debajo de todo eso, se estaba
haciendo literalmente pedazos.
Se supone que el xito, la riqueza y el poder hacan de Naamn alguien con acceso a los crculos sociales ms
selectos y ms exclusivos.
 Sin embargo, su enfermedad le haba convertido en una persona que pertenece a la clase social inferior.
Todos sus xitos eran intiles, no poda hacer nada en contra de su final.
Aqu es donde la historia de Naamn funciona como una parbola.
LA LEPRA DE NAAMN REPRESENTA LA REALIDAD DE QUE EL XITO NO PUEDE PROPORCIONAR LA
SATISFACCIN QUE ANDAMOS BUSCANDO.
Que podemos alcanzar nuestras propias metas pero siempre estar la enfermedad del Pecado asechndonos y
matndonos.

II. BUSCANDO EN EL LUGAR EQUIVOCADO (2 Reyes 5:2-6)

La esposa de Naamn tena una esclava que le habl del gran profeta que viva en Israel.
Naamn, estaba tan desesperado que cualquier cosa le serva, parti para Israel en busca de su sanidad.
Busc la solucin en el lugar equivocado y con las personas equivocadas, y con los medios equivocados en el
palacio a travs de la influencia.
Con l, llev diez talentos de plata, y seis mil piezas de oro, y diez mudas de vestidos, adems de una carta
de referencia del rey de Siria al rey de Israel, donde deca: Cuando lleguen a ti estas cartas, sabe por ellas que
yo envo a mi siervo Naamn, para que lo sanes de su lepra 2 R. 5:5-6.
Esperaba que, gracias al dinero y a la carta, el rey de Israel ordenara al profeta que le sanara y podra volver a su
casa siendo un hombre sano.
Naamn esperaba obtener su cura por medio de cartas que le recomendaban, enviadas por un rey a otro rey.
Pensaba que podra recurrir a su xito para solventar sus problemas.
Naamn no entenda que hay algunas cosas que solamente puede hacer Dios y no el dinero ni la posicin.
La esclava haba dicho a Naamn simplemente que fuera a ver al profeta de Israel, que acudiese directamente a l
y le pidiera una cura. Esto no encajaba con el paradigma del mundo que tena Naamn.
En lugar de hacerlo, reuni una cantidad enorme de dinero, se procur una carta de recomendacin de la mxima
fuente posible y acudi a ver al hombre ms importante de Israel, el rey. Sin embargo, este no se mostr complacido.
(2 Reyes 5:7)
Naamn y el rey sirio crean que el Dios de Israel funcionaba como lo hacan todas las naciones en aquel tiempo, y
en muchos pases hoy da. Crean en un dios que podan mover a su antojo.
Si vives una buena vida, entonces los dioses tendrn que bendecirte y darte prosperidad.
La religiosidad espera que dios obre a favor de personas con xito, no de fracasados.
El rey israelita lee la carta y se rasga las vestiduras. Sabe que el rey sirio no entender que el Dios de Israel es
diferente y que no puede ordenarle que sane a Naamn.
El Dios de Israel no est sujeto a una correa, no se le puede comprar. Los dioses de la religin se pueden controlar.
Si les ofrecemos trabajo duro y devocin, entonces nos sonreirn.
Dios Todo lo que nos da es un regalo de su gracia.
El rey de Israel exclam Soy yo Dios? Puedo matar y dar la vida?, en otras palabras dijo: el xito, el dinero
y el poder NO pueden matar y dar la vida. No pueden trascender lo eterno, lo sobrenatural.
Naamn Mueve los hilos, deja caer nombres, gasta mucho dinero y va a lo ms alto.
De esta forma nos relacionamos con todos los seres humanos importantes, de modo que, por qu no hacerlo
tambin con Dios? Pero el Dios de la Biblia no es as.
Naamn es un hombre que busca un dios domesticado. Naamn busca a un dios que pueda estar en deuda con el
hombre, pero encuentra un Dios de gracia, ante el cual todos estamos muy endeudados.

III. Algo grande (2 Reyes 5:8-13)

Naamn acudi a la casa de Eliseo, y lo que vio y escuch en ella le escandaliz.
El profeta, que, por lo visto, no era consciente del honor que se le estaba haciendo, ni siquiera sali a la puerta.
Se limit a enviar a su criado para que hablase con Naamn.
 El segundo impacto fue el propio mensaje. (2 Reyes 5:10-13)
Naamn esperaba que Eliseo tomara el dinero y realizase algn ritual mgico. O, pensaba para s, si Eliseo no quera
el dinero, al menos pedira que Naamn hiciera alguna gran cosa para ganarse la sanidad.
En lugar de eso, le dijo simplemente que fuera a baarse siete veces en el ro Jordn. Al orlo, se march airado.
NAAMN DESCUBRI QUE DIOS NO ES UN SEOR CONTROLABLE, SINO SOBERANO.
Ahora, se enfrentaba a un Dios que, en sus tratos con los seres humanos, usa siempre el fundamento de su gracia.
Ambas cosas van de la mano. Nadie puede controlar al Dios verdadero, porque nadie puede ganar, merecer o
conseguir su bendicin y su salvacin.
Naamn estaba furioso porque pensaba que le pediran que hiciese algo complicado.
Esas hubieran sido misiones adecuadas para la imagen que tena de s mismo y su visin del mundo.
Pero el mensaje de Eliseo era insultante. Cualquier comun, cualquier nio, puede zambullirse en el Jordn, pens.
Eso no requiere ninguna capacidad especial!. Exactamente.
Es una salvacin para todos, buena o mala, dbil o fuertes.
Hasta que Naamn entendiera que Dios era un Dios de gracia, cuya salvacin no se puede ganar, slo recibir. No
sera sano.
Slo, si comprenda la gracia de Dios, entendera que, en ltima instancia, todos sus triunfos fueron regalos de Dios.
ve y lvate era un mandato que resultaba difcil debido a lo fcil que era de cumplir. Pues este es el amor a
Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos. 1 Juan 5:3
Si usted desea la gracia de Dios, lo nico que precisa es la necesidad, lo nico que necesita son unas manos vacas.
Pero resulta difcil reunir ese tipo de humildad espiritual.
Nos acercamos a Dios diciendo MIRA TODO LO QUE HE HECHO o quiz FJATE EN TODO LO QUE HE
SUFRIDO.
Sin embargo, Dios quiere que miremos a l, que simplemente nos lavemos.

IV. LA PEQUEA SIERVA SUFRIENTE 2 Reyes 5:2-3

Hay un principio en la Biblia, y este es que Dios no poda perdonar sin que mediase un sacrificio.
Nadie que padezca una ofensa grave puede simplemente perdonar al ofensor.
Si a usted le han robado dinero, o una oportunidad, o la felicidad, estamos llamados a perdonar.
CUANDO UNO PERDONA, USTED ASIMILA LA PRDIDA Y LA DEUDA. LA CARGA SOBRE SUS PROPIOS
HOMBROS. Por lo tanto, todo perdn es costoso.
En este relato alguien tuvo que sufrir con paciencia y amor para que Naamn recibiera su bendicin.
Quin era? La joven esclava de la mujer de Naamn
Que fue raptada por una banda de merodeadores sirios. Eso significaba que haban capturado tambin a su familia
y los haban vendido como esclavos.
O Tambin poda significar que los haban matado delante de sus ojos.
Cuando la conocemos en el relato, est en lo ms bajo del escalafn inferior de la estructura social siria.
Es una esclava, una mujer y, adems, joven, quiz de entre doce y catorce aos.
En resumen, ES ALGUIEN a quien han arruinado por completo la vida. Y QUIN ES EL RESPONSABLE? Naamn.
Sin embargo, cmo reacciona ella cuando se entera de que este padece lepra?
Pudo haber callado producto de la amargura y el dolor. Naamn causante de su dolor y culparlo por sus fracasos.
Pudo haber tomado la venganza,
Sin embargo, la joven esclava no cay en esa trampa. en absoluto. Fijmonos en sus palabras: si rogase mi seor
al profeta Es evidente que quera aliviar su sufrimiento y salvarle. LE PERDON.
Naamn estaba en sus manos. Lo que ella saba poda salvarle, y callndose lograra hacerle sufrir tremendamente.
Poda haberle hecho pagar sus pecados. La haba tratado mal y ahora ella poda devolver MAL POR MAL.
Hizo lo que toda la Biblia nos dice que hagamos. No busc venganza, confi en que Dios sera el juez de todos.
 Perdon a Naamn y se convirti en el medio para su sanidad y salvacin.
Confi en Dios y soport su sufrimiento con paciencia.

V. El gran Siervo Sufriente (Isaas 53:10-13) LA VERDADERA IMAGEN DEL XITO.

El perdn siempre exige a un siervo que sufra, y encuentra su punto culminante en Jess que es el siervo sufriente
descrito en Isaas 53:10-13
Aunque haba vivido en el gozo y la gloria con su padre, lo perdi todo.
Se convirti en un ser humano, un siervo, que padeci palizas, la crcel y la muerte.
En la cruz, vemos a Dios haciendo en el nivel csmico lo que todos tenemos que hacer cuando perdonamos, Dios
carg en persona con el castigo y la deuda del pecado. La pag para que nosotros no tuviramos que hacerlo.
CMO PODEMOS IMPEDIR QUE NUESTRO CORAZN SE VUELQUE A LA FALSA IMAGEN DE XITO
Resp. IR A LAVARNOS

VI. El fin de la idolatra (2 Reyes 5:14)

El relato bblico de la salvacin ataca por todas partes a nuestra falsa imagen de xito.
Para curarse, Naamn tuvo que aceptar lo que le dijo primero una esclava, ms tarde un criado de Eliseo y, por
ltimo, otros siervos propios.
En aquellos das, los nobles y poderosos trataban a tales personas como si tuvieran la misma importancia que un
animal, Sin embargo, Dios envi su mensaje de salvacin por medio de ellos.
La respuesta de Naamn no vino del palacio, sino de un esclavo!
Cristo no vino a poderoso imperio romano, sino a un pequeo pueblo. Nazaret que bueno puede venir de ese lugar
No naci en un palacio, sino en un establo.
Durante todo su ministerio, los discpulos (que tenan una imagen distorsionada del xito) no dejaron de preguntar
a Jess: Cundo vas a tomar el poder? Cundo vas a dejar que roma nos oprima?
En lugar de eso, Jess sirvi humildemente y luego fue torturado y ejecutado en la Cruz.
La salvacin de Jess no se recibe sintindose fuerte, sino admitiendo la debilidad y la necesidad. Y la salvacin de
Jess no se produjo mediante la fuerza, sino por medio de la entrega, el servicio, el sacrificio y la muerte.
Dios elige a lo dbil de este mundo para avergonzar a lo fuerte; a lo necio y despreciado, para avergonzar a lo sabio.

LA IMAGEN DE XITO QUE EL CORAZON DEL HOMBRE TIENE ES MUY DISTINTO DEL TIPO DE XITO (VICTORIA)
AL QUE DIOS ABORDA. DIOS SI NO INVITA A ALCANZAR XITO (VICTORIA), ALCANZAR LA META, CUMPLIR EL
OBJETIVO SINO A SU MANERA.

La necesidad de xito nace de nuestra insuficiencia, para darle sentido a nuestras vidas.