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SAGVNTINA DOMVS BAEBIA

POMPA FLORALIA
LVDERE ET DISCERE- PRSOPON SAGVNT

LVDI SAGVNTINI MMXV

FLORALIA
ANTE DIEM VIII KALENDAS MAIAS
24 DE ABRIL
INFORMACIN PREVIA
Desde el 28 de Abril al 3 de mayo, se celebraba en el mundo romano una
festividad llamada FLORALIA, en honor a Flora, una de las divinidades ms
antiguas del panten romano cuyo culto era llevado a cabo por el flamen
Floralis, un sacerdote menor.
Este sacerdos atenda a la diosa en uno de los doce altares que Tito Tacio
le haba consagrado junto a otras diosas arcaicas femeninas como Palatua,
Ceres, Carmenta y Pomona.
Comienzas en abril y pasas a los das de mayo te abarca el mes que se
va y el que llega". Ovidio, Fastos, 185-187
Como bien indica su nombre era la
diosa de las flores, de los jardines y
huertos, por lo que estaba vinculada a los
frutales como bien qued atestiguado en
las Actas de los Arvales, donde se cita a
Flora entre las diosas, junto a Pomona, que
reciban el sacrificio de un cordero cuando
se plantaba en su honor un rbol.
Flora era tambin la deidad
protectora de las prostitutas, que en su
fiesta se colocaban joyas y ramos de flores.
A su vez, bailaban a la luz de la luna y de las
antorchas encendidas.
vida.

Su festividad se caracterizaba por festejar la primavera y el ciclo de la

Se cree que los Ludi Florales fueron instituidos en 240-238 a. C. Esta


fiesta era en origen ludus (entre el 241 y el 238 a. C.), pero luego pas a ser una
celebracin anual a partir del 173 a. C., desde 28 de abril al 3 de mayo (ante
diem quintum Nonas Maias) en el que se festejaba en el templo a Flora del
Quirinal su dies natalis Florae, en el que se llevaban a cabo unos ludi circenses.
Era una celebracin alegre, con flores en las mesas y guirnaldas en
los cabellos de los asistentes, bailes y mucho vino: Nada serio se hace
con la frente coronada y los que se cien flores no beben agua pura,
Ovidio, Fastos, 341, una fiesta de mayor libertinaje y bromas ms
desenfadadas, Ovidio, Fastos, 333.

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Sabemos que esta


festividad era consideraba
un poco lasciva puesto que
en ella participaban las
meretrices romanas con
desnudos incluidos, quizs
esta costumbre proceda de
considerar a Flora como
una cortesana que benefici
al pueblo con las riquezas
que acumul, esta leyenda
la
narra
Ovidio
y
Lactancio,
Divin
Institutiones I.20:
Flora, tras haber conseguido gran cantidad de riquezas en su
profesin de meretriz, nombr como heredero suyo al pueblo y le dej una
cantidad de dinero: los intereses anuales de este dinero son destinados a la
celebracin de su cumpleaos en unos juegos que reciben el nombre de
Floralia Lo que se celebra son juegos con toda lascivia, convenientemente
adaptados al recuerdo de una meretriz: efectivamente, adems del libertinaje
en las palabras, con las que se desparrama todo tipo de obscenidades, las
meretrices, a peticin del pueblo, se desnudan; entonces, stas se dedican a
hacer mmica y se detienen con movimientos vergonzosos ante los ojos del
pueblo hasta saciar la vista de los impdicos.
Los Ludi Florales, realizados bajo la supervisin de los ediles curules o de
la plebe en tiempos de la Repblica, y luego de los pretores, se acompaaban de
juegos en el circo, donde se cazaban liebres y cabras, por ser alimaas
agresivas que perjudican al campo: Madre de las flores, ven, que has de ser
festejada con juegos y regocijos!, Ovidio, Fastos, 182-183.
Suetonio, Vida de Galba 6.1: VI dice: Galba alcanz los honores antes
de la edad fijada por las leyes. Durante los juegos que celebr como pretor, dio
el espectculo, todava nuevo, del elefante bailando sobre la cuerda
En las representaciones teatrales se llevaban a cabo mimos y mimas, en
las que se exiga a las actrices que se desnudaran. Valerio Mximo II, 10, 8:
En cierta ocasin en que el mismo Catn asista al desarrollo de los
juegos florales, organizados por el edil Mesio, el pueblo sinti vergenza de
pedir que las mimas se desnudasen (Eodem ludos Florales, quos Messius
aedilis faciebat, spectante populus ut mimae nudarentur postulare erubuit).
Cuando se enter de este extremo, merced a su amigo Favonio que estaba
sentado a su lado, se march del teatro para no obstaculizar con su presencia
el acostumbrado desarrollo del espectculo. Mientras l sala, el pueblo le
aplaudi calurosamente y quiso que el espectculo se celebrase conforme a las
antiguas costumbres. De este modo el pueblo proclam que senta ms respeto
hacia la dignidad de un solo hombre que hacia toda la concurrencia
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Sabemos
que
estas
actuaciones no estaban bien
vistas, as podemos leer en
Tertuliano. De spectaculis, 17,
3:
Las
prostitutas,
vctimas del desenfreno
pblico, son exhibidas
sobre el escenario, ms
miserables an en la presencia
de mujeres que son las nicas
en ignorar su existencia; se
las expone a la mirada de
la gente de toda edad, de
todo rango, se indica en
alta voz su direccin, su
tarifa, su apodo; se les dice todo esto incluso a quienes no tienen ninguna
necesidad de saberlo. Se revelan cosas que habran debido quedar en las
tinieblas de los antros para no enturbiar la luz del da
Sus asistentes iban vestidos con hermosos colores y las calles se
iluminaban para simbolizar la alegra de esta estacin y el colorido de las flores
campestres.: Por qu a Flora se arregla con atavos multicolores?es
por qu las flores acaparan todo los colores y vistosidades?... dijo que
sporque ni la flor ni las llamas tienen colores apagados y ambos brillos
atraen las miradas, Ovidio, Fastos, 359 y ss.
La diosa reciba ofrendas de leche y miel en su templo junto al Circo
Mximo y en sus sacrificios le entregaban ovejas. El pueblo, a su vez, reciba
elementos vegetales como smbolo de fertilidad. Llama la atencin los
vegetales empleados en esta festividad. Se trata de habas, garbanzos, altramuces
y pimienta, caractersticos por sus connotaciones sexuales, todos contienen
vainas (vaginae): No te duermas da con largueza el garbanzo al pueblo que
se lo disputa para que los viejos, cuando se sienten al sol, puedan recordar tus
fiestas como edil en honor a Flora. Persio, Stiras, V.177.

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Esos das de fiesta la ciudad se llenaba de gente, las calles se convertan


en ruidosas, corra la bebida y la comida y segn indican algunos autores estos
das podan ser calificados de inmorales, como bien transmiti Marcial en
el Epigrama, I en el que recrimina a Catn en haber acudido al teatro:Si
conocas el dulce rito de la divertida Flora, los festivos juegos y la licencia del
vulgo, por qu, severo Catn, viniste al teatro? Acaso habas venido solo
para marcharte?
Sobre el mismo tema nos habla Valerio Mximo, II, 10, 8 como ya lemos
anteriormente: En cierta ocasin en que el mismo Catn asista al desarrollo
de los juegos florales, organizados por el edil Mesio, el pueblo sinti vergenza
de pedir que las mimas se desnudasen. Mientras l sala, el pueblo le
aplaudi calurosamente y quiso que el espectculo se celebrase conforme a las
antiguas costumbres. De este modo el pueblo proclam que senta ms respeto
hacia la dignidad de un solo hombre que hacia toda la concurrencia
Catn sali del teatro diciendo: crassatores spatiatores, vagos
ambulantes, (En Gell. XI, 2,5; y Macrob. Saturn. II, 10.)

La leyenda dice: FLORAL(iam) PRIMVS.


En el reverso dos soldados cara a cara; cada uno sostiene un escudo
redondo y una espada vertical en su mano. Detrs de un guerrero se leen las
siglas C(ai) F(ilius), y debajo, C. SERVEIL(ius).

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RECREACIN FLORALIA

Por sptimo ao consecutivo, el teatro saguntino retrocede en el tiempo


durante unas horas. Antes de disfrutar de la obra Miles Gloriosus, se inaugurar
la jornada con una pequea recreacin de la fiesta de
las Floralia.
NUESTRA PROPUESTA DE POMPA:
11,30 h: A la puerta de la Domus se dispone la
Pompa que avanzar hacia el teatro con los
protagonistas.
Flamen

Floralis,

asistentes

del

flamen,

magistrados, ciudadanas que van en procesin con


ofrendas y con el material necesario para la
ceremonia de las Floralia,

bailarinas, msicos,

jvenes doncellas, narratores y Catn.

Desarrollo de las Floralia

La Pompa llega al teatro al son de msica grecorromana. Hace su


entrada en el teatro y se llevan a cabo las acciones: plegaria en honor de la diosa,
entrega de ofrendas y discursos de los magistrados.
Al finalizar la recreacin de las Floralia se har entrega de los premios del
II Certamen Hermes.

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Desde la Saguntina Domus Baebia queremos


agradecer muy sinceramente a todos los
participantes de la Pompa Floralia por su
amabilidad y disposicin
Gratias vobis agimus!

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