Este documento resume las principales teorías antropológicas desde el siglo XIX hasta la actualidad. Comienza con el evolucionismo de Tylor y Morgan, que proponía que todas las culturas pasan por las mismas etapas evolutivas. Luego describe teorías como el difusionismo, el funcionalismo de Malinowski, y la escuela de cultura y personalidad de Benedict y Mead. Finalmente, presenta enfoques más recientes como el estructuralismo de Lévi-Strauss y el neoevolucionismo de Steward, que rechazan los sup
0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
204 vistas94 páginas
Este documento resume las principales teorías antropológicas desde el siglo XIX hasta la actualidad. Comienza con el evolucionismo de Tylor y Morgan, que proponía que todas las culturas pasan por las mismas etapas evolutivas. Luego describe teorías como el difusionismo, el funcionalismo de Malinowski, y la escuela de cultura y personalidad de Benedict y Mead. Finalmente, presenta enfoques más recientes como el estructuralismo de Lévi-Strauss y el neoevolucionismo de Steward, que rechazan los sup
Este documento resume las principales teorías antropológicas desde el siglo XIX hasta la actualidad. Comienza con el evolucionismo de Tylor y Morgan, que proponía que todas las culturas pasan por las mismas etapas evolutivas. Luego describe teorías como el difusionismo, el funcionalismo de Malinowski, y la escuela de cultura y personalidad de Benedict y Mead. Finalmente, presenta enfoques más recientes como el estructuralismo de Lévi-Strauss y el neoevolucionismo de Steward, que rechazan los sup
Este documento resume las principales teorías antropológicas desde el siglo XIX hasta la actualidad. Comienza con el evolucionismo de Tylor y Morgan, que proponía que todas las culturas pasan por las mismas etapas evolutivas. Luego describe teorías como el difusionismo, el funcionalismo de Malinowski, y la escuela de cultura y personalidad de Benedict y Mead. Finalmente, presenta enfoques más recientes como el estructuralismo de Lévi-Strauss y el neoevolucionismo de Steward, que rechazan los sup
Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como pdf o txt
Está en la página 1de 94
Teora Antropolgica
Quines han sido los tericos ms
importantes en la antropologa desde mediados del siglo XIX? Qu teoras han usado para explicar las diferencias y similitudes culturales entre los pueblos del mundo? Cmo se puede usar la evidencia antropolgica para hacer comparaciones a gran escala entre culturas? Evolucionismo Escuela antropolgica del siglo XIX, representada por Tylor y Morgan, que intenta explicar las variaciones en las culturas del mundo a travs de la teora deductiva: todas pasan a travs de una serie de fases evolutivas. Evolucionismo Todas las culturas pasan por los mismos estadios de desarrollo, en el mismo orden. La evolucin es unidireccional y conduce a niveles superiores de cultura. Se utiliza un enfoque deductivo para aplicar teoras generales a casos especficos. Es etnocntrico porque los evolucionistas ponen su propia sociedad en la cumbre . Lewis Henry Morgan 1818-1881 Sostena que todas las sociedades pasan a travs de las mismas etapas evolutivas. Morgan: 1. Salvajismo bajo: desde las primeras etapas de la humanidad. Cazadores recolectores. de frutos y nueces. 2. Salvajismo medio: comienza con el descubrimiento de las tcnicas de pesca y el uso del fuego. 3. Salvajismo superior: comienza con la invencin del arco y la flecha.
Morgan: 4. Barbarie baja: comienza con la invencin de la cermica.
5. Barbarie media: comienza con la domesticacin de plantas y animales en el Viejo Mundo y los cultivos con irrigacin en el Nuevo Mundo. Morgan: 6. Barbarie superior : comienza con la fundicin del hierro y el uso de herramientas de hierro.
7. Civilizacin: comienza con la invencin del alfabeto fontico y la escritura. Antropologa Marxista Esquema evolutivo del desarrollo social basado en el modelo unilineal de L. H. Morgan: Karl Marx y Friedrich Engels Estadios: tribal, asitico, feudal, capitalista, socialista, comunista Forma de materialismo Lucha de clases es fundamental en el cambio social Difusionismo Las sociedades cambian como resultado de los prstamos culturales Enfoque deductivo, aplica teoras generales para explicar casos especficos.
Difusionismo Difusionismo britnico La Cultura se origina en Egipto. Difusionismo alemn La Cultura se origina en varios puntos. Se difunde en crculos.
Crtica: racista, asume la dispersin de la cultura, sobredimensiona una idea vlida. Yellow - Clovis Pink - Mousterian Green - Oldowan Purple - Acheulean Blue - Bamboo tools Escuela Histrico Cultural, o del Particularismo histrico Enfoque inductivo: Hechos etnogrficos deben preceder a la teora. Las culturas estn compuestas parcialmente por rasgos difundidos desde otras culturas. El trabajo de campo es esencial. Cada cultura es, en algn grado, nica. Los etngrafos deben tratar de conocer la visin de quienes estudia, no las propias. Franz Boas (1858 1942) Franz Boas, maestro de la primera generacin de antroplogos en Estados Unidos, puso la disciplina sobre una slida base emprica. Franz Boas Reaccin en contra de los evolucionistas unilineales Desarroll las ideas de: Particularismo histrico Relativismo cultural Cre nuevas estrategias: Observacin Participante Trabaj en los 4 campos de la antropologa Entren a otros antroplogos: Margaret Mead y Ruth Benedict Boas demostrando una danza Kwakiutl Funcionalismo A travs del trabajo de terreno, los antroplogos pueden comprender cmo las culturas funcionan para el individuo y la sociedad. La sociedad es como un organismo biolgico con muchas partes interconectadas. El trabajo de terreno emprico es esencial. La estructura de todas las sociedades contiene funciones indispensables sin las cuales la sociedad no puede continuar. Bronislaw Malinowski 1884-1942 Durante uno de los trabajos de terreno ininterrumpido ms largos registrados, Bronislaw Malinowski no slo defini los estndares para el trabajo de terreno sino tambin desarroll una importante nueva manera de ver las culturas, conocida como funcionalismo. 1922 Argonauts of the Western Pacific. TROBRIAND kula Melanesia: Culto al cargo Tanna: John Frum, el mesas Funcionalistas britnicos Malinowski: Funcionalismo psicolgico Radcliffe-Brown: Funcionalismo estructural Se concentraron en cmo las culturas contemporneas satisfacen las necesidades de los individuos y perpetan la sociedad. Todas las partes de una cultura estn interconectadas, de modo que un cambio en una parte provocar cambios en otras partes. Antropologa Psicolgica, o Escuela de Cultura y personalidad Los antroplogos necesitan explorar las relaciones entre las variables psicolgicas y culturales. La personalidad es en gran medida el resultado del aprendizaje cultural. No existen temperamentos universales asociados con hombres y mujeres. Antropologa Psicolgica Los antroplogos estn interesados, por ej., en ver cmo los hbitos de ver TV de los nios afectan su estructura de personalidad, y cmo esas personalidades afectan otras partes de la cultura. Antropologa Psicolgica Se enfoca en cmo los antroplogos estudian las relaciones entre el individuo y la cultura (proceso de aculturacin). Objeto de estudio: Desarrollo de la personalidad y la conducta. Biologa versus cultura Perspectiva interactiva
Antropologa Psicolgica Sigmund Freud (1856-1939) La conducta humana refleja emociones innatas Yo: sexo y agresin, necesidades bsicas Ego: personalidad consciente Superego: yo consciente
Enfoques Neo-Freudianos en Antrop: Melvin Spiro y los Trobriand Intenta estudiar la relacin entre pensamientos inconscientes, emociones, y motivos de los humanos (Yo y superego) Sigmund Freud Mujer Trobriand Escuela de Cultura-y Personalidad 1930s y 1940s determinismo biolgico Cultura-y-personalidad guiada por la idea de que cada cultura est caracterizada por un tipo de personalidad dominante Ejemplo: Ruth Benedict y los indgenas Pueblo Apolneos y Dionisacos Megalomanacos y paranoicos La cultura de un grupo se puede examinar a travs de los individuos. Ruth Benedict y Margaret Mead Interesadas en explorar las relaciones entre la cultura y el individuo. Benedict describi culturas completas en trminos de las caractersticas de personalidad de los individuos. Investigacin de Mead en Samoa: el estudio de los problemas emocionales asociados con la adolescencia. Despus estudi los roles de los gneros masculino y femenino en Nueva Guinea. Margaret Mead 1901 - 1978 A los 23, Mead viaj a Samoa. Boas le encarg el estudio de la adolescencia Vivi en Samoa por 9 meses, entrevist a 50 nias pre-adolescentes. Concluy que las diferencias en valores llevan a las nias de USA y Samoa comportarse distinto. Los lazos familiares eran ms dbiles en USA Ms sexo casual en Samoa La sociedad Samoana tena valores ms homogneos Escribi Coming of Age in Samoa (1928) Sex and Temperament in Three Primitive Societies (1935). Margaret Mead Margaret Mead dedic la mayor parte de su carrera al estudio de cmo la cultura afecta el proceso de crecimiento. Crticas al enfoque C-y-P : Las ideas de Benedict y Mead fueron revolucionarias en su tiempo. Problemas recientes encontrados con su trabajo: Un tipo de personalidad Enfoque en cultura inmaterial Conducta humana no es enteramente cultural Compara culturas distintas Estructuralismo El estructuralismo de Claude Levi- Strauss se concentra en la identificacin de las estructuras mentales que subyacen a la conducta social. Estructuralismo Investiga los procesos de pensamiento de la mente humana en un contexto universal. Los humanos clasifican el mundo en oposiciones binarias (crudo/cocido, caliente/fro, naturaleza/cultura) Universal la estructura mental produce pensamientos y cognicin similares en todo el mundo. Observar: parentesco, mitologa, cocina, maneras de mesa Claude Levi-Strauss NEOEVOLUCIONISMO s. XX Las culturas evolucionan en proporcin a su capacidad de aprovechar energa. La cultura es modelada por las condiciones ambientales. Las poblaciones humanas se adaptan continuamente a las condiciones tecno- ambientales.
NEO EVOLUCIONISMO
Rechaza los supuestos unilineales de Morgan, Tylor, Marx, Engels. Rechazan el concepto de progreso social No determinista, sino probabilista Evolucin Multilineal. No etnocntrico No racista Influido por el desarrollo de otras disciplinas Importancia del dato emprico Pero, Se enfoca slo en el ambiente El cambio cultural slo ocurre a travs de adaptaciones Leslie White 1900 - 1975 Sistemas socioculturales evolucionan en relacin a la cantidad de energa obtenida y usada por los miembros de una sociedad (Ley de White). Sist. Socs. son determinados por los sists. Tecnolgicos (tecno social ideologa). 5 etapas en el desarrollo humano: 1. Energa humana 2. Energa animales domesticados 3. Energa plantas (Revol. Agric) 4. Energa combustibles 5. Energa nuclear
Julian Steward 1902 - 1972 Ecologa Cultural
1955 Theory of Culture Change: The Methodology of Multilinear Evolution
El modo en que las sociedades se adaptan a su ambiente: recursos tecnologa organizacin = ECOSISTEMA
Cambio cultural = cambio en el sistema = evolucin multilinear
Factores determinantes: Tecnologa y economa Secundarios: sist. poltico, ideologa, religin
Marshall Sahlins y Elman Service: 1960 Evolution & Culture
Evolucin general: tendencia de los sistemas a aumentar complejidad, organizacin y adaptacin al medio. Evol. Especfica: cambios producidos por interaccin, difusin, invencin, en distintos momentos, distintas combinaciones, en distintas reas.
ANTROPOLOGIA ECOLGICA Roy Rappaport 1926 - 1997 1968 Pigs for the ancestors. Ritual in the Ecology of a New Guinea People. (Tsembaga maring, PNG) Rumbin: ritual acta para regular cundo se sacrifican los cerdos en tiempos de guerra. Restaura la relacin cerdos-humanos, distribuye carne a las comunidades, previene la degradacin del suelo, dentro de la capacidad de carga del ecosistema. Adaptaciones pueden ser negativas tambin Modelo cognitivo (emic) vs. modelo operacional (etic) 1979 Ecology, Meaning and Religion. 1999 Ritual and Religion in the Making of Humanity. Discpulos de Steward:
Eric Wolf: Marx Sidney Mintz: Teora General de Sistemas, Teora de la Dependencia
Marvin Harris: Materialismo Cultural
Materialismo Cultural Marvin Harris 1927 - 2001 Combina el nfasis en las fuerzas de produccin de Marx, sin la dialctica ni la unin de teora y prctica, con las ideas de Malthus sobre el impacto de la poblacin en otras partes del sistema sociocultural. Fuerzas de produccin (recursos naturales y tecnologa) y reproduccin (poblacin) forman la INFRAESTRUCTURA. ESTRUCTURA - SUPERESTRUCTURA Relacin ECOLOGA-CULTURA Enfoques EMIC ETIC Explicacin materialista: vaca sagrada, canibalismo azteca, gran hombre, etc.
1968 The Rise of Anthropological Theory.
1971 Culture, People, Nature: An Introduction to General Anthropology.
1974 Cows, Pigs, Wars and Witches: The Riddles of Culture.
1977 Cannibals and Kings: The Origins of Cultures.
1979 Cultural Materialism: The Struggle for a Science of Culture.
1981 Why Nothing Works: The Anthropology of Daily Life.
1983 Cultural Anthropology
1985 Good to Eat: Riddles of Food and Culture.
1989 Our Kind. Who We Are, Where We Came From, and Where We Are Going.
1998 Theories of Culture in Postmodern Times.
Guarden todo, vienen los antroplogos ! Canibalismo azteca ? Hans Staden Brasil 1557 de Bry 1562 Great Voyages Canibalismo en Muscovy y Lituania 1571 Marco Polo Mugulu, cuntas veces te he dicho que no juegues con la comida? Gardner, Don.1999 Anthropophagy, Myth, and the Subtle Ways of Ethnocentrism.
La contextualizacin puede enriquecer nuestra comprensin y desafiar nuestros prejuicios. Fundamentalmente, la contextualizacin puede desafiar nuestra reaccin visceral automtica. Pero, como muestra Gardner, las ciencias humanas pueden por el contrario ser usadas para proteger o incluso reforzar esas mismas reacciones viscerales. No criticaba la contextualizacin en s misma, sino la contextualizacin que se hace sin dejar de lado nuestro impulso etnocntrico a encubrir las dimensiones ticas de las prcticas.
Yanomami: las mujeres miden su estatus como esposas por la frecuencia de las pequeas palizas que les propinan sus maridos. Caza de Brujas en Europa: 1480-1811 40.000 a 100.000 vctimas Caza de Brujas moderna: McCarthysmo (1949 -1954)
HOUSE UN-AMERICAN ACTIVITIES COMMITTEE. Cientos de personas acusadas: Leonard Bernstein, Artie Shaw, Linus Pauling, etc.
La Lista Negra de Hollywood: Lucille Ball, Charles Chaplin, Arthur Miller, Orson Welles, Richard Attenborough, Luis Buuel, y muchos otros. Walt Disney, uno de los principales promotores de la campaa; el director Elia Kazan y el actor Ronald Reagan delataron a colegas. Sen. J. MacCarthy MM & Arthur Miller Arthur Miller: The Crucible (1953)
Caza de Brujas = Estereotipos = Discriminacin
Racial, gnero, religiosa, orientacin sexual, social, econmica, poltica. Campos de concentracin para japoneses residentes (USA, 1940) Ignorancia + prejuicio = intolerancia Invasin cultural Limpieza racial = Genocidio Indgenas americanos (desde 1492) Armenios en Turqua (1909-1923) URSS (1917 1987) China (1923 1987) Judos y otros en Alemania nazi (1933 1945) Haitianos (Rep. Dom. Rafael Trujillo 1937) Chinos, Filipinos, etc por Japn (1936 1945) Cambodia, Khmer Rojo (1975 1980) Timor oriental (1975 1999) Guatemala (1968 1996) El Salvador (1979-1991) Kurdos, Shiitas en Irn, Irak (1986 1988) Tikuna, Brasil (1988) Albanos, Croatas, Bosnios musulmanes en Serbia (1980s, 90s) Chechenos (desde 1940) Ruanda, Congo, Sudan, Uganda, Nigeria, Etiopia, Darfur Palestinos en Gaza
1886 Jaime Mendoza Collio 13 Agosto 2009 Richard Nixon y Rafael Leonidas Trujillo Repblica Dominicana 1930 - 1961 Musulmanes de Bosnia 1.3 millones. Vctimas del genocidio: 200,000 muertos (100,000 nios) El RETORNO DE LAS BRUJAS La contracultura postmoderna (New Age, la Era de Acuario)
Rechazo de la razn, la lgica, el anlisis y los principios. Renacimiento del buen salvaje, los chamanes.
Principios: relativismo amoral, alienacin, inutilidad de la lucha poltica, confusin, oscurantismo, ignorancia, lavado de cerebro.
Resultado: mantencin del stablishment.
Carlos Castaeda TV = el opio del pueblo Materialismo vs. Culturalismo Refleja diferencias entre el enfoque cientfico y el humanstico-interpretativo. Materialistas Enfoque en tecnologa, ambiente, biologa Incluye materialistas culturales, Marxistas, sociobilogos, psiclogos evolutivos Culturalistas Incluye estructuralistas, antroplogos psicolgicos, antroplogos simblicos y cognitivos, postmodernos Antropologa Simblica Estudio de la cultura a travs de la interpretacin del significado de los smbolos, valores, y creencias de una sociedad. La conducta humana no se puede explicar por medio del mtodo cientfico. La meta es interpretar los smbolos dentro de las percepciones del mundo de esa sociedad. Enfoque emic Recuerda el particularismo y relativismo de Boas Descripcin gruesa = interpretar relaciones entre smbolos Crtica: Enfoque exclusivo en smbolos Explicar la conducta humana por el significado de los smbolos Antropologa Feminista Desarrollada en los 1960s y 1970s Reaccin al movimiento feminista en USA. Enfatiza la importancia de los roles de gnero en la investigacin etnogrfica. Cuestiona supuestos respecto de la conducta masc/fem basada en diferencias biolgicas. Cre una conciencia general de gnero en la antropologa. Oposicin Naturaleza/Cultura = /? Crticas: De androcntrica a ginecocntrica Algunas descartan completamente la biologa Slo las mujeres pueden estudiar a las mujeres Postmodernismo Cmo sabemos que sabemos? Principios: Observacin-participante cientfica es defectuosa No hay verdadera objetividad en Antrop Modelos Interpretativos no funcionan Algunos postmodernos famosos : Clifford Geertz, James Clifford, George Marcus, Kent Flannery, Michael Fischer Crticas: Cmo podremos llegar a saber algo? Posmos han exagerado los errores de los antiguos etngrafos. Clifford Geertz Teoras Antropolgicas y sus Proponentes ESCUELA Supuesto bsico Defensores Evolucionismo Todas las sociedades pasan a travs de una serie de estadios. Tylor, Morgan Difusionismo Todas las sociedades cambian como resultado del prstamo cultural Graebner, Smith Teoras Antropolgicas y sus Proponentes ESCUELA Supuesto bsico Defensores Funcionalismo Comprender cmo las culturas funcionan para el bienestar del individuo. Malinowski Estructural funcionalismo Determinar cmo los elementos culturales funcionan para el bienestar de la sociedad. Radcliffe-Brown Teoras Antropolgicas y sus Proponentes ESCUELA Supuesto bsico Defensores Antropologa Psicolgica
Relaciones entre variables psicolgicas y culturales. Benedict, Mead
Neoevolucionismo Las culturas evolucionan en proporcin a su capacidad de aprovechar energa. White, Steward Teoras Antropolgicas y sus Proponentes ESCUELA Supuesto bsico Defensores Estructuralismo francs Culturas humanas son modeladas por cdigos pre programados en la mente humana Lvi-Strauss
Etnociencia Las culturas deben ser descritas en trminos de las categoras nativas Sturtevant, Goodenough Teoras Antropolgicas y sus Proponentes ESCUELA Supuesto bsico Defensores Materialismo Cultural Las condiciones materiales determinan la conciencia y la conducta humana Harris
Post modernismo La conducta humana viene de cmo la gente percibe y clasifica su mundo Geertz 10 10 10 9 10 8 10 7 10 6 10 5 10 4 10 3 10 2 10 1 10 0 10 10 10 9 10 8 10 7 10 6 10 5 10 4 10 3 10 2 10 1 10 0 Homo Sapiens (cientos de miles) Clulas Primitivas (miles de millones) Homnidos (millones) Primates Mamferos Plantas (Explosin Cmbrica : decenas de millones) Herramientas (decenas de miles) Hierro Imprenta (siglos) Telefono TV Computadores Internet Celulares Cambio Paradigma Tiempo (Aos) Aos atrs