Cuales Fueron Las Primeras Escuelas y Cuales Grados Se Impartían

CUALES FUERON LAS PRIMERAS ESCUELAS Y CUALES GRADOS SE
IMPARTAN
La escuela como institucin surge como consecuencia de la alfabetizacin. "El
desarrollo de las escuelas como lugares alejados de los procesos productivos
primarios de la sociedad est estrechamente conectado con el desarrollo de la
escritura" (Bosco, 1995, pg. 31). Las primeras escuelas conocidas datan de 2.000
aos a. de C., en Sumeria. Su objetivo era ensear la escritura cuneiforme a una clase
social privilegiada, a unos "especialistas": los escribas. Un uso poltico-econmico del
lenguaje escrito que tambin puede hallarse en China o Egipto. En las culturas orales,
el aprendizaje era fruto de la experiencia en las actividades de la vida cotidiana. La
aparicin de la escritura impone la descontextualizacin o disociacin entre las
actividades de enseanza/aprendizaje y las actividades de la vida diaria. Aprender a
leer y escribir requera el uso de medios extraordinarios: no era ya posible hacerlo
mediante la observacin y la repeticin de los actos de los adultos, muchas veces en
forma de juego, que eran la forma natural de socializacin. La palabra, escrita y
hablada, tomaba el relevo de la experiencia directa con las cosas. As, estaban a la
orden del da las variables que determinaron el advenimiento de las ciudades, las
urbes iniciales como Ur, Jeric, entre otras, en las cuales la necesidad de racionalizar
el uso de los recursos hizo necesario la creacin de cdigos o "libros de deberes" en
los cuales se perfilaba el comportamiento del habitante del paisaje urbano. Ahora, no
slo era necesario transferir al prvulo el conocimiento generado en el hogar, era
tambien necesario prepararlo para el conocimiento que "aplicara" en interaccin con
los terceros que compartan el espacio de la "Polis". As nacieron los grupos de
discusin, enseanza y aprendizaje, "las peas del saber", en donde la simple
conversacin no estructurada conduca a la manipulacin primaria de los saberes
necesarios por esa incipiente "sociedad".
ESCOLASTICA
La escolstica es el movimiento teolgico y filosfico que intent utilizar la filosofa
grecolatina clsica para comprender la revelacin religiosa del cristianismo.
La escolstica fue la corriente teolgico-filosfica dominante del
pensamiento medieval, tras la patrstica de la Antigedad tarda, y se bas en la
coordinacin entrefe y razn, que en cualquier caso siempre supona una clara
subordinacin de la razn a la fe (Philosophia ancilla theologiae -la filosofa es sierva
de la teologa-).
Domin en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a
las universidades medievales europeas, en especial entre mediados del siglo XI y
mediados del XV.
Su formacin fue, sin embargo, heterognea, ya que acogi en su seno corrientes
filosficas no slo grecolatinas, sino tambin rabes y judaicas. Esto caus en este
movimiento una fundamental preocupacin por consolidar y crear grandes sistemas sin
contradiccin interna que asimilasen toda la tradicin filosfica antigua. Por otra parte, se
ha sealado en la escolstica una excesiva dependencia del argumento de autoridad y el
abandono de las ciencias y el empirismo.
LA EDUCACION CON EUGENIO MARA DE HOSTOS
Aportes de Eugenio Mara de Hostos a la educacin

El maestro pedagogo que erradic el analfabetismo en la Repblica, educ a
campesinos y obreros en el reclamo de sus derechos ciudadanos, llen elpas de
escuelas normales diurnas y nocturnas para profesores, form individuos con criterio
nacionalista y foment la integracin de las Antillas, apenas fue recordado por los
dominicanos en este centenario de su muerte.
Lo mejor que pudo pasarle al pas fue la llegada accidentada de Hostos, el treinta de
mayo de 1875, porque encontr un noventa y cinco por ciento de analfabetismo y se
decidi a librar una ardua batalla contra esa montaa de ignorancia, expresa Castro.
Pero choc con el tremendo obstculo de dos representantes de la Iglesia, el padre
Billini y monseores Fernando Arturo de Merio, enfrentados en sus aspiraciones de
presidir la dicesis de Santo Domingo, segn explica el pediatra y escritor.
Consideraron que la mejor arma para fortalecer sus posiciones era cuestionar la
escuela que llamaban sin Dios. Con el aval del Gobierno, Merio logr imponerse y al
ao siguiente, ya derrotado, el padre Billini reconoce que la Escuela Normal de Hostos
est haciendo una gran labor, incluso, le declara sus simpatas, hace votos por su
prosperidad, se confiesa partidario de la enseanza racional, calificando la escuela de
verdadera fuente moral y de progreso y acepta profesores egresados en su colegio
San Luis Gonzaga.
Los escollos para la labor de Hostos, empero, aumentan cada da. Lo enfrenta Ulises
Heureaux, Merio contina sus ataques. Lils logra su salida forzada en la etapa en
que ya el educador tena en funcionamiento la Escuela Preparatoria para Obreros.

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