Serie Descubrir La Filosofia - 41 - Beatrice Collina - Socrates - Maestro de Filosofia y de Vida Pt2
Serie Descubrir La Filosofia - 41 - Beatrice Collina - Socrates - Maestro de Filosofia y de Vida Pt2
Serie Descubrir La Filosofia - 41 - Beatrice Collina - Socrates - Maestro de Filosofia y de Vida Pt2
La comedia de Aristfanes (c. 445 a. C.-c. 388 a. C.) Las nubes constituye la
fuente ms antigua sobre Scrates.
En esta obra, que escribi a los veintids aos y redact en su forma definitiva
entre el 421 a. C. y el 418 a. C., el conservador Aristfanes se mofa con su stira
punzante tanto del nuevo rumbo poltico de la democracia ateniense como (y sobre
todo) del transformado clima cultural y educativo de la ciudad. Los protagonistas
de dicha comedia son Estrepsades y su hijo Fidpides, quienes, perseguidos por los
acreedores, esperan aprender de Scrates el arte de la capciosidad dialctica para
lograr defenderse de las acusaciones. Se trata de una comedia amarga, de la que se
desprende un retrato muy crtico de nuestro filsofo. Es especialmente clebre el
episodio en que Estrepsades encuentra a Scrates metido en un canasto (su lugar
de retiro) alzado sobre el suelo, sumido en la reflexin sobre las cosas ms
extravagantes.
Busto de Platn.
Desde un punto de vista cronolgico, los Dilogos de Platn (c. 428-427 a. C.-
c. 348-347 a. C.) representan la segunda fuente, despus de la obra de Aristfanes,
que nos ofrece informacin sobre la vida y el pensamiento de Scrates. En efecto,
tanto por cantidad como por calidad, estos representan los documentos ms
importantes que han llegado hasta nuestros das.
Platn, discpulo directo de Scrates, convierte al maestro en el protagonista
indiscutible de la mayora de sus textos, describindolo como un hombre sabio,
justo, el mejor de los educadores y un gua moral. A la hora de valorar la obra
platnica, resulta sin embargo necesario tener en cuenta la distincin entre el
Scrates histrico y el Scrates platnico. De hecho, mientras que en los dilogos
juveniles Platn, muy probablemente, describe de forma fiel la figura del maestro,
en los dilogos de la madurez este se transforma casi en un alter ego del propio
Platn, a travs del cual este ltimo expresa su propio pensamiento.
Los textos de Platn que nos han llegado son la Apologa de Scrates, es decir,
el relato que presenta la defensa del maestro durante su proceso, treinta y cuatro
dilogos y algunas cartas. A continuacin, analizamos los tres perodos de la
produccin platnica, centrndonos sobre todo en los Dilogos, que nos resultarn
de mayor utilidad en la reconstruccin del pensamiento socrtico.
Busto de Jenofonte.
Para evaluar el nivel de credibilidad de estos relatos hay que tener en cuenta
una serie de consideraciones. Antes que nada, destaquemos que Jenofonte fue
testigo directo de la predicacin socrtica, pero en su juventud, mientras que los
Recuerdos se remontan a la madurez del autor; nos encontramos, por lo tanto, frente
a un significativo lapso temporal que probablemente influy en su reconstruccin
de la actividad de Scrates. A esto hay que aadir el hecho de que Jenofonte no era
filsofo; as, es muy difcil que sus aportaciones, redactadas de forma casi
periodstica, puedan ofrecernos la profundidad que en cambio s encontramos en
Platn.
Por todo ello, las opiniones sobre la obra de Jenofonte han atravesado fases
cambiantes en el transcurso de los siglos. Mientras que filsofos como Friedrich
Hegel y Friedrich Nietzsche exaltaron su valor y destacaron la fidelidad (en su
opinin, incluso superior a la platnica) con que el historiador habra descrito la
figura de Scrates, otros como Bertrand Russell cuestionaron severamente la
capacidad de Jenofonte de reproducir de manera adecuada la aportacin de
Scrates, debido precisamente a su falta de formacin filosfica.