Henry, Sarepta M. I. El Ministerio de La Mujer, El Evangelio en El Hogar. Battle Creek, MI. Review and Herald, 1998 PDF
Henry, Sarepta M. I. El Ministerio de La Mujer, El Evangelio en El Hogar. Battle Creek, MI. Review and Herald, 1998 PDF
Henry, Sarepta M. I. El Ministerio de La Mujer, El Evangelio en El Hogar. Battle Creek, MI. Review and Herald, 1998 PDF
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SERIE PALABRAS DE VERDAD N 19
EL MINISTERIO
DE LA MUJER
EL EVANGELIO EN EL HOGAR
Por la
El Evangelio en el Hogar
Por la
Sra. Sarepta M yrenda Irish H e n ry
E S T E E J E M P L A R HA
SIDO D O N A D O A LA
B I B L I O T E C A P O R ___
___ ^ .< ^ ^ r . 3 e V o
...................................EL
O S D fc... Q % O E 2 .0 .-
A b ril, 1899
Traduccin: R O LA N D O A. ITIN
R evisi n: D ELIA DE N E ST A R E S
D iag ram aci n: M IRELLA de A PIC E LLA
Pg. 1
Ensee esto mi hermana. Ud. tiene muchos caminos
abiertos por delante. Dinja al pueblo a donde pueda. Man
tenga cada nota de influencia para que pueda formar una
asociacin que por sus medios introduzca la levadura a la
comida. Cada hombre y cada mujer tiene un trabajo para
hacer por el Maestro. Una consagracin personal y una san
tificacin a Dios le acompaarn, a travs de los ms simples
mtodos, mejor que los grandiosamente exhibidos ...
lx 1
EL M I N I S T E R IO DE L A M U JE R
Incluye discursos presentados en la sesin de la
Asociacin General en South Lancaster, Mass.,
EEUU.
SRA. S. M. . HENRY
INTRODICCIN
Pg. 4
ubicar. En la India, en la C h in a , y en ca da pas p a g a
no, la e xp e rie n c ia era la m ism a . Un h o m b re poda
reco no cer la v e rd a d d e la nu e va re lig i n , pero por
alguna razn era e x tra a m e n te le n to en a b ra za rla .
PAv.
nam ente.
La m anera en la q u e se lo g r a b r ir la p rim e ra
grieta en este m uro de p re ju ic io e s m u y n o ta b le . La
esposa de un m isio n ero h a b a b o rd a d o un p a r de c h i
nelas que regal a su e sp o so para N a v id a d . E sta s c h i
nelas fueron m uy a d m ira d a s p o r un v is ita n te hind . l
quiso que le ensearan a su e s p o sa a h a c e rle un par
igual para l. La esposa del m isio n ero le p ro m e ti hacer
el intento, y con cie rto te m o r v is it a su v e c in a p a g a
na con ese propsito. Ella, d e le ita d a p o r lo q u e p a re
ca prom eter un ca m b io a g ra d a b le en la m o n o to n a
de su vida, y tan fe liz de a g ra d a r a su e s p o so co m o
cualquier esposa podra n a tu ra lm e n te e sta rlo , dio la
bienvenida al o fre cim ien to . S e c o m p r el m a te ria l, y
comenz el trabajo. D urante e sa s ho ra s en q u e las
dos estaban sentad as lado a lado, la m u je r cristia n a
encontr la prim era o po rtu nid ad en g e n e ra c io n e s de
revelar a Cristo com o el lib e rta d o r de su h e rm a n a e s
clavizada, ya que su naturaleza com pleta, cuerpo, alm a
y espritu, estaba herida por las ca d e n a s q u e la a ta
ban. Y ella aprovech la o po rtu nid ad.
Pg. 10
A unq ue se deben re c o rre r las c a lle s, se n d e ro s
y carreteras, para a lca n za r a to d a cria tu ra y tra e rla s
a la luz, sin em bargo, no n e c e s ita m o s buscar a fin de
encontrar p erso nas para salvar, o una obra para h a
cer, ni un cam p o do n de s e m b ra r pa ra c o se c h a r m s
adelante.
EL HOGAR Y LA IG LESIA
Nuestras m u je re s e n s e a d a s en la te o ra d e la
verdad deben e s ta r e q u ip a d a s con el p o d e r del E sp
ritu Santo a fin de pod er v iv ir e l m e n s a je d e un e v a n
gelio dom stico, para que, d e n u e stro s h o g a re s, lu e
go llegue a a lca n za r a cada ig le sia , y d e a ll se d e rra
m e sobre todo el m undo.
EL NIO, UN P U B LIC A D O R
Pdg. 19
"Ganarse la vida"! Yo s, por lo que m e han
dicho desde que por primera vez toqu este punto
con mi pluma: que en los hogares a los cuales ir
este folleto hay quienes estn abrum ados por la for
ma cmo afrontarn el maana en esta lucha m e r
cenaria por la subsistencia. A todos ellos debo d e cir
les otra vez, que en ese esfuerzo no puede haber
alivio permanente.
LA O BRA D EL H O G AR
El hogar fue la primera institucin creada por
Dios. El la cre, como una m quina, para una obra
especfica y definida. El le dio su tarea; y para esa
tarea puso aparte cierta porcin de poder.
Pg. 23
En el segundo captulo de Hechos, con respecto
a la manifestacin del Espritu Santo que vino sobre la
iglesia, leem os: "Pedro les d ijo : A rre p e n tio s , y
bautcese cada uno de vosotros en el nom bre de Je
sucristo para perdn de los pecados; y recibiris el
don del Espritu Santo. Porque para vosotros es la
promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que
estn lejos; para cuantos el S e o r n u e stro D ios
llam are' (Hechos 2:38, 39; la cursiva fue aadida).
EL APOYO DE LA VERD AD EN EL H O G AR
Piensa en lo que sera este m ensaje si
cuando se juntan los nios con sus jvenes com pa
eros en la escuela o en el trabajo diario apoyaran la
verdad que el padre predica el sbado; la que el
colportor est vendiendo en su libro; la que el m di
co misionero est dispensando; y la que im parte la
enfermera educada en el cristianism o en sus suaves
servicios; la que se ensea en los principios de la
reforma pro salud; y la que la madre est viviendo
en su ministerio femenino en el hogar. Entonces la
gente dira: "Yo creo en la predicacin de ese hom
bre, porque conozco a sus nios. Yo creo en el testi
monio de esa mujer, porque yo conozco su hogar. Yo
/% . 24
com prar el lib ro d e e s te h o m b re . Yo se g u ir los p rin
cipios de su refo rm a en el e s tilo de vid a , po rqu e puedo
v e r lo que la e n se a n z a ha h e c h o p o r lo s nios que
han sido en se a d o s en e s ta s cosas".
He recibido c a rta s d e m u ch a s m a d re s. M s
de una m e escribi : "S u c a rta m e lle g b ien a t ie m
po; estaba tan d e s a n im a d a !" H e re c ib id o c a rta s d e
m ujeres que en su d e s n im o h a b a n c o m e n z a d o a
de slizarse por el ca m in o q u e c o n d u ce a la in c re d u li
dad y la infam ia, y qu e e s ta b a n al b o rd e d e l s u ic id io .
U stedes y yo p o d e m o s no s a b e r e x a c ta m e n te q u
significa e s ta r atra p a d o en una n e b lin a ta l; p e ro el
m ism o hecho de que c u a lq u ie r p o b re a lm a q u e ha
sido criada en la v e rd a d con n o s o tro s y to d a v a se
aferra a ella podra se r a s a tra p a d a , d e b ie ra d e s p e r
ta r la m s fe rv ie n te sim p a ta en c a d a co ra z n .
En e ste m in is te rio fe m e n in o h a y n e c e s i
dad de una clase de e n s e a n z a m a te rn a l en c ie rta s
verdades y prin cip io s q u e son p ro p io s del hogar, q u e
deben ser tra ta d a s con el c u id a d o m s d e lic a d o , y
que, por cuanto est n ta n c e rc a d e D io s en su n a tu
raleza, y la n atu ra le za en D ios, su frir n s ie m p re si se
arrancan de su p riva cid a d n a tu ra l, y son a rra s tra d a s
a l c o n o c im ie n t o p b lic o p a r a s u d is c u s i n
in d iscrim in a d a .
Pg. 23
La madre corriente ha fallado m s fre
cuentemente en esta clase de enseanzq. Esta falla
ha llegado a ser hereditaria, como una deuda fa m i
liar: acumulando su deuda de ignorancia, im pureza,
y desgracia a lo largo de num erosos antepasados;
hasta que ahora ha llegado el tiem po cuando debe
ser pagada. Las mujeres en estos ltim os das se
encuentran llenas de preguntas, como notas paga
deras a la vista, que deben ser cam biadas rpida
mente por el oro de la verdad. Ellas estn al borde
de una crisis, con ojos grandes llenos de exp ecta ti
va, o avergonzadas con asombro, ante la rara m one
da de las medias verdades (peores que una mentira
entera), que les han sido arrojadas en su ignorancia.
Este p ro b le m a , q u e e s t m u y n tim a m e n
te relacionado con la v e rd a d p re s e n te , es: C m o p o
dem os de ten er esta c re c ie n te in c re d u lid a d , c m o v o l
ver la m area de la fe a su ce n tro d e in flu e n c ia q u e e s
el hogar, de m odo q u e fluya h a c ia a fu e ra d e s d e el
hogar, en lu g ar de te n e r qu e s e r lle v a d a en p e q u e
as cantidades y vo lca d a en l. E sta s itu a c i n se a s e
m eja a la de un ta n q u e de a g u a q u e s irv e a to d a la
com unidad. C uan do se e n cu e n tra v a co , la g e n te tra ta
de llenarlo tra y e n d o agua en p e q u e o s b a ld e s y t a
zas de algn m a n a n tia l d ista n te . El ta n q u e , para s e r
til, debe e s ta r en co nexi n d ire c ta con el m a n a n tia l.
El hogar, que es el ta n q u e m o ral d e l m u n d o , para s e r
de algn se rvicio d e b e e s ta r c o n e c ta d o d ir e c ta m e n
te con la fuen te de to d o poder, q u e e s el E s p ritu
Santo. D ebiera se r lle n a d o h a s ta r e b o s a r con e s e
Espritu, de m odo que to d a in flu e n c ia q u e sa lg a d e l
sea de vida y luz. De e s te m odo, el hogar, q u e e s el
centro de tod as las co sa s en la tie rra , e sta r ta n c o n ti
nuam ente rellenad o, q u e la ig le sia , la vid a so cia l y
com ercial del m undo pu eda sa c a r d e l c o n s ta n te
m ente toda buena p a la b ra y o bra. E n ton ce s, a u n q u e
todo el m undo se secara con el c a lo r de la lu ju ria ,
aunque la iglesia e stu v ie ra v a c a de poder, las m a -
Pg. 27
reas de la vida continuarn fluyendo a tra vs de los
hogares de los pocos fieles de Dios para que puedan
regar todo el campo, y saciar la sed de toda alm a
que, encontrndose en el desierto del pecado, to d a
va anhele a Dios y la verdad.
EL P O D E R DE U N A M A D R E
La gran pre g u n ta d e la ig le s ia es: C m o
puede e v ita rse e sto ? Y la re sp u e s ta e s t e n el hogar,
p rincip alm ente en m a n o s d e la m a d re . Yo c re o p le
nam ente en el p o d e r de una m u je r s a n ta y e s p iritu a l
que m inistra para v e n c e r a to d o e n e m ig o del hogar.
Lim itar este a n lis is a la p a rte q u e le c o rre s p o n d e a
m is herm an as en la obra d e D io s e n el m u n d o . El
padre debe e n fre n ta r a D ios p o r la p a rte d e la r e s
ponsabilidad que le cabe. Pero no im p o rta q u se a
ese padre y espo so , D ios ha a rre g la d o la s c o s a s d e
m odo que si la e sp o sa y m a d re re a lm e n te tra b a ja
jun to con l, si ella p e rm ite q u e el p o d e r d e l E sp ritu
la subyugue co m p le ta m e n te , fs ic a y m e n ta lm e n te ,
y se som eta al control de l, y v iv a en l, e lla , una
mujer, aunque e st sola en fa v o r d e la v e rd a d y d e la
pureza en su hogar, no p e rd e r su co ro n a en el c a
rcter de su s h ijo s, aun co n tra la s in flu e n c ia s d e un
padre m alo.
C a d a m a d re ta l tie n e la a y u d a e in sp ira
cin del E sp ritu S a n to p a ra su p ro p ia in s tru c c i n p e r
son al. Ella tie n e el d e re c h o a un a m e d id a p len a de
ese po d er q u e e s p a ra la s a n id a d d e l c u e rp o a s co m o
para la sa lv a ci n d e l p e ca d o . H a y m u je r e s q u e n e c e
sitan ayuda: la m u je r d e s a n im a d a , q u e s e e s t s e
parando de D ios y d e la v e rd a d ; o la m u je r o p rim id a ,
que es s e n c illa m e n te u na e s c la v a q u e s o p o rta la s
pasio ne s b a ja s de su e s p o so q u e no s e d a c u e n ta de
lo que im p lica s e r un bu en e s p o so . T a m b i n la m u je r
igno rante qu e nun ca ha te n id o la o p o rtu n id a d d e e s
ta r in te lig e n te m e n te in fo rm a d a co n re s p e c to a la v id a
y su s d e b eres, o q u e ta l v e z ni s iq u ie ra s a b e c m o
d ar a los nio s los ru d im e n to s m s s e n c illo s d e una
educacin, y sin e m b a rg o c o n o c e y a m a la v e rd a d , y
anhela c ria r a su s p e q u e o s en e lla . E s ta s m u je re s
tien en todo el d e re ch o a lo m e jo r q u e s u s h e rm a n a s
hayan e n co n tra d o en el m e n s a je d e l e v a n g e lio .
C A M IN A R S O L A C O N D IO S
E ntre n o s o tro s h a y a lg u n a s m u je re s qu e
han sido o b lig a d a s a a p re n d e r a a n d a r so la s con D ios,
as com o h e m o s de h a c e rlo to d o s, m s ta rd e o m s
tem p ran o . En alg n m o m e n to d e su s v id a s , S a ta n s
ha sido ca p a z de e n c e rra rla s en un lu g a r o scu ro con
la esp e ra n za de te n e rla s a is la d a s , y a su m erced ;
pero fe lizm e n te se m a n tu v ie ro n b a jo la p ro te cci n
Pdg. 31
del Espritu de Dios, a quien Satans no puede im p e
dirle la entrada, porque el Espritu estaba adentro, e
iba con ellas dondequiera que fueran. En esos das
de encierro han aprendido m uchas co sa s por falta
de las cuales otros estn pereciendo. Y este m in iste
rio femenino consiste en reunir a los que tienen ta n
ta necesidad y a los que tienen guardada tanta e x
periencia para impartir, para el bien de am bos g ru
pos.
Si la m u je r en n u e stro s h o g a re s hubiera
realizado an tes su parte en e s te m in iste rio del evan
gelio, m uchos ho m b res que est n ahora via ja n d o le
jos y cerca, sin opo rtu nid ad de co n o ce r a sus p ro
pios hijos, po d ran h ab er c re c id o con su s fam ilias.
Muchas m u jeres que estn ha cien d o ahora una obra
pblica de m al gu sto podran h a b er co n tin u a d o o cu
pando un lu g ar tran q u ilo en el h o g ar y h a b e r re a liza
do el servicio silencio so q u e es el m s a d e cu a d o para
la voz y la presencia de la mujer.
E stas m u je re s j v e n e s q u e sa le n d e una
niez de licada, son n a tu ra lm e n te a tra d a s p o r el m u n
do, y sus se d u c c io n e s las a tra e n fu e rte m e n te . Las
otras ig lesias han re co n o cid o e s to e n su s s o c ie d a d e s
de j ven es. E stas so c ie d a d e s h a ce n un e s fu e rz o para
satisfacer el a p e tito n a tu ra l q u e tie n e n lo s j v e n e s
de aso ciarse. Las ig le sia s qu e re n e n a su s j v e n e s
en sano c o m p a e ris m o , y les da n la o p o rtu n id a d de
tra b a ja r ju n to s en fa v o r d e lo q u e se a su c o n v ic c i n
de la v erd ad son sa b ia s . Y c o m o n u e s tro s j v e n e s
tien en los m ism o s in stin to s, y no h an e n c o n tra d o en
casa las m ism a s o p o rtu n id a d e s , no re s u lta s o rp re n
dente que e n c u e n tre n c o m p lic a c io n e s y p re g u n ta s.
Ellos entran en c o n ta c to con lo s T ra b a ja d o re s C r is
tia n o s en la e scu e la , en el v e c in d a rio , en el c o m e r
cio; por qu no en la obra c ris tia n a ? e s la p reg u n ta
natural. E stos j v e n e s c ristia n o s e x h a la n el e sp ritu
de C risto . Son fe rv ie n te s y c o n sa g ra d o s; m u ch o s e s
tn llenos del E sp ritu , ca m in a n d o en to d a la lu z q u e
tien en . Los j v e n e s de la Ig le sia A d v e n tis ta d e l S p ti
m o Da, sin e m b a rg o , p o r la m ism a co n d ic i n en la
que nacieron, tie n e n una lu z m s g ra n d e , m s clara,
y estn m uy en la d e la n te ra . Pero, q u i n d ir q u e los
otros, que ta m b i n c a m in a n en la lu z q u e tie n e n , no
Pg. 37
se e st n a p re s u ra n d o e n el s e n d e ro q u e s e ilu m in a
m s y m s h a s ta q u e el da se a p e rfe c to ? C ie r t a m e n
te , n u e stra jo v e n h e rm a n a a d v e n tis ta d e l s p t im o d a ,
p u ed e se r p e rd o n a d a si no p u e d e v e r d e u n a s o la v e z
q u e si e lla c a m in a ra co n e llo s , d a r la e s p a ld a a la lu z,
Y m a rc h a r d e fre n te h a c ia la s t in ie b la s q u e lo s e s p e
ran a la so m b ra d e su p ro p io e g o s m o .
N u e stra ju v e n tu d e s c u c h a la s v o c e s q u e le
lle g a n de e s te g ru p o p ia d o s o . El c o ra z n d e lo s j v e
n e s ansia e n c o n tra rs e c o n lo s c o ra z o n e s d e lo s j v e
n e s en to d a s p a rte s , y m u c h o s d e n u e s tro s j v e n e s
sig u en p re g u n ta n d o : " P o r q u n o p u e d o e n t r a r e n
e s ta s so c ie d a d e s ? E llo s so n c r is t ia n o s . U n o d ijo r e
cie n te m e n te : " E llo s s a b e n m s a c e rc a d e lo q u e s ig
nifica se r lle n o s d e l E s p ritu S a n to d e lo q u e y o h a y a
e scu c h a d o ltim a m e n te . Yo p o d ra a p r e n d e r m u c h o
de e llo s. P o r q u no p u e d o ir y t r a b a ja r co n e llo s ?
Por qu d e b o e s ta r e n e s te a is la m ie n to p a r tic u la r d e
n u e stras c re e n c ia s ? E s a b s o lu ta m e n te n e c e s a rio p a ra
m i sa lv a ci n d e q u e y o g u a rd e el s p tim o d a ? E llo s
son c ris tia n o s (y s e r n s a lv o s ), y no g u a rd a n el s b a
do. Por q u no p u e d o ir co n e llo s si e llo s g u a rd a n el
p rim e r da d e la s e m a n a ? D io s e v id e n te m e n te e s t
con e llo s en su tra b a jo y e x p e r ie n c ia s .
E sto s j v e n e s d e la s s o c ie d a d e s d e T ra b a
jo C ris tia n o c re e n h o n e s ta m e n te q u e n u e s tro p u e b lo
e st en el error. Y n u e stro s j v e n e s d e b e n a fro n ta r
to d o el p o d e r q u e e s ta co n v ic c i n lle v a c o n s ig o p o r
m e d io d e la in flu e n c ia y e s fu e rz o p e rs o n a le s .
U n id o con la a tra c c i n n a tu ra l q u e un jo -
Pdg. 38
v e n e je rc e s o b r e o tr o , e s t e l fe r v ie n te d e s e o de p a r
te d e lo s T r a b a ja d o r e s C r is t ia n o s d e s a lv a r a n u e stro s
j v e n e s d e su s u p u e s t o e rro r. E llo s o ra n p o r e s to . Ellos
d e s c u b re n a u n a jo v e n a d v e n tis t a , y s e d ic e n un o s a
o tro s: E sa e s u n a b u e n a s e o r ita , b o n d a d o s a , lim
pia, y a m a b le ; e lla d e b ie r a s e r s a c a d a d e e s e e rro r
pecu liar. O r e m o s p o r e lla ". E llo s o ra n p a ra q u e e lla
p u ed a v e r q u e el s p t im o d a no e s e l s b a d o , sino
q u e e l d o m in g o e s e l d a d e r e p o s o . P o n d r n e n e se
e s fu e rz o to d o e l c e lo y el fe r v o r d e u n a g ra n c o n v ic
ci n . Y la s in c e r id a d d e p ro p s ito , la h o n r a d e z e in te
g rid a d co n la q u e e llo s s ig u e n to d a la lu z q u e tie n e n ,
d a r p o d e r a su t ra b a jo , a u n c u a n d o s e a c o n tra la
v e rd a d m is m a .
A m e n o s q u e tu h ijo o tu h ija s e p a n p o r
q u so n a d v e n tis t a s d e l s p tim o d a , a m e n o s q u e
a d e m s d e l c o n o c im ie n to d e la teo ra, h a y a ta m b i n
una relacin p e rs o n a l v e r d a d e ra e n t r e D io s y su s a l
m a s, y a m e n o s q u e el E s p ritu S a n t o v it a lic e la te o ra
d e la v e rd a d en e llo s , n o s e r un p o d e r v iv ie n te para
e llo s , sin o s lo un a fo rm a m u e rta , y c a e r n a n te el
ce lo h o n e s to d e a q u e llo s q u e , a u n q u e n o c o n o c e n la
v e rd a d , p ractican e l e rro r con ju s tic ia . Tal c o s a e s p o
sib le ; p o rq u e ta n c ie r t a m e n te c o m o u n o p u e d e te n e r
la v e rd a d e n in ju s tic ia , o tro s p u e d e n s o s te n e r el e rro r
en e s a fe q u e e s c o n ta d a p o r ju s tic ia , y q u e le d a r un
p o d e r p ro p io .
N in g u n a teora s e n c illa d e la v e rd a d p u e
d e s e r v iv a . En lo s h o g a re s d o n d e no e s t el p o d e r del
E sp ritu S a n to , d o n d e la m a d re ha lle g a d o a e s ta r tan
d e s a n im a d a q u e h a c a d o e n el d e s a s o s ie g o , m o le s
ta n d o c o n tin u a m e n te la v id a d e l p a d re y d e los nios;
y d o n d e el p a d re e s t lle n o d e s u s p ro p ia s p re o c u p a
c io n e s y fo rm a s d e p e c a d o e in c re d u lid a d p e cu lia re s,
la a tm s fe ra s e r n ta n m o rta l p a ra la in stru cc i n de
Pdg. 39
los nios que nada puede conservarse en ella excepto
la forma ms fra de la teora. As ellos deben crecer
en la incredulidad, a menos que, com o ocurre a veces
en la realidad, algunos hijos reciban tal m anifestacin
de Dios que los eleve por encima del nivel del hogar, y
los haga maestros de su padre y m adre. Dios puede
hacer esto, y lo ha hecho. Para alguna joven que lea
esto le envo este mensaje: T, como hija, puedes
tener la misin especial de edificar a tu padre y a tu
madre en el conocimiento y am onestacin del Seor".
D EBE S A T U R A R T O D O
M A N IFE S T A C IO N E S P R C T I C A S D E L E S P R I T U
"P e ro a ca d a u n o le e s d a d a la m a n ife s ta c i n
del Espritu para p ro v e c h o 1 . Cor. 1 2 :7 .
M u ch a s m u je r e s m e h a n e s c r it o q u e t ie n e n
te m o r q u e el E sp ritu la s h a y a a b a n d o n a d o , y q u e
han q u e d a d o co m o e s p o s a s y m a d re s c o n un d e s e s
perante se n tid o d e n e c e s id a d , ta l q u e n in g n p o d e r
puede s u m in is tra r sin o a q u e l q u e le s e s n e g a d o . Me
he ale g ra d o d e p o d e r d e c ir a t a le s m u je r e s : " U s te d
ya tie n e el E sp ritu . No tie n e q u e c la m a r p o r e l E s p
ritu S a n to , p o rq u e l e s t e n u s te d , y u s te d e s no
pueden a p a rta rs e d e l m ie n tra s v iv a n . " H a b la en
s e rio ? m e d ijo u na co n q u ie n e s ta b a c o n v e rs a n d o .
Pg. 43
"S, lo digo en serio; es cie rto " le contest. Me gu sta
ra que cada madre entre nosotros se diera cuenta no
slo de la tremenda responsabilidad que la verdad
implica, sino tambin las gloriosas posib ilid ades que
sta representa.
Com o un n a v e g a n te d e b e te n s a r su s v e la s para
afrontar la brisa, a s d e b e p re p a ra rse ca d a a lm a para
el aliento de D ios si de se a te n e r un b u en v ia je . El
espritu se da con un p ro p sito d e fin id o , p e ro ca d a
persona puede fru stra rlo si a s lo d e cid e . U ste d , co m o
madre, puede to m a r esta vida re c ib i n d o la d e la m an o
de Dios y a b u sa r d e ella u s n d o la p a ra irritar, para
regaar, en lu g a r de e n tre g a rse a s m is m a para se r
usada en el tie rn o se rv icio de un m in is te rio fe m e n in o
santo. Usted pu ede fo rz a r a D io s p a ra q u e le sirva
con sus pecados. U sted pu ede a rra s tra rlo h a cia a b a
jo y obligarlo a p ro v e e rle el p o d e r m ie n tra s u s te d
escapa de todo deber, sig u ie n d o c a d a c a p ric h o y error.
Iza. 43:25. El p ro b lem a con el m u n d o e s q u e ha p e r
vertido el p o d er que Dios le ha b a d a d o p a ra q u e lo
usara de tal fo rm a q u e sa n tific a ra c a d a n e c e s id a d
comn de la vida.
"D IFC IL E S DE M A N E JA R
Hay para e s to u na b u e n a ra z n . L o s a d v e n t is t a s
del sptim o d a so n un p u e b lo p e c u lia r. T o d o s e llo s
son difciles d e m a n e ja r. Y p o r e s to , e s t n a g ra d e c i
dos. C u a lq u ie r h o m b re o m u je r q u e n o s e a d if c il d e
m anejar m s te m p ra n o o m s t a r d e lle g a r a s e r la
herram ienta d e a lg u ie n . T o d o lo q u e s e n e c e s it a p a ra
ser esa h e rra m ie n ta e s e n c o n tr a r a a lg u ie n q u e t e n g a
una hab ilid ad un p o co m a y o r, un p o c o m s d e a g u d e
za, y que to m e al h o m b re m a n e ja b le , lo h a g a d e n u e
vo, y lo use c o m o q u ie ra . E sta e s o tr a m a n if e s t a c i n
del Espritu d e D io s. D io s e s d ifc il d e m a n e ja r ; l e s
inalterable, fijo , e s ta b le e n su n a t u r a le z a , y s u s h ijo s
han de s e r com o l.
Un p rin c ip io no p u e d e s e r t o r c id o ni p u e d e s e r
tallado . P uede s e r fa ls ific a d o , p e ro e s o e s lo p e o r q u e
se puede h a c e r co n l; y el v e r d a d e r o r e p r e s e n t a n t e
de un gran p rin c ip io no p u e d e s e r " m a n ip u la d o p o r
nadie. Es una d e m o s tra c i n d e l p r o p s it o y d e l p la n
de D ios en e s ta p a rte d e la t ie r r a , q u e l h a y a lla m a d o
a un grup o d e h o m b re s , m u je r e s y n i o s q u e s o n d if
ciles de m over, y lo s ha h e c h o d e p o s it a r io s d e t a le s
m a n ife s ta c io n e s d e s m is m o . S in e m b a r g o , e s t o n o
debe h a c e rlo s d e s c o rte s e s o fa lt o s d e te r n u r a ; d e b ie
ran a b u n d a r m u c h o m s e n e s a s v ir tu d e s , y su c o n s
tancia d e b ie ra h a c e rlo s p a c ie n te s y b o n d a d o s o s .
Pero la s m a d re s e n e s to s h o g a r e s t ie n e n u n a
ta re a po co fre c u e n te : u n a m a y o r r e s p o n s a b ilid a d q u e
la que haya re p o sa d o s o b re n in g u n a o tra p e rs o n a . E lla s
Pdg. 47
tienen una porcin de m aterial hu m a n o para modelar,
de la cual harn vasijas in m u ta b le s de honra o de
deshonra.
Pg. 49
as tales, deben ser inm anejables hasta que hayan
elegido y se hayan som etido al control del Espritu. Se
les puede ensear, se los puede cultivar, y hacer c re
cer pero, como Dios lo haba planeado en el principio,
ellos sern libres. Dios dem anda nuestro servicio vo
luntario y el de nuestros nios, esa clase de servicio
que un hijo presta a su padre, un servicio am ante,
libre e intencional. Dios nunca aceptar un servicio
como el de una herram ienta. Ningn hom bre que se
pone a servir a Dios sin una buena disposicin, o por
temor, podr alguna vez sentir su aceptacin. Las pro
mesas dejarn de darle consuelo. El podr, bajo una
apariencia de libertad y alegra, cubrir la mala disp o
sicin que hay dentro de l; pero cuando el Espritu
de Dios descienda poderosam ente sobre l, l llegar
a confesar las heridas que su error han producido en
su alma.
Pg. 51
El nio en un hogar con este m aravilloso legado
de poder, puede ser enseado en los principios y afir
mado en la verdad de modo que haga una eleccin
sabia, y por su propia eleccin llegue a ser, no slo un
siervo de Dios bien dispuesto, sino tam bin Invaria
ble. Es la funcin ms grandiosa de la madre: presidir
sobre este proceso y dirigirlo de m anera que se ob
tenga este resultado.
LA PO LTIC A EN EL H O G AR
Hay algunos as llamados cristianos que apa
rentemente estaran contentos con cualquier influen
cia que condujera a sus hijos a dar alguna dem ostra
cin de vida cristiana, si slo pudieran evitar la des
gracia de una revelacin pblica de su maldad. No se
preocuparan por nada malo que pudiera taparse.
Razonan Interiormente, pero no lo hacen abiertam en
te, que si slo pueden mantener al hijo en la Iglesia,
conservando una profesin de fe, o si puede m ante
nerse sin pecados abiertos, estar bien. Con este fin
ponen en movimiento ciertas "influencias". El padre
o la madie dlin a este amigo cristiano o a aquel, o a
un pastoi: "Deseara que tratara de ejercer una In
fluencia personal sobre mi hijo. Pero nada ha dado
ms trabajo a Dios que las posibilidades involucradas
en una fuerte influencia personal ejercida sobre per
sonas que al final deben dar cuenta de s mismas. La
influencia personal debe ejercerse siempre en forma
espasmdica. Ms de una madre ha destruido la obra
que Dios quera que hiciera con su hijo porque ella
confi en eso en vez de la enseanza paciente de los
principios. Y la obra de la iglesia a travs de los si
glos, especialmente en estos das, la predicacin del
evangelio ha estado limitada por la misma razn.
Pg. 52
A menudo ocurre que cu a n d o un ni o ha hech o
algo que la m adre co n sid e ra e q u iv o c a d o , e lla us r
denes, ruegos o lgrim as. Pero l s ig u e v iv ie n d o to d o
el tiempo en violacin d ire cta del p rin c ip io e sp e c fic o
involucrado, y la m ad re to d a v a e s p e ra qu e, eso s fr
giles esquem as de influ encia, p u e d a n fre n a rlo d e s e
guir abiertam ente su ca m in o ha cia el m a l, y c a e r en
la desgracia pblica que eso pu eda in vo lu cra r.
La influencia personal es el a lm a de la m a q u i
naria poltica, y es tan poltica cuand o se e sta b le ce
en el hogar cristiano o en la iglesia , co m o en un d is
trito electoral o en un barrio bajo de la ciu da d. Tiene
su lugar com o cualquier otra cosa que en co n tra m o s
en el mundo y que no podem os elim inar. La prim era
tarea de cada hom bre y m u je r co n sa g ra d o s es ver
que quede en ese lugar en v e z de s e r e lev a d a al
lugar que le corresponde al Espritu Santo . Cada uno
debe ver que su poder de influencia est tan su bo r
dinado, que en lugar de ser usado en la form a m ate-
Piig. 53
rial grosera en la que crece n a tu ra lm e n te , sea d e sti
lada y filtrada a travs de la Palabra y del Espritu de
Dios, y que slo surja de la vida co m o un perfum e
aromatizado con la Rosa de Sarn y con el Lirio de los
Valles.
iO h, qu m a d re s d e b e ra n s e r u s te d e s ! D e b e
ran ser ca p a ce s de e n s e a r a su s h ijo s d e m o d o q u e
puedan reco n o ce r y e v ita r el m a l, y m a n te n e r s e s e
parados d e tod a co sa in m u n d a ! C u n fir m e m e n te
debieran a firm a rse en ca d a p rin c ip io d e ju s tic ia !
EL H O G AR H U M ILD E
La madre hum ilde, en m edio de un entorno de
privaciones, con pocos dones, con m uebles caseros,
con pobreza, y con una falta aparen te de casi todas
las cosas, no puede m edir lo que su m inisterio pue
de significar para el reino de los cie lo s aun con lo
poco que tiene si lo consagra a Dios y lo usa para su
gloria,
El cristia n o no p u e d e p e rm itir s e a d q u ir ir ni u n a
pequea ca n tid ad d e riq u e z a s y g u a r d a r la s e n el b a n
co para o b ten er con e lla s lu jo s , o c o s t o s o s a d o rn o s .
Nada puede se r m s a b s u rd o y rid c u lo q u e t a le s c o
sas en m edio de un p u e b lo q u e s a b e q u e e l " t ie m p o
de angustia cual nun ca h u b o e s t a p u n to d e c a e r
sobre el m undo. S e ra c o m o h a c e r a r re g lo s p a ra un a
fiesta, m ien tras tod a la a tm s fe ra e s t in v a d id a p o r
la p e ste n e g r a , s a b ie n d o q u e la m u e r t e e s t
asechando a n te cada p u e rta , y se e s c u c h a el s o n id o
del llanto re p rim id o a to d o n u e s tro a lre d e d o r. A u n la
gente del m u n d o se a b s te n d ra d e h a c e r a lg o ta n
absurdo.
El llan to puede to d a v a no s e r ta n fu e r te o c o n
tinuo, pero tod o a lre d e d o r de n o s o tro s h a y s o llo z o s
y suspiros por la te m p e s ta d d e d o lo re s q u e se a v e c i
na. Ustedes, a q u ie n e s el S e o r ha c o n fia d o el s e c re
to de este c o n o cim ie n to ju n to co n la o p o rtu n id a d d e
ganar un salario , o de tra n s fo rm a r m a te ria p rim a en
riqueza, saben que esa m a te ria e s un d o n d e D ios.
Este dinero de be se r g a s ta d o pa ra a y u d a r en e sta
ltim a obra de e m e rg e n c ia en un m u n d o q u e p e re
ce. No podrn nunca se n tirs e a u to riz a d o s a g a s ta r
dinero o tra b a jo para c o n se g u ir c o s to s o s m u e b le s o
ropas, para d arse lu jo s en la c o m id a , o pa ra c u a lq u ie r
cosa que tra te de g ra tific a r la v is ta o lo s a p e tito s de
la carne. Estoy segura d e q u e ca d a h e rm a n a q u e lee
esto encontrar que su co raz n re sp o n d e : "iN o , n o !.
Pdg. 58
En el uso d e to d o s lo s r e c u r s o s d e b e r a m o s lim i
tarnos a seguir.
EL EJEM P LO DE JE S S
Al tra ta r de s a tis fa c e r el d e s e o n a tu ra l p o r la b e
lleza, d e b i ra m o s lim ita rn o s a la p o s ib ilid a d d e fo r m a r
un carcter sim trico , ta l c o m o e l q u e el E s p ritu re v e la
y pone d e n tro d e n o s o tro s , e n t o d a s u a t ra c c i n e n
cantadora, y con un a b e lle z a in s p ir a d o r a , a p e s a r d e la
escasez q ue p u e d a r o d e a rn o s y d e lo s e n c illo d e n u e s
tro vestido.
En c u a n to a e s to , n o t e n e m o s p o s ib ilid a d d e
elegir. C ada c o sa h e rm o s a p a ra n o s o tr o s t ie n e q u e
venir po r la m a n ife s ta c i n d e l E s p r itu y a q u e e s p a ra
nuestro b e n e ficio . Y e s a e s e s p e c ia lm e n t e la m is i n
de los a d v e n tista s d e l s p tim o d a : h a c e r q u e u n a v id a
consagrada sea h e rm o s a a lo s o jo s d e un m u n d o q u e
ama la b e lle za . L o s h o m b re s y m u je r e s d e l m u n d o
deben se r im p u ls a d o s a d e cir: "Y o q u is ie r a s e r c o m o
ese hom bre". "O h , iq u e y o s e a c o m o e s a m u je r, y q u e
mi hogar te n g a la d u lzu ra y la h e rm o s u ra , la a t m s f e
ra fragante, q u e lle n a e s e h o g a r a d v e n tis ta d e l s p t i
mo d a ! S u s h o g a re s d e b e n s e r ta n a t r a y e n t e s p o r
causa de la m a n ife s ta c i n del E s p ritu q u e h a y e n ello s,
por cau sa de la b e lle za d e l a m o r y la fe , p o r el a ro m a
del cielo, q u e re te n d r a lo s n i o s y j v e n e s a p e s a r
de tod o el b rillo y la o s te n ta c i n d e un m u n d o va n o .
P ag. 5 9
a nuestro lado que cualquier cosa que el m undo pue
da ofrecer.
Nada p u ed e s e r m s h e rm o s o q u e un ro stro en
el que est e s c rita la c o n s a g ra c i n , q u e c u e n ta una
historia de am or, de a rm o n a con lo s p rin c ip io s , co n la
verdad, con la p u re za . Es el p riv ile g io d e to d a m a d re
en cada hogar, co n ca d a a o q u e p a s a s o b re e lla , y
con cada seal del tie m p o y d e la e x p e r ie n c ia , re v e la r
ms y m s e sta m a n ife s ta c i n d e l E s p ritu . E s su p r i
vilegio ser lle n a d a p o r D io s, d e m o d o q u e to d a la
m aquinaria de su cu e rp o , en c a d a m o v im ie n to d e s u s
m sculos, h u e so s y te n d o n e s, se m u e v a e n a rm o n a
con su vida, y se e le v e p o r e n c im a d e la in v a lid e z a la
salud. E nton ces, a u n q u e e lla se a d b il e n s m is m a ,
tenga m u y poca b e lle z a n a tu ra l, y h a y a h e re d a d o
m uchos d e fe cto s d e carcter, sin e m b a rg o , su v id a
puede lleg ar a se r fu e rte y h e rm o s a , c a p a z d e re te n e r
a sus hijos para D io s y su re in o , fre n te a un m u n d o
m alvado.
Pg. 62
"Evitarlo !", d ijo l, "yo no e s p e ro e v ita rlo . Yo
espero que m i e s p o sa h a g a e s o ; p a ra e s o la te n g o . Y
si mi esposa, con el c o n s e jo q u e e lla p u e d a obtener,
no puede h a ce r d e l un h o m b re m e jo r q u e yo , e lla no
tiene nada qu e h a c e r c o m o m i e sp o sa ".
E ntonces, con la c o n v ic c i n d e u n a v e rd a d t a n
to solem ne co m o g ra n d io s a , le d ije :
Pg. 63
Entonces, su corazn se quebrant, y clam :
Pag. 64
Pionera 'del Ministerio de la Mujer
arepta Myrenda Irish Hemy
Primera directora del M. M.
de la ASOCIACIN GENERAL
1898 -1900