UNIVERSIDAD TCNICA DE MACHAL

Calidad, Pertinencia y Calidez

UNIDAD ACADMICA DE CIENCIAS SOCIALES
CARRERA DE TRABAJO SOCIAL

Tema:
Historia de la Evolucion del Trabajo Social.

Asignatura:
Politica Social

Nombre:
Ochoa Morocho Dennis Joel

Curso
Tecer Semestre A

Docente:
Soc. Vera Aragones Pedro Wilfrido, Mgs.

Machala El Oro Ecuador

2017 2018
Definicin de Trabajo Social La FITS, (Federacin Internacional de Trabajo Social), en
julio del 2000, adopt la nueva definicin de Trabajo Social: La profesin del Trabajo
Social promueve el cambio social, la solucin de problemas en las relaciones humanas y
el fortalecimiento y la liberacin de las personas para incrementar el bienestar, mediante
la utilizacin de teoras sobre el comportamiento humano y los sistema sociales, el trabajo
social interviene en los puntos en los que las personas interactan con su entorno. Los
principios de los derechos humanos y la justicia social son fundamentales para el Trabajo
Social.

Historia del Trabajo Social

La ayuda social es innata al hombre, quien lucha continuamente por superarse, cambiar
las injusticias y mejorar el entorno. La ayuda social ha evolucionado en un proceso
histrico continuo, hasta llegar al Trabajo Social, que surge en la Edad Contempornea.

PRIMERAS FORMAS DE AYUDA SOCIAL.

En las sociedades primitivas la ayuda a los necesitados y desvalidos era asumida por la
tribu o el clan. Los vnculos de parentesco eran un fuerte impulso para la ayuda mutua.
Posteriormente los hombres se movieron por impulsos humanitarios y religiosos que los
llevaban a socorrer a quienes no pertenecan a su crculo inmediato. Mucho ms adelante
en la historia de la humanidad, es cuando los hombres establecen normas morales o
religiosas, en las que se encuentran las primeras y ms rudimentarias formas de ayuda y
de asistencia, al menos como pautas de comportamiento.

En la Edad Antigua y Edad Media, las diferentes culturas idean formas de accin social,
intentando solucionar los problemas de los ms dbiles. Se da principalmente con la idea
de Caridad, en manos de la iglesia. A fines de la Edad Moderna, al inicio de la Edad
Contempornea (Siglo XVI y mitad del siglo XIX), hay una lenta participacin del Estado
en el control de la pobreza.

Mesopotamia, cuna de la humanidad, se dio por primera vez un proceso de urbanizacin

y emergieron las primeras grandes civilizaciones. El Rey Hammurabi 2.100 a.c. establece
normas de cumplimiento de responsabilidades, ayuda al necesitado y tica de las
relaciones sociales. Desde el punto de vista del Trabajo Social, presenta una serie de
derechos que protegen a las personas menos favorecidas de esa cultura. Este cdigo, es el
primer cuerpo legal conocido de la historia. Mesopotamia: Siglo XVIII a.c. surge: EL
CODIGO HAMMURABI (Babilonia)

EGIPTO: En las tumbas de los faraones existen datos suficientes para reconocer que el
precepto de otorgar a las clases inferiores, alimentacin, vestir y no oprimir, era
considerado una obligacin.

CHINA. CONFUCIO 551 Y 478 a.c. KUNG FU TZE Confucio, El gran maestro
Kung, elabor una doctrina de la armona, te tena un gran sentido prctico: culto a los
antepasados, dominio de si mismo, humanidad y bondad son sus contenidos principales.
Normas morales ms antiguas en la cual se fundamenta la ayuda al prjimo. Difundieron
el ideal de beneficencia.

9. ATENAS: El emperador de la civilizacin griega supone para la cultura occidental las

bases de la civilizacin actual. En Atenas, la ayuda a los ciudadanos desvalidos es una
forma establecida por el Estado.

10. El Estado defina al mismo tiempo ayuda de dos tipos: Pensiones o ayudas
econmicas: Donaciones econmicas que aportaban lo necesario para subsistir.
Distribuciones en especie: Pan, trigo, carne, harina, aceite, etc.

11. ROMA: Lleva a la practica muchas ideas surgidas en Grecia. Los emperadores
romanos manifiestan pblicamente la relevancia de tener a su pueblo contento aspirando
a que todos tuvieran pan y circo (Subsistencia y recreo y distraccin).

12. PUEBLO HEBREO En el judasmo se plasman ideas de justicia social, dirigidas a la

proteccin de los necesitados: viudas, hurfanos, enfermos y pobres hacia quienes se
aplicaba la caridad.

13. En el texto ms antiguo de la iglesia, se considera por primera vez dos aspectos
fundamentales de esta ayuda: - Considerar que no se debe ayudar bajo la idea de
paternalismo. - Las ayudas deben estimular a las personas hacia la autosuficiencia.
ESTOS DOS ASPECTOS SON PLENAMENTE RECOGIDOS EN EL ACTUAL
TRABAJO SOCIAL. CRISTIANISMO Surgen los Diaconados, que tratan de dar
cumplimientos a los mandatos y eran los que respondan ante las necesidades de las
viudas y hurfanos prioritariamente, adems de divulgar la doctrina cristiana.

14. EDAD MEDIA La ayuda a los dems se desarrollaba a travs de la familia y de las
relaciones de buena vecindad. Es la solidaridad vecinal o familiar quien acta cuando un
ciudadano tiene problemas. Se ayuda en el cultivo, a reconstruir viviendas, a la viuda que
no tiene medios, acogen a los hurfanos, etc. Surgen tambin en este periodo, las
ACCIONES CARITATIVAS, cuyos miembros eran los excluidos, que no tenan
proteccin como viudas, hurfanos, etc., esta caridad era ejercida por los ciudadanos
dando limosna, albergues, casas de misericordia, organizaciones religiosas y hospitales
eclesisticos.

El Feudalismo Es un Sistema de Organizacin Poltica y Social que se caracteriza por ser:

Un modo de organizacin de las relaciones de poder por medio del establecimientos
del vasallaje. Un modo de jerarquizacin de los poderes polticos y de estratificacin
social mediante: Alto clero, nobleza (rey, grandes vasallos, Duques, condes, marqueses y
barones, vasallos menores, caballeros y pueblo, plebeyos, villanos, campesinos libres y
siervos. Un gobierno personalizado que tiene un alcance fundamentalmente local.

Sistema de produccin y distribucin de los bienes materiales. (Francia, Alemania,

Inglaterra) Fines Siglo XVIII y principios XIX Viene para enfrentar de manera cientfica
la problemtica social que predominaba en la poca (sensacin de incertidumbre ante los
cambios producidos por la industrializacin, las migraciones masivas del campo a la
ciudad, la secularizacin de la sociedad, etc. Nace entonces, las primeras Organizaciones
Corporativas de los Gremios. Esta forma de ayuda social de esta poca son los gremios,
que son corporaciones formadas por los maestros oficiales y aprendices de una misma
profesin u oficio, regidos por estatutos, quienes establecan mecanismos de proteccin
a los afiliados, en situaciones de necesidad. ESTA FORMA DE AYUDA SOCIAL SE
CONOCE COMO PREVISION

EDAD MODERNA Progresivamente se va reduciendo la proteccin feudal y eclesistica,

comenzando a tomar cuerpo la beneficencia pblica. A diferencia de la caridad, la
beneficencia pblica es asumida por los municipios.

Juan Luis Vives (1492 1540) San Vicente de Paul (1581 1660) Thomas Chalmers
(1870-1947) Mary Richmond (1861-1928)

San Vicente de Paul Precursor terico del Trabajo Social.

La situacin socio-econmica de Francia en el siglo XVII era desoladora, haba grandes

penurias y una enorme necesidad de limosnas, se necesitaba canalizar las ayudas e
involucrar en una correcta distribucin a rdenes religiosas y voluntarios civiles. PAS
DEL AMOR AFECTIVO AL AMOR EFECTIVO

21. San Vicente de Paul fund la orden Damas de la Caridad, encargada de visitar a los
pobres para entregar ropa y comida. Posteriormente Hijas de la Caridad, preocupadas
de mejorar los mtodos de cuidado de enfermos e invlidos. Fund centros para nios
expsitos, que eran vendidos o ahogados, para que no padecieran. Su obra inici un
proceso revolucionario de la caridad, transformando la limosna en trabajo voluntario,
organizado, metdico a partir de la organizacin institucional de la caridad. De ah nace
el voluntariado (De damas de alcurnia)

22. Juan Luis Vives Obra: Socorro de los Pobres, Reforma legal pionera en
METODOLOGIA benfico asistencial en Europa. El Estado es quien deba preocuparse
de los pobres, no la iglesia. Consista en un Sistema de Investigacin y Distribucin de la
ayuda a indigentes, por medio de un sistema de distritos y comits voluntarios. Divisin
de la ciudad en 60 barrios con N familias. Cada barrio tena un comit de 3 ciudadanos
respetables Coordinacin, realizada por un comit central (5 senadores y 10
ciudadanos). Las 60 comisiones eran Agentes de la casa central de los pobres y
entrevistaban a los indigentes sobre: salud, ingresos, moral, costumbres, etc., para
determinar las necesidades de cada familia. Planteaba que la pobreza no era natural, tena
que ver con el sistema de organizacin de la sociedad.

23. Thomas Chalmers Postulaba que es el individuo el causante de su pobreza y por lo

tanto debe buscar y encontrar los recursos para superarla. Consideraba que las formas
vigentes de ayuda eran costosas, producan despilfarros y la gente no sala de su situacin,
es as como postul que Todo ser humano lleva en su interior las posibilidades de
ayudarse a si mismo. Organiz en la parroquia un programa de caridad privado, basado
en la ayuda vecinal, que contaba con tcnicas como: -Investigar el caso para priorizar
recursos y necesidades. -Trabajo de concientizacin con la familia. -Ayuda solidaria de
la comunidad. -Introdujo el principio de la individualizacin y la bsqueda de causas a la
pobreza.

24. Mary Richmond Naci en EEUU, termin estudios secundarios y se incorpor a la

COS (Sociedad de Organizacin de la Caridad), despus de 3 aos de trabajo, se
incorpor al equipo de Visitadoras Amigables, donde comienza a realizar tareas propias
del trabajo social. En 1897 propone la creacin de una Escuela para la formacin de
Trabajadores Sociales, la cual se concreta ese mismo ao. Publica El Diagnstico
Social, que era un manual para realizar un diagnstico social en funcin del Trabajo
Social. Estableci un marco conceptual y la primera forma sistematizada de intervencin
familiar/individual. Plante un modelo de intervencin que se basaba en la recoleccin
de informacin a travs de tcnicas como: entrevista, visita domiciliaria, observacin,
relacin profesional, encuesta, etc.

1. LICENCIATURA EN TRABAJO SOCIALHISTORIA YFILOSOFIA

DELTRABAJO SOCIALMARIA DOLORES GUTIERREZ
MARTINEZCATEDRATICO: LIC. MARTHA ALVARADO MEDRANO1/30/2012

2. CONCEPTO DE HISTORIALa Historia es la ciencia que estudia los hechos o

fenmenos pasados (de todotipo y de toda duracin) trascendentes de la vida de la
humanidad, en todas susconexiones, tanto sincrnicas (con hechos de la misma poca),
como diacrnicas(con sus antecedentes y causas, y con sus consecuencias).Diacrnico
significa de pocas diferentes: anteriores o posteriores.Sincrnico significa que es de la
misma poca, simultneo.Fenmenos histricos segn su duracin: o de corta duracin:
Son los acontecimientos que se producen en unas horas o das. o de media duracin:
coyunturales. Se desarrollan en pocos aos. o de larga duracin: estructurales. Se
desarrollan en siglos. HISTORIA DE LA ACCION SOCIALFormas de ayuda hasta el
siglo XVLa ayuda social es innata al hombre que est en lucha continua por
superarse,cambiar las injusticias y mejorar el entorno. Ha evolucionado en un
procesohistrico continuo hasta llevar al trabajo social, que surge en la
edadcontempornea, en la industrializacin occidental, en Inglaterra y se
haceinternacional y a Espaa llega ms tarde.Sus antecedentes son: o Lejanos: edad
antigua y edad media las diferentes culturas idean formas de accin social intentando
solucionar los problemas de los ms dbiles. Se da principalmente con la idea de caridad
y en manos de la iglesia. o Prximos: final de la edad moderna al inicio de la
contempornea. (XVI- mitad del XIX): con una lenta participacin del estado en el
control de la pobreza.MESOPOTAMIA: siglo XVIII AC.El cdigo del rey Hamurabi (el
rey ms famoso de Babilonia) primer testimonioescrito, es un texto jurdico. Desde el
punto de vista del TS presenta una serie dederechos que protegen a las personas menos
favorecidas de esa cultura.EGIPTOEn las tumbas de los faraones existen datos suficientes
para reconocer que elprecepto de otorgar a las clases inferiores alimentacin, vestir y no
oprimir, eraconsiderado una obligacin y se valoraba al faran que lo cumpla. 2
3. CHINA:Confucio, fundador de la religin confucianismo, seala que el hombre en la
tierratiene la misin de ayudar y fomentar el bien y sobre todo no cometer males
operjuicios.Postulados de la religin: o Misin del hombre es ayudar al prjimo. o Debe
fomentar el bien y evitar cometer actos detestables contra el prjimo, o Debe desarrollar
una accin recproca, devolver bien por bien porque se considera que si haces el bien lo
encuentras.Se trata por tanto una filosofa basada en la ayuda y compromiso con el
prjimo.ATENAS:En Atenas la ayuda a los ciudadanos desvalidos es una forma
establecida por elestado.El estado defina al mismo tiempo las ayudas en dos tipos: o
Pensiones o ayudas econmicas: Donaciones econmicas que aportaban lo necesario para
sustentarse. o Distribuciones en especie: pan, trigo, carne, harina y aceite.El estado se
encargaba de precisar de donde provenan: recaudacin de lasentradas a espectculos
pblicos, estadios, teatros y asambleas. Estaba formadopor una burguesa de
comerciantes y armadores que tena todos los poderes. EnGrecia no existe la idea de
distribucin de la riqueza. Estos ciudadanos menosfavorecidos estn obligados en gran
medida a contribuir con grandes tributos eimpuestos a engrandecer esa polis.ROMA: Los
emperadores romanos van a manifestar pblicamente la relevancia de tenera su pueblo
contento aspirando a que todos tuvieran pan (subsistencia) y circo(recreo, distraccin).
En la repblica, con Julio Cesar existe un fuerte respeto porlos recursos humanos de
ciudadanos de Roma y sobre todo durante la poca dedeclinacin del imperio se
manifiesta esa preocupacin humana por el bienestarindividual. 3

4. HISTORIA DEL TRABAJO SOCIALPrimeras actuaciones sociales: guiadas por la

idea de hacer el bien, orientadaspor la idea de salvacin. Se consolidan en la Edad Media
y a travs delcristianismo, lo conocemos como antecedentes lejanos y prximos.Cuando
aparece el Trabajo Social conoceremos las primeras actuacionesprofesionales guiadas por
la idea de racionalidad, fundamentadas en principios yvalores, y orientadas por mtodos.
Todas las actuaciones sociales llevadas a cabode diferentes formas en diferentes culturas
responden a las caractersticaspolticas e ideolgicas de esas sociedades. Tiene una gran
relacin con la poltica.En Trabajo Social se considera y evala la eficacia de las acciones
propias.PUEBLO HEBREO:La ayuda mutua es un mandato de Dios.Justicia social: ideas
dirigidas a la proteccin de los necesitados: viudas,hurfanos, enfermos y pobres hacia
quienes se aplicaba la caridad.CRISTIANISMO: aparece como revolucin social, como
una manera de sobrellevarla vida, practicar esas creencias y confiar en el otro mundo
permita elevarse conun poder y fuerza que no aportaban los bienes materiales del
momento.Esta sociedad amenazada por el hambre va a ir desarrollando una ideologa
nuevay coherente ante esa situacin, aparece la institucin capital: DIACONADO que
vaa tratar el cumplimiento de esos mandatos y sern los diconos quienesrespondan a las
necesidades de los pobres (viudas y hurfanos prioritariamente)para testimoniar sus
creencias y divulgar la doctrina cristiana.EDAD MEDIAEn un primer momento, la ayuda
a los dems se desarrollaba a travs de lafamilia y de las relaciones de buena vecindad.
Es la solidaridad vecinal o familiarquien acta cuando un ciudadano tiene problemas. Se
ayuda en el cultivo, areconstruir una vivienda daada, a la viuda que no tiene medios de
subsistencia, ose acoge a esos hurfanos que han perdido a sus padres. Sin duda, la
solidaridadvecinal contina en la actualidad desempeando un importante papel, aunque
yano de un modo exclusivo.Otra forma de proteccin, tpica de esta poca, no basada en
las relaciones debuena vecindad o familiares, son los gremios. Estos eran corporaciones
formadaspor los maestros, oficiales y aprendices de una misma profesin u oficio,
regidospor unos estatutos u ordenanzas especiales. Los gremios establecanmecanismos
de proteccin a los afiliados ante situaciones de necesidad pormedio de cuotas aportadas
por los miembros. Slo tenan derecho a beneficiarsede estas prestaciones sus miembros,
que contribuan al mantenimiento delgremio. Es la forma que se conoce como
previsin.Los seores feudales tambin daban cierta proteccin y refugio a los vasallos
queformaban parte de su feudo, pero por otro lado, contribuan a su explotacin 4

5. sistemtica. Quizs por eso, como forma de aliviar esa explotacinproporcionaban una
leve proteccin social a sus vasallos, graciable, sin ningncriterio preestablecido, al total
capricho del seor y basadas en unas relaciones desumisin.Pero, en este periodo,
debemos destacar especialmente las acciones caritativas,cuyos beneficiarios no eran los
miembros de una familia, un feudo o un gremio,sino los excluidos que no estaban sujetos
a la proteccin de los sistemasanteriores. La caridad era ejercida por los ciudadanos dando
limosna, losayuntamientos mediante albergues y casas de misericordia, o las
organizacionesreligiosas con sus hospitales eclesisticos. Estas formas caritativas,
hoysuperadas, estaban ligadas a sentimientos religiosos y piadosos,
siendofundamentalmente la Iglesia quien se ocupaba de la atencin de pobres
ymarginados, ayudada en su labor de nobles movidos por sentimientos piadosos
yreligiosos.Tienen origen tambin en esta poca, las primeras leyes respecto a la pobreza.
Lapobreza molesta a la colectividad, por tanto, intentan impedir la mendicidad alpobre
que consideran vlido para trabajar y que, por diversas razones no lo hace,su reincidencia
en la mendicidad llevaba incluso al sufrimiento de penas. Lospobres eran tratados igual
que si fueran ladrones u otro tipo de delincuentes ycondenados a castigos
similares.EDAD MODERNAProgresivamente se va reduciendo la proteccin feudal y
eclesistica,comenzando a tomar cuerpo la beneficencia pblica. La beneficencia pblica,
adiferencia de la caridad, no es ejercida por la Iglesia o por ciudadanos con
medioseconmicos, el protagonismo principal pasa a ser ocupado por los
ayuntamientosLa beneficencia supone una forma de superacin de la caridad, ahora bien,
nopodemos olvidar que la beneficencia est basada en el simple altruismo ogenerosidad
del benefactor, este carcter altruista implica discrecionalidad de laayuda solicitada,
continuando la asistencia sin ser un derecho propio delciudadano y mantenindose como
una accin graciable. Espaa asumetardamente la beneficencia y no es hasta 1849 cuando
se decreta la Ley Generalde Beneficencia.EDAD CONTEMPORANEAA partir de la
Revolucin Francesa, con la nueva sociedad que surge desde losprincipios de igualdad,
fraternidad y libertad comienza a considerarse almarginado como un ciudadano ms con
derechos y deberes. Aparece laAsistencia Social como segundo sistema de proteccin
social. El Estado empiezaa ocuparse de los problemas de los pobres y marginados como
una obligacininherente a su propia concepcin y no como una tarea residual. Esto
provoca queprogresivamente se vaya desplazando la accin de la Iglesia - omnipresente
hastaese momento - en beneficio de la accin pblica (Espaa no se incorpora a estaforma
pblica de accin social hasta 1934). Bien es cierto, que el pesomayoritario de la
intervencin continua estando en la Iglesia, pero la participacinconstante de otros
sectores supone un salto cualitativo muy importante. 5

6. La asistencia social aparece como un conjunto, ms o menos sistematizado,

deprincipios, normas y procedimientos para ayudar a individuos, grupos ycomunidades,
para que satisfagan sus necesidades y resuelvan sus problemas. La consolidacin del
concepto de asistencia social es parejo al nacimiento delEstado liberal y a la introduccin
del capitalismo industrial, y plasma el inicio de lapreocupacin de los poderes pblicos
por la accin social. Podemos considerar la intervencin en este periodo como
filantrpico-asistencial. El protagonista de la accin pasa a ser esa potente burguesa
quecada vez crece ms en las grandes ciudades a consecuencia del desarrolloindustrial.
La filantropa es un espritu de buena voluntad activa hacia lossemejantes, basado en la
idea y el sentimiento de fraternidad humana, Es unaforma laica y ms racional de la
caridad cristiana. Se expresa en accionesrealizadas para fomentar el bienestar, no
socorriendo individualmente a losnecesitados, sino mejorando su situacin por medio de
medidas de alcancegeneral, especialmente a travs de instituciones benficas. Se
interesan, cada vezms, por la persona como tal y, se intenta mejorar su situacin, no slo
mediantelimosnas y donativos, canalizados a travs de instituciones religiosas,
sinocreando asociaciones filantrpicas, ms duraderas en el tiempo y sin
dependenciareligiosa. Estas asociaciones filantrpicas crean colegios, orfanatos,
comedores,etc CODIGO HAMMURABIEl Cdigo de Hammurabi, creado en el ao 1760
a. C. (segn la cronologa media), esuno de los conjuntos de leyes ms antiguos que se
han encontrado y uno de losejemplares mejor conservados de este tipo de documento
creados en la antiguaMesopotamia .A menudo se lo seala como el primer ejemplo del
concepto jurdico de que algunasleyes son tan fundamentales que ni un rey tiene la
capacidad de cambiarlas. Las leyes,escritas en piedra, eran inmutables. Este concepto
subsiste en la mayora de los sistemasjurdicos modernos.Estas leyes, al igual que sucede
con casi todos los cdigos en la Antigedad, sonconsideradas de origen divino, de hecho
anteriormente la administracin de justiciarecaa en los sacerdotes, que a partir de
Hammurabi pierden este poder.El rey orden que se pusieran copias de este Cdigo en
las plazas de cada ciudad paraque todo el pueblo conociera la ley y sus castigos, para lo
cual el cuerpo de la ley seexpresa en lenguaje claro, del pueblo. Comienza con la partcula
si (o proposicincondicional), describe la conducta delictiva y luego indica el castigo
correspondiente.Una de sus leyes establece la Ley del Talin ("ojo por ojo").Las leyes del
Cdigo de Hammurabi (numeradas del 1 al 282) estn escritas enbabilonio antiguo y fijan
diversas reglas de la vida cotidiana. Algunos ejemplos son: 6

7. La jerarquizacin de la sociedad: existen tres grupos, los hombres libres o siervos y los
esclavos. Los precios: los honorarios de los mdicos varan segn se atienda a un hombre
libre o a un esclavo. Los salarios: varan segn la naturaleza de los trabajos realizados.
La responsabilidad profesional: un arquitecto que haya construido una casa que se
desplome sobre sus ocupantes y les haya causado la muerte es condenado a la pena de
muerte. El funcionamiento judicial: la justicia la imparten los tribunales y se puede apelar
al rey; los fallos se deben plasmar por escrito. Las penas: aparece inscrita una escala de
penas segn los delitos y crmenes cometidos. La base de esta escala es la Ley del
Talin.Se tratan tambin el robo, la actividad agrcola, el dao a la propiedad, los
derechos dela mujer, los derechos en el matrimonio, los derechos de los menores, los
derechos delos esclavos, homicidio, muerte y lesiones. El castigo vara segn el tipo de
delincuentey de vctima.Las leyes no admiten excusas ni explicaciones en caso de errores
o faltas; el Cdigo sepona a la vista de todos, de modo que nadie pudiera alegar
ignorancia de la ley comopretexto. Cabe recordar, sin embargo, que eran pocos los que
saban leer y escribir enaquella poca. 7