Este documento resume los principios fundamentales de la dialéctica materialista. Explica que la dialéctica no es ficción sino una ciencia del pensamiento que intenta comprender problemas complejos. Mientras que el pensamiento vulgar usa conceptos fijos, el pensamiento dialéctico analiza todo en constante cambio. Determinar cuándo un cambio cuantitativo se convierte en cualitativo es una tarea importante. La dialéctica materialista se basa no en ideas sino en la realidad objetiva y cambiante del mundo.
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Este documento resume los principios fundamentales de la dialéctica materialista. Explica que la dialéctica no es ficción sino una ciencia del pensamiento que intenta comprender problemas complejos. Mientras que el pensamiento vulgar usa conceptos fijos, el pensamiento dialéctico analiza todo en constante cambio. Determinar cuándo un cambio cuantitativo se convierte en cualitativo es una tarea importante. La dialéctica materialista se basa no en ideas sino en la realidad objetiva y cambiante del mundo.
Este documento resume los principios fundamentales de la dialéctica materialista. Explica que la dialéctica no es ficción sino una ciencia del pensamiento que intenta comprender problemas complejos. Mientras que el pensamiento vulgar usa conceptos fijos, el pensamiento dialéctico analiza todo en constante cambio. Determinar cuándo un cambio cuantitativo se convierte en cualitativo es una tarea importante. La dialéctica materialista se basa no en ideas sino en la realidad objetiva y cambiante del mundo.
Este documento resume los principios fundamentales de la dialéctica materialista. Explica que la dialéctica no es ficción sino una ciencia del pensamiento que intenta comprender problemas complejos. Mientras que el pensamiento vulgar usa conceptos fijos, el pensamiento dialéctico analiza todo en constante cambio. Determinar cuándo un cambio cuantitativo se convierte en cualitativo es una tarea importante. La dialéctica materialista se basa no en ideas sino en la realidad objetiva y cambiante del mundo.
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Resumen
El ABC del materialismo dialctico por Len Trotsky
Seccin del captulo Oposicin pequeoburguesa en el Partido
Socialista Obrero (SWP)/En Defensa del Marxismo
La dialctica no es ficcin ni misticismo, sino una ciencia del pensamiento, en
tanto que intenta llegar a la comprensin de los problemas ms complicados y profundos. La dialctica y la lgica formal guardan la misma relacin que las altas matemticas y las matemticas elementales.
El aristotelismo lgico del silogismo simple empieza con la proposicin de que
A es igual a A1. Este postulado se acepta como axioma para multitud de prcticas humanas y generalizaciones elementales. Pero todos los cuerpos cambian constantemente de peso, tamao, color, etc., no permanecen nunca inmutables. Todo existe en el tiempo; la misma existencia es un proceso de transformacin ininterrumpido; el tiempo es, en consecuencia, el elemento fundamental de la existencia. Luego el axioma "A es igual a A" significa que una cosa es igual a s misma si no cambia, es decir, si no existe. El axioma "A es igual a A", parece ser, por un lado, la base de todo nuestro conocimiento, y por otro, la fuente de todos nuestros errores. Podemos admitir ciertos cambios cuantitativos y presumir que "A es igual a A1". Pero, una vez traspasados ciertos lmites, los cambios cuantitativos pueden llegar a ser cualitativos. Determinar en qu momento el cambio cuantitativo se convierte en cualitativo es una de las tareas ms importantes y difciles del conocimiento, incluida la sociologa.
El pensamiento vulgar utiliza conceptos como capitalismo, moral, libertad,
estado obrero, etc., como abstracciones fijas, presuponiendo que capitalismo es igual a capitalismo, moral a moral, etc. El pensamiento dialctico analiza todas las cosas y todos los fenmenos en su cambio continuo, determinado en qu condiciones materiales se produce el cambio crtico, tras el cual A deja de ser A1. El fallo fundamental del pensamiento vulgar radica en que desea conformarse con imgenes no tericas de una realidad que consiste en movimiento perpetuo. El pensamiento dialctico da a los conceptos, por medio de aproximaciones lo ms cercanas posible, correcciones, concretizaciones, riqueza de contenido y flexibilidad: me atrevera a decir que les da una suculencia que les aproxima mucho a los fenmenos vivos.
Hegel estableci en su Lgica una serie de leyes: cambio de la cantidad en
cualidad, desarrollo a travs de las contradicciones, conflicto entre forma y contenido, interrupcin de la continuidad, cambio de posibilidad en inevitabilidad, etc., que son tan importantes para el pensamiento terico como el silogismo simple para tareas ms elementales.
Hegel consider sombras ideolgicas como si fueran la realidad ltima,
acabada. Marx demostr que el movimiento de esas sombras no era sino el reflejo del movimiento de cuerpos materiales. Llamamos "materialista" a nuestra dialctica porque est basada no en el cielo ni en nuestro "libre albedro", sino en la realidad objetiva, en la naturaleza. Nuestro pensamiento, incluido el pensamiento dialctico, no es sino una forma de expresin de este mundo cambiante. El pensamiento dialctico que ha surgido de la naturaleza dialctica del mundo, posee consecuentemente un carcter totalmente materialista.
Marx, que, al contrario de Darwin, era conscientemente dialctico, descubri
las bases para la clasificacin cientfica de las sociedades humanas en el desarrollo de sus fuerzas productivas, y de la estructura de sus relaciones de propiedad, que constituyen la anatoma de la sociedad.
La lgica dialctica expresa la ley del movimiento en el pensamiento cientfico