5 Ingredientes Texto Final RELATOR

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Dar a conocer a Jess y hacer discpulos parecidos a l.
CINCO INGREDIENTES INDISPENSABLES
PARA REALIZAR LA OBRA DE DIOS
1. Visin
2. Oracin
3. Relaciones firmes
4. Estrategia
5. Accin
1. VISIN
Cuando estamos ante el escenario de emprender un servicio, obra,
proyecto o ministerio para nuestro Seor, el primer componente a
considerar para poder llevar adelante la obra de Dios es la VISIN .
Cuando se le pide a un arquitecto la construccin de un edificio, el

propietario le explica al arquitecto el propsito de lo que l quiere,
entregndole el mayor nmero de detalles. ESTA ES LA VISIN .
Cuando el arquitecto se apropia de la visin entonces hace los planos
conforme a ella, elabora el proyecto completo y con gran expectacin,
se los presenta al dueo de la obra. De la misma manera, Dios, antes
de crear el universo ya tena un propsito eterno, una clara y definida
visin de aquello que quera construir para la eternidad (Efesios
1.4-14). Cuando Jess vino al mundo, an antes de comenzar su
ministerio, ya tena una clara visin de lo que haba venido a edificar.
Nosotros, podemos observar en la Biblia y decir con certeza que la
expresin (o palabra) que sintetiza la VISIN de Dios y del Seor
Jesucristo para todo lo que ha creado est enfocada en la IGLESIA.
Jess lo revel cuando declar: edificar mi iglesia... (Mateo 16.18)
QU ES LA IGLESIA?
I d y h a c e d d i s c p u l o s a t o d a s l a s n a c i o n e s . . . Te h e p u e s t o p a ra l u z d e l o s g e nt i l e s . . . Vo s ot ro s s o i s l a l u z d e l m u n d o . . .
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Para usted, QU ES LA IGLESIA? Recibir varias opiniones y que el secretario lo escriba. Luego de
algunos minutos, se lee lo dicho por todo el grupo y se confirma o desecha lo registrado.
En nuestros das la mayora de las personas equivocadamente llama

iglesia al lugar o edificio en el que se rene un grupo de cristianos con
el propsito de dar culto a Dios. Sin embargo, eso no es lo que la Biblia
seala como la iglesia; tampoco lo es un templo, o una casa de
oracin.
La iglesia es la comunidad de hombres y mujeres que, reconociendo a
Jesucristo como su Dios, Seor y Salvador, han nacido de nuevo y
juntos forman la familia de Dios o, que es lo mismo, el pueblo de Dios.
A) TRES CARACTERSTICAS QUE DEBE MANIFESTAR LA IGLESIA
(Romanos 8.28-29)
En su carta a la iglesia en la ciudad de feso, el apstol Pablo es
guiado por el Espritu de nuestro Seor a mostrar las caractersticas
fundamentales que deben acompaar a una comunidad de seguidores
de Jess, la iglesia, permitiendo hacerlo extensivo para la iglesia en
cualquier lugar del mundo. stas son:
CALIDAD : Efesios 1.4; 3.16-17; 4.13, 22-24ss; 5.25-27.
U NIDAD : Efesios 1.9-10; 2.14-16; 3.6-7, 18-19; 4.1-6,

13-16.
CA NTIDAD : Efesios 1.13; 2.11-13, 17; 3.8-9; 6.18-20.
Caractersticas
Fundamentales
Unidad
de la Iglesia
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Cantidad
A continuacin se presentan algunos pasajes de la Escritura que as lo
confirman. Por ejemplo, en
Juan 17:
vv. 15-17 : Calidad ! Santifcalos...
vv. 21-23 : Unidad ! ... para que todos sean uno...
perfectos en unidad
v. 21; 2 : Cantidad ! ...para que el mundo crea...
...conozca que t me enviaste...
En resumen, se puede decir que en todo lugar donde haya una

comunidad de seguidores de Jess, esto es la iglesia, all su CA LIDA D es
la que produce U NIDA D , dando como resultado CA NTIDA D .
1 Corintios 3, lo presenta de manera negativa, aunque est el

mismo fundamento:
v. 1-2 : Calidad ! ... no pude hablaros como espirituales, sino

como a carnales...
vv. 3-8: Unidad ! ... habiendo entre vosotros celos, contiendas
y disensiones...
(La falta de unidad revela falta de calidad).
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v. 10 : Cantidad ! ... cada uno mire cmo sobreedifica .
Apocalipsis 21.9-21:
Visin de la iglesia, la esposa del Cordero: ... me mostr la gran ciudad
santa... (v. 10). En la descripcin que se hace de la iglesia en los
versculos subsiguientes se pueden observar las tres caractersticas
descritas anteriormente: CALIDAD, UNIDAD Y CANTIDAD.
vv. 11-26 : Calidad ! ... teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor...

vv. 24 : Unidad ! Y las naciones que hubieren sido salvas
andarn a la luz de ella
vv. 27 : Cantidad ! entrar en ellasolamente los que
estn
inscritos en el libro de la vida
B) LA COMUNIDAD QUE DIOS SE PROPUSO TENER

Segn las Sagradas Escrituras, Jesucristo quiere una IGLESIA: gloriosa
y santa, sin mancha ni arruga ni cosa semejante (Efesios 5.26-27);
edificada con oro, plata y piedras preciosas (1 Corintios 3.11-15); hasta
que todos lleguemos a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo
(Efesios 4.13).
En trminos prcticos esto significa que la IGLESIA debe estar

integrada por FAMILIAS que viven en paz y armona; MARIDOS
tiernos, sabios y amables; ESPOSAS sumisas, de carcter afable y
apacible; HIJOS respetuosos y obedientes; MUCHACHOS y
JOVENCITAS que llegan vrgenes al matrimonio (y si esta no es su
condicin, entonces desde ahora mismo que se guarden hasta el da
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de su boda); ANCIANOS honrados y respetados por los ms jvenes;
NIOS felices criados en el amor y el temor del Seor; hombres
TRABAJADORES, responsables, diligentes y fieles; MUJERES
virtuosas, alegres, que realizan buenas obras. En fin, un pueblo
diferente , formado por discpulos humildes, pacientes, mansos,
justos, generosos, sinceros, buenos, felices, honrados e ntegros;
cuyo estilo de vida es amar, perdonar, servir, confesar sus faltas,
obedecer, cumplir, sujetarse a las autoridades, pagar sus impuestos,
que siempre hablen con verdad, que confen en Dios, amen a su
prjimo, ayuden, compartan con los necesitados, lloren con los que
lloran, que se alegren con los que se ren, GUARD EN LA U NIDAD
con todos los hermanos, devuelvan bien por mal, sufran las
injusticias, agradecidos siempre y por todo, que venzan la tentacin ,
vivan en el gozo del Seor, oren sin cesar, testifiquen de Jesucristo,
ganen almas para Cristo, hagan discpulos, pongan su dinero y
bienes al servicio de los dems, y por sobre todas las cosas que
AMEN A DIOS CON TODO S U SER .
En la medida en que progresemos en la CA LIDAD progresaremos

tambin en la U NIDAD , porque la unidad es fruto de la calidad, as
como la divisin es evidencia de la inmadurez y la carnalidad (1
Corintios 3.1-4). Los hijos de Dios hermanos entre s deben
formar una sola familia aqu en la tierra, la familia de Dios.
Slo as devolveremos al Evangelio de nuestro Seor Jesucristo su
plena credibilidad ante el mundo ... que todos sean uno... para
que el mundo crea... (Juan 17.21) y haya un crecimiento numrico
sostenido de hijos e hijas de Dios, esto es CA NTIDAD .
C) LA VISIN QUE TIENE LA IGLESIA RESPONDE A LA VISIN QUE

TENGA DE DIOS
La CALIDAD equivale a SANTIDAD. Por qu se relaciona con

santidad? Porque Dios es santo.
Por qu unidad? Porque Dios es uno.
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Por qu cantidad? Porque Dios es grande en amor y grande en

misericordia.
La visin que tiene la iglesia viene por revelacin (Efesios 1.16-18;

3.1-6).
D) CUATRO ASPECTOS DE LA IGLESIA

QUE DEBEMOS CONSIDERAR
FAMILIA: se trata de la dimensin horizontal y eterna (Efesios 2.19;
3.15). Somos una familia, una congregacin.
TEMPLO: se trata de la dimensin vertical y eterna (Efesios

2.20-22). Somos un templo o vamos al templo?
CUERPO: se trata de la dimensin funcional y temporal (Efesios
1.22-23; 4.12-16). Funcionamos como cuerpo?
PUEBLO: se trata de la dimensin horizontal y temporal (Efesios 2.19;
1 Pedro 2.9). Somos nacin santa?
Debemos conocer que somos un CUERPO y funcionar como tal para
edificar a la iglesia en su doble dimensin eterna: FAMILIA - NACIN y
TEMPLO.
CONCLUSIN
Preguntmonos, Tenemos la VISIN o slo un concepto de ella?
La VISIN producir evidencias de ella en nosotros, como por

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ejemplo:
TRANSFORMACIN: vivimos la visin.
PASIN: ardemos por la visin.
COMPROMISO: vivimos para la visin.

SACRIFICIO: morimos por la visin.
Hay evidencias reales de la Visin en m, en quienes lideran, en VAM?
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1. Visin
2. Oracin
4. Estrategia
5. Accin
2. ORACIN
Este es el segundo ingrediente indispensable para hacer la obra de
Dios. A continuacin se comparten algunas consideraciones sobre la
oracin en la vida de Jess:
Al iniciar su ministerio, Jess tena clara la VISIN. Sin embargo,

lo primero que hizo luego de ser bautizado y ungido por el Espritu
Santo en el Jordn fue ir al desierto a ORAR durante 40 das. All
or y ayun.
Cada maana comenzaba el da orando (Marcos 1.35).
En ciertas ocasiones, pas toda la noche orando (Lucas 6.12).

Por qu oraba si era el Hijo de Dios? La oracin es clave en la vida de
todo seguidor de Jess y con su ejemplo y enseanza l nos demuestra
esto (recordemos que hasta hoy Jess intercede por sus seguidores
Romanos 8.34; Hebreos 7.25; 9.24; 1 Timoteo 2.4; 1 Juan 2.1).
Tambin lo es y as debe ser considerado- en la vida y ministerio de
todo creyente y, por cierto, la oracin es uno de los pilares que
sostiene el ministerio de la iglesia.
POR QU DEBEMOS ORAR?

1.Porque somos absolutamente incapaces de hacer que se cumpla la
visin (calidad; unidad; y cantidad, Juan 15. 5c-7; 12-16).
2.Porque Dios es el nico poderoso y capaz de edificar la iglesia
(Efesios 3.20).
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3.Porque Dios lo har si se lo pedimos en oracin (Mateo 18.18-19).
CMO DEBEMOS ORAR?

1.A solas, en un lugar y un tiempo especficos (Marcos 1.35; Mateo 6.6)
2.Sin cesar (1 Tesalonicenses 5.17; Efesios 6.18).
3.De a dos o tres (Mateo 18.19-20; Hechos 3.1).
4.En grupos (Hechos 12.12).
5.Con toda la congregacin (Hechos 4.24).
QU DEBEMOS PEDIR?
1.En primer lugar, debemos INTERCEDER para que se cumpla el
propsito eterno de Dios.
2.Debemos hacer PETICIONES generales y especficas, y PERSISTIR

hasta ver su cumplimiento.
3.En la Biblia se detallan diversos motivos de INTERCESIN:
Juan 17 : santidad, unidad y cantidad.
Mateo 6.9-13 : la extensin del reino, necesidades materiales,

confesin de pecados, bendicin a quienes desean mal a nosotros y
proteccin del maligno.
Mateo 9.38 : ms obreros y envo de ellos,
Hechos 13.3
1 Timoteo 2.1-4 : por las autoridades y por todos los hombres.
Efesios 1.16-19 : para recibir espritu de sabidura y de revelacin.
Efesios 3.14-21 : para ser llenos de toda la plenitud de Dios.
Efesios 6.18-20 : para pedir intrepidez y gracia para evangelizar.

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Hechos 4.29-31 : para que los miembros de la iglesia cooperen con

el Seor.
En trminos generales, reconocemos que como iglesia hemos

desarrollado ms la adoracin (como concepto y como prctica
colectiva) que la oracin. Por eso, Dios quiere llevarnos a un mayor
nivel de oracin (intercesin, ruego, clamor y splica), sin que debilitemos,
por cierto, la adoracin u otras funciones especficas de la iglesia.
1. Visin
2. Oracin

4. Estrategia
5. Accin
3. RELACIONES FIRMES
En tercer lugar, desde el comienzo de su ministerio Jess desarroll
R E L A C I O N E S F I R M E S con sus doce discpulos. Asumi la
responsabilidad de estar con ellos para ensearles y formarlos a travs
de su palabra y ejemplo. Ellos asumieron el compromiso de sujetarse
al Seor y ser sus discpulos.
Otra clave en la obra de Dios tiene como base las RELACIONES
FIRMES, las cuales son:
1. Relaciones personales definidas.
2. Relaciones comprometidas.
A) LAS RELACIONES FIRMES FUNCIONAN EN TRES NIVELES:

Con personas ms experimentadas o crecidas en sujecin y
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compromiso (2 Timoteo 2.2)
Con personas del mismo nivel espiritual en sujecin mutua
(Hechos 13.1-3).
Con personas ms nuevas en la fe con responsabilidad hacia ellas
(Efesios 5.21; 1 Pedro 5.5).
B) DIFERENTES TIPOS DE RELACIONES:

Las Escrituras nos muestran que en la Iglesia del Nuevo Testamento
hubo relaciones firmes entre apstoles (Pedro y Juan); entre
apstoles y profetas (Pablo y Silas); entre profetas (Judas y Silas);
entre apstoles y evangelistas (Bernab y Juan Marcos); entre
pastores (Iglesia en feso); y otros ms. Por lo tanto, se pueden
mencionar los siguientes tipos de Relaciones Firmes:
Sujecin mutua entre apstoles; entre profetas y entre pastores
(Hechos 8.14; Glatas 2.9).
Pastores bajo la cobertura de los apstoles y profetas (Hechos
20.17).
Evangelistas bajo la cobertura de los apstoles (Hechos 8.15).
Pastores de iglesias hogareas sujetos entre ellos y stos al
pastor de la iglesia (Hechos 12.17; Hechos 15.23; Glatas 1.22).
Diconos sujetos a los pastores, y sujetos entre ellos (Hechos
6.5-6).
Lderes de ministerios sujetos a los pastores y a los diconos, y
sujetos entre ellos (Hechos 13.1-2).
Discpulos sujetos a sus discipuladores (Hechos 16.3).
ES IMPORTANTE QUE CADA PERSONA SE RELACIONE CON UNA O DOS

DE SU MISMO NIVEL ESPIRITUAL, CON LAS CUALES EST EN
SUJECIN MUTUA Y FORME UN EQUIPO (CONDISCPULO).
Todos los miembros del cuerpo deben estar relacionados con
hermanos de mayor trayectoria espiritual, de su mismo nivel
espiritual, y con personas ms nuevas en la fe.
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Todo el cuerpo debe estar bien concertado y unido entre s por
todas las coyunturas que se ayudan mutuamente (Efesios 4.16;
Colosenses 2.19).
C) EN QU SE BASAN ESTAS RELACIONES?
Las relaciones, ya sea con hermanos de mayor experiencia, con los
de nuestro mismo nivel espiritual o con los ms nuevos en la fe, debe
tener como referencia la actitud del Seor Jesucristo, descrita en
Filipenses 2.2-8:
... completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo
amor, UNNIMES, sintiendo una misma cosa. Nada hagis por
contienda o por vanagloria; antes bien con humildad,
ESTIMANDO CADA UNO A LOS DEMS COMO SUPERIORES
A L MISMO; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino
CADA CUAL TAMBIN POR LO DE LOS OTROS. Haya, pues, en
vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el cual,
siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a
que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de
siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condicin
de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la
muerte, y muerte de cruz.
Actitud de Unidad : ser uno con el hermano (v. 2).

Actitud de Sujecin : Jess se sujet al Padre siendo igual a l (7)
Pablo se sujet a Jacobo (Hechos

21.17-24)
Actitud de Servicio : (v. 7).
Actitud de Humildad : (vv. 3, 8).
Actitud Amor Sacrificial : no de egosmo (vv. 4, 8).
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Slo mediante la obra del ESPRITU DE JESUCRISTO en nosotros
podremos CONSTRUIR RELACIONES FIRMES que nos lleven a la
VERDADERA UNIDAD DEL CUERPO DE CRISTO.
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1. Visin
2. Oracin
4. Estrategia
5. Accin
4. ESTRATEGIA
En Efesios 4.7-16 se presenta la ESTRATEGIA D E DIOS para poder

llevar a cabo la VISIN:
ESTRUCTURA: La figura preponderante es la iglesia como
CUERPO, su dimensin funcional.
EN EL CUERPO: Cristo es la CABEZA, y cada hijo de Dios es un

MIEMBRO o una parte del cuerpo.
OBJETIVO DE LA CABEZA: La EDIFICACIN DEL CUERPO. Esto

incluye tres caractersticas, como se ha compartido
anteriormente: calidad, unidad y cantidad.
PLAN DE LA CABEZA: usar a TODOS los miembros para la
edificacin del cuerpo.
A) FUNCIN DE LA CABEZA
1. Gobernar al cuerpo a cada miembro.
2. Dar vida al cuerpo a cada miembro hasta que est lleno de l

(Efesios 1.23; 3.19; 4.10).
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3. Hacer que el cuerpo crezca cada miembro (Efesios 4.15-16).
4. Dar dones dotar de gracia (habilidad) a cada miembro para que

pueda cumplir su funcin (Efesios 4.7- 8).
5. Constituir a unos apstoles, a otros profetas, a otros evangelistas

y a otros pastores-maestros (A.P.E.PM). Esto es nicamente
FUNCIN DE LA CABEZA, no de los miembros.
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B) FUNCIN DE LOS APSTOLES, PROFETAS, EVANGELISTAS Y
PASTORES-MAESTROS
1. El OBJETIVO de esos cuatro ministerios es el mismo que el de
Cristo: la edificacin del cuerpo.
2. SU PLAN es el mismo que el de Cristo: QUE TODOS LOS

MIEMBROS DEL CUERPO TRABAJEN.
3. SU FUNCIN est sealada en Efesios 4.12, esto es:
... a fin de PERFECCIONAR A LOS SANTOS para la obra del

ministerio, PARA la edificacin del cuerpo de Cristo (Reina Valera
1960).
... CAPACITAR a los santos... (Biblia de las Amricas).
...PREPAR para la EDIFICACIN del cuerpo de

Cristo... (Versin popular Dios habla hoy).
RESPONSABILIDAD DE PREPARAR al pueblo de Dios para que

LLEVE A CABO LA OBRA DE DIOS Y EDIFIQUE la iglesia (Nueva
Traduccin Viviente)
para que TODOS LOS QUE FORMAMOS LA IGLESIA, que es su
cuerpo, ESTEMOS CAPACITADOS para servir y dar instruccin a los
creyentes (Traduccin de Lenguaje Actual)
En la versin griega dice: ... para KATARTISMN DE LOS

SANTOS....
Segn el diccionario griego-espaol, la palabra KATARTIZO significa:
concertar, ordenar, aparejar, dotar, equipar, proveer, preparar,
conformar un todo, gobernar, dirigir, restaurar, reparar, poner en su
lugar.
El vocablo KATARTISMN es un sustantivo, por eso la antigua versin
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Reina Valera 1909 lo traduce como: para perfeccin de los
santos.... Proviene del verbo KATARTIZO.
Los pasajes del Nuevo Testamento en los que se usa este verbo se
tradujeron de diversas maneras, y nos dan una comprensin ms
amplia acerca de su rico significado.
Revisemos segn la Versin Reina Valera 1960:
Mateo 4.21 : remendaban sus redes arreglaban, limpiaban,
preparaban las redes y las dejaban listas para ser usadas al da
siguiente. Ver tambin en Marcos 1.19
Mateo 21.16 : perfeccionaste la alabanza.
Lucas 6.40 : el que fuere perfeccionado ser como su
maestro.
Romanos 9.22 : vasos de ira preparados para destruccin.
1 Corintios 1.10 : perfectamente unidos.
2 Corint. 13.11 : perfeccionaos.
Glatas 6.1 : restauradle.
1 Tesalon. 3.10 : completemos lo que falta a vuestra fe.
Hebreos 10.5 : me preparaste cuerpo.
Hebreos 11.3 : haber sido constituido el universo (formar un
todo ordenado y armnico).
Hebreos 13.21 : os haga aptos en toda buena obra (los capacite).
1 Pedro 5.10 : os perfeccione.
En el griego clsico del primer siglo, segn Barclay, el trmino

katartisms y su verbo katartizo tienen 2 significados:
1. Ajustar, poner en orden, restaurar:
Pacificar una ciudad que est dividida o fraccionada.
Poner un miembro dislocado del cuerpo en su lugar.

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Desarrollar ciertas partes del cuerpo mediante ejercicio

(entrenamiento).
2. Equipar a un hombre o habilitarlo para un propsito

determinado:
Habilitar, equipar un barco hasta que est listo para zarpar.
Equipar, armar y formar un ejrcito, preparndolo para que

entre en accin.
EN RESUMEN:
La funcin de los A.P.E.PM. como equipo ministerial, es el KATARTISMS
DE LOS SANTOS para la obra del ministerio, para la edificacin del
cuerpo. Esto incluye:
Preparar, capacitar, entrenar y equipar a los santos
(EQUIPAMIENTO COMPLETO).
Ordenar, relacionar, poner a cada miembro en su lugar, armar un
todo orgnico, organizarlos, para
que entren en accin y desempeen su ministerio en la
edificacin del cuerpo de Cristo.
De este modo, en la estrategia de Dios, toda la iglesia es un seminario,

en el que cada hermano es un seminarista, y los Ministerios (A.P.E.PM)
tienen como funcin principal perfeccionar, capacitar, entrenar y
relacionar a los santos para que cumplan su ministerio en la edificacin
del cuerpo. Esta funcin es permanente de manera que se debe
observar que exista mejora continua en todas las reas de accin de la
iglesia para que exista un crecimiento constante.
C) FUNCIN DE LOS MIEMBROS DEL CUERPO (Efesios 4)
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Cada miembro es importante y tiene una funcin.
Cada miembro recibi un don de Cristo (v. 7).
Cada miembro es un obrero del Seor (v. 12).
Cada miembro tiene que trabajar para la edificacin del cuerpo

en calidad, unidad y cantidad (ganar almas, discipularlas y
ensearles a que establezcan RELACIONES FIRMES).
Cada miembro debe ser formado en el cuerpo a travs de las

relaciones firmes, a fin de cumplir su ministerio.
Objetivo de cada miembro (v.13)

1. Llegar a la unidad de la fe.
2. Llegar a la medida de la estatura de Cristo.
El programa de Cristo para cada miembro (v.15)
1. Crecer en todo en Cristo (en CALIDAD, UNIDAD y CANTIDAD).
El proceso de crecimiento (v.15)

1. Seguir la verdad en amor.
Las condiciones para el crecimiento
1. Sujecin a la cabeza, a los Ministros (A.P.E.PM.) y al cuerpo.

2. Funcionamiento de cada miembro (v. 16).
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... de quien todo el cuerpo (estando bien ajustado y unido por la cohesin que las
coyunturas proveen), conforme al funcionamiento adecuado de cada miembro,
produce el crecimiento del cuerpo para su propia edificacin en amor (Efesios 4.16
Biblia de las Amricas).
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1. Visin
2. Oracin
4. Estrategia

5. Accin
5. ACCIN
El ingrediente decisivo para que la obra se lleve a cabo es la ACCIN.

Si no hay accin no hay obra. Los dems ingredientes (visin,
oracin, relaciones firmes y estrategia) nos encaminan hacia la
ACCIN.
... Jess comenz a HACER y a ENSEAR (Hechos 1.1).
A) FUNDAMENTO Y MODELO PARA LA ACCIN:

Jesucristo
La accin del ministerio terrenal de Jess es el modelo que debemos
tomar para la realizacin de la obra. Sin embargo, nuestro Seor no
fue slo un modelo de calidad de vida, sino tambin del MODO DE
HACER LA OBRA DE DIOS.
Una advertencia pertinente es que la ACCIN DE LA IGLESIA hoy
DEBE SER COHERENTE CON LA DE JESS cuando estuvo aqu en la
tierra.
El ministerio de Jess consisti en establecer a sus doce apstoles
para que continuaran su obra. Luego, al venir el Espritu Santo sobre
los ciento veinte discpulos reunidos en aquel aposento alto, fueron
los apstoles quienes continuaron el ministerio de la iglesia en un
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principio. Enseguida, el Espritu Santo fue guiando al orden que le
sigui. Posteriormente, Dios deja el registro bblico para las
siguientes generaciones, revelando que los ministerios mayores en la
iglesia son constituidos por el Seor Jesucristo, estableciendo a unos
como apstoles, a otros como profetas, a otros como evangelistas, a
otros como pastores y maestros; otros, como los diconos, son
servidores en reas de necesidades especficas de la iglesia, son
llamados por los otros discpulos para que cumplan funciones
especficas en medio de la iglesia. Nuestro Seor en su privacidad
oraba y ayunaba; a sus discpulos les enseaba y preparaba; en
pblico predicaba, sanaba a los enfermos, expulsaba demonios, haca
milagros, ayudaba a los pobres, alimentaba a los hambrientos,
bendeca y amaba a los nios, era amigo de los pecadores,
perdonaba los pecados, consolaba a los que estaban sufriendo,
reprenda a los hipcritas, recorra ciudades y pueblos, evangelizaba
a los individuos y a las multitudes, entraba a los hogares. Su
ministerio era mltiple, segn la diversidad de necesidades de la
humanidad.
Sin embargo, el aspecto central de su ministerio fue DISCIPULAR a
doce hombres, a quienes llam, les dedic su tiempo, los form,
capacit, equip, entren, katartisms y envi para que
hiciesen lo que l haba hecho.
Su MTODO FORMATIVO era doble: EJEMPLO y ENSEANZA. Al sanar,
les enseaba a sanar; al predicar, les enseaba a predicar; y as con
cada obra que haca. Y luego, adems, les enseaba e instrua. Los
discpulos se formaron VIENDO a Jess y OYENDO sus enseanzas.
Hoy en da las circunstancias son diferentes, pero las necesidades de
la humanidad no han cambiado. En la actualidad, el Cuerpo de
Cristo, A TRAVS DE LA ACCIN DE CADA UNO DE SUS MIEMBROS,
debe desarrollar el mismo ministerio multifactico que tena nuestro
Seor. Por eso l reparti gracias y dones a todos los miembros del
cuerpo, a fin de prepararlos para la accin.
Sin embargo, el FOCO del ministerio de los santos, as como el de
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Cristo, debe estar puesta en HACER DISCPULOS, que es lo
fundamental para la edificacin del cuerpo.
B) LA SNTESIS DE LA ACCIN: MATEO 28.18-20
Hay tres verbos que sintetizan la accin que la iglesia llev a cabo
desde Pentecosts, y que continuar realizando hasta la segunda
venida del Seor Jesucristo:
PREDICAR (a todos).
BAUTIZAR (a los que creen).
ENSEAR (a los que se bautizan).
Estas tres palabras resumen la expresin HACER DISCPULOS.

La punta de lanza de la accin es la evangelizacin
(cantidad). Luego lo sigue el discipulado continuo, que producir
la calidad y la unidad de los discpulos.
Para poder ensear es necesario tener un PROGRAMA
DEFINIDO DE ENSEANZA. Ensendoles que guarden todas las
cosas que os he mandado... (Por ejemplo: Puerta, Camino y
Meta).
C) MARCO Y ESTRUCTURA PARA LA ACCIN:

La iglesia reunida en los hogares, iglesias en las casas
o IGLESIAS HOGAREAS (o GRUPO HOMOGNEO)
Las iglesias hogareas (grupos pequeos saludables) no es un ente en
s mismo, ni un ministerio ms de la iglesia. Tampoco se menciona as
en las Escrituras. Simplemente, se hace referencia a stas como la
iglesia que se reuna en las casas. A esa expresin a veces se la llama
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iglesia en la casa (Hechos 12.12; Romanos 16.5, 10, 11; Colosenses
4.15; Filemn 1.2).
Qu es una Iglesia Hogarea?
Una pequea comunidad de discpulos relacionados

estrechamente, bajo una conduccin adecuada, para que se
desarrollen en calidad, unidad y cantidad, mediante el
permanente ejercicio de los dones en la ADORACIN (oracin y
alabanza), la ENSEANZA (doctrina), la COMUNIN (estar juntos),
el SERVICIO mutuo, y el GANAR Y FORMAR nuevos discpulos de
Jesucristo.
La Iglesia Hogarea es una parte de la iglesia distribuida en la
ciudad (y VAM es parte de la iglesia en la regin o pas), la que
est bajo la direccin y supervisin del ministerio pastoral VAM.
Similar ser el caso de Grupos Homogneos que funcionarn en un
lugar de estudios, lugar de trabajo, restaurant, centro comercial,
etc.
Qu es lo esencial del grupo?
La orden de Jess no fue: Id y haced grupos en las casas, sino:

Id y haced discpulos. Lo esencial en un grupo de hogar es el
discipulado. Si no hay discipulado el grupo perdi su esencia,
reducindose a una simple reunin en casa o una reunin de un
grupo de amigos.
Discipulado significa que hay discipuladores y discpulos,

relaciones firmes, compromiso, sujecin, formacin de vidas,
formacin de obreros, servicio, accin, evangelizacin,
multiplicacin, crecimiento y madurez.
Cules son los objetivos de una Iglesia Hogarea o Grupo
Homogneo?
!25
1.Integrar a cada miembro por medio de:
El amor y la comunin que existe entre ellos.
El compaerismo estrecho de dos o tres condiscpulos.

La relacin con su discipulador.
2.Formar a cada uno por medio de:
Un AMBIENTE de fe, santidad, amor, oracin y servicio.
El EJEMPLO de vida y obra.
La ENSEANZA de la Palabra de Dios: el objetivo es que

conozcan la Palabra, para vivirla y saber ensearla a los
dems.
3.Enviarlos:
Crear en ellos la CONSCIENCIA de que cada discpulo es un

trabajador activo del reino de Dios.
Propiciar las CIRCUNSTANCIAS (el lder debe llevarlos a

hacer la obra, darles tareas).
Delegar en ellos RESPONSABILIDADES.
Niveles de funcionamiento y etapas de desarrollo (1 Juan

2.12-14)
Discpulos nuevos (hijitos).

Discpulos fieles (jvenes).
Discipuladores (padres).
!26
Responsable del grupo (Pastores).

En la estructura de la congregacin VAM, se tendr en orden

ascendente:
Diconos, para funciones especficas de servicio.
Pastor de Iglesia Hogarea o Pastor de Grupo.
Pastores.
Es importante que en cada grupo de hogar el responsable (PIH,

PGH) forme con los discipuladores el ncleo del grupo, para
llevar juntos la carga y el desarrollo de los discpulos.
Ejercicio de autoridad
1. Sobre la vida y conducta de los hermanos debemos
distinguir:
Los mandamientos del Seor: obediencia comprometida.
El consejo pastoral: obediencia voluntaria (Hebreos

13.17).
El consejo personal o sugerencia: obediencia opcional.
Las opiniones: libertad de conciencia (Romanos 14.1-6).

2. Sobre el rea funcional de la iglesia:
Los pastores estn en funcin de gobierno, y a ellos
debemos sujecin y obediencia (1 Timoteo 5.17). Los
apstoles, profetas y evangelistas en autoridad espiritual
en la iglesia local o en un grupo de iglesias de un rea
!27
geogrfica.
Anlisis de la situacin de una iglesia hogarea (REVISIN-

CONTROL)
Cuntos discpulos verdaderos hay en el grupo, segn
Lucas 14.26-33?
Cuntos estn siendo discipulados?
Cuntos saben hacer discpulos? A saber, predicar con

claridad el evangelio del reino, guiar a los nuevos para
consolidarlos en la fe en Jesucristo y DISCIPULARLOS.
Cuntos estn realizando esa tarea?
Qu se est haciendo para mejorar la situacin?
D) DINMICA PARA LA MULTIPLICACIN

Es responsabilidad de cada grupo preparar a todos sus integrantes e
involucrarlos en la accin evangelizadora.
Hay muchas formas de evangelizar. Se pueden sugerir cuatro para
llevar a cabo con el grupo de la iglesia hogarea:
1. Salir a la calle con todo el grupo para testificar a los
transentes. Esta actividad formar y entrenar a los
hermanos.
2. Elegir varias calles de un barrio, y realizar visitas casa por

casa.
3. Hacer reuniones evangelsticas en las casas de los discpulos

nuevos, invitando a los
vecinos, amigos y parientes.
!28
4. EVANGELISMO DIRIGIDO: Cada miembro del grupo elabora una
lista de diez, veinte, treinta o ms personas inconversas o
alejadas por quienes se propone orar; luego de un determinado
tiempo, visitarles y predicarles a Jess.
Extensin a otras regiones. Se pueden unir dos o tres Iglesias

Hogareas o Grupos Homogneos para abrir una nueva obra en un
barrio distante o en una localidad vecina (Marcos 1.28; Lucas 8.1).

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!

Cuando se le pide a un arquitecto la construccin de un edificio, el

Jess lo revel cuando declar: edificar mi iglesia... (Mateo 16.18)

En nuestros das la mayora de las personas equivocadamente llama

CALIDAD : Efesios 1.4; 3.16-17; 4.13, 22-24ss; 5.25-27.

U NIDAD : Efesios 1.9-10; 2.14-16; 3.6-7, 18-19; 4.1-6,

vv. 15-17 : Calidad ! Santifcalos...

vv. 21-23 : Unidad ! ... para que todos sean uno...

v. 21; 2 : Cantidad ! ...para que el mundo crea...

...conozca que t me enviaste...

En resumen, se puede decir que en todo lugar donde haya una

1 Corintios 3, lo presenta de manera negativa, aunque est el

v. 1-2 : Calidad ! ... no pude hablaros como espirituales, sino

vv. 11-26 : Calidad ! ... teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor...

B) LA COMUNIDAD QUE DIOS SE PROPUSO TENER

En trminos prcticos esto significa que la IGLESIA debe estar

En la medida en que progresemos en la CA LIDAD progresaremos

C) LA VISIN QUE TIENE LA IGLESIA RESPONDE A LA VISIN QUE

La CALIDAD equivale a SANTIDAD. Por qu se relaciona con

Por qu cantidad? Porque Dios es grande en amor y grande en

La visin que tiene la iglesia viene por revelacin (Efesios 1.16-18;

D) CUATRO ASPECTOS DE LA IGLESIA

TEMPLO: se trata de la dimensin vertical y eterna (Efesios

Preguntmonos, Tenemos la VISIN o slo un concepto de ella?

La VISIN producir evidencias de ella en nosotros, como por

COMPROMISO: vivimos para la visin.

Hay evidencias reales de la Visin en m, en quienes lideran, en VAM?

Al iniciar su ministerio, Jess tena clara la VISIN. Sin embargo,

Cada maana comenzaba el da orando (Marcos 1.35).

En ciertas ocasiones, pas toda la noche orando (Lucas 6.12).

POR QU DEBEMOS ORAR?

CMO DEBEMOS ORAR?

2.Debemos hacer PETICIONES generales y especficas, y PERSISTIR

3.En la Biblia se detallan diversos motivos de INTERCESIN:

Juan 17 : santidad, unidad y cantidad.

Mateo 6.9-13 : la extensin del reino, necesidades materiales,

Efesios 1.16-19 : para recibir espritu de sabidura y de revelacin.

Efesios 3.14-21 : para ser llenos de toda la plenitud de Dios.

Efesios 6.18-20 : para pedir intrepidez y gracia para evangelizar.

Hechos 4.29-31 : para que los miembros de la iglesia cooperen con

En trminos generales, reconocemos que como iglesia hemos

A) LAS RELACIONES FIRMES FUNCIONAN EN TRES NIVELES:

B) DIFERENTES TIPOS DE RELACIONES:

ES IMPORTANTE QUE CADA PERSONA SE RELACIONE CON UNA O DOS

Actitud de Unidad : ser uno con el hermano (v. 2).

Pablo se sujet a Jacobo (Hechos

En Efesios 4.7-16 se presenta la ESTRATEGIA D E DIOS para poder

EN EL CUERPO: Cristo es la CABEZA, y cada hijo de Dios es un

OBJETIVO DE LA CABEZA: La EDIFICACIN DEL CUERPO. Esto

2. Dar vida al cuerpo a cada miembro hasta que est lleno de l

4. Dar dones dotar de gracia (habilidad) a cada miembro para que

5. Constituir a unos apstoles, a otros profetas, a otros evangelistas

2. SU PLAN es el mismo que el de Cristo: QUE TODOS LOS

3. SU FUNCIN est sealada en Efesios 4.12, esto es:

... a fin de PERFECCIONAR A LOS SANTOS para la obra del

... CAPACITAR a los santos... (Biblia de las Amricas).

...PREPAR para la EDIFICACIN del cuerpo de

RESPONSABILIDAD DE PREPARAR al pueblo de Dios para que

En la versin griega dice: ... para KATARTISMN DE LOS