Deuteronomio 8:1-3

INTRODUCCIN:
Por qu Dios hizo esta declaracin a su pueblo en el desierto? Qu se propona
ensearle con todo esto? Por qu Jess us este texto contra Satans? Es obvio que el
pan ac representa lo natural, las cosas materiales que se necesitan para la vida, tales
como: comida, hogar, vestimenta, trabajo, salario. El pan representa la vida misma. Y si
bien es cierto que todas estas cosas son necesarias, la realidad es que muchos
creyentes solo viven para comer. En la oracin del Padre nuestro, Jess pidi por el
pan nuestro de cada da, pero antes pidi que viniera tu reino y Esto significa que
antes de todo, nosotros debemos enfocarnos en los intereses de Dios. En qu ha
pensado estos ltimos ocho meses del ao? Qu es lo que ms ha consumido su
tiempo? Si tuviera que evaluar entre el consumo del pan material y el pan espiritual,
cul habr sido su mayor alimentacin? Cuando Jess se enfrent a Satans y lo
increp con el texto de Deuteronomio 8:3, tena cuarenta das y noche en oracin y
ayuno.
El planteamiento de Satans era osado porque l saba que Jess poda transformar
las piedras en pan. Imagnese el cuadro. Usted dura una maana sin comer y le
aseguro que al medio da ya su estmago le demanda comida. Y si tuviera que pasar
cuarenta das y cuarenta noches sin comer y el tentador le ofreciera pan, cmo
reaccionara? Es muy fcil decir: No solo de pan vivir en el hombre cuando su
estmago est lleno. Pero, ser posible vivir de toda palabra que sale de la boca de
Dios? Bueno, ese es el fin de este mensaje. La palabra de Dios debiera ser suficiente.
Si ella no nos alimenta es porque estamos comiendo muchas cosasmateriales.
Sigamos el ejemplo de Jess, quien despus de un largo periodo en el desierto,
reconoci la necesidad de alimentarse de la palabra divina. Cul es este mensaje?
I. HAY UNA VIDA QUE PUEDE SER SUSTENTADA SIN EL PAN MATERIAL No solo de
pan vivir el hombre
1. Es la vida que atraviesa el desierto. Por qu Israel pas por el desierto durante
cuarenta aos antes de entrar a la tierra prometida? Por qu no entr directamente a
Canan? Bueno, hay varias lecciones que se desprende de esta historia. El desierto es
un lugar sin vida. No hay agua, por lo tanto no hay vegetacin, ni nada que pueda dar
sustento. Es un lugar donde impera la inclemencia del sol de da, y un gran frio
durante las noches. Pero tambin el desierto es smbolo de soledad y de
incertidumbre para la vida.
Israel pas cuarenta aos en ese lugar. El texto dice: Y te acordars de todo el camino
por donde te ha trado Jehov tu Dios estos cuarenta aos en el desierto.
Deuteronomio es una repeticin de la ley, y eso es exactamente lo que ahora Israel
est oyendo. Israel tena que recordar que recordar la larga experiencia en este lugar.
Pero sobre todo, ellos tenan que recordar que fue en ese sitio donde fueron
sustentados exclusivamente por Dios. Ellos no dependieron de Egipto, el lugar ms

conocidos por ellos, para solicitar alguna ayuda. En todo caso la nacin haba quedado
destruida. Ellos fueron sustentados por algo que no produjeron, ni sacaron de Egipto.
2. Es la vida que atraviesa las pruebas. Israel tena que recordar tambin estas
palabras: para afligirte, para probarte, para saber lo que haba en tu corazn, si
habas de guardar o no sus mandamientos. La ausencia de pan y agua conlleva a una
vida de quebrantamiento. La intencin de Dios al llevar a su pueblo por este lugar era
quebrantarlo para sacar de ellos el pueblo que iba a servirle como nacin apartada y
escogida por Dios. Note que la intencin de Dios fue especifica: para afligirte, para
probarte. Hay un paralelismo asombroso cuando el Seor tambin fue sometido a
prueba en el desierto.
La Biblia dice que l fue llevado por el Espritu Santo all para ser probado. Y va a ser
en ese marco de pruebas y tentaciones donde Cristo tomar las palabras de
Deuteronomio 8:2, para responderle a Satans, diciendo que no solo de pan vivir el
hombre (Mt. ). Ahora Jess es el nuevo Josu que fue llevado al desierto por 40 das,
siendo esto la representacin de los 40 aos de pruebas de Israel en aquel lugar. Jess
fue probado, y tuvo hambre, al igual que Israel tuvo hambre. Las pruebas nos hacen
estar carentes de las cosas materiales, siendo sustentados por la intervencin divina.
3. Es la vida que tiene el hambre que produce Dios. Esta es una declaracin muy
interesante. Dios es el autor del hambre y del sustento. Y cuando te provoca el
hambre, no siempre te da el sustento que quieres. Para algunos esto pudiera ser
injusto y paradjico. Sin embargo, nuestro Dios est en la tarea de formar en nosotros
el carcter que solo proviene de esos tiempos cuando pasamos por el hambre. La
verdad es que no siempre sucede esto. Por lo general nos sentimos tan saciados que
casi nunca tenemos hambre.
Ahora vea esta historia. Dios provoc hambre en su pueblo, pero se asegur de
sustentarlo con el man. El man fue algo que ninguno de ellos cosech. Nadie cultiv
para tenerlo. Por lo tanto, el man es una representacin de lo que sale delante de
Dios. Vino del cielo. Por qu debemos confiar en Dios y no en el alimento? Para que
aprendamos a a vivir de todo lo que sale de la boca de Dios. El man es una de las
formas increbles en que Dios puede, con una sola palabra, revelarse a s mismo y
cubrir tus necesidades cuando nada ms parece funcionar. El man representa a
Cristo, la palabra encarnada, el pan de vida (Jn. 6). Solo l satisface todo nuestro ser.
4. Es la vida que se sustenta con el man. Si usted es un amante del arte culinario y
experto en las exquisiteces que se ponen en la mesa, tendr que reconocer que hay
comidas que todava no conoce, pues la variedad gastronmica de cada pas y cultura,
hacen imposible conocerlos todos. Israel no conoci muchas comidas, solo las que
coma en Egipto. Cuando se quej contra Moiss y Dios, por cuanto le pareca un
fastidio aquel man todos los das, anhelaban el men que no pareca cambiar todos
los das, compuesto de: carnes, pescados, pepinos, puerros y ajos (Nm. 11:4-9).
Pero Dios les tena reservado una comida que no conocan. Una simple mirada a
este texto nos debe llevar a la conclusin que la comida que Dios tiene preparada para

sus hijos tiene que ser mejor que la que preparan los mejores chefs terrenales. La
carne y la torta que Elas comi trada por los cuervos y servida por ngel, tuvo que ser
nica. Tiene que ser una comida que rene todos los nutrientes que el cuerpo
requiere para una vida en el desierto. El man es esa comida. Es la representacin de
todo lo que sale de la boca de Dios.
II. HAY UNA VIDA QUE DEBE SER SUSTENTADA CON EL PAN ESPIRITUAL Sino de
toda palabra que sale de la boca de Dios
1. El pan es la palabra de Dios. Qu es s la palabra de Dios? Es la expresin de todo
su deseo. Cuando el hombre habla, expresa su deseo, pues bien lo dijo Jess que de la
abundancia del corazn habla la boca (Mt. 12:34). Por supuesto que la diferencia entre
la palabra del hombre y la de Dios es que la una sale contaminada, por la corrupcin
de su corazn, mientras que la de Dios siempre ser una palabra limpia como lo
expres el poeta bblico (Sal. 12:6). As, pues, desde un principio el deseo de Dios se vio
plasmado en lo que fue creando. A travs de su palabra dijo: Sea la luz y la luz fue
hecha. La luz descubri lo seco y a partir de all cre toda la vida que ahora
conocemos. Esa palabra que sale de la boca de Dios, cumpliendo su deseo, es la que
nos sustenta. Pero no solamente la palabra de Dios es la expresin de su deseo, sino
que sus dichos son verdad. La palabra que los hombres decimos, por ms que tenga
el peso de algn compromiso, se rompe, se falla y al final no se cumple. Pero la
palabra que sale de la boca de Dios tiene el sello de su cumplimiento. Bien lo dijo el
profeta: Dios no es hombre para que mienta (Nm. 23:19). Qu bendicin es
alimentarse de su palabra!
2. El pan encarnado en Jess. Una de las razones ms poderosas por la que debemos
comer la palabra, como el pan de Dios, es porque ella es la encarnacin del verbo.
La traduccin literal de Juan 1:14, es como sigue: Aquel que es la Palabra se hizo
hombre y vivi entre nosotros. Y hemos visto su gloria, la gloria que recibi del Padre,
por ser su Hijo nico, abundante en amor y verdad (VDH). Como la palabra eterna,
Jess fue el instrumento mediante el cual todo fue hecho. El mismo Juan nos va a decir
que sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho (Jn. 1:3). En lo que se conoce como
la revelacin progresiva, Dios manifest su poder a travs de la palabra. Su autoridad
qued reflejada en la declaracin: As ha dicho Jehov, o en el de cierto, de cierto te
digo de Jess. Jess como la palabra encarnada se convierte en el pan que debe ser
comido por sus seguidores. Cuando Jess hizo mencin a su propio ministerio,
hablando de por qu el man era una representacin suya en el Antiguo Testamento,
dijo: Yo soy el pan que descendi del cielo (Jn. 6). La noche que fue entregado dijo:
Tomad, comed, este es mi cuerpo que por vosotros es partido. Nada satisface ms el
alma que comer de Cristo.
3. Este pan necesita ser comido. Israel sinti fastidio del man en el desierto. Ojal que
jams sintamos tambin fastidio por comer la palabra de Dios. Jess la noche que fue
entregado parti el pan y lo dio a sus discpulos, diciendo: Tomad, comed, esto es mi
cuerpo que por vosotros es partido (1 Cor. 11), y eso hicieron ellos. Amados, nosotros
no tenemos que ir a la Biblia solo para saber que va a pasar en los prximos aos, o

hasta dnde lo queestamos oyendo tiene que ver con lo que hoy se conoce como los
tiempos profticos. O buscar en la Biblia para ver si tiene alguna base para justificar la
presencia de seres extraterrestres, para justificar las desviaciones de la
homosexualidad, el lesbianismo, o cualquier otra curiosidad teolgica. No, amados,
no usemos indebidamente la Biblia. Si la simiente viva e incorruptible de la palabra fue
sembrada en nuestros corazones, entonces comamos de esa palabra para dejar beber
la leche de un infante e ir en bsqueda de la comida slida para ser creyentes
maduros en el Seor. No habr ningn desarrollo cristiano a menos que sea por la
palabra de Dios. Nadie crece por sus propios sentimientos, sino por el
alimento adecuado de la palabra. Qu tanto nos alimentamos de ella?
4. El pan que sale de la boca de Dios. En esta parte final hablamos de la manera cmo
aplicamos esta declaracin del Seor. Hemos dicho que no solo de pan vivir el
hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Pero, cmo es que alguien
puede vivir de toda palabra que sale de la boca de Dios? El primer asunto que hay que
afirmar es la oracin toda palabra. Esto significa que usted necesita comer toda la
palabra y no ciertas partes, como solemos hacer en nuestros llamados devocionales
personales. Hay un feliz resultado cuando el hombre se alimenta de toda la palabra
de Dios. El estado ms elevado y saludable se da cuando esto hacemos. Por qu
debemos alimentarnos de toda palabra que sale de la boca de Dios?
Porque ellas nos revelan su inspiracin y permanencia. Lo que sale de la boca de
Dios son promesas ciertas para nuestro diario caminar. Son los juicios con los que
este mundo al final ser juzgado. Son los mandamientos que al practicarlos nos
conducen hacia una vida digna donde lo moral y espiritual son las caractersticas que
sobresalen. Todo lo que sale de la boca de Dios llega a ser ms deseable que el oro
afinado y la miel que destila del panal (Sal. 19:10).
CONCLUSIN:
El hombre que se constituy en el Verbo encarnado, la palabra hecha carne, cuando
fue tentado, despus de pasar cuarenta das y noches en ayuno, no invoc a los
ngeles para que lucharan contra el tentador en aquel momento de su vida. Como si
se tratara del ms osado y valiente guerrero, esgrimi la espada de dos filos contra
usurpador que tambin usaba la palabra de Dios, pero para su propios fines.
En las tres tentaciones que la present, Jess lo derrot en su propio terreno. Cuando
el enemigo le dijo que convirtiera las piedras en pan, Jess le respondi: Escrito est
no solo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mt.
4:4). Las victorias sobre el pecado y Satans se logran alimentando ms el alma que el
estmago. Toda palabra que sale de la boca de Dios tiene este propsito. Hasta
dnde mis victorias provienen de este alimento del alma?

Pelea por tu bendicin

exto bblico: Gnesis 32
Introduccin
Siempre he credo en la segunda oportunidad, y mientras exista oportunidad siempre
habr alguien quien tenga que luchar la batalla. Cuando comenzamos a vivir la vida
siempre existir errores de los cuales aprendemos, y nos toca esforzarnos para
suprala, como tomar los correctivos necesarios a eso le llamamos EXPERIENCIA.
l problema no es tener errores, el gran problema es no aprenderde ellos y seguir
indiferente en ellos como si nada ha pasado. Cuando eso ocurre va a llegar un punto
de RENDICIN del cual reconocemos que con nuestras fuerzas no podemos, y es
necesario acudir a Dios.
TODA BENDICIN REQUIERE DE SACRIFICIO
Los estudios bblicos nos ensean que Jacob y Esa desde el vientre de su madre
peleaban por nacer primero, Jacob era muy cmodo mientras Esa un hombre de
campo, su padre Isaac desea bendecir a su primognito Esa. Pero Jacob (Usurpador)
se le adelanto con un guisado para su padre suplantando Esa. A partir de este evento
Jacob sale de su parentela. Pero se haba formado su nombre del cual deba cambiar
en curso de su vida.
De los estudios bblicos tambin aprendemos que Jacob haba trabajado 14 aos por
el amor de su vida Raquel, aunque todo lo que haca prosperaba, recordemos que

Jacob hizo una promesa a Jehov de todo lo que me dieres apartare el diezmo, esa
promesa Dios la mantena con Jacob.
Pero tena que enfrentar su pasado, el de robar la primogenitura de su hermano;
cuando sabe que tena que enfrentar a su hermano debe llegar a un PUNTO DE
RENDICIN ese es el punto del cual todo cristiano tuvo que pasar, dejar el viejo
hombre y ser transformado en nuevas criaturas.
Gnesis 32: 24-25
Toda bendicin requiere de sacrificios y Jacob vio la oportunidad que el ngel de
Jehov lo bendiga.
Conclusin
Existen lugar, tiempo y decisiones de las cuales no debemos desaprovechar, Jacob
haba vivido una vida de mentiras y era el momento para tomar esa decisin. Amado
hermano que ests leyendo este mensaje, este es el momento de hacer cosas
diferentes no necesitas seguir haciendo lo mismo as como Jacob. Toma la decisin de
pelear por tu bendicin. Hoy el Seor te anima a cambiar el curso de tu vida. Si estas
pasando dificultades, toma la decisin de aceptar al Seor como tu nico salvador
Si quieres recibir a Jess di una oracin como sta en voz alta y de corazn:
Seor Jesucristo:
Creo que eres el Hijo de Dios. Reconozco que soy pecador y me arrepiento de todo
corazn. Creo que has muerto por m y que con tu sangre derramada en la cruz me
limpias de todos mis pecados. Solo t puedes salvarme, creo que has resucitado para
darme vida eterna. Seor slvame, te abro mi corazn y te recibo para siempre. Ven a
morar en m con tu Santo Espritu.
Amn

El pecado del orgullo

PROVERBIOS 21:4. Altivez de ojos, y orgullo de corazn, Y pensamiento de impos,
son pecado.
Cmo es una persona orgullosa? Una persona orgullosa es aquella que tiene un
exceso de confianza en ella misma. Todo lo que hace, todo lo que dice, y todo lo que
piensa es perfecto. Usted acepta sus errores? O es de las personas que nunca se
equivoca? La mayora posiblemente hemos sido enseados as de ese modo (el ser
orgullosos desde pequeos, haciendo comparativos con las dems personas) muchas

de las veces los padres empiezan a inculcar al nio el que es el mejor en este mundo
donde todo es competencia entre uno y otro, pero ser algo que a cada individuo le
ayude? O le perjudica en su relacin con Dios y con los dems?
Es rpido saber quin es una persona orgullosa, es aquel que no recibe consejo de
nadie, el piensa que nunca se equivoca, que todo le sale bien, son aquellos que se
burlan de Dios y de las dems personas, constantemente est tramando alguna cosa
mala en contra de las leyes establecidas por Dios, en su corazn hay maldad.
El pecado del orgullo es algo que Dios aborrece, es condenado por Dios, y es sin lugar
a dudas uno de los pecados que ha daado fuertemente a la obra del seor, para el
crecimiento saludable de cada congregante, pareciera ser que se juegan competencias
el uno al otro, gracias a Dios que al venir a este lugar slo hablamos de las sagradas
escrituras, porque si hablramos de otros temas, pues entraramos en gran dificultad,
(aunque podramos investigar y meternos a fondo del tema y poder entenderlo), pero
para eso existen personas especialistas y capacitadas para hablar de otros temas
especficos.
Si verdaderamente deseamos agradar a Dios con todo nuestro corazn, necesitamos
dejar el pecado del orgullo, y dejar que el Espritu Santo en verdad gobierne nuestra
mente y acciones, debemos estar sometidos a su voluntad, y no a lo que nosotros
pensamos o creemos que est bien.
PROVERBIOS.21:4. Altivez de ojos, y orgullo de corazn, Y pensamiento de impos,
son pecado. aqu la Biblia nos ensea que el orgullo y la ambicin desmedida es
pecado, porque alguien que cae en este lazo constantemente est pensando cmo
sacar provecho de los dems, esta maquinando pensamientos malos en contra de
alguien, ese tipo de persona ni duermen pensando cmo van a hacerle para tener lo
que tanto anhelan a pesar de todo lo que tengan que pasar, y cometen tantas cosas
como robar, tranzar, mentir, con tal de conseguir lo que quieren.
l cristiano no debe ser orgulloso, jactancioso, vanaglorioso, altivo, soberbio, sino
humilde. Mat.18:1-6. En aquel tiempo los discpulos vinieron a Jess, diciendo:
Quin es el mayor en el reino de los cielos? 2 Y llamando Jess a un nio, lo puso en
medio de ellos, 3 y dijo: De cierto os digo, que si no os volvis y os hacis como nios,
no entraris en el reino de los cielos. 4 As que, cualquiera que se humille como este
nio, se es el mayor en el reino de los cielos. alguien verdaderamente convertido al
evangelio, es aquel que tiene su confianza y su fe absolutamente en Dios, alguien
nacido de nuevo no tiene su esperanza basada en lo que posee como cosas materiales
ni logros alcanzados, sino tiene su esperanza en Dios, a esto se refiere nuestro seor
Jesucristo en decir el que no fuere como un nio, un nio por ejemplo depende
absolutamente de sus padres, alguien nacido de nuevo en Cristo depende
absolutamente de Dios como su Padre, un nio no tiene logros o triunfos en la vida en
los cuales est confiado sino en todo lo que los padres hagan por ellos, as tambin los
hijos de Dios dependen absolutamente de Dios como los nios de sus padres.

Proverbios.6:16-17. 16 Seis cosas aborrece (hebreo san odiar sig. Sentimiento

fuerte de rechazo hacia algo, en este casohacia el pecado pero qu pecados?)
Jehov, Y aun siete abomina su alma: 17 Los ojos altivos (el orgullo esta en primer lista
de lo que Dios aborrece u odia, la autosuficiencia Capacidad de una persona para
controlarse y gobernarse a s mismo, autarqua, la Presuncin o muestra orgullosa de
una virtud o capacidad, esto hace que la persona se aleje cada da ms de Dios y creer
que no necesita de nadie y confa en su propia opinin), la lengua mentirosa, Las
manos derramadoras de sangre inocente, Dios odia el pecado porque l es santo,
todos los pecados mencionados en este texto si nos damos cuenta son perjudiciales
para el prjimo (siendo que nosotros somos llamados a amar a nuestro prjimo), y si
nosotros somos hijos de Dios, hemos nacido de nuevo ya tenemos esa nueva
naturaleza que es dada por Cristo, lo que Dios odia, deberamos odiarlo tambin
nosotros, como lo son estos pecados y otros ms. Prov.16:5. 5 Abominacin es a
Jehov todo altivo de corazn; Ciertamente no quedar impune. (TLA) 5 Dios no
soporta a los orgullosos, y una cosa es segura: no los dejar sin castigo. Dios es el
juez justo que da a cada uno segn sean sus acciones.
Dios no puede tolerar al de ojos altivos. Salmos.101:5 5 Al que solapadamente
infama a su prjimo, yo lo destruir; No sufrir al de ojos altaneros y de corazn
vanidoso. (TLA) Destruir por completo al que hable mal de su amigo; no soportar
a mi lado al que se crea ms importante y ms inteligente que los dems. Quin es
el ms inteligente entre nosotros? O quin es el ms importante? Cuando alguien o
algn grupo dejan el consejo de Dios para sus vidas todo es un caos, el factor es esto,
que piensan que son muy inteligentes y se creen muy importantes ante la sociedad, o
delante de la congregacin, a partir de ese momento van en declive.
Cmo fue la oracin de Ana? 1 Sam 2:3. 3 No multipliquis palabras de grandeza y
altanera; Cesen las palabras arrogantes de vuestra boca; Porque el Dios de todo saber
es Jehov, Y a l toca el pesar las acciones. (NVI 3 Dejen de hablar con tanto orgullo y
altivez; no profieran palabras soberbias! El Seores un Dios que todo lo sabe, y l es
quien juzga las acciones.) Ana experiment un milagro de parte de Dios el tener un
hijo, ella supo en todo tiempo darle gloria a Dios y reconocerlo en todo lo que l hace,
siempre una oracin llena de humildad reconociendo de antemano quienes somos
delante de Dios, nos perfeccionar constantemente hasta que lleguemos a la estatura
del varn perfecto, no una oracin como el fariseo llena de orgullo sino como la
del publicano reconociendo sus faltas y pecados cometidos, traer sin lugar a dudas
muchas bendiciones para nuestra vida.
Ese fue el pecado que destruyo al rey Uzias, y muri leproso por su orgullo. Dice la
Biblia que el empez a reinar a los diecisis aos de edad, su padre fue Amasias y su
madre Jecolas, reino en Jerusaln cincuenta y dos aos, hizo guerra en contra de los
filisteos, amonitas, en contra de los rabes y Dios lo respaldaba, a todo su ejrcito les
dotaba de todo lo que necesitaban para luchar y conquistar, pero Qu cree que pas?
Tanto era su fama que cuando aument su poder, Uzas se volvi arrogante, lo cual lo
llev a la desgracia. Se rebel contra el Seor, Dios de sus antepasados,En el
segundo libro de las crnicas nos revela esto(II Cron.26:16.) y dice la biblia que

inmediatamente despus que l quera quemar incienso en el altar se llen de lepra

hasta su muerte, sabe por qu? por su orgullo. Despus su hijo Jotn qued al cargo
del pueblo. Qu triste final de alguien orgulloso lleno de arrogancia.
Falsos maestros orgullosos. I Tim.6:3-4. 3 Si alguno ensea otra cosa, y no se
conforma a las sanas palabras de nuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es
conforme a la piedad, 4 est envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y
contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas
sospechas, algo que caracteriza a los falsos maestros (pseudopredicadores) es el
orgullo que tienen la prepotencia, nadie les puede ensear, sienten que lo saben todo,
se sienten igual que Dios, entonces dejan a Dios a un lado y hacen lo propio, en donde
queda la revelacin de su palabra si es que se dan tiempo de estudiarla, no puede
haber tal revelaciones que dicen tener si no tienen comunin con Dios y su palabra,
4 est envanecido (est envuelto en humo, y eso de estar envuelto enhumo como
resultado es no saber nada), nada sabe, y delira muchos falsos maestros de la
palabra viven esto hoy en da, y siempre se excusan en decir que Dios les da palabra
en el momento preciso que estn en el plpito y qu con la preparacin anticipada?
Qu alimento darn a sus congregaciones? Pero todas estas cosas las hacen porque
se creen autosuficientes, piensan que por su gran inteligencia no necesitan de la
oracin y del estudio minucioso de la palabra.
Cmo son los impos?. (TLA) Rom.1:29-32. 29 Son gente injusta, malvada y codiciosa.
Son envidiosos, asesinos, peleadores, tramposos y chismosos. 30 Hablan mal de los
dems, odian a Dios, son insolentes y orgullosos, y se creen muy importantes. Siempre
estn inventando nuevas maneras de hacer el mal, y no obedecen a sus padres. 31 No
quieren entender la verdad, ni se puede confiar en ellos. No aman a nadie ni se
compadecen de nadie. 32 Dios ya lo ha dicho, y ellos lo saben, que quienes hacen esto
merecen la muerte. Y a pesar de eso, no slo siguen hacindolo, sino que felicitan a
quienes tambin lo hacen. as se comporta el mundo entero, hay mucha jactancia
en ellos, son fanfarrones, provocan pleitos.
Cmo debe ser el hijo de Dios? O algn cristiano encargado de algn ministerio en
la iglesia, el apstol Pablo le da algunasinstrucciones a Timoteo, (TLA) I Tim.3:6. 6 Y
no debe ser alguien con poco tiempo de haber credo en Jesucristo, pues puede
volverse orgulloso, y entonces recibir el mismo castigo que Satans. un ministro de
Cristo no se hace en un instituto Bblico sino adquiriendo responsabilidades y
peleando en el campo de batalla, porque hay mucho que terminan el instituto bblico y
hasta con muy buenas calificaciones pero no estn en el campo de batalla, y dicen que
son pastores porque terminaron satisfactoriamente todas las materias pero no
quieren compromisos en el ministerio, eso no es as, por otro lado hay algunos que
tienen poco en el conocimiento de la palabra y ya los ponen a predicar o encargado de
alguna clula o misin, lo que se provoca es que tal persona se sienta que conoce ms
que todos (orgulloso), la biblia aconseja que no se haga as, sino que tengan un tiempo
considerable de haberse convertido a Jesucristo.

La cada de Satans sin duda fue ocasionada por su orgullo (Rebelin). Por qu
cay Satans del cielo? Satans cay por su orgullo. l deseaba ser Dios, no un siervo
(esclavo) de Dios. Isaas 14:12-1412!!Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la
maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las naciones. 13 T que decas
en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi
trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; 14 sobre las
alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo. resulta muy interesante
ver que fue precisamente eso, con lo que Satans tent a Adn y Eva en el jardn del
Edn Gnesis 3:1-5 sern iguales a Dios ese fue el engao de satans hacia Eva.
Tambin en Ezequiel 28:12-18vemos como era un ser angelical hermoso antes que se
llenara de maldad, tena un puesto importantsimo en cielo, pero le gan su orgullo y
el querer ser igual a Dios. Mientras que estos dos pasajes se refieren especficamente
al rey de Babilonia y al rey de Tiro, ellos tambin se refieren al poder espiritual que
estaba detrs de esos reyes Satans.
De los que aman al mundo. (TLA) I Juan.2:16. 16 Las cosas que ofrece la gente del
mundo no vienen de Dios, sino de los pecadores de este mundo. Y stas son las cosas
que el mundo nos ofrece: los malos deseos, la ambicin de tener todo lo que vemos, y
el orgullo de poseer muchas riquezas. la filosofa del mundo (entindase como a las
personas que no tienen el temor de Dios) todas sus ideologas incluyendo las teoras
que abundan en este mundo, todo va en contra del conocimiento de la verdad, y
aunque se vean tan deseables y atractivas, siempre traern dao a nuestra vida y
como resultado nos apartaran ms de Dios.
Cuanto ms alto se sube l altivo, mayor es la cada que sufre, Dios resiste al soberbio.
Salmos.138:6. 6 Porque Jehov es excelso, y atiende al humilde, Mas al altivo mira
de lejos. Qu actitud tiene usted delante de Dios?
El orgulloso quiere siempre que los dems le aplaudan por todo lo que hace, siempre
habla de todos sus logros y xitos, siempre desea tener el control de todo, se regocija
por el fracaso de los dems y se resiente cuando ve a alguien triunfar sobre algo,
siempre se defiende ante las crticas de los dems, nunca perdona a los dems, Una
persona orgullosa no puede mejorar, porque para ella todo lo que hace est perfecto,
quedndose estancada sin darse cuenta. La posibilidad de romper la barrera de la
perfeccin y exactitud de uno mismo, es la que otorga la capacidad de cambio en el
orgulloso. Esa ruptura con la confianza excesiva en uno mismo, es la puerta que se
abrir hacia el avance y el cambio. "donde hay soberbia, all habr ignorancia; pero
donde hay humildad, habr sabidura".