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Evolución Urbana de Chiclayo
Evolución Urbana de Chiclayo
Evolución Urbana de Chiclayo
ANLISIS:
1.1.EVOLUCIN URBANA SIGLO XVI:
1.1.1. Evolucin Histrica de las Ciudades de Zaa, Lambayeque y
Ferreafe:
a)
Zaa:
La historia de Zaa se inicia cuando las huestes de Francisco Pizarro
cruzaron el valle para tomar el camino inca que los llev hacia Cajamarca,
impresionando a los conquistadores por su belleza y majestuosidad.
Despus de la captura y ejecucin de Atahualpa, el valle y sus pobladores
fueron cedidos al conquistador Alonso Flix de Morales, hasta el 29 de
noviembre de 1563 cuando Diego Pineda funda la ciudad de Santiago de
Miraflores de Zaa, siguiendo los patrones clsicos de toda urbe espaola,
a la orilla del ro y en la zona baja del valle.
Altiva y orgullosa, rodeada de enormes campos de cultivo baados por el
ro del mismo nombre y por imponentes canales de regado prehispnicos,
a los pocos aos de su fundacin Zaa opac a Lambayeque y Trujillo, y
fue propuesta para ser capital del Virreinato del Per, en reemplazo de
Lima, sin considerar la posibilidad de una inundacin. Pero la primera
advertencia de lo vulnerable de su ubicacin vendra la noche del 3 de
julio de 1578 cuando inesperadas lluvias torrenciales, provocadas por un
Fenmeno del Nio de regular envergadura, inundaron Zaa, Lambayeque
y Ferreafe, dejando decenas de vctimas y cuantiosos daos econmicos
en la regin.
Su prestigio, empero, continu con los aos y Zaa se fue poblando de
hidalgos espaoles que vivan en lujosas mansiones y de imponentes
conventos de todas las rdenes religiosas: franciscanos, agustinos,
mercedarios y jesuitas. La fama de sus parroquias y conventos fue tal que
all vivi sus ltimos das el Arzobispo de Lima, Toribio de Mogrovejo,
quien falleci en 1606. Siguiendo su ejemplo, otras autoridades de Lima se
trasladaron a Zaa y se hicieron vecinos de la ciudad por la belleza de su
campia, su agradable clima y la prosperidad del lugar.
Toda esta fama y bienestar se acab el 4 de marzo de 1686, cuando las
huestes del pirata ingls Eduardo Davis desembarcaron en Cherrepe y
saquearon Zaa durante siete das, incendindola antes de partir. La
ciudad no logr recuperarse, muchos vecinos se mudaron a Lambayeque,
Trujillo o Lima, abandonando sus residencias, sus campos de cultivo y sus
esclavos negros, quienes se volvieron amos y seores del lugar hasta el 15
de marzo de 1720, cuando las lluvias causadas por el Fenmeno del Nio
incrementaron el caudal del ro Zaa inundando la ciudad y dejndola
inhabitable para siempre.
Desde entonces, Zaa es uno de los lugares ms visitados del
departamento, donde los turistas pueden comprobar el antiguo esplendor
de esta ciudad fantasma que pudo ser la capital del Per.
Dicen que entre sus muros derruidos habitan los fantasmas de aquellos
pobladores que murieron en la catstrofe. Otros hablan de alguna
maldicin y la comparan con Sodoma y Gomorra, castigada por los dioses.
Lo cierto es que las impresionantes ruinas de Zaa son un monumento a
los estragos que puede causar el Fenmeno del Nio, una advertencia a la
vulnerabilidad de los patrones urbansticos occidentales importados por
los espaoles.
b)
Lambayeque:
c)
Ferreafe:
Otros indican que en lengua mochica hay palabras semejantes a Chiclayo, por
ejemplo, Chiclayap o Chekliayok, que quiere decir lugar donde hay
ramas verdes.
1.1.4. Evolucin Histrica de Cinto y Collique:
Cinto y Collique eran el lugar donde se haba asentado la primera poblacin
que habit las regiones de Lambayeque, la cual conocieron los espaoles a su
paso hacia Cajamarca.
Los significados en latn quieren decir, refirindose a Cinto; es el mismo
nombre de un lugar en el Mediterrneo en el centro de una isla llamada Delos,
y Collique, lugar con acueductos o regaderas (canales); lo cual es cierto y es
lo primero que se aprecia en estos lugares.
Los ms remotos orgenes de Chiclayo se vinculan a 2 poblados indgenas que
ya eran conocidos antes de los incas: Cinto y Collique.
Chiclayo actual, nace y crece lentamente en la poca del virreinato; sobre la
base de las dos comunidades indgenas a que fueron reducidos los antes
citados poblados preincaicos.
Las comunidades o parcialidades indgenas que originaron Chiclayo ocupaban
una pequea parte de la actual ciudad y estaban ubicadas: Cinto en el sitio
que antes se conoca como "Cercado" y Collique, en direccin hacia el sur
ocupaba el rea comprendida entre la antigua calle de "La Vernica", el
molino "Dall'Orso" y la "Estacin de Ferrocarril a Pimentel".
Chiclayo a comienzos del siglo XVI estaba habitada por dos etnias: las de Cinto
y Collique. Fueron los caciques de estos grupos indgenas los que donaron una
parte de sus tierras para la edificacin de un convento franciscano. Esta
cesin de tierra fue aprobada mediante Real cdula el 17 de setiembre de
1585. Es as como, bajo la advocacin de Santa Mara de la Concepcin del
Valle de Chiclayo y la direccin del Padre Fray Antonio de la Concepcin, se
levantaron la Iglesia Matriz y el Convento Franciscano. Alrededor de estas
edificaciones, de construccin espaola, se fund Chiclayo hacia finales del
siglo XVI.
La necesidad de construir un convento e iglesia en el medio del valle de
Chiclayo data de 1551, encargo dado a los padres franciscanos que
posiblemente se encontraban en el valle haciendo una labor catequizadora.
Se dice que luego de fundada la ciudad de Trujillo por 1540, se cre el
Monasterio de Trujillo. Es desde aqu que dos o tres frailes franciscanos
salieron con la orden de buscar, por esta zona, el lugar que les sirviera de
hospedaje o residencia permanente. Ubicaron este lugar al norte del
repartimiento de Collique, en el paraje que los naturales llamaban
"Chiclaiep", que lindaba con el repartimiento de Cinto. Favoreca el tomar
esta decisin: el clima, las acequias y las tierras aptas para el cultivo.
Adems, a relativa distancia se encontraba el gran camino del Inca (detrs de
la actual Pomalca) y su cercana al mar con su abundante riqueza natural.
De acuerdo a los estudios realizados por el historiador Jorge Cevallos
Quiones. El repartimiento o encomienda de COLLIQUE, dentro del cual
parece haber estado el paraje donde convento y pueblo se crearon, quizs en
toda su extensin prehispnica pudo abarcar desde el valle de Zaa hasta
poco ms all del Cerro de Eten. Las tierras que Collique habra ocupado
durante el periodo incaico, se cree que han sido comprendidas bajos los
nombres de Pucal, Sipan, Saltur, La Calera y Pampa Grande; debiendo
agregarse buena parte del litoral entre el puerto de Pimentel y la boca del ro
de Zaa. La encomienda y repartimiento de CINTO habra tenido su territorio
Grficos conceptuales:
La
morgue.
Vicente de la Vega fue la Calle San Pedro.
Juan Cuglievan fue la Calle Santo Domingo.
Alfredo Lapoint fue la Calle Teatro.
Lora y Cordero fue la Calle Santa Catalina.
No se ha podido enderezar su disposicin, de manera que su recorrido
desafiante a los reclamos de la modernidad mantiene vivo el recuerdo de su
romana proyeccin. Adems, en ellas, muchas de las construcciones antiguas
mantienen Capillas con vigas de algarrobo pintadas de yeso contribuyendo a
reconocer el pasado en nuestro presente. Existen todava viejas casitas que,
con patios abiertos, ventanas de rejas y banderitas blancas adornadas de
verduras frescas, nos hacen pensar cada lunes en un Domingo chiquito como
en tiempos casi perdidos.
2. SNTESIS:
3. CONCLUSIONES:
Podemos decir que con los Nativos de Cinto y Collique constituyeron la base de la
historia social de Chiclayo. Pues all donde apuntan todas las teoras.
Podemos decir que Chiclayo tuvo poca importancia durante el virreinato
contrastando con el auge de Saa y Lambayeque. Tal es as que slo despus de las
catstrofes que atrasaron el desarrollo de estas ciudades, logra destacar.
Podemos decir que Chiclayo ha consolidado su economa en base al comercio y la
produccin, en un primer instante, de insumos, lo que ha mantenido hasta la
actualidad.
Podemos decir que el carcter urbano de Chiclayo, en cuanto a sus calles, se formado
de manera irregular debido a la existencia de huacas al interior del casco central.
Podemos decir que las viviendas, netamente consolidadas son de origen republicano,
y tienen influencia barroca.