Nuestro-Ensayo Reduccionismos Antropologicos
Nuestro-Ensayo Reduccionismos Antropologicos
Nuestro-Ensayo Reduccionismos Antropologicos
Tema:
REDUCCIONISMOS ANTROPOLGICOS
a) Especifica objetivos:
Qu quiero lograr?
Que las personas valoren ms a los dems y a ellos mismos, a pesar de las
debilidades o limitaciones, porque todo humano es sorprendente, por el simple
hecho de ser y existir (Recordemos que es la creacin sublime y el ser ms
amado por Dios). Aunque en lo biolgico y otras ramas de la ciencia, es tolerable
dar una definicin reducida, en lo cultural no nos podemos dar el lujo de hacer lo
mismo.
Qu es?
Es la reduccin de la definicin del hombre que dan los biologistas. Para ellos, la
naturaleza humana est determinada por los genes; las propiedades de los
individuos (lo que son) y sus acciones (lo que hacen).
Cmo es?
Qu o quienes intervienen en l?
Introduccin
Tratamos de realizar una reflexin, que nos lleve a determinar, si realmente la definicin
del hombre est dada de manera integral y que es capaz de soportar el juicio evaluador de
las generaciones futuras.
Cuerpo/Argumentacin
El razonamiento filosfico necesario para entender estas cuestiones fue iniciado entre otros
filsofos por Platn quien junto a Aristteles por ejemplo, remarca el hecho que el hombre
luego de estimulado, su potencial manifest su capacidad de establecer razonamiento, por
ello, se hace cada vez cuestiones ms complejas y la pregunta fue respondida en ese
tiempo, definindolo como un animal metafsico, una entidad biolgica susceptible de
emitir juicios y cuestiones. Segn Platon (80 a.C.) la base, la medida de todas las cosas.
Ms adelante, Kant fue el primer filsofo que en su libro Crtica de la razn pura, se
realiza directamente esta pregunta: Qu es el hombre? Y su respuesta incluye algunos
razonamientos que conducen a determinar que el problema que ms importante para el
hombre es saber el propio significado de su existencia, de su esencia.
La filosofa como ciencia, nos ayuda a descubrir cules son las preguntas esenciales que el
hombre debe responder, no es la ciencia creadora de problemas. El desarrollo de la
capacidad de la filosofa a travs de la historia, permiti que la interrogante sea cada vez
ms profunda y completa, adicionalmente en la evolucin humana, la aparicin y
consolidacin de conocimiento comprobable, formulan la necesidad de someter al mtodo
cientfico muchas cuestiones, desarrollndose muchas ciencias, entre ellas la biologa. Con
ms conocimiento cada vez, se dan las bases para fundamentar el reduccionismo.
Observando esto A. Comte menciona que la humanidad ha pasado por tres estadios: el
teolgico, el metafsico y ahora el positivista. El primero era el de la alienacin del
hombre, producto de su ignorancia En el segundo, las fuerzas abstractas sustituyen a los
seres sobrenaturales, para explicar las causas originales y los propsitos de las cosas. En el
ltimo se busca explicar los hechos y sus leyes, se basa en lo relevante, en lo que es
relativamente importante conocer y busca las leyes de los fenmenos, aplica para ello la
investigacin emprica y terica para poder obtener deductivamente la teorizacin.
Se puede apreciar, en todos los intentos previos a responder la pregunta, las limitaciones
que cada corriente ha mantenido, pues el hombre es un ser biolgico, pero esta ciencia no
lo explica, es psicolgico, peno no solo eso, es espiritual, pero no puede prescindir de lo
psicolgico ni biolgico.
Conclusin
Estar dado el reduccionismo en su mxima expresin para poder ser refutado, o es que
faltan descubrir an ms las funciones de estructuras sub atmicas, para poder establecer
una explicacin lgica (Bosones, quarks, etc.)?.
Referencias
Buenos aires.
http://hdl.handle.net/10481/7531
http://www.lanacion.com.co/index.php/opinion/item/255484-un-reduccionismo-
antropologico
http://www.definicionabc.com/ciencia/antropologia.php