Estudio de Apocalipsis - I. Filadelfia - 2016 PDF
Estudio de Apocalipsis - I. Filadelfia - 2016 PDF
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APOCALIPSIS
INTRODUCCIN:
Tema.- Ap. 1:1 La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a
sus siervos las cosas que deben suceder pronto. ESTO NO SIGNIFICA QUE JESUCRISTO
ORIGINO LA REVELACIN, SINO QUE L ES EL TEMA DE LA REVELACIN.
Juan escribi por mandamiento de su Seor, Jesucristo. Fue exiliado por Domiciano a
Patmos, donde escribi las visiones que le concedi nuestro Seor. Ms adelante volvi
a feso, donde muri muy anciano.
Concluyendo, la postura tradicional de que el Apstol Juan, hijo de Zebedeo y
hermano de Jacobo, fue quien escribi Apocalipsis, tiene un firme fundamento histrico,
y los problemas se pueden explicar sin rechazar su paternidad.
Fecha.- Los padres de la iglesia indican de manera especfica la ltima parte del
reinado de Domiciano (alrededor del 81 96 d.C.) como el tiempo en que Juan recibi la
Revelacin en Patmos.
CAPTULO 1.- Las cosas que vio Juan, es decir, la visin de Cristo como Juez de las
iglesias.
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CAPTULOS 2 Y 3.- Las cosas que son: un bosquejo de la Era de la Iglesia desde la
muerte de los apstoles hasta el momento en que Cristo tomar a Sus santos al cielo.
CAPTULOS 4 22.- Las cosas que han de ser despus de stas: un bosquejo de
acontecimientos desde el Arrebatamiento de los santos hasta el Estado Eterno.
ii. TENAN BUENA DOCTRINA. NO SEGUAN A LOS FALSOS MAESTROS, SINO PONAN A
PRUEBA AQUELLOS QUE DECAN SER APSTOLES.
Ap. 2:2 has probado a los que se dicen ser apstoles, y no lo son, y los has
hallado mentirosos.
iii. TENAN FORTALEZA. No era fcil ser cristiano en feso. Hombres como Demetrio
odiaban a los cristianos, pero los creyentes no desmayaban.
Hch. 19:24-38 v. 24 un platero llamado Demetrio, que haca de plata
templecillos de Diana, daba no poca ganancia a los artfices;
v. 25 a los cuales, reunidos con los obreros del mismo oficio, dijo: Varones,
sabis que de este oficio obtenemos nuestra riqueza;
v. 26 pero veis y os que este Pablo, no solamente en feso, sino en casi toda
Asia, ha apartado a muchas gentes con persuasin, diciendo que no son
dioses los que se hacen con las manos.
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v. 38si Demetrio y los artfices que estn con l tienen pleito contra
alguno, audiencias se conceden, y procnsules hay; acsense los unos a los
otros.
Estos enseaban que los creyentes eran libres de seguir los deseos de la
carne. La Biblia ensea que nadie que sigue los deseos de la carne heredara el
reino de Dios.
1 Co. 6:910 No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios?
No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los
afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros,
ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el reino de
Dios.
Ap. 21:8 Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los
fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte
en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
Ap. 2:4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
Somos nosotros tan ardientes y fervorosos en el Seor hoy como lo fuimos en los
primeros das de nuestra vida cristiana?
HAZ LAS PRIMERAS OBRAS: Hay que practicar lo que uno sabe que es correcto:
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Orar diezmar ofrendar dadiva a los pobres llevar una vida de santidad
leer y estudiar la Palabra de Dios tener pasin por las almas buscar su
presencia cada da.
D. LA AMONESTACIN:
E. LA PROMESA:
Ap. 2:7 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que
venciere, le dar a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de
Dios.
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A todo el que triunfe le dar permiso para comer del rbol de la vida, que est en el
paraso de Dios. El conflicto y las pruebas de la vida presente en el mundo y en las
iglesias no son definitivos. El triunfo previsto de la iglesia tiene su fundamento en la
victoria alcanzada ya por Jess. Cristo gan la batalla, pero la guerra todava no ha
concluido. No slo los mrtires sino todos los creyentes estn involucrados
personalmente en esta guerra contra Satans y sus legiones. Por tanto, todo seguidor de
Cristo recibe la promesa de vida eterna y todas las otras promesas que hace al creyente
(2:10, 17, 26; 3:5, 12, 21). Al que triunfe, o sea a todo creyente verdadero, se le dan
todas estas promesas.
Ap. 2:9 - Yo conozco tus obras, y tu tribulacin, y tu pobreza (pero t eres rico), y
la blasfemia de los que se dicen ser judos, y no lo son, sino sinagoga de Satans.
Ap. 2:9 (NVI) Conozco tus sufrimientos y tu pobreza. Sin embargo, eres rico!
S cmo te calumnian los que dicen ser judos pero que, en realidad, no son ms que
una sinagoga de Satans.
ESMIRNA (mirra). La mirra es una resina muy amarga y muy costosa, de color rojo,
forma de lagrima. Siempre simboliza sufrimiento. "El nombre describe muy bien a una
iglesia perseguida a muerte, postrada y embalsamada en las preciosas especias de sus
sufrimientos, tal como ocurra con la iglesia de Esmirna. Esta era la iglesia de mirra o
amargura que, no obstante, fue agradable y preciosa ante el Seor."
As como la mirra debe ser molida para que despida su fragancia, el testimonio de
esta iglesia molida por la persecucin produjo una dulce fragancia que fue muy
agradable para el Seor. La sangre de los mrtires de este perodo se convirti en
semilla para las iglesias venideras.
Eran pobres:
El gobierno no los protega de los ladrones.
Les haban robado sus propiedades y posesiones (He. 10:34).
Eran pobres segn las normas del mundo, pero espiritualmente ricos.
Algunos maestros de hoy censuran a los cristianos pobres.
Estos falsos maestros dicen: que la riqueza son evidencia de la espiritualidad.
En el A.T., algunas veces, la riqueza eran una bendicin de Dios. Pero el N.T. no
se puede medir la fe de una persona por su pobreza o riqueza.
Ejemplos:
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Juan el Bautista: El atuendo con que apareci, su figura y su estilo de vida. Era
grande a los ojos de Dios, pero vil y despreciable a los ojos del mundo.
Mt. 3:4 (original griego) El mismo Juan tena la indumentaria de l (hecha)
de crines de camello y un cinturn de cuero en torno de la cadera de l y el
alimento de l era saltamontes y miel silvestre.
Parbola del rico y Lzaro: Esta parbola ensea que: la riqueza terrenal no es
garanta de la dicha eterna, ms bien puede ser un estorbo.
Lc. 16:19-31 Haba un hombre rico, que se vesta de prpura y de lino fino, y
haca cada da banquete con esplendidez.
Haba tambin un mendigo llamado Lzaro, que estaba echado a la puerta de
aqul, lleno de llagas, y ansiaba saciarse de las migajas que caan de la mesa
del rico; y aun los perros venan y le laman las llagas.
Aconteci que muri el mendigo, y fue llevado por los ngeles al seno de
Abraham; y muri tambin el rico, y fue sepultado. Y en el Hades alz sus ojos,
estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro en su seno.
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Santiago nos dice que Dios ha elegido a los pobres de este mundo
Stg. 2:5 Hermanos mos amados, od: No ha elegido Dios a los pobres de
este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a
los que le aman?
Sufran difamaciones.
Esta iglesia era acusada por los judaizantes legalistas que mesclaban la gracia y
la ley, y que obligaban al cumplimiento de la circuncisin y otros ritos para ser
salvos.
En Esmirna el diablo estaba acusando a los cristianos por medio de los que
decan ser judos.
Un verdadero judo es una persona cuyo corazn est en correcta relacin con
Dios.
No eran verdaderos judos los que difamaban sino ms bien hipcritas religiosos.
Jess los clasifico como sinagoga de Satans.
Ap. 2:10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aqu, el diablo echar a
algunos de vosotros en la crcel, para que seis probados, y tendris tribulacin por
diez das. S fiel hasta la muerte
vii. EL SUFRIMIENTO NOS MUESTRA LA SENDA PARA SEGUIR LAS PISADAS DE JESUCRISTO.
1 P. 2:21 Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por
nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas.
Mt. 28:20 he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo.
Amn.
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D. ADVERTENCIA: Satans pondr algunos en prisin. Habr sufrimiento por diez das.
Los "diez das" pueden representar los diez distintos intentos a travs de edictos
imperiales para destruir a la joven Iglesia. La ltima persecucin dur exactamente diez
aos. Seguramente los diez das simbolizaban diez periodos de tiempo. Donde los
distintos emperadores romanos persiguieron a la iglesia, por unos 200 aos.
E. PROMESAS:
Para los que se sienten vencedores y para otros que tal vez tienen alguna duda,
podemos leer en Ro. cap. 8, palabras de nimo.
Ro. 8:38-39 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni
principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni
ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess
Seor nuestro.
i. Ap. 2:13 (NVI) S dnde vives: all donde Satans tiene su trono.
En medio de un lugar tan peligroso, en medio de las peores circunstancias, son
valientes y son fieles. No es difcil dar testimonio en circunstancias favorables; pero
el arraigo de la semilla se nota cuando llegan las pruebas.
1.- ZEUS, que era el mayor de todos los dioses griegos, tena en el borde de una
montaa cercana un altar.
2.- ATENEA, la diosa griega de la sabidura, tena un templo al lado del altar de Zeus.
3.- DIONISIO O BACO, el dios del vino y del sexo, tambin tena un templo all.
4.- ESCULAPIO, el dios griego de la salud o de la medicina, tena un templo fuera del
muro de la ciudad.
Falsas enseanzas
Los creyentes deberan ser bautizados con una bandera en vez de ser sumergidos en el agua.
Mt. 3:16 Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua; y he aqu cielos le
fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como paloma, y vena sobre l.
Hch. 8:36-39 10:47
Rociar un poquito de agua a los bebes en vez de bautizar a los creyentes que ya entienden.
Mr. 16:16 El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; ms el que no creyere, ser
condenado.
Mt. 19:13-15 Hch. 8:35-38 18:8
Permitir que los creyentes participen solamente de la mitad de la Santa Cena, es decir
nicamente del pan y no del vino.
Mt. 26:26-29 Y mientras coman, tom Jess el pan, y bendijo, y lo parti, y dio a sus
discpulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.
Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; porque
esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisin de los
pecados.
Y os digo que desde ahora no beber ms de este fruto de la vid, hasta aquel da en que lo
beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.
1 Co. 11:23-26
Hay un lugar llamado purgatorio entre el cielo y la tierra. Para alcanzar el cielo, las
personas deben pasar primero por el purgatorio y pagar por sus culpas con sufrimiento.
He. 9:27-28 Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola
vez, y despus de esto el juicio, as tambin Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los
pecados de muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los
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que le esperan.
Ef. 2:1-10.
La tradicin tiene la misma autoridad que las Escrituras. Algunos libros tienen la misma
autoridad que las Escrituras.
Mt. 15: 8-9 Este pueblo de labios me honra; Mas su corazn est lejos de m. Pues en vano
me honran, Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres.
Mt. 15:3 6 2 Ti. 3:16-17 2 P. 1:16-21
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C. PROBLEMA DE LA IGLESIA:
Algunos enemigos peligrosos de la iglesia se encuentran dentro de ella.
1.- Jess advirti a los que estaban siguiendo las enseanzas de Balaam.
Ap. 2:14 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ah a los que retienen
la doctrina de Balaam, que enseaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel,
a comer de cosas sacrificadas a los dolos, y a cometer fornicacin.
Al principio Balaam fue un aplicado profeta de Dios, pero por amor al dinero se
convirti en un mercenario. Balac, rey de Moab, le pago a Balaam para maldecir a Israel.
Balaam le dijo que esto no sera posible (Nm. 22 24). En cada caso Dios frustro los
esfuerzos de Balac que quera perjudicar a Israel. Pero Balaam le aconsejo a Balac
como llevar a los israelitas al pecado.
Nm. 31:16 He aqu, por consejo de Balaam ellas fueron causa de que los hijos de
Israel prevaricasen contra Jehov en lo tocante a Baal-peor, por lo que hubo
mortandad en la congregacin de Jehov.
Nm. 25:1-3 Moraba Israel en Sitim; y el pueblo empez a fornicar con las hijas
de Moab, las cuales invitaban al pueblo a los sacrificios de sus dioses; y el pueblo
comi, y se inclin a sus dioses. As acudi el pueblo a Baal-peor; y el furor de
Jehov se encendi contra Israel.
MUCHAS VECES, CUANDO SATANS NO TRIUNFA CON ATAQUE DIRECTO, TIENE XITO CON
UNO INDIRECTO.
Aprendemos que era apstata malvado que amaba el premio de la maldad. Balaam
aconsej a Balac cmo poda hacer tropezar a los israelitas, hacindoles:
Ap. 2:14 a comer de cosas sacrificadas a los dolos, y a cometer fornicacin.
1 Corintios 6:11 . Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis
sido santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por el
Espritu de nuestro Dios
D. SOLUCIN O CONSEJO.
E. ADVERTENCIA.
Ap. 2:16 si no, vendr a ti pronto, y pelear contra ellos con la espada de mi
boca.
Los cristianos de Prgamo tenan que arrepentirse por no haber expulsado a los
nicolaitas y a sus seguidores de en medio de ellos.
Tenan que reconocer que se haban comportado mal, porque si Jess odiaba las
obras de los nicolaitas (2:6) tambin su pueblo debera odiarlas. Por esto invit a los
cristianos a que convirtieran su indiferencia en vigilancia, a que impusieran disciplina
espiritual y a que expulsaran de entre ellos a los nicolaitas y a sus adherentes.
La Palabra de Dios es una espada de dos filos. Un filo es para pelear con el diablo. El
Seor Jesucristo derrot al diablo tres veces con las palabras escrito est (Mt. 4:4, 7,
10). Igualmente, los creyentes resisten a Satans con la espada del Espritu que es la
Palabra de Dios.
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El segundo filo de esta espada es para cortar el pecado de la vida del creyente.
He. 4:12 Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y ms cortante que
cualquier espada de dos filos. Penetra hasta lo ms profundo del alma y del espritu,
hasta la mdula de los huesos, y juzga los pensamientos y las intenciones del corazn.
F. PROMESA.
Ap. 2:16 Al que venciere, dar a comer del man escondido, y le dar una
piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce
sino aquel que lo recibe.
Era un grave error que los creyentes asistieran a las fiestas paganas de los dolos y
comieran de las comidas ofrecidas a ellos. Pero el Seor Jesucristo prometi otra fiesta a
los vencedores. Los gobernadores romanos tenan por costumbre ofrecer unas piedras
blancas a los pobres y a los victoriosos en las competencias. Estas piedrecillas eran
invitaciones a un banquete especial. Igualmente Jess promete dar a los vencedores el
man escondido y una invitacin a la Cena de las Bodas del Cordero.
Ap. 2:19 Y el ngel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la
cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios.
B. LA ALABANZA:
Ap. 2:19 Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus
obras postreras son ms que las primeras.
Ap. 2:19 (Biblia al Da) Estoy al tanto de las obras que realizas, de tus bondades
para con los pobres, de las limosnas que les das y de los servicios que les prestas. S
que tienes un amor, una fe y una paciencia que van en aumento.
EL AMOR, un amor activo, distintivo del verdadero discpulo de Cristo (Jn. 13:35) y
bien ejercitado en obras de misericordia y beneficencia.
C. PROBLEMA DE LA IGLESIA.
Ap. 2:20 (NVI) Sin embargo, tengo en tu contra que toleras a Jezabel, esa mujer
que dice ser profetisa. Con su enseanza engaa a mis siervos, pues los induce a
cometer inmoralidades sexuales y a comer alimentos sacrificados a los dolos.
Ro. 16:19 - quiero que seis sabios para el bien, e ingenuos para el mal.
1 Co. 14:29 los profetas hablen dos o tres, y los dems juzguen.
Por ms el maestro o el profeta, que diga que esta palabra viene de parte de Dios
y exhiba gran carisma, xito e influencia; la profeca se debe probar o juzgar.
Pero los creyentes de Tiatira estaban aceptando las profecas de Jezabel. Por
qu? Por qu sus profecas llevaban a la atraccin por los deseos de la carne!
Algunos escogen el mal porque les gusta la compaa de los que van por
la senda ancha.
Mt. 10: 37-38 El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m;
el que ama a hijo o hija ms que a m, no es digno de m; y el que no toma su
cruz y sigue en pos de m, no es digno de m.
Ro. 8:5-9 Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne;
pero los que son del Espritu, en las cosas del Espritu.
Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y
paz.
Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se
sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven segn la carne no
pueden agradar a Dios.
Ms vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el
Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no
es de l.
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He. 6:12 a fin de que no os hagis perezosos, sino imitadores de aquellos que
por la fe y la paciencia heredan las promesas.
Jn. 8:34, 36 Jess les respondi: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel
que hace pecado, esclavo es del pecado.
As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres.
D. SOLUCIN O CONSEJO.
Ap. 2:21 (NVI) Le he dado tiempo para que se arrepienta de su inmoralidad, pero
no quiere hacerlo.
Ap. 2:21 (Biblia al Da) Le he dado tiempo para que se arrepienta de sus
fornicaciones, pero se niega a hacerlo.
En este versculo aparece la infinita entereza y misericordia del Seor, que le sigue
dando tiempo para que se arrepienta.
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E. ADVERTENCIA.
Ap. 2:22 (NVI) y a los que cometen adulterio con ella los har sufrir
terriblemente, a menos que se arrepientan de lo que aprendieron de ella.
Nuevamente vemos que el Seor ofrece hasta el ltimo momento la oportunidad de
arrepentirse. Este acento de gracia y misericordia se halla a lo largo de todo el
Apocalipsis, hasta el final.
Ap. 2:23 (NVI) A los hijos de esa mujer los herir de muerte. As sabrn todas las
iglesias...
Seguramente se refiere a los hijos espirituales de esta Jezabel. El original griego
dice: matare con muerte psima, hebrasmo con el que suele designarse una muerte
terrible, pestilencial, como la de:
Ez. 33:27 y los que estn en las fortalezas y en las cuevas, de pestilencias
morirn.
Ap. 2:23 (original griego) yo soy el que escudria riones y corazones, y dar
os a cada uno conforme a las obras de vosotros.
Ap. 2:23 (Biblia al Da) As sabrn las iglesias que escudrio la mente y el corazn
de los hombres, y que a cada uno le doy su merecido.
TODAS ESTAS COSAS PODRN ESTAR OCULTAS A LOS OJOS DE LOS HOMBRES, PERO NO
PUEDEN PASAR DESAPERCIBIDAS A LOS OJOS DE DIOS.
cristiana, segn el principio gnstico: todo es licito a los perfectos. La Palabra de Dios
nos ensea en
1Co. 6:12 Todas las cosas me son lcitas, mas no todas convienen
F. PROMESA.
Ap. 2:26-28 Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar
autoridad sobre las naciones, y las regir con vara de hierro, y sern quebradas como
vaso de alfarero; como yo tambin la he recibido de mi Padre; y le dar la estrella de
la maana.
B. LA ALABANZA:
Ap. 3:4 Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus
vestiduras; y andarn conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas.
Este grupo de fieles, cristianos perseverantes con su profesin de fe, no haban
manchado sus ropas, no haban sido infieles al Seor contaminndose con la fornicacin
idoltrica. Ni siquiera los paganos consentan que se tomase parte en sus cultos con los
vestidos manchados. Entre los judos, si haba una mancha en las vestiduras de los
sacerdotes, no podan servir a Yahveh en el templo; si lo hacan, su ministerio era
rechazado.
C. PROBLEMA DE LA IGLESIA.
Ap. 3:1 Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y ests muerto.
Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda
alrededor buscando a quien devorar; (1 Pedro 5:8).
El cristiano est bajo constantes ataques de los poderes que tratan de apartarle de
Cristo. A menudo estos ataques son sutiles. Debe, por tanto, mantenerse alerta.
Mt. 24:42 Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor.
Ap. 3:2 (original griego) porque no he hallado de ti obras bien cumplidas delante
de mi Dios.
Aqu nos encontramos con dos grandes verdades.
(a) Cristo espera algo de nosotros. l espera nuestro amor, lealtad y servicio.
(b) La fuerza del amor ya no exista en ellos y perdieron el inters y la energa, porque
faltaba la pasin y la devocin del Espritu.
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Solamente unos pocos en Sardis vestan ropa limpia, pues la mayora de los
miembros de la iglesia estaban viviendo vidas pecaminosas y sus vestiduras espirituales
estaban manchadas por los pecados de la carne y del mundo.
No se puede vivir en pecado y tener fe en Dios.
Ro. 6:23 Porque la paga del pecado es muerte
1 Jn. 5:3, 4 Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus
mandamientos no son gravosos.
Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha
vencido al mundo, nuestra fe.
D. SOLUCIN O CONSEJO.
2.- Les dijo que afirmaran las cosas que estuvieran a punto de morir.
De qu manera? Si el Espritu cesa de fluir en nuestra vida, debemos quitar el
problema y entonces el Espritu Santo volver a fluir a travs de nosotros.
Jn. 4:10 t le pediras, y l te dara agua viva.
Jn. 4:14 el agua que yo le dar ser en l una fuente de agua que salte para
vida eterna.
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E. ADVERTENCIA.
Ap. 3:3 si no velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr
sobre ti.
Los pecadores sern sorprendidos cuando l venga.
D. LAS PROMESAS.
1.- Ap. 3:4, 5 unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus
vestiduras; y andarn conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. El que
venciere ser vestido de vestiduras blancas.
2.- Ap. 3:5 no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre
delante de mi Padre, y delante de sus ngeles.
Cuando el Seor dice no borrare su nombre. Es claro que ser borrado del libro de la
vida el nombre de cualquier persona que haya nacido de nuevo pero que ms tarde se
haya negado a perseverar en la fe y a vencer. El que sea borrado el nombre del libro de
la vida significa la perdida de la vida eterna y la condenacin al lago de fuego en el juicio
final.
Ap. 21:7, 8 El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l ser
mi hijo. Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios
y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde
con fuego y azufre, que es la muerte segunda. El que venciere heredar todas las
cosas, y yo ser su Dios, y l ser mi hijo.
B. LA ALABANZA:
1.- Ap. 3:8 Yo conozco tus obras;porque aunque tienes poca fuerza, has
guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.
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C. ADVERTENCIA.
Ap. 3:11 retn lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.
Se refiere a la lealtad que la iglesia de Filadelfia haba guardado hasta entonces a su
Seor. No significa que haya el peligro de que otra iglesia pueda arrebatar la corona de
Filadelfia, como el primer premio de 1 Co. 9:24, sino que siempre existe el riesgo de
que creyente o una iglesia pierda la recompensa prometida a los que conservan el
primer amor.
D. PROMESAS.
Ap. 3:8 he aqu, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie
puede cerrar.
La iglesia en Filadelfia, al igual que la de Esmirna, no recibi ningn reproche de
Jess. l se revela a s mismo como el que tiene la llave de David. El trasfondo de la
llave de David es
Is. 22:22 Y pondr la llave de la casa de David sobre su hombro; y abrir, y
nadie cerrar; cerrar, y nadie abrir.
La llave de David enfatiza que Jess tiene plena autoridad de abrir y cerrar.
Mt. 28:18 (NVI) Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra.
Los enemigos de Dios pueden cerrar algunas puertas terrenales a los creyentes, pero
Jess nos abre las puertas de los cielos y de la Nueva Jerusaln (Ap. 3:12). De igual
manera, hay puertas en la tierra que Dios abre y no hay ser humano que las pueda
cerrar.
Is. 45:2, 3 Marchar al frente de ti, y allanar las montaas; y cortar los
cerrojos de hierro. Te dar los tesoros de las tinieblas, y las riquezas guardadas en
lugares secretos, para que sepas que yo soy Yahveh, el Dios de Israel, que te llama
por tu nombre.
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Dn. 12:1 y ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta
entonces.
Jer. 30:4-7 Estas, pues, son las palabras que habl Jehov acerca de Israel y de
Jud. Porque as ha dicho Jehov: Hemos odo voz de temblor; de espanto, y no de
paz. Inquirid ahora, y mirad si el varn da a luz; porque he visto que todo hombre
tena las manos sobre sus lomos, como mujer que est de parto, y se han vuelto
plidos todos los rostros. Ah, cun grande es aquel da! tanto, que no hay otro
semejante a l; tiempo de angustia para Jacob; pero de ella ser librado.
El periodo de tribulacin refleja, no la ira del hombre, sino la ira de Dios manifestada
contra el mundo incrdulo. En otras oportunidades en las cuales el juicio de Dios cay
sobre los impos, Dios protegi a los suyos.
No hay Escrituras que indique claramente que la iglesia pasar por la tribulacin. La
Iglesia tuvo su comienzo en el da de pentecosts y finalizara su misin al ser trasladada,
de acuerdo a
1 Ts. 4:16-17 Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y
con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn
primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as
estaremos siempre con el Seor.
He. 4:14 y aparecer por segunda vez para salvar a los que le esperan.
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El honor especial que, para la iglesia de Filadelfia, haba de suponer ser columna del
templo de Dios. Cristo impone a los suyos un nombre glorioso y definitivo: como un sello
de proteccin sobre el pueblo santo, escogido, de Dios.
B. PROBLEMA DE LA IGLESIA:
Ap. 3:15 Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente. Ojal fueses fro o
caliente!
LA CONDICIN DE LA IGLESIA.
Su jactancia triple:
Rica, enriquecida, no le falta nada. v. 17
Su necedad triple:
Autosuficiente, autoimportante, autosatisfecha. v. 17
Su verdadera condicin.
Desventurado, miserable, ciego y desnudo. v. 17
C. SOLUCIN O CONSEJO.
Ap. 3:18 Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro refinado en fuego, para
que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergenza de
tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.
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De la fe:
He. 12:2 puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe
D. ADVERTENCIA:
Ap. 3:16 (NVI) - Por tanto, como no eres ni fro ni caliente, sino tibio, estoy por
vomitarte de mi boca.
Cristo no tiene ningn inters en un cristianismo tibio, porque no vale nada. Prefiere
trabajar con personas que o arden de energa para hacer lo que les corresponde o que
nunca han odo hablar del mensaje de salvacin y estn dispuestas a escuchar.
Los cristianos nominales, vacos de obras espirituales, son totalmente desagradables
para el Seor, y est a punto de vomitarlos de su boca. Ntese que Jess no dice, Te
vomitar de mi boca, sino ms bien estoy a punto de vomitarte de mi boca. He aqu
la gracia del Seor Jess ya que da tiempo a los laodicenses para que se arrepientan
despus de haber ledo su carta.
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E. PROMESAS:
Ap. 3:19-21 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s, pues, celoso, y
arrepintete.
He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar
a l, y cenar con l, y l conmigo.
Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido,
y me he sentado con mi Padre en su trono.
Sal. 94:12 (NVI) Dichoso aquel a quien t, Seor, corriges; aquel a quien
instruyes en tu ley.
Job 5:17 He aqu, bienaventurado es el hombre a quien Dios castiga; Por tanto,
no menosprecies la correccin del Todopoderoso.
La disciplina de Dios. No es algo que debamos resentir, sino algo por lo que
debemos sentirnos sinceramente agradecidos.
Luego vemos a Jess rogando. Est a la puerta del corazn humano y llama.
El hecho exclusivamente nuevo que trajo el Cristianismo a este mundo es que Dios
est buscando a los hombres.
Ninguna otra religin presenta as a Dios. La nica cosa que ningn profeta o rabino
judo concibi jams es la concepcin de Dios saliendo de hecho a buscar a los
hombres pecadores, que no slo no le estaban buscando, sino que le haban vuelto la
espalda.
La diferencia peculiar del Cristianismo respecto a las otras religiones es: Que no es
el hombre el que busca a Dios, sino Dios Quien toma la iniciativa en buscar al hombre.
La promesa del Cristo Resucitado. Es que el que obtenga la victoria se sentar con
l en Su propio trono de victoria.