Escuela Miramar

Depto. Historia, Geo y CS.

Prof. Gabriela Bahamonde
Puerto Montt

Gua de aprendizaje: Edad Media

Nombre:
Curso:

Fecha:

Se denomina Edad Media a la poca histrica que se

extendi entre los siglos V y XV, desde el fin del
Imperio Romano de Occidente (476 d.C) hasta el inicio
de la Edad Moderna en el siglo XV.

A pesar de sus diferencias, ambos imperios conservaban

una cierta vinculacin con la herencia greco-latina y
tenan en comn la religin cristiana, aparecida en el
siglo I.

El Imperio Romano de Oriente, que se haba mantenido

bajo el nombre de Bizancio, llego a su mximo
esplendor con el emperador Justiniano (siglo VI), que
expandi su imperio por buena parte del Mediterrneo
Occidental.

En los inicios del siglo VII, el surgimiento de una nueva

religin, el Islam, fue el origen de una civilizacin
completamente diferente. Desde la pennsula de Arabia,
su zona originaria, el Islam se expandi rpidamente por
las costas mediterrneas y avanz hacia la zona asitica
y africana.

El Imperio Romano de Occidente, fue ocupado por los

pueblos germanos, que establecieron nuevas
monarquas, como las de los visigodos en Hispania y los
francos en Galia.
Entre el siglo VIII y el IX uno de esos monarcas,
Carlomagno, intent unir esas tierras y dio origen a la
Europa feudal.

1. Los Reinos Germanos

Las grandes invasiones germanas del siglo V
tuvieron como resultado la desintegracin
del Imperio Romano Occidental. En su
reemplazo, comenzaron a configurarse
pequeos
reinos
germanos
que
continuamente luchaban entre s y que
significaron
un
retroceso
en
muchos
aspectos, en comparacin con la poca
romana. Los germanos tenan costumbres muy
primitivas y leyes muy elementales, que se transmitan
oralmente.

A partir de ese momento, cristianos de Occidente

(Europa feudal) y de Oriente (Bizancio), y musulmanes
(Islam) compartieron el espacio del antiguo Imperio
Romano y formaron las grandes reas culturales de la
Edad Media en esa Zona.

las murallas, y respetaron las propiedades de los grandes

latifundistas.
Tambin el cristianismo acab por imponerse como
religin oficial.
Los principales reinos germanos fueron:

En la Galia, el de los francos (Francia).

En el norte de frica, el de los vndalos.
En Italia, el de los ostrogodos.
En Britania, los anglos y sajones.

Los germanos no impusieron su forma de vida a las

poblaciones conquistadas. El latn contino siendo la
lengua oficial; y, ms an, poco a poco los germanos
fueron asimilando las ms complejas leyes romanas.
Adems, conservaron la moneda imperial, las calzadas y

Adems, Justiniano recopil las leyes romanas en

doce libros, el Cdigo de Justiniano, y embelleci
Constantinopla con nuevas construcciones, como la
baslica de Santa Sofa (537 d.C)
El imperio Bizantino goz en esta etapa de una gran
prosperidad econmica, gracias a una floreciente
agricultura y a la vitalidad del comercio. En sus
ciudades se desarroll una importante artesana
(sedas, lanas, tapiceras, orfebrera).
2.2 Un imperio Cristiano y Oriental
Entre los siglos VII y IX, Bizancio perdi buena
parte de las conquistas de Justiniano. Entonces el
imperio se repleg sobre su zona oriental y el
griego se mantuvo como lengua oficial.
1.2 La ruralizacin de Occidente
La desaparicin del Imperio romano impuso un
clima de inseguridad en Occidente. La irrupcin de
los brbaros dio lugar a frecuentes incursiones y
saqueos con esto creci el clima de terror entre la
poblacin.
La prosperidad del comercio desapareci a causa de
la inseguridad de las comunicaciones. La agricultura
se convirti en la actividad dominante y los que
posean la tierra tenan la fuerza y el poder. La
miseria provoc que la poblacin abandonara las
ciudades y buscara refugio en las grandes
explotaciones agrarias.
As, las villas o dominios agrarios se convirtieron en
lugares donde la poblacin se senta protegida.
Grupos de campesinos, generalmente bajo el amparo
de un gran propietario o agrupados en aldeas,
sobrevivan mediante el trabajo del campo y cuidado
de animales domsticos.
Este empobrecimiento paraliz las obras pblicas.
La cultura era un lujo en un mundo dominado por el
esfuerzo por sobrevivir. As la mayora de la
poblacin no reciba instruccin y saber leer y
escribir quedo reducido a grupos de clrigos y
monjes. Por esto, los monarcas de los reinos
germanos tenan como consejeros a monjes, obispos
y abades.
2. El Imperio Bizantino (476-1453)
2.1 La poca de Justiniano
Cuando en el ao 476, el imperio de Occidente dej
de existir, la herencia romana continuo en Oriente
con el Imperio Bizantino, ya que sus emperadores
pudieron contener a los pueblos brbaros.
En el siglo VI, el emperador Justiniano se propuso
restaurar el viejo imperio romano. As, con una serie
de campaas militares, conquist la costa de
dlmata, Sicilia, Cerdea, Crcega, las islas
Baleares, parte del norte de frica y el sur de
Hispania.

En los siglos siguientes, una nueva dinasta logro

reconquistar partes de las tierras perdidas y
recuperar su prosperidad; fue la segunda edad de
oro de Bizancio. El emperador (basileus, en
griego), gozaba de un poder absoluto y era
considerado como el jefe del mundo romano y de la
cristiandad.
Sin embargo, la unidad religiosa de los cristianos
bizantinos y occidentales, dur poco tiempo. Las
ceremonias y las normas de unos y otros
comenzaron a ser diferentes, y el Papa de Roma no
aceptaba la autoridad del emperador bizantino.
Despus de varios siglos de tensiones religiosas, la
situacin desemboc en la separacin de la iglesia
romana y la bizantina ortodoxa (Cisma de Oriente,
1054).
A partir del siglo XI, el imperio empez a
descomponerse como resultado de los constantes
ataques de los ejrcitos turcos a sus fronteras. La
capital Constantinopla, cay en el ao 1453 y el
imperio Bizantino desapareci.
3. La aparicin del Islam
En los inicios del siglo VII, la aparicin de una
nueva religin monotesta, el Islam, hizo que a partir
de ese momento dos culturas muy diferenciadas,
cristianos y musulmanes, compartieran el espacio
mediterrneo.
Su fundador fue Mahoma, un rabe que predico a su
pueblo que exista un solo Al (Dios), todopoderoso
y lleno de misericordia, que lo haba elegido como
su profeta- sucesor de Abraham, Moiss y Jesspara comunicar a los hombres su mensaje y guiarlos
por el camino de la salvacin. Esta religin era el
Islam (sumisin a la voluntad de Al) y quienes la
profesaban, an si no eran rabes, se denominaban
musulmanes (los que se someten a Al).
Mahoma comenz a predicar en la ciudad de La
Meca, donde encontr una fuerte oposicin. En el

622 huy a la ciudad de Yatreb, luego llamada

Medina (ciudad del profeta). Este acontecimiento se
conoce como Hgira (huida) y marca el inicio del
calendario musulmn. Desde Medina, Mahoma
declar la Guerra Santa y en el 630, junto con sus
seguidores, conquist La Meca, capital religiosa del
mundo rabe que finalmente reconoci a Mahoma
como profeta del nico Al. Tras la muerte de
Mahoma (632), sus discpulos escribieron sus
enseanzas y revelaciones, dando forma al Corn,
libro sagrado de los musulmanes.

imperio quedo establecida en Aquisgrn, donde

Carlomagno mando a edificar su palacio.

La mayora de la poblacin rabe corresponda a

tribus semi nmadas del desierto, dedicadas al
ganado y al comercio de caravanas. Mahoma dio
unidad poltica al pueblo rabe, una nueva fe y un
ideal religioso para la lucha: convertir al mundo al
Islam.
4. Carlomagno, rey de los Francos.
El reino de los francos fue muy extenso. Ocupaba las
tierras de la Francia actual, y tambin territorios de
Italia, Suiza, Alemania, Blgica y Holanda.
A principios del siglo VIII un noble franco, Carlos
Martel, dirigi al ejrcito contra los musulmanes que
avanzaban por Francia, y los derrot cerca de
Poitiers (732). Su hijo, Pipino el breve, se convirti
en rey de los francos y fund una nueva dinasta, que
recibe el nombre de Carolingia.
El hijo y sucesor de Pipino el breve, Carlomagno,
tuvo una enorme importancia en la historia europea.
De rey de los francos se convirti en reconstructor
del imperio romano de Occidente.
Carlomagno conquist gran parte de las tierras de la
europea occidental, fren el avance del Islam y
estableci fronteras seguras en todo este vasto
territorio. Adems, se convirti a todos los pueblos
bajo su dominio al cristianismo y reforz la unin
entre el poder poltico y religioso. Si el Papa es el
jefe de los cristianos, el emperador es el defensor de
la fe frente a musulmanes o paganos.
En el ao 800, Carlomagno fue coronado emperador
de los romanos por el Papa Len III, reconociendo
en l al nuevo emperador de las tierras de Occidente,
ahora cristianos.
Bajo su gobierno se garantiz la paz y la cultura
renaci. Se establecieron escuelas y se volvi a
ensear el latn. Los monjes copiaban en hojas de
pergamino los textos de autores greco-latinos.
El imperio de Carlomagno era mucho ms extenso
que la Francia actual: llegaba hasta el rio Elba por el
este y al rio Danubio por el sur y comprenda
territorios del norte de Italia y Espaa. La capital del

4.1 La organizacin del Imperio.

Para defender las fronteras del imperio y sus
conquistas, Carlomagno cre las marcas. Una marca
era un territorio fronterizo, con numerosas tropas y
dirigido por un jefe militar, el marqus.
Para dirigir mejor su imperio, Carlomagno lo dividi
en condados, una especie de provincia donde un
conde gobernaba en nombre del emperador.
Adems, se sirvi de los llamados missi dominici,
que recorran las provincias para vigilar la actuacin
de los condes, marqueses y dems funcionarios.
4.2 El fin del imperio Carolingio.
A la muerte de Carlomagno hered el imperio su
hijo Ludovico Po, quien al morir, reparti sus
territorios entre sus hijos: Lotario, Luis y Carlos. El
primero, por ser el primognito, recibi tambin el
ttulo de emperador.
Ante los intentos de Lotario de imponer su autoridad
imperial, sus hermanos se unieron contra l y le
vencieron, obligndole a firmar el tratado de
Verdn (843), que significaba la ruptura definitiva
de la idea imperial de Carlomagno, pues Lotario
conservaba el ttulo de emperador, pero sin ningn
privilegio.
Se considera que este tratado significa el nacimiento
de una nueva Europa Occidental, al surgir tres
estados: Alemania, que qued en poder de Luis;
Francia, cuyo rey fue Carlos; Italia, a la que Lotario
uni la Lotaringia (franja de terreno desde el
mediterrneo al mar del norte, que se extenda a lo
largo del Rdano y del Rin).
Los hijos de Lotario murieron sin descendencia y sus
tierras fueron repartidas entre Francia y Alemania,
donde persisti la dinasta Carolingia, aunque muy
debilitada.

5. La Europa Feudal
En la edad media, a partir de los siglos IX- X, se
form en Europa Occidental un sistema poltico,
econmico y social conocido como feudalismo.

La funcin de ambos grupos era trabajar, y

mantener a los otros dos estamentos. Estaban
sometidos a ellos y carecan de cualquier derecho.

El sistema feudal tena su origen en la

descomposicin del imperio de Carlomagno y en la
situacin de inestabilidad provocada por las
invasiones de normandos, musulmanes y hngaros.
Los monarcas, incapaces de defender el territorio,
entregaban las tierras (feudos) a seores feudales,
nobles o eclesisticos, para que las gobernasen en su
nombre. A cambio, estos deban convertirse en sus
vasallos, jurarles fidelidad y ayudarlos en sus
empresas militares.
La poblacin en su inmensa mayora campesinos,
viva atemorizada por la guerra y las invasiones. Su
mxima preocupacin era sobrevivir y muchos se
convirtieron en siervos de los seores feudales.
En la Europa feudal se desarroll un estilo artstico
conocido como Romnico. El enorme peso de la
religin cristiana en la sociedad feudal origin
manifestaciones artsticas esencialmente religiosas:
iglesias, monasterios, imgenes y pinturas sagradas,
etc.
5.1 La Sociedad feudal.
La sociedad feudal era profundamente desigual. Se
hallaba dividida en estamentos (sociedad
estamental), grupos sociales a los que se perteneca
por nacimiento y por toda la vida.
Por un lado, estaban los privilegiados.
Dentro de ellos se distinguan dos
estamentos u rdenes.
- La nobleza, que se dedicaba a la defensa militar
y a la guerra.
- El clero, curas y monjes, dedicados a la oracin
y a la iglesia.
Eran un pequeo grupo de la poblacin, pero
gozaban de todos los privilegios, posean la mayor
parte de las tierras (feudos) y ostentaban de poder
militar, econmico y religioso.
Por otro lado, se encontraba el estamento u
orden de los no privilegiados.
Segn la actividad desarrollada se diferenciaban en
campesinos, que eran la mayora de la poblacin, y
artesanos, que constituan un sector muy reducido.
Existan los campesinos libres (llamados villanos),
que podan ser propietarios de su tierra, algo poco
frecuente, y disponer de s mismos: casarse,
abandonar el feudo, dedicarse a un oficio, etc.
Por otro lado estaban los siervos, que no tenan
libertad personal y estaban ligados a la tierra de un
seor. En consecuencia no podan abandonar las
tierras, ni casarse, ni dejar herencia sin permiso del
seor feudal.

En la cspide de la sociedad feudal se situaba el rey.

La Iglesia cristiana haba establecido en los
primeros siglos medievales que los monarcas eran
representantes de Dios en la tierra, con la misin de
gobernar a su pueblo y mantener unidos a su reino.
Para enfrentar la inseguridad de la poca se recurri
a compromisos personales que fueron configurando
una red de relaciones que podan ser relaciones
feudales (entre seores feudales y vasallos, todos
ellos del grupo privilegiado) o relaciones
seoriales (entre los dueos de grandes propiedades
y los campesinos).
Las relaciones feudales se sellaban a travs de un
compromiso de fidelidad en que tanto el seor
feudal como el vasallo reconocan obligaciones con
el otro.

5.2 La economa feudal.

La poca feudal predomin una economa
autrquica (produce todo lo necesario para el
consumo local. No se produce excedente para
intercambio comercial). La mayor parte de la

poblacin viva en el campo y las principales

actividades eran la agricultura y la ganadera. La
vida urbana haba sufrido un retroceso.
El comercio haba disminuido considerablemente,
debido a la falta de excedentes y la pobreza de la
gente que no poda adquirir productos. El uso de la
moneda se restringi al mnimo y en los
intercambios predominaba el trueque.
La economa feudal se organiz en torno a las
grandes propiedades que estaban en manos de reyes,
se seores feudales y la iglesia, los llamados
dominios o seoros. Las tierras eran trabajadas por
campesinos que tenan una relacin de dependencia
con sus seores.

Se distinguan la reserva seorial, que eran la tierra

exclusiva del seor y cuyos beneficios les estaban
reservados y los mansos, que eran los lotes de tierra
que tenan los campesinos para su manutencin y
por los cuales deban pagar al seor con productos o
trabajo.
Durante gran parte de la Edad Media, al menos hasta
el siglo XI, la agricultura fue muy primitiva. Se
utilizaba el sistema bienal en los cultivos y las
herramientas con que se contaba eran rudimentarias,
predominando el llamado arado romano que apenas
rompa el suelo, impidiendo que las semillas
penetraran a mayor profundidad. Debido a ello, los
rendimientos agrcolas eran muy bajos.